![谁知道有关"奥林匹克"文化（介绍来源与相关的趣闻趣事与精神与意义等）？](/pic/谁知道有关"奥林匹克"文化（介绍来源与相关的趣闻趣事与精神与意义等）？.jpg)
详细资料大全.jpg)
导读：唐蒲州河东（今山西永济）人，（关于张巡籍贯，《旧唐书》本传载为蒲州河东，《新唐书》本传载为邓州南阳，《旧唐书》早出，应以为准。后人也多采《旧唐书》所载，如《全唐诗》、乐史《太平环宇记》即是）他生于唐中宗景龙二年（ 708年），卒于唐肃宗至德
唐蒲州河东（今山西永济）人，（关于张巡籍贯，《旧唐书》本传载为蒲州河东，《新唐书》本传载为邓州南阳，《旧唐书》早出，应以为准。后人也多采《旧唐书》所载，如《全唐诗》、乐史《太平环宇记》即是）他生于唐中宗景龙二年（ 708年），卒于唐肃宗至德二载（ 757年）。据说死后被追封为“通真三太子”。
张巡少聪敏好学，博览群书，为文不打草稿，落笔成章，长成后有才干，讲气节，倾财好施，扶危济困。
张巡开元（713——741年）末中进士第三名，初仕为太子通事舍人。天宝年间（742——755年），调授清河（今河北清河）县令，政绩考核为更高等，任期满后回京。当时，唐玄宗宠妃杨玉环的族兄杨国忠执掌朝政，权势显赫，留京待迁的官员纷纷走杨国忠的门路。这时有人劝张巡去拜见杨国忠，但被他拒绝了。因不愿阿附权贵，尽管他政绩突出也未能迁升高官。不久，他调授真源（今河南鹿邑）县令。
真源地处中原，豪强地主很多，他们与官府相勾结而为非作歹，鱼肉百姓，其中以官僚豪强华南金最为横暴，当地人称“南金口，明府手”。张巡到真源之前对华南金即有所耳闻，及他一上任即将华南金关押起来，然后依法惩杀。之后，赦其党羽，威恩并施，从此人人向善，莫敢违法。张巡为政简约，人民安居乐业。
唐玄宗天宝十四载（ 755年），安史兵兴。次年正月，安史部将张通晤攻陷宋（今河南商丘）、曹（今山东曹县西北 70里）等州。谯郡（今安徽亳州）太守杨万石慑于叛军威势欲举郡迎降，逼迫张巡为其长史（副职），并以此身份迎接叛军。张迎接到委命后，却率属部哭祭皇帝祖祠，誓师讨伐叛军。当时，单父（今山东单县）县尉贾贲也起兵拒叛，击败了张通晤后，进兵至雍丘（今河南杞县），与张巡会合，共有兵二千人。
雍丘县令令狐潮想投降叛军，率军击败北上抗击叛军的淮阳（今河南淮阳）军队，并将所俘将士捆于庭院准备杀死。值此，令狐潮因故出城，被捆士兵乘机解开绳索，杀死看守，闭城拒纳令狐潮，同时召贾贲、张巡入城。贾贲、张巡入城后杀令狐潮妻子，据城自守。当时吴王李祗为灵昌（今河南滑县）太守，奉诏统率河南抗叛军队，他得知贾贲、张巡进占雍丘后，即授贾贲为监察御史。不久，令狐潮引叛军攻雍丘，贾贲率军出城抵御而战死。此后，张巡领导军民继续英勇杀敌，从而赢得了军民的信任。张巡将战况上报李祗后，李祗即委命张巡率雍丘军民抗击叛军。
令狐潮在初攻雍丘失败后，又引叛将李廷望率众四万攻城，一时人心震恐。但张巡沉着冷静，布置一些军队守城，其余分成几队，亲自率领向叛军发起突然攻击。叛军猝不及防，大败而逃。次日，叛军建造与城同高的木楼百余座从四面攻城。张巡命人在城上筑起栅栏加强防守，然后捆草灌注膏油向叛军木楼投掷，使叛军无法逼近。张巡又寻机进击叛军，致使叛军木楼攻城之策失败。之后，敌攻我守，相持60天，大小数百战，令狐潮终于被击败退去。
令狐潮经过休整后又一次进行反扑，在其大兵临城后先劝诱张巡投降，但遭到张巡严词拒绝，令狐潮羞愧而去。当时张巡固守孤城，又无朝廷消息，所部将领六人劝张巡出降。张巡表面许诺，次日，张巡于府衙设皇帝画像，率全军将士朝拜，然后将劝降六人责以大义斩首，这样更坚定了将士守城的决心。
由于长期守城，雍丘存粮已经不多，正在这时，张巡得知令狐期将从睢阳渠（沟通汴淮二河之渠）运米数百船经过雍丘城，于是派兵夜间出战。叛军猝不及防，纷纷逃命。张巡不仅缴获上千斛盐米，还追杀叛军无数。
到当年七月，令狐潮又勾结叛将崔伯玉围攻雍丘。这次令狐潮先派四名使者入城劝降，张巡杀掉四名使者，然后将其随从押送李祗。至此，张巡率千人之众，坚守孤城四月，抗击敌众几万人，每战克捷。当时，河南节度使虢王李巨屯守彭城，特命张巡为抗叛先锋。
此后，形势更加恶化，迫于形势，张巡率众沿睢阳渠向南撤退，当时他只有马三百匹，兵三千人，退至睢阳与太守许远，及城父（今安徽亳州东南）县令姚阎合在一起。之后，他们派部将雷万春、南霁云等领兵北上抗击叛军，并在宁陵北击败杨朝宗，斩叛将20人，杀敌一万余人，投敌尸于睢阳渠中，渠水为之不流。杨朝宗幸免一死，连夜逃去。这次战后，张巡接到朝廷诏书，被封为主客郎中，兼河南节度副使。
