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导读： 中美文化基本差异：中国观念与美国观念对比分析 作者： 集体主义：一般而言，中国和其他亚洲文化反映了社会科学家称为“集体主义”的取向。这些文化比较注重群体合作和个人谦虚。 个人主义：相反，美国人通常表现出一种个人主义取向。他们更重视
中美文化基本差异：中国观念与美国观念对比分析
作者：
集体主义：一般而言，中国和其他亚洲文化反映了社会科学家称为“集体主义”的取向。这些文化比较注重群体合作和个人谦虚。
个人主义：相反，美国人通常表现出一种个人主义取向。他们更重视独立性。自我实现即使不是一种期望，但至少更容易被人们接受。美国人更重视不受外部制约的“自由”。
社会关系：中国人的社会关系比美国人更加正式，等级更分明。中国人似乎非常习惯于等级分明的结构，他们可基于自己在结构中的位置和惯例确定自己的行为方式。 美国人则更侧重于非正式和平等关系。美国人通常和社会地位相同的人在一起最自在；他们不太重视社会等级。
友谊：与美国人相比，中国人更可能拥有少数终生挚交，他们彼此之间交情深厚，愿意相互提供任何形式的帮助。 美国人可能有许多“朋友”和熟人，这些朋友和熟人随着时间的推移而变换，彼此之间承诺的义务有限。
义务 在中国人之间，与他人的关系通常意味着彼此之间的义务。 与此相反，美国人倾向于回避相互依赖的关系以及可能导致长期义务的局面。
任务取向与关系取向：中国人侧重于关系取向。保持和谐的关系比完成任务更重要。 相比之下，美国人侧重于任务取向。完成工作通常比关系更重要。
和谐与“事实”：中国人所受的教育通常是避免直接冲突、公开批评和具有争议的话题。他们希望在周围的人中保持和谐，给别人留“面子”。相反，美国人通常愿意直接面对问题、提出批评、讨论具有争议的问题，并坚持自己认为是“事实”的意见。他们对“面子”并不在意。
法律、规章和条例的作用: 在交往方面，中国人通常更信任人际关系，而不太信任书面规则和程序。 而美国人一般认为书面规则适用于每一个人，并且能够产生公正、合理的程序和决定。
时间观念：中国人比较怀旧，也比较注重未来。 美国人通常对过去不太感兴趣，他们注重的是眼前的情况。
指定身份与获取身份：在中国的传统中，个人在社会中的地位很大程度上基于继承特征，例如年龄、性别和家庭，但这种情形正在发生变化。 对于大多数美国人，个人地位主要基于自己的成就，包括受教育程度和事业上的成功。
此篇作为我的“中国文化漫谈”系列文章的之一篇，希望能够把浅显的道理与实际的问题结合起来，让我们了解什么是中国文化的价值所在。洋洋大观，才疏学浅；一家之言，不成敬意。
今天我们首先谈一谈什么是文化。之后对中美文化进行一个简要的对比，从而看出文化对于一个社会的巨大影响。
什么是文化（Culture）？
简单的说来，文化是那些你不知道原因但还愿意接受的，来自上辈的规则与认识，在实践中大多数人能够体会带来的益处，或者相信可以带来益处，使得这些规则与认识又成为当代大多数人的选择，此时就构成文化主体内容。但是如果这条规则或认识已经完全被客观实践证明不可行的时候也不会坚持，也是文化具有的更新能力。所以文化主要是那些难以给予定论的规则与认识（属于价值观和哲学层面），并具有主观性，延续性，群体性，有益性四个特点。
比如说过春节，每个人都认为应该过春节，而且习惯于此，很难说出过大家一定要过春节有什么必要性，但都能说出一些好处，所以就自然延续下来。但就是这种自然的惯性，具有强大的社会力量，除非社会发生巨变，或者彻底被外族文化所侵蚀压迫。后面的过程对于中国传统文化不是没有而且不止一次，但是都被中国文化自身具有的理性和强大的凝聚力所征服。这里提出两个中国文化的特点，理性和凝聚力。
文化的延续性不等于失去其合理性。实际上文化合理性的辩论虽然是全民参与的，但是往往由被认可的社会精英层给出答案。但是社会价值观的争论需要长期和大量的社会实践，所以其变化是缓慢的而且有反复的。一个时代的精英们往往难以对众多课题给出答案，即使可以可以通过若干简单原则推导出来的规则，也需要长期实践来证实，而这就是中国文化的厚重之处。儒家文化不是从今天才被质疑的，而是从其诞生的之一天就受到驳斥，历史上也始终有人质疑甚至提出尖刻的批评，但是儒家成为最终的选择是因为这是社会的选择，被大量实践所验证。
中美文化解读
对于中国和美国的社会结构我有一个简单的描述。
US stays on rules（美国建立在规则上）
China stays on culture（中国建立在文化上）
美国是最早开始实践把所有各种文明成果变成具体文字条文的国家，因而现在其拥有最完善的法律体系，政策制度，公共程序等，在规则之上享有个人自由，或者规则体现为个人自由之间的妥协。当规则变成条文以后，一切可以变成秩序，如果规则符合社会生产生活的需要，那么自然产生较高的执行效率，美国社会非常依赖于良好的成文的规定。
但是规则体现的只是制度层面的东西，价值观才是推动制度建立的基石。美国的价值观包含两个方面，一方面来自于法国大革命时期的在自由，平等，博爱的思想，另一方面则是西方传统基督教文化的移植。美国是一种来去自由的联盟体制，他们的力量也经常来自散漫而自由的创造。
中国没有成熟的制度，法律，政策等成文固定的规则，但是中国社会依然从整体上运转良好快速发展，而且具有强大的自省力量，就是因为中国有强大和有生机的文化。文化可以在每时每刻约束着每个人的行为，促成社会的合作。这种文化来自历史的积淀，与智慧的碰撞。
中国社会的构成依然遵从这个原则，价值观才是推动制度建立的基石。中国社会发展的复杂性与多样性，使得在文化层面远比美国深远，智慧更加深邃。但是中国发展的制度基础，经常遭受君主与外族的轮番破坏。中国成熟的文化智慧，始终处于和专制制度及外族野蛮驯化的斗争中。中国历史上的开明时期，往往能够把文化的成果确定为一些好的规则，但是随后又很容易在君王体制下遭到破坏。宋朝开始的文人朝政与新兴思想又迅速被外族侵略所破坏殆尽，造成之后上千年的思想桎梏。
文化在一个社会中是无可替代的。因为社会发展进程不可能被中断，然后被设计构造出来。社会发展是一个自然演进的不可终止，无可选择的过程。中国如何进步，就是应该鉴别正确且适合自己的传统，把他们由文化上升为规则，同时利用自己的智慧，从实践中获得新的真知，并使之与传统一起共同成为社会建立的基础制度。
中美文化之对比
从历史上看，美国不是一个传统意义上的国家，只是一个新兴的利益的联邦，而且由于历史短仍然处于发展过程，社会的兴衰周期还没有在美国身上充分体现。因此把它与传统意义的国家进行对比，有很多不可比性。一旦其形成一些固有的难以改变的自身文化属性后，才能算作一个成熟的国家。
文化层面的对比
根据对文化的理解，美国所能够继承的东西主要来自法国大革命时期的思想成果，以及传统西方的基督教义。上帝成为其与西方文明共有的共主，虽然谁也没见过。耶稣不过是用来宣传这种思想的一个教案或者工具。上帝的文明准则有什么呢，就是黑暗，欺骗，掠夺，弱肉强食。所谓的慈善，道德只是用来宽恕恶人和恶行的，偶尔的光明都是上帝带来的而不是人带来的。从这点可以看出，虽然他们继承了法国大革命的优秀成果，但是没有脱离传统西方文明的框架。从自诩传统美国人的布什的所作所为中可以看出其秉承的传统价值观，布什可以说是近代以来，与法国大革命提出的自由、平等、博爱最远的一个总统了，因而也更能充分体现美国传统价值观的另一面。
中国的文化相比是上千年变迁中历经沧桑沉淀下来的，其中不仅是一些价值观原则，还包括很多独有的智慧。这种文化积淀是在多元化（而不是一元化）的中国历史中，不同思想流派互相斗争的结果，并为长期实践所证明。我们往往说历史总是不断地重复，就是说现在的各种现象在中国历史上大都发生过了。因此其对中国人自己具有极强的说服力，对中国社会也有极强的适应力。
