舆论引导做足奥运报道有力引导舆论

2023-11-28 22:57:02奥运会03

舆论引导做足奥运报道有力引导舆论
导读：　　一、人民日报伦敦奥运报道概况　　2012年伦敦奥运会落幕，中国体育代表团在本届奥运会上取得38金、27银、23铜的境外参赛更好成绩。中国体育代表团在伦敦奥运会上取得如此成绩，举国关注，举世瞩目。中国体育代表团征战此次奥运会，人民日报非常

　　一、人民日报伦敦奥运报道概况　　2012年伦敦奥运会落幕，中国体育代表团在本届奥运会上取得38金、27银、23铜的境外参赛更好成绩。中国体育代表团在伦敦奥运会上取得如此成绩，举国关注，举世瞩目。

中国体育代表团征战此次奥运会，人民日报非常重视，每天拿出4块版、总计76块版的奥运特刊的规模予以充分报道。对于奥运会开闭幕消息、开幕式评论员文章、闭幕式社论、个别针对热门话题的重要评论、针对奥运会上争金夺银摘铜的大部分优秀运动员设立“奥运之星”的栏目以图文并茂形式在人民日报一版予以显著报道。

能不能将奥运报道做出内容，做出影响，首先要解决报道规模的问题。可以想象，如果人民日报此次伦敦奥运报道每天只是一个版或两个版的报道规模，其影响就要大打折扣。

此次报道伦敦奥运会，人民日报奥运特刊4个版进行了如下大致分工和定位：特刊一版主要是起到封面作用，固定栏目有统领版面的栏目“今日定格”，这个栏目是我们报道历届奥运会的一个突破。突破的最直接体现就是幅面大，基本上每张都在6栏以上，一些还做了通8栏处理。19期奥运特刊我们用了19张（组）“今日定格”，这些都是我们结合当日赛点遴选的，其中仅有极个别的是人民日报摄影记者拍摄的，我们选择这些的原则很简单，不看人，不论中外，以画面的视觉冲击力为之一选择。除栏目之外，特刊一版还常设了反映场内外热点的“五环五星”栏目、体现言论优势的“奥运观察”栏目、体现时效的“微现场”栏目、体现服务性的“奖牌榜”和“奥运看点”栏目。特刊二版实际上起到和特刊一版互为依托的作用，报道定位同样是“以我为主”，常设栏目有“热点直击”“微论坛”等栏目。特刊三版，主要兼顾赛场深度和赛外热点报道，这些内容主要依靠“伦敦夜话”栏目来体现。此外，这个版还设立了“闲看奥运”言论栏目，主要由一些后方年轻记者执笔，与特刊一版前方记者执笔的“奥运观察”言论栏目形成差异化视角评点奥运。这个版还设立了较为轻松的“伦敦札记”和深入浅出地介绍奥运知识的栏目。特刊四版的报道主要由人民日报国际部完成，主要报道内容集中在外国运动队和运动员相关赛事等方面，常设栏目有“风云赛场”“人在奥运”“‘尔’听八方”“伦敦日记”等栏目，既报道人和事，也对奥运各参赛国涉奥反馈信息进行报道。

二、准确拿捏热点报道尺度，有力引导舆论

中国体育健儿在伦敦奥运会上共夺得了88枚奖牌。对于这些金牌银牌铜牌，仍是人们热议的焦点，当然也是做好奥运报道的鲜活素材。但如果大家转换一下角色，尝试以普通读者的角度看奥运，可能会得出这样的结论：看争金夺银或平淡或惊险的历程，人们心潮澎湃；而伴随着争金夺银过程中出现的种种争议事件，不但会给人们留下深刻印象，而且往往以街谈巷议、自媒体传播的方式积极参与其中。面对众声喧哗，主流媒体发挥舆论稳压器的作用自然责无旁贷。

7月29日，伦敦奥运会女子53公斤级举重赛场，代表中国队出战的17岁湖南小将周俊在抓举比赛中连续三次输给95公斤重的杠铃，交出了中国女子举重队奥运参赛史上的首张“白卷”。比赛比砸了，小将周俊手足无措、神情恍惚，一时间国内外舆论哗然。女子53公斤级举重虽非中国女子举重的优势项目，但也并非无人可派。为什么会出现实力并不突出、经验十分欠缺的周俊被派上场参赛的咄咄怪事？就此，人民日报7月30日在奥运特刊二版的“热点直击”栏目及时刊发述评《女举首张“白卷”痛从何来》，对中国举重在选拔机制、省市平衡、补偿照顾等问题进行了深入挖掘，既回答了人们的疑问，同时也巧妙地表达了作者的观点。而文章对所暴露问题深度和广度的开掘并未仅限于此。文章最后一段话：“这次失利，让中国举重队和某个省丢掉了一枚“计划内”的奥运奖牌，而周俊的未来才让人更加担心。丢掉的奖牌还可以重新夺回，但一名年轻选手崩塌的信心，岂是轻易就能重新建立的？”文章就此收笔，显得别有深意。既显示了对无辜小将的人性关怀，也不乏对举重界一些乱象的批评力度。以这样的报道关注女举“白卷”现象，应该说是站得住脚的，当然也经得起时间的检验和历史的推敲。

7月30日凌晨，同样是举重赛场，中国选手吴景彪在男子56公斤级决赛中不敌在B组参赛的严润哲获得银牌之后重复最多的一个动作就是鞠躬，并一次次道歉，感觉自己“有愧于祖国、有愧于中国举重队”。吴景彪该不该道歉？道歉背后又有多少不为人知的心酸？众说纷纭之时，人民日报7月31日奥运特刊一版刊发了观点鲜明的文章《既已尽力何言有愧》。文章对比赛过程和吴景彪的实力进行了如实描述和准确分析，最后得出“输给这样强劲的对手，不能算是意外”的结论。这种还原事实真相的报道，也许不如抨击谩骂过瘾，但起到的舆论引导作用是不言而喻的。