睢阳地当睢阳渠要冲，位置非常重要。至德二载（ 757年），安禄山死后，其子安庆绪派部将尹子琦率同罗、突厥、奚等部族精锐兵力与杨朝宗合，共十几万人，进攻睢阳。面对强敌，张巡、许远激励将上固守，从早至午，接战20余次，土气不衰。许远自以才能不及张巡，推张巡为主帅，而自己管筹集军粮和战争物资。张巡任主帅后首先清除了内部叛将田秀荣，然后率军出城主动袭击叛军，将叛军打得大败而逃，并缴获了大批车马牛羊。张巡把这些战利品都分给了将士，自己分毫不要。这次大捷之后，朝廷拜张巡为御史中丞；许远为待御史；姚訚为吏部郎中。
到了五月，正是麦熟时节，叛军在城外收麦以充军粮，张巡在城上看到后，集结士兵，擂鼓作出欲战的样子。叛军见状立刻停止收麦待战。这时，张巡止住擂鼓，让军士作出休息的样子，叛军见状放松了警惕。张巡抓住时机命南霁云率军大开城门突然冲出，直捣尹子琦大营，斩将拔旗。与此同时，有叛军大将率一千余骑兵直逼城下招张巡投降。张巡在城上一边与敌将答话，一边暗命勇士几十人手持钩、陌刀、强弩从城上吊下潜入无水的护城壕中，趁城外叛军依仗人多势众并不戒备时，勇士们奋勇杀出，叛军猝不及防损伤了很多人马。
到了当年七月，叛军再次围城。这时士兵每日才能分到一勺米，饥了只好吃树皮和纸。守军也只剩千余人，瘦弱得拉不开弓，而且外无救兵。叛军了解情况后决定强攻睢阳，他们先用云梯爬城。张巡命士兵用钩杆将云梯顶翻，随即又从城上投火焚烧云梯，这样，叛军用云梯攻城就失败了。之后，叛军作了一番整顿，又用钩车、木马攻城，但当他们靠近城墙时，又被城上投下的石块砸得七零八落。叛军见状停止攻城，又围城挖壕，壕外再加筑栅栏，以作长期围困。这时城中守军很多因饥饿而死去，留存又大多伤残疲惫不堪。这时，张巡杀其爱妾，煮熟犒赏将士。许远也系其奴僮给士兵吃。城中的麻雀老鼠及铠甲弓箭上的皮子都找来吃了，但就在这样的情况下，张巡还对接近城墙的叛军将领晓以忠义，劝其反正。而被张巡策反的李怀忠等许多人，都能死心扬地的帮助张巡守城。
为了加强睢阳守卫，张巡派部将南霁云从城东门杀出搬请救兵。但拥兵临淮的贺兰进明，驻守彭城的许叔冀、尚衡等都观望不肯发兵。只有驻守真源的李贲援助战马百匹；宁陵守将援助兵三千，但这些士兵由南霁云率领杀开敌围进到睢阳城后，只剩下一千多人了。
叛军得知张巡请援无望，又加紧攻城，至此城已很难坚守了。守城将士商议突围而去，但张巡，许远认为睢阳是江淮屏障，如果失守，叛军会大举南下，蹂躏江、淮。再说守城士兵已饥惫不堪，弃城而逃，必无生理，所以最后仍决定坚守。直到当年十月，当叛军再次攻城时，守城士兵已无战斗能力，睢阳城终于被叛军攻破，张巡、许远及以下将上都成了叛军的俘虏。张巡毫无惧色，非常镇定。叛军主帅尹子琦劝他投降。他大义凛然，宁死不屈。于是，尹子琦将张巡及其部将南霁云、姚訚、雷万春等36人同时杀害。张巡终年49岁。许远也在押送洛阳途中被杀。
张巡坚守睢阳，与占优势的叛军前后进行了 400余战，杀死敌将 300人，士兵12万人。当时战斗进行得非常残酷，张巡督战时“大呼辄齿裂血面，嚼齿皆碎”，及“被围久，初杀马食，既尽，而及妇人老弱，凡食三万口。”睢阳血战是安史之乱时期最惨烈的战役。张巡、许远死守睢阳，有力地阻止了叛军的南下，江淮及江汉的保全对战争的最后胜利，赢得了丰厚的经济来源。
摘自《三晋历史人物》
张巡的军事思想：
张巡在抗击叛军中表现了杰出的军事才能，其军事思想集中体现在雍丘、宁陵、睢阳三次作战中，概括起来具体有以下几点：
1、高瞻远瞩的战略远见。张巡虽然官职不高，但在战争发生后，能清醒地认识到坚守雍丘的重要意义。而当雍丘已不可守时，又能做到审时度势，主动放弃雍丘，退守宁陵，变被动为主动，再败叛军。宁陵取胜后，又主动与许远合兵，坚守战略要地睢阳，虽然自知兵微将寡，但却像钉子一样牢牢地钉在哪里，使叛军始终也没有染指江淮。在两年的艰苦防御中，张巡与优势叛军前后进行大小400余战，不但牵制了大量叛军，还歼其12万余人。始终阻止了安军向江淮方向的发展，确保了唐王朝江汉漕运的畅通，保护了唐朝的财赋和交通运输线，使江淮物资能源源不断地运往关中，同时还为唐军组织反攻赢得了宝贵的时间。安史之乱的最后胜利，与张巡的卓越指挥是密不可分的。
2、智谋超群，指挥卓越，尤其善于临机应敌。张巡在战争相继导演出了火烧叛军、草人取箭、出城取木、诈降借马、鸣鼓扰敌、城壕设伏、削蒿为箭、火烧蹬道等一幕幕活剧，可谓计无穷出，已经达到“无穷如天地，不竭如江河”(13)的境界。不仅已为将士们为其折服，连叛军也对其智谋敬佩不已，最后只好改用长围久困的战术，不敢再轻易攻城。张巡在战争所表现出的智慧，实为中外战争史上所罕见。
3、“兵将相习，人自为战”的作战指导。由于叛军兵军将广，在攻城时四面围攻，这样一来张巡无法保证面面具到，所以他“勒大将教战，各出其意”，做到万无一失。正如张巡所讲：“古者人情敦朴，故军有左右前后，大将居中，三军望之以齐进退。今胡人务驰突，云合鸟散，变态百出，故吾止使兵识将意，将识士情，上下相习，人自为战尔。”所以“兵将相习，人自为战”是张巡长期立于不败之地的重要保障。