中国文化的理性与凝聚力是核心。儒家的思想如果从孔子算起（实际上更早，从多部落共处和农业生产中逐渐产生），也已经经历过很多变革与思想征战了，之所以其能够很好的存在下来，就是因为自身具有的极强的理性。孔子在总结前人智慧中，最重要的选择就是“子不语怪力乱神”。
孔子在论述社会制度建设的核心是“和”。在社会制度层面强调放弃征战，文明共处，依靠理论解决纷争。而对于个人而言，孔子强调“仁”和“学”，通过“仁”构建和谐的讲理的环境，通过“学”来提高自己的认识，避免为无意义的错误目标去争，且能够参与理论的过程中。智是学的成果，信是相处的境界，勇是个人进取的勇气，义是个人对大众责任的推行。礼仪不过是基于这些建立的合情合理的需要共同遵守的规则，是思想与智慧的表现形式。如果看孔子或者儒家文化，只知“仁”“礼”就会陷入知其然而不知其所以然的难堪境地。
中国的智慧来自自然环境以及人文环境的恩赐。中国的自然环境是世界上唯一一个相对独立，又能够不断吸纳新鲜力量的大陆。从地理上说三面环山，一面环水，周围大多是不毛之地，而中原地区独享更佳的地理位置，因而自然形成趋于中央的向心力。从气候上说，中国的温带气候最适合人类居住发展，而且充分表现出气候循环反复周而复始的规律，体现出整个大陆相对一致的气候环境，这使得各个部族之间容易对自然和社会的认识产生共识，利于融合与迁移。在融合中不同部落各自的鬼神崇拜已经不再重要，也无法存在下去，代之以祖先崇拜，文化崇拜，智慧崇拜。这些才是中国文化的根。
中国大陆这种作为海纳百川的文化终极站的得天独厚的条件，构成了中国文化相对独立又能吸取其他种族文化营养，注重整体、稳定、和谐、长久。总结为开放而又独立，吸收而又高贵的特点。中国大陆上的社会变迁是一个完整的世界运转变化的缩影。现在很多所谓国际外交争端可以从当时的中国内部诸侯各国之间的争端中都可以看到相似性。有了上面的条件，“易”思想的产生也就不足为奇了，以“易”作为智慧的发端与归宿，很好的体现了中国文化的哲学观。
中美文化差异
中国跟美国在有些文化及社会差异上是根深蒂固的，下文提出我观察到的一些例子。笔者在这里要强调这些观点是一般性的，当然仍有个别之特例。
一、个人主义
美国人相当崇尚个人主义，东方社会 （当然包括中国人） 则强调家族及阶级层次。这是一个非常重要及有影响力的分别。美国人崇尚个人特质的例子很多，父母较少伸手干预子女的发展。
二、隐私权
美国人通常很尊重别人的隐私。就是知己之间也很少问到别人太"切身"的问题，例如年龄、薪水及婚姻状况等。也应当少谈论第三者的事情。不请自来的访客（包括父母亲）是绝对不受欢迎的。
三、不拘礼
美国人在衣着娱乐方面，都比较随便。最重要的是人与人之间的交往都比较不拘礼，即使双方在年纪上或地位上有很大分别也不例外。这方面的例子多不胜数，例如很多学生对教授，及晚辈对老人家都直接称呼first name可见一斑。这种"越代"，"越身份"的不拘礼表现，在很多东方人眼中则认为是失礼的行为。
四、开放与直接
美国人是相当开放和直接的，尤其在专业的讨论，往往秉持着不同意见而争论（注意：是争论，不是拍桌子，摔麦克风的吵架）。相反地，东方人往往不会直接冲突，而是婉转地通过地位比较高的第三者来疏通。
五、独立性
美国人通常较不喜欢依靠别人，甚至父母的帮忙也不一定乐于接受，而父母亦鼓励子女早早离家，独立地生活与发展。我国青少年在这方面就发展得较慢。对留学生来说，要注意到指导教授非常重视研究生能够独立做研究的能力。而对英文不灵光的留学生来说，当你向美国人借笔记时如被拒绝，不一定表示他们讨厌你，极有可能是他们将心比心，认为你应该独立而已。
六、竞争性
美国社会的发展依靠竞争来作为推动力。"Work hard, play hard"是大部分人的作风。他们在言语争辩时都喜欢压倒对手，这种"getting the last word in"的作风当然是竞争性的一种表现。他们的竞争挑战精神也显露在体育比赛方面，即使是他们所谓的"playing for fun"时也是蛮认真的。一般美国人对于一个球队都十分狂热，往往藉此发泄情绪。例如校队比赛时校警常常要检查进场的观众，不让他们带酒进场。球赛比赛时，观众都喧哗冲天，往往乱抛东西。有些助兴表演也有点莫名其妙，例如有一招是将一个女啦啦队员，从观众席的底层抛起，一级级的人将她接着又再抛上去，直到更高层又再抛下来；偶然也有失手受伤的事情发生。笔者也算是球迷，但都是在家看电视，免得在现场活受罪。而且要算准时间，当球赛完时避免走在路上，因为球迷在赢球时欢天喜地（如果你看到开车的人在乱按喇叭，你不用听报告就知道赢球），输球时则沮丧愤怒，两种结果都是疯狂毕露。有些血气方刚的小伙子更常做一些奇怪的事。有一点要强调的是，如果不是在发泄情况下，绝大部分的美国人都是很守规矩、不骚扰别人的。
七、公众场合应有的礼数
美国人通常都能尊重别人的安宁。在歌剧院不用说，就是在戏院也都能噤声欣赏。在餐厅吃饭时的交谈声音也相当低，跟中国有划拳斗酒的吵闹大不相同。排队时都很守秩序，插队是不被接受的，蜂拥上车的事情绝对很少发生。开车的人通常很守交通规则，例如在夜深无人时也不闯红灯，尊重行人，让路人先过马路等。来自较不遵守交通规则国家的留美学生尤其要特别小心。
八、朋友模式
美国人囗中的朋友定义比较广泛，而且有区隔性；譬如说工作上的朋友、打球的朋友、学校的朋友、喝酒的朋友等等。 另外美国地域广大，人口流动性也高，而且朋友之间绝少吐露私人的事情，所以友情是比较"温水"性。中国人的友情通常是"牵一发而动全身"，一言不合就尽量避免跟对方碰面，"起落"性比较大。中国人朋友之间借钱是相当普遍的，而美国人朋友之间借钱是凤毛麟角的。
九、金钱的运用模式
中国人通常做的预算都比较保守，而美国的预算则比较接近"极限"，而且往往有消费超过预算的倾向（跟美国社会大量使用信用卡也有关系）。美国人很舍得买东西，尤其是在购房及汽车上，对于吃喝方面，尤其是请客，则比较"犹太"；而中国人则比较舍得花钱在请客方面。
十、世界观
可能因为美国多年来的兴盛及教育重点在某方面仍有偏颇，美国人多数 "以本国为中心"，对于别国的认识十分肤浅。美国人对世界地理的无知是令美国国家地理学会 （National Geographic Society） 十分痛心的事情。在美国流传一个笑话：东北部的某一个州的某居民，写信去州 *** 询问关于New Mexico的情形，答复居然是：关于别国的情况我们不大熟悉，无可奉告。
对中美文化对比的初步认识
最近认识了一个美国人。谈了很多东西。突然对美国很有兴趣。 关于教育，美国16岁之前是必须要去学校的。全部免费，不去都不可以。可中国的9年义务教育还是需要钱的，国情原因没有办法。美国的教育资金是税的一部分。她们从来不知道还有希望学校这回事，上学还需要捐款，无法想象。 关于环境，在中国，他们觉得无法呼吸，有烟的味道，不能跑步。路上虽然我们已经觉得干净多了比以前，但他们觉得为什么到处都是垃圾，sigh。觉得我们不注重public。还有公共产所吸烟等。 关于自由，她们会感觉到很多网站都会被屏蔽，美国网站很多上不了。他们对很多事情看法比较随意，原因在于没有历史，只有300年，而我们是受长期传统影响的。 关于婚姻，在美国3个结婚就有1个离婚，所以step father or mather 是十分normal的。但在中国她们很奇怪，为什么有人要离婚，还有人会劝她们不要离。他们比较注重隐私，最多两个人一个宿舍，要不觉得很不舒服，还是人少啊。他们不会有两个人想开房间还要出去，都在自己的宿舍里，所有人都明白。我们还是需要找学生旅馆的呵呵。 关于来了之后的改变，原来在美国总会受到中国是敌人的说法，说中国发展很快，马上就要赶上美国了，但来了中国后，他们觉得确实还有很大的差距，根本不是一个类型的事情，怎么能放到以前说能不能赶上。还有中国很传统，中国对女人会不公平，这都是人权方面的问题，但来了觉得不是这样的，还是比想象中要开放得多，男女也很平等。 关于种族歧视，美国确实存在种族歧视现象，有很多人就是看不惯其他肤色的人，还有就是会有只允许白人参加的party。 关于家庭，美国很多人只要不要孩子，就不结婚，只生活在一起，因为知道也会离婚的，反正不要孩子，就省事一点得了。他们难以想象我们还需要考虑我们的父母。因为他们从18岁开始就被赶出家门，所以他们根本不会管她们的父母，当父母老的时候。所以当我说，我要为父母做什么的时候，他们觉得很奇怪。 关于开玩笑，他们真是什么玩笑都开，男女一起，就取消别人 *** ，模仿异性 *** ，谈论最喜欢的 *** 姿势，都才20岁。和我们真是有差别啊。平均之一次年龄在18、19岁。 关于娱乐，周末我们大都在宿舍待着，他们是一定会去bar或者club的。 还有等等等等，总之太多方面有差别，但是本质都在于历史，我还是比较喜欢她们的自由和观念的开放的。我一定会去美国一次，见识见识。当看到transporter2里的迈阿密海滩时，她说她家就在佛罗里达的海滩边，简直太美了。还有个体会，他们出生很多都不在美国，还碰到一个小时候和我老家在几个地方的，但都相处得很好，没有任何异样感。真是移民国家