北京时间8月7日，中国选手刘翔出战伦敦奥运会110米栏预赛。刘翔在出发后摔倒，无缘半决赛，在跳着完成全程后，他俯下身，亲吻了最后一个栏架。对于这样一个激起巨大舆论旋涡的突发事件，我们依然把相关稿件和言论放到特刊一版处理，但并未处理成上半部分的版面头条区域，这本身就是一种态度。前方现场特写来稿语带感情，我们在处理稿件时没有破坏文章的写法，只是删掉了有关方面的部分表态。对这一事件的报道尺度把握，我们主要通过两个标题来体现：现场特写肩题“三次来到奥运赛场两次没能完成比赛”主题“刘翔的伤我们的痛”，言论标题“伤情难为英雄汉”。除这两篇报道外，网友、微博热议，我们一条都未选取。此后有关刘翔伤情的报道，我们也再未选取。当然随后的8月9日我们还是刊发了消息“ *** 亲切致电慰问鼓励”和言论“拼搏展示着中国价值追求”。其实，对热点新闻、争议事件的报道，要做到不失语、不乱语、敢说话、会说话，不在于咄咄逼人、喋喋不休，报道尺度拿捏得当，分清场合点到为止也是一种不错的选择。

三、舆论战中主动发声，切实提高国际传播力

本次伦敦奥运会报道区别于以往历届奥运会报道的一个突出特点是两个战役同时展开：一是奥运报道新闻大战，一是针对西方舆论刁难和攻击的舆论战。应该讲，中国媒体在这两场战役中均表现优异。尤其令人欣慰的是，在奥运新闻战和舆论战中，中国媒体的国际传播力和影响力得到很大提升。

针对西方媒体无端质疑和刁难叶诗文在女子200米混合泳和女子400米混合泳中的优异表现，人民日报在社领导的具体指导下于8月2日在奥运特刊一版推出言论“无端贬损凸显偏见与无知”，并配发前方记者发回的现场特写“叶诗文坦然面对‘质疑’”，由此掀开应对舆论战的序幕。这组稿件国内外反响极为强烈，保护自己的运动员、在舆论战中敢于亮剑，此后逐渐在中国媒体奥运报道中形成声势。8月6日，针对西方媒体评判羽毛球选手退赛事件、评判游泳选手赛场表现和一些项目裁判在判罚尺度把握上的双重标准，人民日报奥运特刊一版推出言论“双重标准有损公平正义”，并转载了解放日报稿件“伦敦赛场，不缺双重标准”、文汇报稿件“因为无知所以偏见”，再度形成报道强势，国内外舆论反响强烈。此后，人民日报还先后发表了“为何‘选择性失明’”、“奥运会锤炼中国的自信”、“缺少包容难以领悟奥运之美”等言论，在这场背景复杂的舆论战中发挥了人民日报评论的优势，很好地引导了舆论。8月7日，人民日报奥运特刊三版刊发述评“叶诗文连接中国与世界的通道”和深度报道“花季少女卓然绽放”，这两篇文章令花季少女叶诗文的清新形象跃然纸上，同时也以扎实的采访和令人信服的论据解析了叶诗文的成功之道。特刊四版同日刊发了伦敦分社记者采写的“英国‘自然’杂志向叶诗文和读者道歉”的图文报道和后方编辑编译的“科学论证应以事实为基础”的读者反驳“自然”杂志文章。此组报道与叶诗文报道前后呼应，等于为此次舆论战的阶段性成果做了一次小结。这两个版的报道，引发国内外强烈反响，同样起到了很好的舆论引导作用。

通过这次伦敦奥运报道实践，我们有如下认识：打赢奥运新闻大战，要抢热点、抓深度、做好服务、巧妙引领；打赢舆论战，则要把握话语权、抢占制高点、精心谋划、以理服人。而不论是新闻战还是舆论战，所有新闻作品只有经受住时间和历史的检验，才能最终立于不败之地。

（作者为人民日报体育新闻部主任）

意义

人文奥运不仅仅是一个词汇、一个口号，也不仅仅代表了中国的传统文化与奥运精神的契合。而是一个人文时代的到来！

人文的概念和历史

广义

人文是指人类社会的各种社会现象。从大的方面讲可以指社会的精神面貌和道德修养，从小的方面讲可指人对自身精神世界的一个感悟和认知。人文知识是人类认识、改造自身和社会的经验总结；人文精神则是人文知识化育而成的内在于主体的精神成果，它蕴含于人的内心世界，见之于人的行为动作及其结果。

人文是一个动态的概念。我国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。人文是指人类文化中的先进的，科学的，优秀的，健康的部分。而且，其核心是指先进的价值观，其主要内容则是指先进的规范，对于社会而言，尤其是先进的法律和制度规范，对于社会成员而言尤其是先进的道德和习惯规范，对于青少年来说，首先体现在养成良好的习惯规范。从文艺复兴的历史看，人文应该是重视人的文化。

狭义

概念上讲，可以这样认为，人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。

人文，作为人类文化的一种基因，作为一种朴素的习惯和意识，古已有之，无论是西方还是东方，无论是中国还是外国。但是，作为一种社会潮流，作为一种普遍的文化，即更多的人、更大的人群共同具有并更为稳定的价值观及其规范，则始于15、16世纪的文艺复兴时期，形成于17、18世纪的约翰"洛克、亚当"斯密和法国启蒙运动，以及美国的独立宣言和法国的人权宣言时期，反思于19、20世纪初的马克思、尼采、罗素所处的反思期，发展于20世纪中后期的现代时期。在发展期，联合国的两个人权宣言则是人文走向法制化、国际化的标志，而马斯洛的需求层次论和自我价值的实现，则是现代人文思想最杰出的代表。

关注人文的意义

近代以来，人类社会发生了一系列的深刻变化。首先是人文革命——文艺复兴，科学革命——近代科学诞生。并诞生两大观念：人文观念——尊重人；科学观念——尊重规律。紧接着工业革命，工业革命又经历了蒸汽机时代、电气时代和电子时代等三个阶段。人类社会发生了天翻地覆的变化。

在这几次伟大的人文变革中，中华民族始终沉睡不醒。更糟糕的是，一觉醒来的时候，我们又往往把世界的一系列伟大变革，人类的许多共同文明成果，特别是人文思想、人文精神的伟大成果，误认为是资产阶级的，或资本主义的，长期加以否定、拒绝和 *** ，极大地增加了我们转变过程中的阻力，也给我们民族历史进程留下许多空白和断层。更遗憾的是，这些误解、空白和断层长期内化在我们的教育之中，使我们的教育常常处于尴尬的地步，进而增加了我们理解现代社会文明进程的难度。我们醒来，却没有清醒。

现在，又发生一场新的革命：信息化、知识化、民主化、全球化。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变。人从过去的工具人，经济人，发展到现代的社会人，文化人。人的价值得到充分承认，人与人的相互交流与认同得到更好的实现，自信、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升。

人文的核心是“人”，以人为本，关心人，爱护人，尊重人。这就是我们常常说的人文关怀、生命关怀。人是衡量一切的尺度，在人世间的各种权利，只有人权是天赋的，生来具有的，不可剥夺，也不可代替的。承认人的价值，尊重人的个人利益，包括物质的利益和精神的利益。