4、积极防御，主动出机的守城思想。张巡守城，不是用坚固自保的战术消极防御，而是守中有攻，以攻代守，以麻痹和欺骗为手段出其不意地进行反攻、偷袭，以此达到守城的目的。比如雍丘之战开始时，张巡认为：“贼兵精锐，有轻我心。今出其不意击之，彼必惊溃。贼势小折，然后城可守也。”结果首战便取得胜利，从而大大增加了军民的守城信心。这种主动主击的情况，张巡在战争中多次使用，而且在出击时，又采取多路出击，使叛军无法判断唐军的主攻方向，分散了兵力。积极防御，主动出机，是张巡能够坚守孤城，大量歼灭叛军的主要原因。
5、战术上灵活多变，不拘泥古法。张巡用兵，主张“云合鸟散，变态百出”，这深合《孙子兵法》中“兵无常势、水无常形”之意。张巡在两年的作战中，战术运用非常丰富，先后进行过城邑防御战、伏击战、夜袭战、反击战、追击战，什么战术合理就用什么，什么战术能消灭敌人就用什么，所以史书上称其“用兵未尝依古法”。成功在使用各种战术，是张巡能够少以胜多，长期立于不败这地的主要原因。
6、取之于敌的后勤保障思想。由于张巡所守的是孤城，兵器、粮秣的补给无法得到保证，后勤补给因此更显重要，所以张巡每次出战的目的，一半是用来歼敌，一半是取得补给。张巡通常抓住一切战机夺取补给，而当没有战机时，又能主动创造战机。如偷袭粮船、草人借箭、出城取木、诈降借马都是典型的战例，作战结果后，经常“收器械牛马”、“获车马牛羊甚多”。当南霁云率援兵回睢阳时，正值大雾，张巡听到交战的声音，知道是南霁云，于是开门接应，最后居然“驱贼牛数百入”。“自兴兵，器械、甲仗皆取之于敌，未尝自修”(14)，这种取给于敌的策略，是张巡能够长时间坚守的重要原因。
7、身先士卒，作战英勇。身为主将，张巡时刻能起到表率作用，或督军守城，或出城作战，他常亲自率军出现在最危险的地方，奋勇冲杀，因此赢得了部下的尊敬和信赖，无不用命，以至连战连捷。
8、善于作思想工作，以此来保证将士们的斗志。二年多的艰苦守城，守军竟然能够始守保持著高昂的斗志，即使在最后一刻，也宁死不屈，这不能不说是个奇迹。张巡之所以能够长期守住坚城，并大量消灭敌人，一个重要的原因是他善于鼓舞本方士气，以忠义激励将士，使上下团结一心。例如，当战斗激烈时，会有将士后退下来，张巡就站在阵地上对后退者说：“我不去此，为我决战。”将士感其诚，皆以一当百向前冲杀，无人再退。张巡不但对本方将士做思想工作，对敌人也是如此，他用劝降的 *** 就使叛军先后200余人来降，起到了瓦解敌军的作用。
9、军纪严明、赏罚分明。张巡精通兵法，治军有方，能够与部下同甘共苦，因而深得军心。为了使有功将士得到应有的奖赏，张巡甚至敢于写信责备虢王李巨，拒理力争。
狼牙山五壮士》读后感
读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多
《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章
文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着"打倒日本帝国主义" !"中国***万岁"!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习
每当回想起五壮士惊人的壮举 我就感到非常惭愧我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯我遇到的这点困难与他们相比算得了什么 再说正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢 我又怎么能对得起先烈们的英灵呢 我羞愧万分,不断地责备自己我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽,富饶
五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才
让我们永远记住1941年秋日的这一天吧狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋
狼牙山五壮士》读后感
读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多
《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章
文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着"打倒日本帝国主义" !"中国***万岁"!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习