中美文化对比清单
发表时间: 2006-4-23 12:56 作者: 白丁 来源: 漯河信息港·蓝沸空间
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（美国） （中国）
“我的”，“你的” “我们的”，“你们的”
享受服务 请求批准
制服厌恶 制服崇拜
东西各就各位 人各就各位
收信人地址在信封下方 收信人地址在信封上方
底层楼 一层楼
黑色的葬礼 白色的葬礼
地图上法国是世界中心 地图上中国是世界中心
“亚洲人长的全一个模样” “欧洲人长的全一个模样”
“我”（手势指胸脯） “我”（手势指鼻子）
巴黎人瞧不起外省人 北京人瞧不起外地人
晒黑 美白
抬手叫出租车 抬胳膊叫出租车
走在狗屎成堆的大街上 吃狗肉
刀叉和面包 筷子和米饭
向坟墓上送鲜花 向坟墓送食品
甜早点 咸早点
安静而灰暗的餐馆 吵闹而明亮的餐馆
“你好，走得好吗？” “你好，吃了吗？”
勤洗澡 勤洗衣服
让别人丢面子 保全自己的面子
吹嘘所送礼物的价值 贬低所送礼物的价值
当客人面大呼小叫拆礼物 客人走后悄悄地看礼物
穿体恤杉旅游 穿西装旅游
“新年好” “恭喜发财”
溜狗 遛鸟
照景物相 照人物相
坐在地上 蹲在地上
汽车为责备他人而鸣笛 汽车为警告他人而鸣笛
女人吸烟时尚 男人吸烟时尚
中美文化对比
中国
只用动嘴说好听的话。。。（假）
相声：吹捧的游戏
小品：呼哟的把戏
武侠：挂上钢丝飞来飞去，其实什么功夫都不会，任何人都可以模仿，优势背台词。
美国
行为艺术（要付出行动）加上竞技哲学理念（真）
橄榄球：强壮男人的游戏
冰球：体验速度与 ***
篮球：技巧和配合，速度与对抗
棒球：聪明人的游戏
动作片：都是真功夫，哥们够强壮吗？在健身房练过吗？人家是从小就练起来的，为什么你会觉得不真实呢？因为你模仿不了。
UFC：真人无限流格斗，谁的精神意志强？谁是真正的英雄，先签生死状。地球上最危险最真实的格斗，几乎场场KO，场场受伤。
美试摔跤：也是强壮男人的游戏
所以说这个世界上热爱竞技强身建体的，并且争强好胜的男人都比较真实。
中国人需要锻炼身体，强壮自己，让自己勇敢起来，自信起来。中国人需要争之一，而不是友谊之一，比赛第二。这才是真正的民族精神。中国人需要寻找目标，认识自己追求理想。去改造社会。而不是为了生存论为奴隶。
而那些喜欢朗诵诗歌的男人就很假，因为他总是拿古代和现代做对比。其实我们更应该学习现代学，而不是古文学。
希望这些对你有帮助！
小品碰瓷的台词：
宋：嘿嘿 大路朝天各走半边，我的人生格言是在哪里跌倒就在哪里睡一觉，因为我是一个很 敬业很专业的人。我的母亲曾告诉我这样一句话 说一个不会炒菜的厨师根本就不是一个好司机。
哎 具体我是干什么的呢 别着急 马上就知道 我的设备需要一样一样的往外拿啊 别着急 哎 这箱需要密码 别着急 大家一定要注意 别着急 哼 别着急 你们猜不到的 别着急我的报纸呢在 这儿 哎 走你 (吹口哨){文松上场}
文：ONE TWO 三
宋：啊 哎呀
文：妈呀
宋：哎呀
文：我
宋：哇
文：咋的啦大爷你咋的啦大爷
宋：踩我腰啦
文：妈呀太神奇啦
宋：啊
文：我踩你腰啦
宋：啊
文：那我怎么一点感觉都没有啊
宋：你瞧你那个损粗
文：你可吓死我了
宋：你要有感觉你就把我踩死了
文：你说话咋这么吓人呢
宋：你 火焰山呐 烫脚啊 站着 立正 坐下 过来
文：怎么了大爷
宋：你瞧你这出像个什么
文：美人鱼
宋：我看你都没人形啦 你把我踩了怎么办
文：那咱们俩就去医院 拍个片呗
宋：你忙不忙
文：挺忙的
宋：我就知道你挺忙的 刚才你过来的时候我就猜到 你肯定要踩到我 所以呢大爷把片子都拍好啦 你看啊 这张呢 是小腿骨粉碎性的骨折 拿错了这是碰大货车时用的 啊 这张是 脑瓜门往下 尾 巴跟往上 粉碎性骨折
文：妈呀 太神奇了 我的一脚把你踩成无脊椎动物啦
宋：你别跟我贫嘴 你说这事该怎么办 拿钱吧
文：没带钱
宋：有卡没
文：卡有啊
宋：那太好啦 我这儿有移动POS机
文：不 大爷啊 你这个设备是不是为我量身订做的呀
宋：大爷纯专业 明白不
文：啊
宋：那个 要发票不 《开文具还说洗浴》
文：不要
宋：不要发票拿卡
文：给
宋：bu ling bu ling bu ling bu ling 不灵 不灵 什么 什么玩意儿 大明星美容会所 主营项目丰胸提 臀 玩儿呢
文：大爷我告诉你 这个呢是我店里的卡
宋：我要银行卡
文：银行卡你为什么不早说呢 没有
宋：你没有你在这跟我扯啥呀 赶快打 *** 让人送钱来
文：你不就是想要钱吗
宋：对呀
文：多少钱
宋：八百
文：大爷 你仔细看 能不能看出我是干什么的
宋：你愿意干什么干什么 拿钱
文：我告诉你我是健美操教练 一节课正好是一千 我今天给你打个八折 也就是八百块钱 咱俩就算 两清了
宋：你要干啥呀
文：教你健美操
宋：我不学
文：不学你得看 看了就收费 我绝对不会白踩你一脚 音乐 走
宋：哎 哎
文：嚯
宋：不是 哎 不是不是 停 哎呀妈呀停 哎停停停停停
文：不是
宋：停停 走 不要钱了 走 另外走之前我问你一个问题 你到底是男人还是女人
文：妈呀你怎么可以当这么多人的面问我这样的问题 我只能送你五个字 我真讨厌你
宋：讨厌我的人多了你算老几
文：呸 哎呀
宋：出师不利呀 这一出门就碰上一个这样的 下面一个能是什么样的呢 让我们拭目以待 {杨冰上 场}
杨：{唱}你是我的眼 我却看不到你的从前
宋：啊
杨：啊
宋：哎呀 哎呀
杨：哎呀
宋：哎呀 哎呀
杨：哎
宋：哎呀
杨：咋的啦
宋：哎 压着我脚啦
杨：我压你脚啦
宋：你自己看看呐
杨：这没压着啊
宋：你啥眼神 啊你再看看
杨：啊 这回压着啦
宋：压着了吧
杨：哎呀
宋：你把我压着了怎么办吧
杨：大爷
宋：啊
杨：你是碰瓷的吧
宋：啊
杨：嘿嘿嘿 那我这陪你钱呗
宋：看见没看见 这是办事的人 碰了就抓紧给钱谁也不耽误谁时间 你既然这么坦诚呢我就给你介绍 一下我的收费标准
杨：啊
宋：我这一般呐搭脚边儿伍佰元 上脚面儿一千块 过脚面儿一千五 今儿看你态度这么好我算你半搭 不搭 八百块 额 合理不
杨：这个价位非常合理
宋：能接受不
杨：我太能接受了 我前天让人碰一回 赔人一千呢 嘿嘿嘿
宋：你看我为什么这么便宜呢 因为我这是薄利多销
杨：啊
宋：知道不 我这儿走量 见利就走
杨：那大爷
宋：啊
杨：我现在兜里一分钱都没有啊
宋：一分钱没有少跟我扯这没有用的
杨：哎 不是不是 你这么的大爷 你听我说啊
宋：啊
杨：我这个人呢 是特别讲诚信的
宋：啊
杨：我呢 你给我点时间
宋：你想走肯定不好使
杨：我肯定不走 你呢配合我一下 你一动别动咱俩就在这儿 一会儿我把钱挣够了我就给你 行不行
宋：你要能给我拿钱我怎么配合你都行
杨：妥了 你就等我一会儿
宋：但你别让 *** 活 你明白不