人文，首先是一种思想，一种观念，同时，也是一种制度，一种法律。人文思想是人文制度的理论基础，而人文制度又是人文思想的实现，人文思想的制度化，法律化。

人权观念的诞生以及人权的法制化、人权法的国际化、全球化，是人文真正确立的标志，是人文思想得以实现的根本保证。

2008年北京奥运会要提出"科技奥运,人文奥运,绿色奥运"的口号

科技奥运是说：08年奥运会有含有高科技含量的建筑

人文奥运是说：中国有五千年的历史文化遗产

绿色奥运是说：中国将走环保路线在奥运期间和未来

绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间的关系

狭义上讲，绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间是相互独立，相互影响的。绿色奥运体现了对自然的一种尊重，人文奥运则体现了奥运的人性化，科技奥运则是现代化的体现。

广义上讲，绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间是相互交叉的，虽然各自有不同的侧重点，但三者之间并没有明显的界限，紧密联系，不可分割。绿色奥运中体现着人文奥运、科技奥运的思想，人文奥运需要绿色奥运做基础、科技奥运做支持，科技奥运帮助人文奥运、绿色奥运的实现。因此，我们讨论绿色奥运时，不可避免地涉及人文奥运和科技奥运的范畴。

人文奥运经营定位的概论

人文奥运是一个系统工程，经营定位应该准确。“人文”：泛指人类社会各种文化现象。人文奥运是指“奥运各种文化现象”，是指以人为主体的奥运参与人文现象，其核心是“奥运”，其现象是“奥运人文”；“人文奥运”不等于“人文中国”，“奥林匹克运动会的人文现象”才能称之为“人文奥运”，把中国的文化融入到奥运的参与文化之中，才能是名符其实的“人文奥运”……通过奥林匹克运动会直接形成的“奥运文化现象或景观”才是“人文奥运”！

“更快！更高！更强！”不仅是指运动成绩，它有更深的含义；“参加奥运比赛，最重要的目的不是赢得冠军，而是参与”！奥运会的参与活动，是实现“人文奥运”目的有效的途径之一。“新参与”的经营方式，只是实现“产品”经营的一种手段和营销工具：是运用引进大众“参与”的行为，采用“文化性、群众性、娱乐性、 *** 性、全球性”参与的有效驱动方式，让最广泛的参与者通过对“产品内容”进行的“参与”活动，而产生对产品的了解、认识与共鸣，去实现推广、营销“产品”的经营目的……

举办奥运的战略目的是：“通过举办体育运动会，借此传播中国的文化、增强与各国人民的沟通和了解，带动举办国的各项事业发展”。将“举办奥运会”与“带动中国各项事业发展”两者合一，就是“人文奥运”的“产品”！而在人文奥运的“产品”中，既包含了“奥运人文”也包含了中国的历史、经济、科教、人文等“中国人文”。那么在“中国文化”内容方面怎样才能使全世界更深地了解？也就是说怎样“经营”这些“产品内容”？我们认为，利用 “新参与”的方式进行推广，可实现“产品”的更大营销。我们假定，“奥运会语言沟通环境建立活动”是“产品”：“新参与”是实现产品营销的手段，“奥运会语言沟通环境建立活动”是营销的载体，“文化推广”是实现的目标！

★用最直接的奥运人文活动参与载体，实现人文奥运“产品”营销的目的；符合“新参与”所提出的“一切载体和营销手段都是为实现产品经营目的与目标而服务”的要求。

★经过重新策划演变，从“全球参与”的“人文奥运”去经营，“人文奥运新参与”活动的设计，将成为涉及奥运国际市场的开发项目，已远远不是一个传统或一般意义的活动。

人文奥运全球参与理念

奥运崇尚“参与”！新世纪引起人文奥运全球的参与！在崭新的世纪里，传统的奥运已跨过几个世纪，在科技飞速发展的21世纪里，奥运应该有它崭新的内容，崭新的方式，崭新的参与！不再是过去大多数人观赏的“节目”，而是包括更多内涵、更多人参与的活动；是外延更宽的传播活动，是更多人参与的更直接推动社会进步的载体。

作为跨入一个崭新世纪的新奥运，应该有其更加引人入胜的发展，新世纪的人文奥运应该使“参与”活动从赛场内发展到赛场之外，发展到赛前的四年之中去！应在时间上、空间界限上突破并展开经营！利用新世纪提供的条件，让世界各国的参与者在不同的地点共同参与人文奥运活动。

--- “人文奥运的参与”是全球为追求人类和平的人群共同的、直接的、赛前四年的更广泛、更长时间的竞赛参与！是从2004年起开始直至2008年前后跨度4年的参与。

---人文奥运的参与不只是体育场内的参与，重在体育场外！参与时空不受限制，交流、互动才是人文奥运参与的更大主题！是众多国家和地区、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性共同参与活动，是更广泛、更多人参与人类文明的传播活动。

---人文奥运的参与不限于传统的“面对面”的参与，而是利用国际互联网远距离的参与，是运用互联网不受时间和空间限制的全球性参与！是大众性、娱乐性、广泛性的竞赛参与！

---人文奥运的参与是民族文化、语言、商业贸易的交流；发动全球各民族在赛前四年广泛的参与，是传播人类文明、打破政治僵局、促进经济发展、加强世界各民族的交融和团结，维护和发展世界和平的伟大事业。

---人文奥运新参与，沐浴在新世纪的新经济时代，国际互联网成为“全球新参与模式”的实现平台；通过国际互联网提供“人文奥运”全球参与活动，可以帮助举办国以及国际奥委会获得全球市场的效益。

人文奥运经营“内容”定位

“人文奥运”是“新奥运”三个展示支点中的重要组成部分，中国人文的展示主要依靠人文奥运去实现；人文奥运研究要展示什么？这关系到我国举办奥运的战略目标，其展示内容是个关键！但又不可能将中国人文全部拿来经营。

“奥运人文”在赛场之外的主要内容是：奥运会的“语言环境”建立，“奥运圣火”接力，“奥运会开闭幕式”的参与，“奥运文艺”的参与以及更多奥运文化活动的参与等。在这些奥运人文现象的活动中，展开人文奥运的经营，奥运人文内容比较好找，但是在融入我国的人文现象时就显得特别重要（在这里我们暂且分出他定性）：