每当回想起五壮士惊人的壮举 我就感到非常惭愧我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯我遇到的这点困难与他们相比算得了什么 再说正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢 我又怎么能对得起先烈们的英灵呢 我羞愧万分,不断地责备自己我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽,富饶
五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才
让我们永远记住1941年秋日的这一天吧
大江歌罢调头东,邃密群科济世穷,面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄
1、死去无知万事空， 但悲不见九州同。 示 儿（陆游）
2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游）
3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游）
4．早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作（陆游）
5．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 书 愤（陆游）
6．朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。《关山月》陆游
7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。《关山月》陆游
8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》陆游
9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。《金错刀行》陆游
10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《《书愤》陆游
11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游
12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”(陆游《陇头水》)
13．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋·陆游《病起书怀》）
15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）
16、 “却将万字平戎策，换得东家种树书。”(辛弃疾《鹧鸪天》
17．天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。 南乡子（辛弃疾）
18．了却君王天下事，嬴得生前身后名。 破阵子（辛弃疾）
19 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 永遇乐（辛弃疾）
20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 过零丁洋(文天祥)
21．把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意 《水龙吟》辛弃疾
22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 辛弃疾
23、待他年,整顿乾坤事了,为先生寿 辛弃疾
24、“可怜报国无路，空白一分头。” 杨济翁
25、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《乌江》）
26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞）
27、“归来报明主，恢复旧神州。” 岳飞
28、“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞
29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞
30、．暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 题 临 安 邸（林升）
31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。 读陆放翁集四首(梁启超)