杨：我不能让你干活
宋：你要怎么样
杨：谢谢 好人一生平安 谢谢
宋：停吧 你别拉啦 干啥呢
杨：我不得挣钱给你吗
宋：这么挣我用你啊 这给钱是冲我给的知道不 不是你拉的好是我长得太可怜啦 咱们不这么闹行不 行 我给你二百块钱你快走吧
杨：那你这么说话可不行我哪能要你钱呢
宋：我看出来啦 我是碰瓷的 你是专门碰碰瓷的啊
杨：你啊你听我说啊 这钱呢我今天也 也不给你了 你也别给我了 你这行啊有风险 是不 是 你有一 天啦你腿被人打折的时候呢 然后你来找我来 是不是 我给你留个名片 你这块啊 人少 你上小广 场那边人特别多
宋：啊
杨：我就在那儿拉胡扯 你就在哪儿跪着 咱俩一天挣八百块钱像玩儿似的 啊
宋：你别介
杨：你就听我的啊再见
宋：啊 哎呀 哎呀 哎呀 碰一个走道的 碰个骑车的 今儿这点是够呛了 我看能不能来个豪车啥让我 撞一下啊 {娇娇开车上} 哎 哎
娇：啊
宋：哎呀
娇：啊
宋：哎呀还往前开 哎呀还开 哎呀
娇：啊
宋：哎压脚了哎呀哎呀
娇：啊
宋：哎呀
娇：啊
宋：哎呀
娇：啊
宋：哎呀 女司机吧
娇：啊
宋：哎呀 哎呀我的妈呀 哎 哎呀 哎呀 哎呀 哎呀 哎呀等会儿
娇：啊
宋：别动 你别出来 彩排这没压着 你回去
娇：啊
宋：哎呀 出来吧
娇：啊
宋：哎呀
娇：啊 喔 我的天呐{用英文说买噶的}
宋：没轧着 压着了
娇：啊
宋：啊
娇：你没事吧大伯
宋：你看我的腿都已经掰到这儿了 再大点掰就掰折了
娇：叔叔啊{用英文说安可啊} 我是刚刚从香港来到这里呀
宋：哪儿的
娇：香港啊
宋：哦 黑龙江鹤岗的啊
娇：啊叔叔啊{用英文说安可啊}你想怎样啊
宋：你抓紧时间你看你把大爷给撞了 那你就给钱呗
娇：我 我没带人民币啊
宋：港币也行啦
娇：我出门很匆忙的 港币
宋：要赖账 年轻人不靠谱啊少跟我扯着没有用的
娇：哇哦
宋：我得把现场先做好咯
娇：哎 我的天呐{用英文说买噶的}
宋：哎
娇：哦哇
宋：哎 现场已经做好了啊
娇：哎 哦
宋：你们这些年轻人呐 我跟你说实话知道不 我呢谁都信不着 别跟我扯那没用的 走你 特写啊 啊 好
娇：我的天呐{用英文说买噶的}
宋：哎 非常专业
娇：叔叔{用英文说安可} 你真的太有国际范啊 好时尚哦{用英文说好可翻身咯}
宋：你看你这孩子长不长心啊 我都撞成这样你还说我不翻身 我怎么翻身
娇：我是说你碰瓷好专业哦 叔叔啊{用英文说安可啊} 我觉得我们这样沟通起来真的很有 问题的 {用英文说插包的}
宋：不是问题{用英文说不是插包}你都快把我气的起包啦 你这样吧你抓紧找一个能跟我沟通明白 的人 让他带钱来 来办这事啊 大陆有朋友没
娇：我老公是大陆的
宋：赶快给打 ***
娇：但是我老公是打自由搏击UFC啊
宋：吓唬谁呢 还UFC 他愿意什么C什么C 有能力让他送我归西
娇：叔叔啊 {用英文说安可啊} 但是就你这样子三秒钟就KO你了
宋：哎呀 你别拿KOKO吓唬我 他来了就OK啦
娇：那我打 *** 好了
宋：快去吧 这些年轻人办事不靠谱 哎呀
娇：喂 老公啊 我遇到麻烦他碰瓷啊 你快点来现场 快来帮忙啊 OKOKOK
宋：KO没
娇：哦 叔叔啊{用英文说安可啊}但是我还是要提醒你一句啊 我老公来的时候呢 你千万不要看他的 眼睛啊 他有职业病的 他在圈内大家都叫他小野兽啊 你看他眼睛的时候他就以为你是在挑衅他 分分钟就KO你了
宋：就是不能跟他对视呗
娇：千万不要看他
宋：我怎么就不信呢 让他给我打残 全身上下都打骨折 下辈子我有地
田：呀 谁是碰瓷的啊 谁是碰瓷的啊 {与观众对视}
娇：不要
田：{向观众发难}看 *** 啥 啊 是不是挑战我 信不信我KO你 啊 怎么的 啊
娇：镇定
田：断头台
娇：哎呀你 不是他啊 老公你快点 快认输啊 拍他三下啊 快
田：算你拍的快
娇：你认错人了老公啊 碰瓷的在你后面呢
娇：啊 不要啊老公
田：为什么这么看我 啊 嚯 嚯 嚯
娇：啊 老公啊 你虎啊 撒开我啊 快点
田：啊 怎么啦
娇：这虎儿 我是碰瓷的吗
田：啊
娇：哎呀老公啊 碰瓷的在你后面啊
田：啊 亲爱的 不好意思 我又失控了 我告诉过你不要看我眼睛
娇：在你后面 在你后面呢
田：在哪
娇：后面呢
田：你碰瓷啊
宋：啊
田：是不是你碰瓷
宋：我都没动地方 就在这儿呢
田：来 从圈里出来
宋：我 不能出这个圈
田：为什么
宋：悟空还没回来
田：是不是欺负我媳妇是香港的 啊
宋：我 我有证据
田：跟我来这套不好使
宋：我有证据
田：什么证据
宋：我现场都留下照片啦我刚才照的
田：这是你吗 你是不是懵我 这是你吗
宋：你看这整的没用的 这怎么不说我呢 我刚才这不没戴眼镜吗 你你 你看那是不是我 你自己瞅一 眼 哎 哎 哎 哎
娇：哎 老公啊 [哎赶紧来人啦]
田：你是不是不服
杨：哎 哎 哎停
田：信不信我锁死你
杨：停 停 停 停 行了 停 哎呀 哎呀哎呀 停
宋：哎呀 你个损粗 我腰啊
杨：告诉你啥呀 他腰不好 你使那么大劲干啥呀
田：他看我眼睛
宋：你这个损粗还不出戏了呢
杨：行了行了 宋大宝 这期作品我觉得表演的不错 我们辽宁民间乐团 这个作品 主要是想警告社会 上那些不法分子 一定要远离碰瓷这个行业 我们的社会充满了爱 不要认为你们这种恶劣的手段 污染了我们这个充满正能量的社会
宋：好
杨：祝愿大家 出行平安 谢谢大家 小宝 这期作品呢 你表演的也不错 我作为团长 心里很高兴 而且 也很满意 谢谢你
扩展资料：
《碰瓷》的演员表：
1、宋小宝
宋小宝，本名宋宝利，1981年1月5日出生，吉林省通化市辉南县楼街乡光明村人，中国内地男演员，喜剧表演艺术家赵本山先生的第32位徒弟。
2、文松
文松，原名石文嵩，1986年6月9日出生于辽宁省营口市，中国内地影视男演员。
2014年，完成了个人首部电视剧作品，参演了乡村喜剧《收获的季节》，从而正式进入演艺圈。
2015年，以助演的身份随辽宁民间艺术团宋小宝团队参加了东方卫视喜剧竞演节目《欢乐喜剧人》。
2016年，其出演的古装喜剧《欢喜密探》首播。
2017年，参加东方卫视喜剧真人秀节目《欢乐喜剧人第三季》，凭借小品《新琅琊榜》获得总决赛冠军；同年，在民国情景喜剧《奉天大饭店》中饰演男主角朱一群。
2018年，其领衔主演的喜剧**《尖叫直播》上映。
3、杨冰
杨树林，本名杨冰，1986年出生于辽宁省铁岭市，中国内地男演员，喜剧表演艺术家赵本山先生的第22位弟子。
2012年，因参演公安部春节晚会与师父赵本山合作小品《狭路相逢》而获得大家关注。
2015年4月，参加明星喜剧竞赛真人秀《欢乐喜剧人》，在《新上海滩》、《甄嬛后传》、《不差钱2》等作品中都有精彩表现。
2016年3月，在《欢乐喜剧人》第二季竞演后半程成功地由助演变主演，第八期《我们结婚吧》中杨树林、胖丫夫妻齐上阵，上演了一场离奇的“结婚计”。
2016年9月，参加明星跨界喜剧竞技秀《跨界喜剧王》，和李玉刚搭档《马嵬坡》获得冠军经纪人。
2017年1月，在音乐喜剧综艺秀《厉害了！我的歌》中，杨树林和李玉刚联袂演唱《一人饮酒醉》，节目播出半个月，视频总播放量已经突破一亿。
2017年5月，杨树林作为主演出席了软科幻**《超级APP》在广州开机仪式。
2018年2月，与王博文参演北京卫视春晚小品《那一晚的春天》。
同年，参演由小沈阳执导动作喜剧**《猛虫过江》定档615。
4、田娃
田娃又名田逗，1985年9月24日出生，辽宁省沈阳市新民市人，二人转演员。
田娃师承刘殿才，赵本山。
在小沈阳外出拍戏后，他已然成为了刘老根大舞台北京剧场的新台柱， *** 高涨的人气和慕名而来的观众，都在向外界证明，“下一个小沈阳”——田娃，已经冉冉升起成为二人转新星。
曾在《乡村爱情7-9》中扮演王木生。
代表作品有《乡村名流》，《老兵》等。
5、娇娇
娇娇，女，本名张玉娇，生于1986年，“无名组合”成员，本山传媒旗下演员。
“无名组合”曾获央视2011年度《星光大道》总决赛亚军。