1、奥运人文主体项目；2、奥运人文围绕项目。

人文奥运对北京建设和谐社会的影响

人文奥运对北京建设和谐社会的影响主要表现在三个方面：对城市文明素质的整体提升；对城市文化建设的促进；对城市以人为本可持续发展的推动。

（一）人文奥运对北京城市文明素质和城市文明水平的整体提升

北京2008年奥运会将为提升北京城市文明素质，树立北京良好的国际化大都市形象提供广阔的发展平台，也对北京城市精神文明建设提出了新的要求。城市文明水平的整体提升主要体现为市民文明素质、城市文明风貌等方面。北京奥运会的举办，给北京提升市民文明素质和加强城市文明建设提供了难得的机遇。北京奥运会将成为展示现代中国人精神风貌的窗口，成功举办奥运会不仅取决于赛事的准备，更多地取决于是否具有一流的市民素质、一流的城市人文环境、一流的奥运服务水平和一流的社会风气。人文奥运对市民文明素质的影响过程，是包括了礼仪教育、法制教育、诚信教育等内容在内的社会精神文明建设过程。人文奥运以其丰富的精神内涵，对北京城市现代化的各个主要方面产生着积极的影响：一是以经济起飞、技术发展、体制完善等为主要内涵的社会层面的现代化；一是以素质提高、生存方式和文化模式转型为主要内涵的人自身的现代化。我国社会转型期的精神文明建设，在很大程度上有赖于社会的整体文化建构和以人的文化转型为核心的人的自身现代化的发展。在经济全球化的影响下，传统文化与现代文化、中国文化与西方文化不断冲突和交融，构成了我国独具特色的社会主义精神文明建设的文化基础。北京建设和谐社会，人文奥运作为一种体育文化发展理念，其“以人为本，和谐发展”的观念对北京的城市发展产生了积极的推动作用，影响到人的思想、道德观念，精神风貌，价值观念，社会公德，文明素养，为城市构建和谐社会提供高质量的软环境平台。

（二）对城市文化建设的促进

文化是奥林匹克的灵魂。人文奥运作为一种文化理念对城市的文化建设产生着积极的促进和推动作用。随着我国社会现代化进程的深入，人文体育的思想作为一种文化观念形态对社会转型和人的现代化转型日益发挥着重要作用。体育文化在以人的文化转型为核心的人的现代化过程中起到了重要的中介转化作用。体育作为人类身体文化的组成部分，是促进人的发展的重要中介。在物化层面，体育通过各种运动形式、 *** 、手段满足人们对身体运动的需要；在精神层面，体育以其文化形态渗透在人们的价值体系中，影响和改变着人们的精神世界。奥林匹运动克的文化价值在以文化转型为核心的人自身的现代化的过程中发挥着不可替代的作用，潜移默化地促进着“中国民众由凭借经验、传统、习俗、情感而生存的自在自发的传统主体，向凭借理性、规则、法制而生存的自由自觉的现代主体的文化转型”[3]。这是我国社会现代化转型过程中体育发展的关键环节，对于北京建设和谐社会，提高国民素质和开发人才资源有着积极的影响。

（三）对城市以人为本可持续发展的推动

人文奥运不仅是一个文化理念，而且是一个具有实践特性的可持续发展的文化发展战略。[4] 其核心理念是和谐，其用意旨在以奥运促发展，以城市的发展带动奥运的筹办。它把城市的可持续发展目标定位放在城市建设的硬件设施和软件的优化相结合，经济增长与市民人文素质、生活质量的提高有机结合起来。

人文奥运提出的以人为本可持续发展理念，与党的十六届四中全会强调指出的“要坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观，更好地推动经济社会发展”的指导思想相契合。其中，人与自然的和谐发展，在构建社会主义和谐社会的进程中具有十分特殊的意义。统筹人与自然和谐发展，是保持我国经济、社会持续健康发展的迫切要求，也是保证人类健康的生存环境、保证人的全面发展的迫切要求。在人文奥运的实施过程中，立足于人与自然的和谐发展，把人文奥运、绿色奥运作为北京城市、社区建设的首要目标，立足于“以人为本”这一结合点，加强城市环境建设、组织体系、社区服务、文化宣传和体育活动等，以奥林匹克运动为纽带，带动城市社区建设，建立健康、文明的体育生活方式，推动城市可持续发展。

四、结语

北京2008年奥运会的成功，离不开一个和谐的、开放的现代化城市。人文奥运理念的提出与实施，对北京建设和谐社会将产生深远的影响。人文奥运不仅仅是一种文化发展理念，它也是北京建设和谐社会的指导思想。北京作为奥运举办城市，离不开自然环境建设，更需要人文环境的塑造。人文奥运理念为北京建设和谐社会提供了建设高质量的城市人文软环境的标尺，同时它塑造着市民的理性思考、开放心态、创新精神和包容胸怀等文明素养，为北京建设和谐社会的城市发展提供了全面、协调、可持续发展的精神动力。

人文奥运网站

中国人民大学人文奥运研究网站（wwwc2008org）创建于2000年7月，是国内从事北京2008年奥运会理论专门研究的重要网站之一。开通以来，发表了不少具有理论价值和社会意义的学术文章，准确地传递了有关北京奥运会的信息，获得了相关研究机构和社会各界的一致好评。网站版面划分为3个版块，12个专题，内容丰富，结构合理，更具互动性，将人文奥运理论研究与北京城市发展相结合。网站业已成为沟通理论工作者之间、理论工作者和普通群众及志愿者的重要途径。

“人文奥运”文物保护计划

北京市 *** 推出的文物保护计划。2003年北京市 *** 制定《人文奥运文物保护计划》。决定从2003年到2008年每年投入12亿元，计划整治“两线”（京城中轴线和朝阜路沿线）景观，恢复“五区”（什刹海风景区、国子监古建游览区、琉璃厂传统文化商业区、明清皇城景区和古城垣景区）风貌，重现京郊“六景”（西郊风景名胜区、北京段长城风景保护区、帝王陵寝保护区、京东运河文化带、宛平史迹保护区、京西寺庙景区），营造北京历史文化名城的基本格局。至2005年4月1日，《人文奥运文物保护计划》项目中的天安门城台、智化寺、爨底下村古建筑群等20余项修缮工程已竣工，被联合国列入《世界文化遗产名录》（见世界文化遗产）的故宫博物院、长城（见万里长城北京段）、十三陵、天坛、颐和园和周口店北京猿人遗址（见周口店遗址）6处保护工程也全面启动。