32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
33、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。（《战国策》）
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）
36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）
38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操《步出夏门行》）
39、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。（南朝·丘迟《与陈伯之书》）
40、宁为玉碎，不为瓦全。（唐·李百药《元景安传》）
41、老当益壮，宁移白首之心。（同上）
42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐·王昌龄《从军行》）
43、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
44、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（唐·王翰《凉州词》）
45、烈士不怕死，所死在忠贞。（唐·柳宗元《韦道安》）
46、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。（明·于谦《立春日感怀》
47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）
48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
49、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同《狱中题壁》）
50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!” 秋瑾
51、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。（清·秋瑾《失题》）
52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。（清·徐锡麟《出塞》）
52．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
回答者：niupa - 高级魔法师 六级 9-15 19:42
离骚 屈原写的
回答者：学狂 - 秀才 二级 9-15 20:20
．死去无知万事空， 但悲不见九州同。 示 儿（陆游）
2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游）
3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游）
4．早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作（陆游）
5．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 书 愤（陆游）
6．朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。《关山月》陆游
7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。《关山月》陆游
8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》陆游
9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。《金错刀行》陆游
10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《《书愤》陆游
11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游
12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”(陆游《陇头水》)
13．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋·陆游《病起书怀》）
15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）
16、 “却将万字平戎策，换得东家种树书。”(辛弃疾《鹧鸪天》
17．天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。 南乡子（辛弃疾）
18．了却君王天下事，嬴得生前身后名。 破阵子（辛弃疾）
19 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 永遇乐（辛弃疾）
20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 过零丁洋(文天祥)
21．把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意 《水龙吟》辛弃疾
22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 辛弃疾
23、待他年,整顿乾坤事了,为先生寿 辛弃疾
24、“可怜报国无路，空白一分头。” 杨济翁
25、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《乌江》）
26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞）
27、“归来报明主，恢复旧神州。” 岳飞
28、“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞
29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞
30、．暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 题 临 安 邸（林升）
31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。 读陆放翁集四首(梁启超)
32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
33、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。（《战国策》）
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）
36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
静若处子，动若脱兔。生活中的中量级拳王魏锐，有如李连杰年轻时的俊郎外表和气质，表情文静，态度温和；赛场上的他，则如猛虎下山，身形灵动，一次次为梦想而“KO”。生于道教鼻祖老子的故乡，三国一代枭雄曹操的册封之地，他也在续写武将先辈的辉煌。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
纵观魏锐这些年的擂台生涯，不难发现，魏锐的成功与自身努力密不可分，但同时也和他的特殊家境有关：
魏锐出生于一个非常贫穷的农村家庭，上有五个姐姐，两个哥哥。在这么一个大家庭，能确保不让孩子们受冻、挨饿就已经很不容易了，因此，穿新衣、吃肉，则成了童年时期魏锐更大的奢望。常年不堪负重的工作重担，让魏锐的父母拉下了一身的病根。
在2007年加入辽宁创新自由搏击俱乐部时，被胆结石困扰多年的母亲终于不堪忍受病痛而进入手术室，这笔费用是家人东拼西凑四处借来的——最终魏锐还是被母亲“骗了”。直到2013年，魏锐才知道，除了胆结石外，母亲当年还患有子宫肌瘤，只不过，善良的母亲考虑到家里的经济条件，做出延后治疗的决定。
常年的操劳同样得魏锐的父亲腿部患上了严重的经脉曲张，直到2012年才瞒着正在参加全国警察大比武的魏锐走进手术室。如今，父亲依然在为这个家在工地上做着散工。家庭的困境，铸就了魏锐钢铁战士般的斗志。
作为一个出了名的“拼命三郎”，没有什么可以阻挡得了魏锐比赛的决心。为了竞争全国运动
魏锐真正和武学结缘，是在2003年。
当时因为逃课，魏锐被学校开除，在父母的逼迫下进了河南鹿邑县少林文武学校。习武的日子异常艰苦，苛刻的魏教练（他的堂哥）常会因为某个动作不达标而严惩他。魏锐至今还记得，当初有一套棍法迟迟学不会，教练一气之下，挥起棍子就打，棍子打断了，飞了出去。魏锐强忍着疼，一声没吭。
在严师督促下、日复一日的操练里，魏锐渐渐有了胆气，有了魂魄，有了一个青春少年的孔武。之后他转入实战性较强的散打训练，也就在此刻，魏锐有了“在散打界打出名堂”志向。
然而，贫困家境的现实压力最终让魏锐无奈地结束了武校的学习。为了减轻年迈、体弱多病父母肩头的压力，挑起家庭生活的大梁，2006年，魏锐来到北京做起了保安。但是，这份工作却与他的“散打梦”大相径庭。几经周折，2007年初，他正式加入辽宁创新自由搏击俱乐部（原名“辽宁体校”），开始了追逐梦想的征程。