她在2013年央视春晚小品《我要上春晚》中精彩亮相，备受好评。
赵本山评价她“女丑是国宝”，她与孙立荣一起被誉为本山传媒二人转女演员中更优秀的两位“女丑”。
她与张尧组合因星光大道演唱《我是一只小小鸟》而被评委梁宏达取名“传奇组合”。
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中美文化基本差异：中国观念与美国观念对比分析
集体主义：一般而言，中国和其他亚洲文化反映了社会科学家称为“集体主义”的取向。这些文化比较注重群体合作和个人谦虚。
个人主义：相反，美国人通常表现出一种个人主义取向。他们更重视独立性。自我实现即使不是一种期望，但至少更容易被人们接受。美国人更重视不受外部制约的“自由”。
社会关系：中国人的社会关系比美国人更加正式，等级更分明。中国人似乎非常习惯于等级分明的结构，他们可基于自己在结构中的位置和惯例确定自己的行为方式。 美国人则更侧重于非正式和平等关系。美国人通常和社会地位相同的人在一起最自在；他们不太重视社会等级。
友谊：与美国人相比，中国人更可能拥有少数终生挚交，他们彼此之间交情深厚，愿意相互提供任何形式的帮助。 美国人可能有许多“朋友”和熟人，这些朋友和熟人随着时间的推移而变换，彼此之间承诺的义务有限。
义务 在中国人之间，与他人的关系通常意味着彼此之间的义务。 与此相反，美国人倾向于回避相互依赖的关系以及可能导致长期义务的局面。
任务取向与关系取向：中国人侧重于关系取向。保持和谐的关系比完成任务更重要。 相比之下，美国人侧重于任务取向。完成工作通常比关系更重要。
和谐与“事实”：中国人所受的教育通常是避免直接冲突、公开批评和具有争议的话题。他们希望在周围的人中保持和谐，给别人留“面子”。相反，美国人通常愿意直接面对问题、提出批评、讨论具有争议的问题，并坚持自己认为是“事实”的意见。他们对“面子”并不在意。
法律、规章和条例的作用: 在交往方面，中国人通常更信任人际关系，而不太信任书面规则和程序。 而美国人一般认为书面规则适用于每一个人，并且能够产生公正、合理的程序和决定。
时间观念：中国人比较怀旧，也比较注重未来。 美国人通常对过去不太感兴趣，他们注重的是眼前的情况。
指定身份与获取身份：在中国的传统中，个人在社会中的地位很大程度上基于继承特征，例如年龄、性别和家庭，但这种情形正在发生变化。 对于大多数美国人，个人地位主要基于自己的成就，包括受教育程度和事业上的成功。
此篇作为我的“中国文化漫谈”系列文章的之一篇，希望能够把浅显的道理与实际的问题结合起来，让我们了解什么是中国文化的价值所在。洋洋大观，才疏学浅；一家之言，不成敬意。
今天我们首先谈一谈什么是文化。之后对中美文化进行一个简要的对比，从而看出文化对于一个社会的巨大影响。
什么是文化（Culture）？
简单的说来，文化是那些你不知道原因但还愿意接受的，来自上辈的规则与认识，在实践中大多数人能够体会带来的益处，或者相信可以带来益处，使得这些规则与认识又成为当代大多数人的选择，此时就构成文化主体内容。但是如果这条规则或认识已经完全被客观实践证明不可行的时候也不会坚持，也是文化具有的更新能力。所以文化主要是那些难以给予定论的规则与认识（属于价值观和哲学层面），并具有主观性，延续性，群体性，有益性四个特点。
比如说过春节，每个人都认为应该过春节，而且习惯于此，很难说出过大家一定要过春节有什么必要性，但都能说出一些好处，所以就自然延续下来。但就是这种自然的惯性，具有强大的社会力量，除非社会发生巨变，或者彻底被外族文化所侵蚀压迫。后面的过程对于中国传统文化不是没有而且不止一次，但是都被中国文化自身具有的理性和强大的凝聚力所征服。这里提出两个中国文化的特点，理性和凝聚力。
文化的延续性不等于失去其合理性。实际上文化合理性的辩论虽然是全民参与的，但是往往由被认可的社会精英层给出答案。但是社会价值观的争论需要长期和大量的社会实践，所以其变化是缓慢的而且有反复的。一个时代的精英们往往难以对众多课题给出答案，即使可以可以通过若干简单原则推导出来的规则，也需要长期实践来证实，而这就是中国文化的厚重之处。儒家文化不是从今天才被质疑的，而是从其诞生的之一天就受到驳斥，历史上也始终有人质疑甚至提出尖刻的批评，但是儒家成为最终的选择是因为这是社会的选择，被大量实践所验证。
中美文化解读
对于中国和美国的社会结构我有一个简单的描述。
US stays on rules（美国建立在规则上）
China stays on culture（中国建立在文化上）
美国是最早开始实践把所有各种文明成果变成具体文字条文的国家，因而现在其拥有最完善的法律体系，政策制度，公共程序等，在规则之上享有个人自由，或者规则体现为个人自由之间的妥协。当规则变成条文以后，一切可以变成秩序，如果规则符合社会生产生活的需要，那么自然产生较高的执行效率，美国社会非常依赖于良好的成文的规定。
但是规则体现的只是制度层面的东西，价值观才是推动制度建立的基石。美国的价值观包含两个方面，一方面来自于法国大革命时期的在自由，平等，博爱的思想，另一方面则是西方传统基督教文化的移植。美国是一种来去自由的联盟体制，他们的力量也经常来自散漫而自由的创造。
中国没有成熟的制度，法律，政策等成文固定的规则，但是中国社会依然从整体上运转良好快速发展，而且具有强大的自省力量，就是因为中国有强大和有生机的文化。文化可以在每时每刻约束着每个人的行为，促成社会的合作。这种文化来自历史的积淀，与智慧的碰撞。
中国社会的构成依然遵从这个原则，价值观才是推动制度建立的基石。中国社会发展的复杂性与多样性，使得在文化层面远比美国深远，智慧更加深邃。但是中国发展的制度基础，经常遭受君主与外族的轮番破坏。中国成熟的文化智慧，始终处于和专制制度及外族野蛮驯化的斗争中。中国历史上的开明时期，往往能够把文化的成果确定为一些好的规则，但是随后又很容易在君王体制下遭到破坏。宋朝开始的文人朝政与新兴思想又迅速被外族侵略所破坏殆尽，造成之后上千年的思想桎梏。
文化在一个社会中是无可替代的。因为社会发展进程不可能被中断，然后被设计构造出来。社会发展是一个自然演进的不可终止，无可选择的过程。中国如何进步，就是应该鉴别正确且适合自己的传统，把他们由文化上升为规则，同时利用自己的智慧，从实践中获得新的真知，并使之与传统一起共同成为社会建立的基础制度。
中美文化之对比
从历史上看，美国不是一个传统意义上的国家，只是一个新兴的利益的联邦，而且由于历史短仍然处于发展过程，社会的兴衰周期还没有在美国身上充分体现。因此把它与传统意义的国家进行对比，有很多不可比性。一旦其形成一些固有的难以改变的自身文化属性后，才能算作一个成熟的国家。
文化层面的对比
根据对文化的理解，美国所能够继承的东西主要来自法国大革命时期的思想成果，以及传统西方的基督教义。上帝成为其与西方文明共有的共主，虽然谁也没见过。耶稣不过是用来宣传这种思想的一个教案或者工具。上帝的文明准则有什么呢，就是黑暗，欺骗，掠夺，弱肉强食。所谓的慈善，道德只是用来宽恕恶人和恶行的，偶尔的光明都是上帝带来的而不是人带来的。从这点可以看出，虽然他们继承了法国大革命的优秀成果，但是没有脱离传统西方文明的框架。从自诩传统美国人的布什的所作所为中可以看出其秉承的传统价值观，布什可以说是近代以来，与法国大革命提出的自由、平等、博爱最远的一个总统了，因而也更能充分体现美国传统价值观的另一面。
中国的文化相比是上千年变迁中历经沧桑沉淀下来的，其中不仅是一些价值观原则，还包括很多独有的智慧。这种文化积淀是在多元化（而不是一元化）的中国历史中，不同思想流派互相斗争的结果，并为长期实践所证明。我们往往说历史总是不断地重复，就是说现在的各种现象在中国历史上大都发生过了。因此其对中国人自己具有极强的说服力，对中国社会也有极强的适应力。