　　奥林匹克运动会

　　简介

　　奥林匹克运动会The Olynpic Games（希腊语：Ολυμπιακοί Αγώνες，简称奥运会或奥运）是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目的国际性运动会，每四年举行一次。奥林匹克运动会最早起源于古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。19世纪末由法国的顾拜旦男爵创立了真正意义上的现代奥林匹克运动会。从1896年开始奥林匹克运动会每四年就举办一次（曾在两次世界大战中中断过三次，分别是在公元1916、1940和1944年），会期不超过16天。由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会，因此奥林匹克运动会习惯上又称为“夏季奥林匹克运动会”。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。

　　奥运五环

　　奥林匹克运动有一系列独特而鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等。这些标志有着丰富的文化含义，形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。

　　《奥林匹克 *** 》规定，奥林匹克标志、奥林匹克旗、奥林匹克格言和奥林匹克会歌的产权属于国际奥委会专有。国际奥委会可采取一切适当措施使奥林匹克标志、旗、格言和会歌在各国和国际上获得法律保护。

　　当今流传最广的标志要数奥林匹克五环了,随着奥林匹克运动的发展，它已成为奥林匹克精神与文化的形象代表，五环“转”到哪里，奥林匹克运动就在哪里生根开花。

　　说起五环的来历，曾经有一个有趣的故事。 1936年第11届柏林奥运会之一次举行火炬传递活动，火炬的传递路线自奥林匹亚开始，从希腊北部出境，沿多瑙河穿过奥地利,最后进入德国。为了烘托这一具有象征意义的活动，奥运会组委会主席卡尔·迪姆及其同事几乎完全按照古奥运会的情景来布置沿途经过的古希腊遗址。

　　火炬到达德尔菲帕那萨斯山的古代运动场时要举行一个特别仪式，这时，迪姆突发奇想，在一个高约3英尺的长方形石头的四面设计并刻上了现代奥林匹克运动的五环标志，放在了古运动场的起跑线一端。仪式结束后，火炬继续北上，而这块作为道具的石头却被留在了古运动场。

　　由于极少有人知道这块刻有五环标志石头（后被称做“迪姆之石”）的真实身份，此后的很长一段时间，它被当做了“有3000 年历史的古代奥运会遗迹”。这个以讹传讹的错误直到20世纪60年代才被德尔菲的希腊官员指出。1972年5 月，这个假文物被送到德尔菲的另一个地方——古罗马广场入口处。

　　事实上，现代奥林匹克运动的五环标志出自现代奥运会创始人顾拜旦之手。顾拜旦认为奥林匹克运动应该有自己的标志，这个念头在他的脑海里盘桓已久。1913 年，他终于构思设计了五环标志和以白色为底印有五环的奥林匹克旗，打算在国际奥委会成立20 周年之际推出这个标志。

　　1914年6月15日—23日，国际奥委会在法国巴黎索邦学院举行代表大会，同时庆祝国际奥委会成立20 周年。在纪念大会上，顾拜旦兴致勃勃地拿出自己设计的五环标志和一面印着五环的旗帜向大家展示，并建议将它们作为奥林匹克运动的标志。听了顾拜旦对五环标志的说明后，会议确定将奥林匹克五环和奥林匹克旗作为奥林匹克标志。

　　奥林匹克五环标志由5个奥林匹克环从左至右套接而成，可以是单色，也可以是蓝、黄、黑、绿、红5 种颜色。最初的解释是五种颜色代表各国国旗的颜色，后来又将5 个不同颜色的圆环解释为五大洲的象征。

　　奥运会会旗，3米长，2米宽，以白色为底，象征纯洁。蓝、黄、黑、绿、红五环，环环相扣。1914年，在巴黎举行的奥林匹克大会首次悬挂了奥林匹克旗。1920 年，奥林匹克旗之一次飘扬在安特卫普夏季奥运会体育场。这届奥运会后，比利时奥委会赠送了国际奥委会一面同样的旗，在奥运会期间悬挂，后成定制，历届奥运会开幕式上由上届举办城市转交此旗，由举办城市保存，比赛期间主运动场仅悬挂代用品。1952 年，奥斯陆市赠送国际奥委会冬季奥运会会旗，交接、保存和使用 *** 与夏季奥运会相同。

　　1979年6月，国际奥委会正式宣布了会旗和五环的含义：《根据奥林匹克 *** 》，奥林匹克旗帜和5 个圆环的含义是：象征五大洲的团结以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥运会上相见。

　　奥运会的由来

　　古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。传说：古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获"大力神"的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹克举行了运动会。

　　关于古奥运会起源流传最广的是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。

　　奥运会的起源，实际上与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了"神圣休战月"条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。

　　希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会。运动会举行期间，全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部的风景秀丽的小镇。公元前776年在这里举行之一届奥运会时，多利亚人克洛斯在19227米短跑比赛中取得冠军。他成为国际奥林匹克运动会荣获之一个项目的之一个桂冠的人。

　　后来，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。从公元前776年开始，到公元394年止，历经1170年，共举行了293届古代奥林匹克运动会。公元394年被罗马皇帝禁止。

　　1875～1881年，德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物，引起了全世界的兴趣。为此，法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为，恢复古希腊奥运会的传统，对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义。在他的倡导与积极奔走下，1894年6月，在巴黎举行了首次国际体育大会。国际体育大会决定把世界性的综合体育运动会叫做奥林匹克运动会，并于雅典举行之一届现代奥运会，以4年一次，轮流在各会员国举行。

　　到2004年，已经举行了28届奥运会。2008年，将在中国北京举行第29届。

　　沿革奥林匹克运动会古称竞技会，起源于古希腊，因举办地点在奥林匹亚而得名。古代希腊人有爱好运动竞技的传统。古希腊分成许多城邦，为了祭神，各城邦经常举行竞技会，这些竞技会带有浓厚的宗教色彩。竞技会期间实行神圣休战，以便于公民自由往来，为城邦间绵延不绝的战争带来短暂的和平，因而受到普遍欢迎。诸多竞技会中，规模更大、持续时间最长的是在奥林匹亚举行的祭祀万神之父——宙斯的竞技会，即现今所称的古代奥林匹克运动会。

　　之一届古代奥运会于公元前776年举行。此后每4年举办一次，直至公元393年，信奉基督教的罗马皇帝狄奥多西一世禁止一切异教活动，宣布废除古奥运会为止，历时1169年，共举行293届。几十年后，狄奥多西二世烧毁宙斯神殿，后来洪水与地震又将古奥运会遗址湮没地下。