中国文化的理性与凝聚力是核心。儒家的思想如果从孔子算起（实际上更早，从多部落共处和农业生产中逐渐产生），也已经经历过很多变革与思想征战了，之所以其能够很好的存在下来，就是因为自身具有的极强的理性。孔子在总结前人智慧中，最重要的选择就是“子不语怪力乱神”。
孔子在论述社会制度建设的核心是“和”。在社会制度层面强调放弃征战，文明共处，依靠理论解决纷争。而对于个人而言，孔子强调“仁”和“学”，通过“仁”构建和谐的讲理的环境，通过“学”来提高自己的认识，避免为无意义的错误目标去争，且能够参与理论的过程中。智是学的成果，信是相处的境界，勇是个人进取的勇气，义是个人对大众责任的推行。礼仪不过是基于这些建立的合情合理的需要共同遵守的规则，是思想与智慧的表现形式。如果看孔子或者儒家文化，只知“仁”“礼”就会陷入知其然而不知其所以然的难堪境地。
中国的智慧来自自然环境以及人文环境的恩赐。中国的自然环境是世界上唯一一个相对独立，又能够不断吸纳新鲜力量的大陆。从地理上说三面环山，一面环水，周围大多是不毛之地，而中原地区独享更佳的地理位置，因而自然形成趋于中央的向心力。从气候上说，中国的温带气候最适合人类居住发展，而且充分表现出气候循环反复周而复始的规律，体现出整个大陆相对一致的气候环境，这使得各个部族之间容易对自然和社会的认识产生共识，利于融合与迁移。在融合中不同部落各自的鬼神崇拜已经不再重要，也无法存在下去，代之以祖先崇拜，文化崇拜，智慧崇拜。这些才是中国文化的根。
中国大陆这种作为海纳百川的文化终极站的得天独厚的条件，构成了中国文化相对独立又能吸取其他种族文化营养，注重整体、稳定、和谐、长久。总结为开放而又独立，吸收而又高贵的特点。中国大陆上的社会变迁是一个完整的世界运转变化的缩影。现在很多所谓国际外交争端可以从当时的中国内部诸侯各国之间的争端中都可以看到相似性。有了上面的条件，“易”思想的产生也就不足为奇了，以“易”作为智慧的发端与归宿，很好的体现了中国文化的哲学观。
中美文化差异
中国跟美国在有些文化及社会差异上是根深蒂固的，下文提出我观察到的一些例子。笔者在这里要强调这些观点是一般性的，当然仍有个别之特例。
一、个人主义
美国人相当崇尚个人主义，东方社会 （当然包括中国人） 则强调家族及阶级层次。这是一个非常重要及有影响力的分别。美国人崇尚个人特质的例子很多，父母较少伸手干预子女的发展。
二、隐私权
美国人通常很尊重别人的隐私。就是知己之间也很少问到别人太"切身"的问题，例如年龄、薪水及婚姻状况等。也应当少谈论第三者的事情。不请自来的访客（包括父母亲）是绝对不受欢迎的。
三、不拘礼
美国人在衣着娱乐方面，都比较随便。最重要的是人与人之间的交往都比较不拘礼，即使双方在年纪上或地位上有很大分别也不例外。这方面的例子多不胜数，例如很多学生对教授，及晚辈对老人家都直接称呼first name可见一斑。这种"越代"，"越身份"的不拘礼表现，在很多东方人眼中则认为是失礼的行为。
四、开放与直接
美国人是相当开放和直接的，尤其在专业的讨论，往往秉持着不同意见而争论（注意：是争论，不是拍桌子，摔麦克风的吵架）。相反地，东方人往往不会直接冲突，而是婉转地通过地位比较高的第三者来疏通。
五、独立性
美国人通常较不喜欢依靠别人，甚至父母的帮忙也不一定乐于接受，而父母亦鼓励子女早早离家，独立地生活与发展。我国青少年在这方面就发展得较慢。对留学生来说，要注意到指导教授非常重视研究生能够独立做研究的能力。而对英文不灵光的留学生来说，当你向美国人借笔记时如被拒绝，不一定表示他们讨厌你，极有可能是他们将心比心，认为你应该独立而已。
六、竞争性
美国社会的发展依靠竞争来作为推动力。"Work hard, play hard"是大部分人的作风。他们在言语争辩时都喜欢压倒对手，这种"getting the last word in"的作风当然是竞争性的一种表现。他们的竞争挑战精神也显露在体育比赛方面，即使是他们所谓的"playing for fun"时也是蛮认真的。一般美国人对于一个球队都十分狂热，往往藉此发泄情绪。例如校队比赛时校警常常要检查进场的观众，不让他们带酒进场。球赛比赛时，观众都喧哗冲天，往往乱抛东西。有些助兴表演也有点莫名其妙，例如有一招是将一个女啦啦队员，从观众席的底层抛起，一级级的人将她接着又再抛上去，直到更高层又再抛下来；偶然也有失手受伤的事情发生。笔者也算是球迷，但都是在家看电视，免得在现场活受罪。而且要算准时间，当球赛完时避免走在路上，因为球迷在赢球时欢天喜地（如果你看到开车的人在乱按喇叭，你不用听报告就知道赢球），输球时则沮丧愤怒，两种结果都是疯狂毕露。有些血气方刚的小伙子更常做一些奇怪的事。有一点要强调的是，如果不是在发泄情况下，绝大部分的美国人都是很守规矩、不骚扰别人的。
七、公众场合应有的礼数
美国人通常都能尊重别人的安宁。在歌剧院不用说，就是在戏院也都能噤声欣赏。在餐厅吃饭时的交谈声音也相当低，跟中国有划拳斗酒的吵闹大不相同。排队时都很守秩序，插队是不被接受的，蜂拥上车的事情绝对很少发生。开车的人通常很守交通规则，例如在夜深无人时也不闯红灯，尊重行人，让路人先过马路等。来自较不遵守交通规则国家的留美学生尤其要特别小心。
八、朋友模式
美国人囗中的朋友定义比较广泛，而且有区隔性；譬如说工作上的朋友、打球的朋友、学校的朋友、喝酒的朋友等等。 另外美国地域广大，人口流动性也高，而且朋友之间绝少吐露私人的事情，所以友情是比较"温水"性。中国人的友情通常是"牵一发而动全身"，一言不合就尽量避免跟对方碰面，"起落"性比较大。中国人朋友之间借钱是相当普遍的，而美国人朋友之间借钱是凤毛麟角的。
九、金钱的运用模式
中国人通常做的预算都比较保守，而美国的预算则比较接近"极限"，而且往往有消费超过预算的倾向（跟美国社会大量使用信用卡也有关系）。美国人很舍得买东西，尤其是在购房及汽车上，对于吃喝方面，尤其是请客，则比较"犹太"；而中国人则比较舍得花钱在请客方面。
十、世界观
可能因为美国多年来的兴盛及教育重点在某方面仍有偏颇，美国人多数 "以本国为中心"，对于别国的认识十分肤浅。美国人对世界地理的无知是令美国国家地理学会 （National Geographic Society） 十分痛心的事情。在美国流传一个笑话：东北部的某一个州的某居民，写信去州 *** 询问关于New Mexico的情形，答复居然是：关于别国的情况我们不大熟悉，无可奉告。
对中美文化对比的初步认识
最近认识了一个美国人。谈了很多东西。突然对美国很有兴趣。 关于教育，美国16岁之前是必须要去学校的。全部免费，不去都不可以。可中国的9年义务教育还是需要钱的，国情原因没有办法。美国的教育资金是税的一部分。她们从来不知道还有希望学校这回事，上学还需要捐款，无法想象。 关于环境，在中国，他们觉得无法呼吸，有烟的味道，不能跑步。路上虽然我们已经觉得干净多了比以前，但他们觉得为什么到处都是垃圾，sigh。觉得我们不注重public。还有公共产所吸烟等。 关于自由，她们会感觉到很多网站都会被屏蔽，美国网站很多上不了。他们对很多事情看法比较随意，原因在于没有历史，只有300年，而我们是受长期传统影响的。 关于婚姻，在美国3个结婚就有1个离婚，所以step father or mather 是十分normal的。但在中国她们很奇怪，为什么有人要离婚，还有人会劝她们不要离。他们比较注重隐私，最多两个人一个宿舍，要不觉得很不舒服，还是人少啊。他们不会有两个人想开房间还要出去，都在自己的宿舍里，所有人都明白。我们还是需要找学生旅馆的呵呵。 关于来了之后的改变，原来在美国总会受到中国是敌人的说法，说中国发展很快，马上就要赶上美国了，但来了中国后，他们觉得确实还有很大的差距，根本不是一个类型的事情，怎么能放到以前说能不能赶上。还有中国很传统，中国对女人会不公平，这都是人权方面的问题，但来了觉得不是这样的，还是比想象中要开放得多，男女也很平等。 关于种族歧视，美国确实存在种族歧视现象，有很多人就是看不惯其他肤色的人，还有就是会有只允许白人参加的party。 关于家庭，美国很多人只要不要孩子，就不结婚，只生活在一起，因为知道也会离婚的，反正不要孩子，就省事一点得了。他们难以想象我们还需要考虑我们的父母。因为他们从18岁开始就被赶出家门，所以他们根本不会管她们的父母，当父母老的时候。所以当我说，我要为父母做什么的时候，他们觉得很奇怪。 关于开玩笑，他们真是什么玩笑都开，男女一起，就取消别人 *** ，模仿异性 *** ，谈论最喜欢的 *** 姿势，都才20岁。和我们真是有差别啊。平均之一次年龄在18、19岁。 关于娱乐，周末我们大都在宿舍待着，他们是一定会去bar或者club的。 还有等等等等，总之太多方面有差别，但是本质都在于历史，我还是比较喜欢她们的自由和观念的开放的。我一定会去美国一次，见识见识。当看到transporter2里的迈阿密海滩时，她说她家就在佛罗里达的海滩边，简直太美了。还有个体会，他们出生很多都不在美国，还碰到一个小时候和我老家在几个地方的，但都相处得很好，没有任何异样感。真是移民国家