　　18世纪中叶，经考古学家挖掘，使古奥运会遗址重见天日。随着近代体育的勃兴，人们渴望恢复奥林匹克运动会。1859～1889年，希腊人曾举办过4届奥运会。1888年法国的Pde顾拜旦男爵提出恢复奥运会的建议，并于1892年遍访欧洲诸国。经两年奔走、筹措，1894年6月在法国巴黎召开了国际体育会议。6月23日国际奥林匹克委员会成立，此后6月23日就被称为奥林匹克日。会议还决定1896年4月6日至15日在希腊雅典举行之一届现代奥林匹克运动会，以后每4年举行一次，在世界5大洲各大城市轮流举办。运动会如因故不能举行，奥运会的届数仍照算。

　　1894年6月巴黎国际会议上通过了之一部由顾拜旦倡议和制定的奥林匹克章程。它涉及奥林匹克运动的基本宗旨、原则及其他有关事宜。1921年洛桑奥林匹克会议，制定了奥林匹克法，包括奥林匹克运动会 *** 、国际奥林匹克委员会章程、奥林匹克运动会竞赛规则及议定书、奥林匹克运动会举行通则、奥林匹克议会规则等5部分。数十年来，奥林匹克法曾多次修改、补充，但由顾拜旦制定的基本原则和精神未变。

　　1900年，在巴黎举行的第二届奥运会上，有11名女子冲破禁令，出现在运动场上。国际奥委会经过数次争论，终于在1924年第22次会议上，正式通过允许女子参加奥林匹克运动会的决议。此后，女子项目成为奥运会不可缺少的组成部分，参赛的女运动员也越来越多。

　　随着奥林匹克运动的发展，国际奥委会还作出许多规定。1913年，根据顾拜旦的构思，国际奥委会设计了奥林匹克会旗，白底无边，中央有5个相互套连的圆环，环的颜色为天蓝、黄、黑、绿、红，五环象征5大洲的团结和全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好精神在奥运会上相见。1914年为庆祝现代奥林匹克运动恢复20周年，在巴黎举行的奥林匹克大会上会旗首次使用。1920年安特卫普奥运会时，在运动场上升起之一面五环会旗，这以后历届奥运会开幕式上都有会旗交接仪式和升旗仪式。为了宣传奥林匹克精神、鼓励参赛运动员，由顾拜旦提议，1913年经国际奥委会批准，将“更快、更高、更强”作为奥林匹克格言。1908年伦敦奥运会举行时，在圣保罗大教堂举行奥运会的宗教仪式上，美国宾夕法尼亚州大主教在其布道词中说，奥运会“重要的是参与，不是胜利”，顾拜旦对这句话极为赞赏，以后多次引用，因此不少人认为，这句话应该成为奥林匹克理想。从1920年第七届奥运会开始实施运动员宣誓。1968年第19届奥运会又增加裁判员宣誓。1936年第11届奥运会时，国际奥委会正式规定，在主体会场点燃象征光明、友谊、团结的奥林匹克火焰。此后这一活动成为每届奥运会开幕式不可缺少的仪式之一。奥运会开始前，在奥林匹亚希腊女神赫拉（宙斯之妻）庙旁用凹面镜聚集阳光点燃火炬后，进行火炬接力，于奥运会开幕前一天到达举办城市。在开幕式上由东道国运动员接最后一棒点燃塔上火焰，闭幕式时火焰熄灭。

　　奥运火炬

　　1古代的火炬传递

　　作为一种神圣的象征，火的历史可以追溯到史前。火在希腊历史上代表着创世，再生和光明。在希腊神话中，火是赫菲斯托斯的神圣象征，是普罗米修斯从宙斯手中偷得赠送给人类的礼物。

　　在每个古希腊城邦的中心，都有一个燃烧长明圣火的祭坛，而城邦居民每家每户也都有长明圣火，以供奉女灶神赫斯提亚。火炬传递最早在古希腊是作为一种宗教仪式在夜晚举行，时隔不久就逐渐转变成了首先在青少年当中兴起的一种团体竞技运动，并最终演化成了最为流行的古希腊体育项目之一。

　　在古奥林匹亚城的议事大厅有一个供奉赫斯提亚的祭坛，祭坛的圣火是用凹面圆盘或镜面聚焦太阳光点燃的。圣火永不熄灭。采集圣火的过程非常简单，但是能够给人留下深刻的印象。凹陷的光滑平面能够将阳光汇集到焦点，更高女祭司将火炬伸到焦点处，就能够将其点燃。

　　古希腊人举行火炬传递比赛，参赛者须传递火炬直到终点。古希腊火炬传递的宗教仪式每四年举行一次以祭奠女神雅典娜。圣火的力量由火炬手用最快捷的方式进行传递。火炬传递的起点是普洛米修斯的祭坛，终点是设于古雅典卫城的女神雅典娜祭坛。当时的火炬传递由40位来自10个雅典人部落的青年来完成，全程一共25公里。

　　现代奥林匹克圣火点燃仪式与古希腊的相同，也是由女祭司在奥林匹亚点燃的，同时宣读运动员誓言。随后奥运圣火将授予之一位火炬手，这也标志着火炬传递的正式开始。至今，奥运火炬传递的力量仍然影响打动着千千万万人的心。

　　2奥运火炬传递及其复兴

　　现代奥运火炬传递是一个非比赛项目，形式与古希腊的火炬传递相同，它已经转变成为庆祝奥运会开幕的一项重要活动。在1912年6月27日举行的斯德哥尔摩奥运会上，现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦在他预言性的演讲中指出：“从现在起，火炬手接受了火炬，也接受了传递奥运火焰的神圣使命。让奥运圣火在青年一代的手中相互传递，让全世界的青年都时刻准备着，将奥运圣火传遍全球。”

　　作为庆祝奥运会开幕仪式的一部分，现代奥运会火炬传递的复兴是从1936年的柏林奥运会开始的，至此以后每届夏季奥运会都要举行火炬传递活动。当时柏林奥运会火炬传递由之一火炬手！Konstantine Kondylis 从奥林匹亚开始传递，直到终点柏林奥林匹克体育场。奥林匹克火焰的神圣力量得到了世界的认同，也成为奥运会开幕的前奏。

　　奥运会会歌

　　国际奥委会在1958年于东京举行的第55次全会上最后确定还是用《奥林匹克圣歌》作为奥林匹克会歌。其乐谱存放于国际奥委会总部。从此以后,在每届奥运会的开、闭幕式上都能听到这首悠扬的古希腊乐曲。这首歌歌词内容如下:

　　古代不朽之神,

　　美丽、伟大而正直的圣洁之父。

　　祈求降临尘世以彰显自己,

　　让受人瞩目的英雄在这大地苍穹之中,

　　作为你荣耀的见证。

　　请照亮跑步、角力与投掷项目,

　　这些全力以赴的崇高竞赛。

　　把用橄榄枝编成的花冠颁赠给优胜者,

　　塑造出钢铁般的躯干。

　　溪谷、山岳、海洋与你相映生辉,

　　犹如以色彩斑斓的岩石建成的神殿。

　　这巨大的神殿,

　　世界各地的人们都来膜拜,

　　啊!永远不朽的古代之神。

　　运动员入场

　　按照规定，凡被国际奥委会承认的国家奥委会均可派运动队参加奥运会比赛。奥运会是世界上规模更大和最有影响的综合性运动会，通常情况下，国际奥委会主席和主办国元首都出席大会的开幕式和闭幕式，并在会上致词，由主办国元首宣布大会开幕。以往奥运会参赛国家（或地区）由主办国发出邀请，1986年9月国际奥委会执委会汉城会议决定，以后改由国际奥委会邀请。

　　国际奥委会章程规定，奥运会属国际奥委会的专利。国际奥委会根据申请举办城市的组织能力和财力，由全体委员投票决定举办下一届奥运会的城市，并由国际奥委会同获得举办权的城市签订必要的合同。主办城市必须遵照国际奥委会的章程和指示办事，一般要兴建符合标准的运动场地，并为运动员提供专门的住所，住所通常称为奥林匹克村。

　　奥运会比赛项目

　　奥运会比赛项目有：

　　田径

　　篮球

　　足球

　　排球

　　游泳（含跳水、水球、花样游泳）

　　曲棍球

　　体操

　　举重

　　自行车

　　摔跤

　　柔道

　　射击

　　射箭

　　击剑

　　赛艇

　　划艇

　　帆船帆板

　　马术

　　拳击

　　手球

　　现代五项

　　网球

　　乒乓球等。

　　除正式比赛项目外，国际奥委会还授权东道国，可将本国开展较为普及的非奥运会正式项目的1～3个列为当届奥运会的表演赛，其他国家亦可派队参加。作为非正式比赛，获胜者不发给奖牌。

　　奖励：国际奥委会强调比赛只是个人和各队之间的竞争，不是国与国之间体育实力的较量。国际奥委会公布的只是比赛成绩，无各国得奖情况。但东道国、新闻界以及各国奥委会都进行这方面的统计，并按奖牌或分数排列总的名次。在奖励方面，也着重在精神上和名誉上。国际奥委会认为，精神奖励是奥林匹克精神的重要因素之一。对在奥运会上获胜的前三名选手，只分别授予金、银、铜质奖章，不发给任何物质奖励。

　　古代奥运会自公元前776年于希腊的奥林匹亚举行以来，已经有1200年的历史。最早是一种宗教仪式，逐渐演变成体育活动，当时的比赛项目有五项全能（包含铁饼、标枪、跳远、赛跑和摔跤）、赛跑、拳击、摔跤、拳击角力（拳击和摔跤的混合运动）、四轮马车赛跑和骑马。古代奥运会体现了人们和平的愿望，在奥运期间，交战双方会休战，但是，古代奥运会最终还是因为战争而停止。

　　奥林匹克的复兴始自1896年，在奥运祖师顾拜旦的努力下，当时在希腊的雅典举办了之一次现代奥运会，有来自14个国家的245名运动员参加。此后，参赛运动员、参赛国家和比赛项目与日俱增，在2000年澳大利亚的悉尼奥运会上，有来自199个国家的10,000多名运动员参赛。成为全球最盛大的聚会，奥运会提出的“更快、更高、更强”精神，体现了现代人追求幸福生活的精神。

　　冬季体育项目最早在1908年添加到奥运会中，当时是花样滑冰运动。冰球项目自1920年加入。在1924年，冬奥会之一次在法国的查米尼斯单独举行。自1994年起，冬奥会定于不和夏季奥运会同年举行，因此目前奥运会为每两年一届，冬奥会和夏季奥运会交替进行。

　　古代奥运会的比赛项目

　　古代奥林匹克运动会的竞技比赛项目主要是田径，后来逐渐增加了摔跤、五项全能、拳击、赛马、角斗，以及战车赛、武装赛跑等等，最多时达23项。大多数比赛项目为现代运动项目的原始雏形，比赛规则简单，任意性很大，一些项目如最富有古希腊运动特色的角斗在现代运动中已经绝迹。

　　场地跑古代奥运会最早设立的竞赛项目，也是从第1届到第13届运动会上的唯一竞赛项目，距离是19227米，这正好是运动场的长度。后来有了中跑和长跑，距离是19227米的倍数。当时跑道无分道标志，运动场的边界铺以石块，就是起跑线，起跑姿势千姿百态，比赛时也只是比个先后，不计时间。古希腊人爱好跑步，在奥林匹亚阿尔菲斯河岸的岩壁上保留着古希腊人的一段格言："如果你想聪明，跑步吧!如果你想强壮，跑步吧!如果你想健康，跑步吧!"五项全能是运动会上的综合性比赛项目，与现代田径全能运动的比赛 *** 大不相同。例如，古代五项全能比赛有笛子伴奏，运动员路过时手持哑铃，铁饼实为石饼，标枪为当时的实用武器。前4项的竞技场内进行，摔跤则在神庙旁进行。摔跤参赛者必须是前4项的优胜者，摔跤必须获得之一名才能成为五项全能运动的冠军。在古代奥运会中，斯巴达人一直在这个项目上占优势，几乎包揽了历届的冠军。

　　角斗是古代希腊盛行的一种拳击和摔跤相结合的体育竞技项目，比赛十分激烈，常常吸引众多的观众。

　　在古代奥运会期间，少年比赛项目是从第37届才开始设立的，年龄的界限并不明确，比赛项目也只限于场地跑、摔跤、五项全能、拳击、角斗也曾举行过几次，但不持久。

　　此外，尚有精彩的文艺比赛举行，参加者为诗人、作家、艺术家和演说家等。文艺比赛是从公元前444年的第84届古奥运会开始的，当时被誉为希腊"历史之父"的格罗多特宣读了他的名作《历史》中的某些章节，歌颂了公元前490年在马拉松河谷战役中大败波斯军队的希腊战士，最终赢得首次文艺比赛的桂冠。艺术比赛也有奖励，甚至比体育比赛的奖励高，如公元前338年马其顿征服希腊后的一届奥运会曾将属于体育比赛的奖励全部奖给了诗人。