中美文化对比清单
发表时间: 2006-4-23 12:56 作者: 白丁 来源: 漯河信息港·蓝沸空间
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底层楼 一层楼
黑色的葬礼 白色的葬礼
地图上法国是世界中心 地图上中国是世界中心
“亚洲人长的全一个模样” “欧洲人长的全一个模样”
“我”（手势指胸脯） “我”（手势指鼻子）
巴黎人瞧不起外省人 北京人瞧不起外地人
晒黑 美白
抬手叫出租车 抬胳膊叫出租车
走在狗屎成堆的大街上 吃狗肉
刀叉和面包 筷子和米饭
向坟墓上送鲜花 向坟墓送食品
甜早点 咸早点
安静而灰暗的餐馆 吵闹而明亮的餐馆
“你好，走得好吗？” “你好，吃了吗？”
勤洗澡 勤洗衣服
让别人丢面子 保全自己的面子
吹嘘所送礼物的价值 贬低所送礼物的价值
当客人面大呼小叫拆礼物 客人走后悄悄地看礼物
穿体恤杉旅游 穿西装旅游
“新年好” “恭喜发财”
溜狗 遛鸟
照景物相 照人物相
坐在地上 蹲在地上
汽车为责备他人而鸣笛 汽车为警告他人而鸣笛
女人吸烟时尚 男人吸烟时尚
中美文化对比
中国
只用动嘴说好听的话。。。（假）
相声：吹捧的游戏
小品：呼哟的把戏
武侠：挂上钢丝飞来飞去，其实什么功夫都不会，任何人都可以模仿，优势背台词。
美国
行为艺术（要付出行动）加上竞技哲学理念（真）
橄榄球：强壮男人的游戏
冰球：体验速度与 ***
篮球：技巧和配合，速度与对抗
棒球：聪明人的游戏
动作片：都是真功夫，哥们够强壮吗？在健身房练过吗？人家是从小就练起来的，为什么你会觉得不真实呢？因为你模仿不了。
UFC：真人无限流格斗，谁的精神意志强？谁是真正的英雄，先签生死状。地球上最危险最真实的格斗，几乎场场KO，场场受伤。
美试摔跤：也是强壮男人的游戏
所以说这个世界上热爱竞技强身建体的，并且争强好胜的男人都比较真实。
中国人需要锻炼身体，强壮自己，让自己勇敢起来，自信起来。中国人需要争之一，而不是友谊之一，比赛第二。这才是真正的民族精神。中国人需要寻找目标，认识自己追求理想。去改造社会。而不是为了生存论为奴隶。
而那些喜欢朗诵诗歌的男人就很假，因为他总是拿古代和现代做对比。其实我们更应该学习现代学，而不是古文学。
小品碰瓷的台词：
宋：嘿嘿 大路朝天各走半边，我的人生格言是在哪里跌倒就在哪里睡一觉，因为我是一个很 敬业很专业的人。我的母亲曾告诉我这样一句话 说一个不会炒菜的厨师根本就不是一个好司机。
哎 具体我是干什么的呢 别着急 马上就知道 我的设备需要一样一样的往外拿啊 别着急 哎 这箱需要密码 别着急 大家一定要注意 别着急 哼 别着急 你们猜不到的 别着急我的报纸呢在 这儿 哎 走你 (吹口哨){文松上场}
文：ONE TWO 三
宋：啊 哎呀
文：妈呀
宋：哎呀
文：我
宋：哇
文：咋的啦大爷你咋的啦大爷
宋：踩我腰啦
文：妈呀太神奇啦
宋：啊
文：我踩你腰啦
宋：啊
文：那我怎么一点感觉都没有啊
宋：你瞧你那个损粗
文：你可吓死我了
宋：你要有感觉你就把我踩死了
文：你说话咋这么吓人呢
宋：你 火焰山呐 烫脚啊 站着 立正 坐下 过来
文：怎么了大爷
宋：你瞧你这出像个什么
文：美人鱼
宋：我看你都没人形啦 你把我踩了怎么办
文：那咱们俩就去医院 拍个片呗
宋：你忙不忙
文：挺忙的
宋：我就知道你挺忙的 刚才你过来的时候我就猜到 你肯定要踩到我 所以呢大爷把片子都拍好啦 你看啊 这张呢 是小腿骨粉碎性的骨折 拿错了这是碰大货车时用的 啊 这张是 脑瓜门往下 尾 巴跟往上 粉碎性骨折
文：妈呀 太神奇了 我的一脚把你踩成无脊椎动物啦
宋：你别跟我贫嘴 你说这事该怎么办 拿钱吧
文：没带钱
宋：有卡没
文：卡有啊
宋：那太好啦 我这儿有移动POS机
文：不 大爷啊 你这个设备是不是为我量身订做的呀
宋：大爷纯专业 明白不
文：啊
宋：那个 要发票不 《开文具还说洗浴》
文：不要
宋：不要发票拿卡
文：给
宋：bu ling bu ling bu ling bu ling 不灵 不灵 什么 什么玩意儿 大明星美容会所 主营项目丰胸提 臀 玩儿呢
文：大爷我告诉你 这个呢是我店里的卡
宋：我要银行卡
文：银行卡你为什么不早说呢 没有
宋：你没有你在这跟我扯啥呀 赶快打 *** 让人送钱来
文：你不就是想要钱吗
宋：对呀
文：多少钱
宋：八百
文：大爷 你仔细看 能不能看出我是干什么的
宋：你愿意干什么干什么 拿钱
文：我告诉你我是健美操教练 一节课正好是一千 我今天给你打个八折 也就是八百块钱 咱俩就算 两清了
宋：你要干啥呀
文：教你健美操
宋：我不学
文：不学你得看 看了就收费 我绝对不会白踩你一脚 音乐 走
宋：哎 哎
文：嚯
宋：不是 哎 不是不是 停 哎呀妈呀停 哎停停停停停
文：不是
宋：停停 走 不要钱了 走 另外走之前我问你一个问题 你到底是男人还是女人
文：妈呀你怎么可以当这么多人的面问我这样的问题 我只能送你五个字 我真讨厌你
宋：讨厌我的人多了你算老几
文：呸 哎呀
宋：出师不利呀 这一出门就碰上一个这样的 下面一个能是什么样的呢 让我们拭目以待 {杨冰上 场}
杨：{唱}你是我的眼 我却看不到你的从前
宋：啊
杨：啊
宋：哎呀 哎呀
杨：哎呀
宋：哎呀 哎呀
杨：哎
宋：哎呀
杨：咋的啦
宋：哎 压着我脚啦
杨：我压你脚啦
宋：你自己看看呐
杨：这没压着啊
宋：你啥眼神 啊你再看看
杨：啊 这回压着啦
宋：压着了吧
杨：哎呀
宋：你把我压着了怎么办吧
杨：大爷
宋：啊
杨：你是碰瓷的吧
宋：啊
杨：嘿嘿嘿 那我这陪你钱呗
宋：看见没看见 这是办事的人 碰了就抓紧给钱谁也不耽误谁时间 你既然这么坦诚呢我就给你介绍 一下我的收费标准
杨：啊
宋：我这一般呐搭脚边儿伍佰元 上脚面儿一千块 过脚面儿一千五 今儿看你态度这么好我算你半搭 不搭 八百块 额 合理不
杨：这个价位非常合理
宋：能接受不
杨：我太能接受了 我前天让人碰一回 赔人一千呢 嘿嘿嘿
宋：你看我为什么这么便宜呢 因为我这是薄利多销
杨：啊
宋：知道不 我这儿走量 见利就走
杨：那大爷
宋：啊
杨：我现在兜里一分钱都没有啊
宋：一分钱没有少跟我扯这没有用的
杨：哎 不是不是 你这么的大爷 你听我说啊
宋：啊
杨：我这个人呢 是特别讲诚信的
宋：啊
杨：我呢 你给我点时间
宋：你想走肯定不好使
杨：我肯定不走 你呢配合我一下 你一动别动咱俩就在这儿 一会儿我把钱挣够了我就给你 行不行
宋：你要能给我拿钱我怎么配合你都行
杨：妥了 你就等我一会儿
宋：但你别让 *** 活 你明白不
杨：我不能让你干活
宋：你要怎么样
杨：谢谢 好人一生平安 谢谢
宋：停吧 你别拉啦 干啥呢
杨：我不得挣钱给你吗
宋：这么挣我用你啊 这给钱是冲我给的知道不 不是你拉的好是我长得太可怜啦 咱们不这么闹行不 行 我给你二百块钱你快走吧
杨：那你这么说话可不行我哪能要你钱呢
宋：我看出来啦 我是碰瓷的 你是专门碰碰瓷的啊
杨：你啊你听我说啊 这钱呢我今天也 也不给你了 你也别给我了 你这行啊有风险 是不 是 你有一 天啦你腿被人打折的时候呢 然后你来找我来 是不是 我给你留个名片 你这块啊 人少 你上小广 场那边人特别多
宋：啊
杨：我就在那儿拉胡扯 你就在哪儿跪着 咱俩一天挣八百块钱像玩儿似的 啊
宋：你别介
杨：你就听我的啊再见
宋：啊 哎呀 哎呀 哎呀 碰一个走道的 碰个骑车的 今儿这点是够呛了 我看能不能来个豪车啥让我 撞一下啊 {娇娇开车上} 哎 哎
娇：啊
宋：哎呀
娇：啊
宋：哎呀还往前开 哎呀还开 哎呀
娇：啊
宋：哎压脚了哎呀哎呀
娇：啊
宋：哎呀
娇：啊
宋：哎呀
娇：啊
宋：哎呀 女司机吧
娇：啊
宋：哎呀 哎呀我的妈呀 哎 哎呀 哎呀 哎呀 哎呀 哎呀等会儿
娇：啊
宋：别动 你别出来 彩排这没压着 你回去
娇：啊
宋：哎呀 出来吧
娇：啊
宋：哎呀
娇：啊 喔 我的天呐{用英文说买噶的}
宋：没轧着 压着了
娇：啊
宋：啊
娇：你没事吧大伯
宋：你看我的腿都已经掰到这儿了 再大点掰就掰折了
娇：叔叔啊{用英文说安可啊} 我是刚刚从香港来到这里呀
宋：哪儿的
娇：香港啊
宋：哦 黑龙江鹤岗的啊
娇：啊叔叔啊{用英文说安可啊}你想怎样啊
宋：你抓紧时间你看你把大爷给撞了 那你就给钱呗
娇：我 我没带人民币啊
宋：港币也行啦
娇：我出门很匆忙的 港币
宋：要赖账 年轻人不靠谱啊少跟我扯着没有用的
娇：哇哦
宋：我得把现场先做好咯
娇：哎 我的天呐{用英文说买噶的}
宋：哎
娇：哦哇
宋：哎 现场已经做好了啊
娇：哎 哦
宋：你们这些年轻人呐 我跟你说实话知道不 我呢谁都信不着 别跟我扯那没用的 走你 特写啊 啊 好
娇：我的天呐{用英文说买噶的}
宋：哎 非常专业
娇：叔叔{用英文说安可} 你真的太有国际范啊 好时尚哦{用英文说好可翻身咯}
宋：你看你这孩子长不长心啊 我都撞成这样你还说我不翻身 我怎么翻身
娇：我是说你碰瓷好专业哦 叔叔啊{用英文说安可啊} 我觉得我们这样沟通起来真的很有 问题的 {用英文说插包的}
宋：不是问题{用英文说不是插包}你都快把我气的起包啦 你这样吧你抓紧找一个能跟我沟通明白 的人 让他带钱来 来办这事啊 大陆有朋友没
娇：我老公是大陆的
宋：赶快给打 ***
娇：但是我老公是打自由搏击UFC啊
宋：吓唬谁呢 还UFC 他愿意什么C什么C 有能力让他送我归西
娇：叔叔啊 {用英文说安可啊} 但是就你这样子三秒钟就KO你了
宋：哎呀 你别拿KOKO吓唬我 他来了就OK啦
娇：那我打 *** 好了
宋：快去吧 这些年轻人办事不靠谱 哎呀
娇：喂 老公啊 我遇到麻烦他碰瓷啊 你快点来现场 快来帮忙啊 OKOKOK
宋：KO没
娇：哦 叔叔啊{用英文说安可啊}但是我还是要提醒你一句啊 我老公来的时候呢 你千万不要看他的 眼睛啊 他有职业病的 他在圈内大家都叫他小野兽啊 你看他眼睛的时候他就以为你是在挑衅他 分分钟就KO你了
宋：就是不能跟他对视呗
娇：千万不要看他
宋：我怎么就不信呢 让他给我打残 全身上下都打骨折 下辈子我有地
田：呀 谁是碰瓷的啊 谁是碰瓷的啊 {与观众对视}
娇：不要
田：{向观众发难}看 *** 啥 啊 是不是挑战我 信不信我KO你 啊 怎么的 啊
娇：镇定
田：断头台
娇：哎呀你 不是他啊 老公你快点 快认输啊 拍他三下啊 快
田：算你拍的快
娇：你认错人了老公啊 碰瓷的在你后面呢
娇：啊 不要啊老公
田：为什么这么看我 啊 嚯 嚯 嚯
娇：啊 老公啊 你虎啊 撒开我啊 快点
田：啊 怎么啦
娇：这虎儿 我是碰瓷的吗
田：啊
娇：哎呀老公啊 碰瓷的在你后面啊
田：啊 亲爱的 不好意思 我又失控了 我告诉过你不要看我眼睛
娇：在你后面 在你后面呢
田：在哪
娇：后面呢
田：你碰瓷啊
宋：啊
田：是不是你碰瓷
宋：我都没动地方 就在这儿呢
田：来 从圈里出来
宋：我 不能出这个圈
田：为什么
宋：悟空还没回来
田：是不是欺负我媳妇是香港的 啊
宋：我 我有证据
田：跟我来这套不好使
宋：我有证据
田：什么证据
宋：我现场都留下照片啦我刚才照的
田：这是你吗 你是不是懵我 这是你吗
宋：你看这整的没用的 这怎么不说我呢 我刚才这不没戴眼镜吗 你你 你看那是不是我 你自己瞅一 眼 哎 哎 哎 哎
娇：哎 老公啊 [哎赶紧来人啦]
田：你是不是不服
杨：哎 哎 哎停
田：信不信我锁死你
杨：停 停 停 停 行了 停 哎呀 哎呀哎呀 停
宋：哎呀 你个损粗 我腰啊
杨：告诉你啥呀 他腰不好 你使那么大劲干啥呀
田：他看我眼睛
宋：你这个损粗还不出戏了呢
杨：行了行了 宋大宝 这期作品我觉得表演的不错 我们辽宁民间乐团 这个作品 主要是想警告社会 上那些不法分子 一定要远离碰瓷这个行业 我们的社会充满了爱 不要认为你们这种恶劣的手段 污染了我们这个充满正能量的社会
宋：好
杨：祝愿大家 出行平安 谢谢大家 小宝 这期作品呢 你表演的也不错 我作为团长 心里很高兴 而且 也很满意 谢谢你
扩展资料：
《碰瓷》的演员表：
1、宋小宝
宋小宝，本名宋宝利，1981年1月5日出生，吉林省通化市辉南县楼街乡光明村人，中国内地男演员，喜剧表演艺术家赵本山先生的第32位徒弟。
2、文松
文松，原名石文嵩，1986年6月9日出生于辽宁省营口市，中国内地影视男演员。
2014年，完成了个人首部电视剧作品，参演了乡村喜剧《收获的季节》，从而正式进入演艺圈。
2015年，以助演的身份随辽宁民间艺术团宋小宝团队参加了东方卫视喜剧竞演节目《欢乐喜剧人》。
2016年，其出演的古装喜剧《欢喜密探》首播。
2017年，参加东方卫视喜剧真人秀节目《欢乐喜剧人第三季》，凭借小品《新琅琊榜》获得总决赛冠军；同年，在民国情景喜剧《奉天大饭店》中饰演男主角朱一群。
2018年，其领衔主演的喜剧**《尖叫直播》上映。
3、杨冰
杨树林，本名杨冰，1986年出生于辽宁省铁岭市，中国内地男演员，喜剧表演艺术家赵本山先生的第22位弟子。
2012年，因参演公安部春节晚会与师父赵本山合作小品《狭路相逢》而获得大家关注。
2015年4月，参加明星喜剧竞赛真人秀《欢乐喜剧人》，在《新上海滩》、《甄嬛后传》、《不差钱2》等作品中都有精彩表现。
2016年3月，在《欢乐喜剧人》第二季竞演后半程成功地由助演变主演，第八期《我们结婚吧》中杨树林、胖丫夫妻齐上阵，上演了一场离奇的“结婚计”。
2016年9月，参加明星跨界喜剧竞技秀《跨界喜剧王》，和李玉刚搭档《马嵬坡》获得冠军经纪人。
2017年1月，在音乐喜剧综艺秀《厉害了！我的歌》中，杨树林和李玉刚联袂演唱《一人饮酒醉》，节目播出半个月，视频总播放量已经突破一亿。
2017年5月，杨树林作为主演出席了软科幻**《超级APP》在广州开机仪式。
2018年2月，与王博文参演北京卫视春晚小品《那一晚的春天》。
同年，参演由小沈阳执导动作喜剧**《猛虫过江》定档615。
4、田娃
田娃又名田逗，1985年9月24日出生，辽宁省沈阳市新民市人，二人转演员。
田娃师承刘殿才，赵本山。
在小沈阳外出拍戏后，他已然成为了刘老根大舞台北京剧场的新台柱， *** 高涨的人气和慕名而来的观众，都在向外界证明，“下一个小沈阳”——田娃，已经冉冉升起成为二人转新星。
曾在《乡村爱情7-9》中扮演王木生。
代表作品有《乡村名流》，《老兵》等。
5、娇娇
娇娇，女，本名张玉娇，生于1986年，“无名组合”成员，本山传媒旗下演员。
“无名组合”曾获央视2011年度《星光大道》总决赛亚军。
她在2013年央视春晚小品《我要上春晚》中精彩亮相，备受好评。
赵本山评价她“女丑是国宝”，她与孙立荣一起被誉为本山传媒二人转女演员中更优秀的两位“女丑”。
她与张尧组合因星光大道演唱《我是一只小小鸟》而被评委梁宏达取名“传奇组合”。