　　历届夏季奥运会举办地

　　届次举行地点年份

　　1 雅典�希腊 1896

　　2 巴黎�法国 1900

　　3 圣路易斯�美国 1904

　　4 伦敦�英国 1908

　　5 斯德哥尔摩�瑞典 1912

　　6 柏林�德国 1916 (因之一次世界大战未办)

　　7 安特卫普�比利时 1920

　　8 巴黎�法国 1924

　　9 阿姆斯特丹�荷兰 1928

　　10 洛杉矶�美国 1932

　　11 柏林�德国 1936

　　12 赫尔辛基�芬兰 1940(因第二次世界大战未办)

　　13 伦敦�英国 1944 (因第二次世界大战未办)

　　14 伦敦�英国 1948

　　15 赫尔辛基�芬兰 1952

　　16 墨尔本�澳大利亚 1956

　　17 罗马�意大利 1960

　　18 东京�日本 1964

　　19 墨西哥城�墨西哥 1968

　　20 慕尼黑�原西德 1972

　　21 蒙特利尔�加拿大 1976

　　22 莫斯科�原苏联 1980

　　23 洛杉矶�美国 1984

　　24 汉城�韩国 1988

　　25 巴塞罗那�西班牙 1992

　　26 亚特兰大�美国 1996

　　27 悉尼�澳大利亚 2000

　　28 雅典�希腊 2004

　　29 北京中国 2008

　　30 伦敦英国 2012

　　历届冬奥会举办地

　　届次举行地点年份

　　第1届法国夏蒙尼 1924

　　第2届瑞士圣莫里茨 1928

　　第3届美国普莱西德湖 1932

　　第4届德国加米施(帕滕基兴) 1936

　　第5届瑞士圣莫里茨 1948

　　第6届挪威奥斯陆 1952

　　第7届意大利科蒂纳丹佩佐 1956

　　第8届美国斯阔谷 1960

　　第9届奥地利因斯布鲁克 1964

　　第10届法国格勒诺布尔 1968

　　第11届日本札幌 1972

　　第12届奥地利因斯布鲁克 1976

　　第13届美国普莱西德湖 1980

　　第14届南斯拉夫萨拉热窝 1984

　　第15届加拿大卡尔加里 1988

　　第16届法国阿尔贝维尔 1992

　　第17届挪威利勒哈默尔 1994

　　第18届日本长野 1998

　　第19届美国盐湖城 2002

　　第20届意大利都灵 2006

　　第21届加拿大温哥华 2010

　　第22届俄罗斯索契 2014

　　历届残奥会举办地

　　届次年份举行地点

　　第1届 1960年罗马(意大利)

　　第2届 1964年东京(日本)

　　第3届 1968年特拉维夫(以色列)

　　第4届 1972年海德堡（原联邦德国）

　　第5届 1976年多伦多(加拿大)

　　第6届 1980年阿纳姆（荷兰）

　　第7届 1984年斯托克曼德维尔（英国）纽约（美国）

　　第8届 1988年首尔(韩国)

　　第9届 1992年巴塞罗那（西班牙）

　　第10届 1996年亚特兰大（美国）

　　第11届 2000年悉尼(澳大利亚)

　　第12届 2004年希腊(雅典)

　　第13届 2008年北京(中国)

　　奥运会吉祥物

　　在奥运史上，吉祥物之一次出现在1972年慕尼黑奥运会。此后吉祥物就成为构成—届奥运会形象特征的主要成份。吉祥物以其富有活力的为人们所喜爱的独特形象，体现奥林匹克精神、传达当届奥运会的举办理念，传达主办城市的历史文化和人文精神，营造奥运会的节日氛围，是在广大群众、特别是在儿童和青少年中推广奥林匹克精神的重要载体，是所有奥运会识别项目中的其他形象无法比拟的。

　　国际奥委会和历届奥运会组委会对吉祥物的设计要求都很高，每一届奥运会吉祥物的揭晓都吸引了世界的关注，成为当届奥运会的亮点。在奥运会吉祥物的发展上，每一届奥运会的吉祥物设计都强调了创新和个性，吉祥物的设计和产生的过程已经成为宣传奥运会的过程。

　　在吉祥物的艺术形式上，1992年巴塞罗那奥运会以前，奥运会吉祥物大多以举办国有特色的动物形象为创作原型，一般是一个物种。1992年后，奥运会的吉祥物出现了人物，或者是完全虚拟的形体，数量也有变化。1998年长野冬奥会吉祥物有4种，2000年悉尼奥运会吉祥物有3种，雅典奥运会是2种。不管是什么样的形式，其基本的创作核心是有利于表达当届奥运会的主题，有利于表现主办城市独特的地域特征、历史文化和人文特色，同时有利于市场开发和保护。

　　1972年德国慕尼黑奥运会吉祥物瓦尔第（Waldi）

　　尽管之一个奥运会吉祥物出现在1968年法国格海纳布第10届冬奥会上，但人民习惯上还是将1972年慕尼黑奥运会的五彩狗“瓦尔第”称为历史上之一个奥运会吉祥物。

　　1976年加拿大蒙特利尔奥会吉祥物阿米克（Amik）

　　阿米克Amik是加拿大印地安语海狸的意思。

　　1980年莫斯科奥运会吉祥物米沙（Misha）

　　1980年莫斯科夏季奥运会吉祥物米沙Misha。由著名的苏联儿童书籍插图画家维克多切兹可夫设计。

　　1984年美国洛杉矶奥运会吉祥物山姆（Sam）

　　由迪斯尼公司设计。以美国星条旗为背景，卡通造形的鹰穿着代表美国传奇人物“山姆大叔“的服装，十足的美国风味，吉祥物被商业化利用也从此次开始。

　　1988年韩国汉城奥运会吉祥物虎多利（Hodori）

　　1988年汉城吉祥物 Hodori。"Hodori"被设计成一只友善的动物，代表了韩国人热情好客的传统。吉祥物的名字采取了社会征集的办法， Hodori是从2295个建议来稿中挑选出来的。"Ho"是韩语的虎，"Dori"是韩国人对小男孩的称呼。

　　1992年西班牙巴塞罗那奥运会吉祥物科比（Cobi）

　　由西班牙漫画家扎维尔·玛瑞斯克设计。一开始并未被普遍接受，但随着奥运会的进程Cobi开始流行起来，受到了西班牙人和全世界的喜爱。这是奥运会之一次使用抽象的卡通造型,它从一个方向看好像在微笑,换一个角度看又似乎在用鼻子

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