再次回到训练场，魏锐找回了昔日的信心，为了理想，他将倾其精力投入到每天十几个小时、挥汗如雨的艰苦训练中……荣誉总是留给有准备的人。这一年里，魏锐荣获了人生的之一个省级冠军——辽宁省散打锦标赛冠军。
2008年在全国武术散打锦标赛上，魏锐再露锋芒，获得全国前五的好成绩，正式成为国家一级运动员。凭借这一称号，他在2009年成功考入湖南吉首大学，并因此成为河南周口市鹿邑县的之一名大学生。
成长烦恼
2010年，魏锐接到深圳散打拳击协会的邀请，代表河南鹿邑县少林文武学校参加自由搏击国际公开赛。六场比赛中，他一口气挑战了70KG、80KG、85KG三个级别，最终不负众望，摘取桂冠。
比赛结束后，母校特别为魏锐举办了隆重的欢迎仪式。那一刻，他才感觉自我的价值，只有擂台才能带给他不一般的荣耀。
深圳之战后，很多朋友劝魏锐留在深圳发展。考虑到创新俱乐部曾给了自己展示实力的平台，同时也想凭借此战让自己在创新俱乐部获得更多的参赛机会，最终，魏锐婉拒了朋友的邀请。
但事与愿违，由于俱乐部知名度有限，除了2011年受邀参加深圳自由搏击国际公开赛获得卫冕冠军及“无差级”搏击王外，返回辽宁后的魏锐几乎中坐了两年的“冷板凳”。
对运动员来说，两年意味着什么，答案不言而喻！两年没有比赛，这对于有着梦想的魏锐来说是多么沉痛的打击，他每天都要经受着巨大的心理煎熬，如坐针毡、度日如年。
终于，2012年，俱乐部接到全国公安特警红蓝对抗大比武的赛事通知：参赛者先参加辽宁省选拔，然后再在黑、吉、辽、蒙四个省选拔，获胜者才有资格参加全国公安特警红蓝对抗大比武。
这个比赛对魏锐来说意义非凡，如果获胜，就意味着有机会成为国家的公务员。为此，他专门让家人四处筹钱，报名参加。比赛非常顺利，魏锐轻松闯入决赛并获得了不菲战绩，但是，他却迟迟没有接到特警队安排工作的消息。
等待意味着煎熬。对魏锐而言，年老体弱多病的父母不能再折腾了，他必须赶趁着年轻，打出名堂，才能安排好父母的下半辈子。这一次，他做好了离开的决定。
2013年，在全国自由搏击比赛决赛中，魏锐荣获67KG级冠军，取得了他个 *** 坛生涯的之一个全国冠军，同时，这一荣誉也是他献给辽宁创新俱乐部的最后大礼。
2013年7月底，魏锐正式离开辽宁俱乐部，加盟河南郑州大东翔俱乐部。在这个和谐的家庭、在这个人才辈出的俱乐部，作为“新人”的魏锐，如何才能快速融入团队，获得更多的参赛机会？他能否重新演绎2012年轻松“KO”60KG级泰国拳王通力、65KG级泰国拳王迈克、70KG级泰国拳王查理的经典战役呢？
答案毋庸置疑，实力证明一切！
2013年8月3日，在武林风60KG级新人王四人赛中，魏锐力挽狂澜，以总冠军身份在俱乐部站稳了脚跟；
2013年9月14日，在浙江温州举行的“武林风天下功夫”拳王争霸赛中，魏锐仅用了3秒，就奇迹般地KO了泰国635KG级拳王查理，重演昔日的“KO”经典。
2014年5月在武林风环球争霸赛德国站KO对手
2014年6月在武林风环球争霸赛爱尔兰站之一局KO对手
2014年7月在武林风中哈对抗赛中战胜哈萨克斯坦劲敌
2014年8月在武林风环球争霸赛香港站获得了金腰带……
如今的魏锐在擂台上虎虎生威，一次次地创造着奇迹，演绎着自己的拳王梦想。
河南省走出了这么多国手，为什么没有一支CBA球队？
在CBA众多球队中，各个大区省市几乎都有属于自己的CBA球队，甚至有些省市不止一支球队，但是我们不难发现，也有一些大省没有自己的球队，比如说河南省，作为我国的人口大省，GDP也过了万亿大省，也不乏出现许多体育人才，为什么到现在还没有一支CBA球队呢？
01，河南篮协体制问题想必河南的老球迷知道，河南在十几年前也是有自己的cba球队，当年郑州的火车头体育馆，是河南济钢男篮的主场，在十几年前CBA的宣传力度没有那么强，河南的本土球队也得不到本省人民的特别关注。在十几年前的河南队主场也算火爆，当年的河南队也有竞争力，但是后来球迷的不理智举动也让河南队主场饱受质疑。我们知道河南有一只足球队，河南建业，跟河南 *** 一起为了河南足球发展，而河南篮球队没有和 *** 合作，换句话说，河南体育局并没有完全重视这只本土的球队。
在多年成绩的下滑，和球市的低落，导致河南队老板把球队卖给了山西，也就是现在山西汾酒男篮的前身，等真的河南队消失了， *** 和球迷们才觉得惋惜。近些年，河南体育局和赊店老酒男篮重新重视中园篮球的发展，才让河南再次有了自己的球队，错过了CBA发展，只能在NBL发展，姚明的不扩军，也正式打散了河南队冲击CBA的心。我们本土的姜宇星也是通过CBA选秀进入到了CBA，这更能表明河南需要CBA球队。
02，人才的流失我们仔细看CBA中的河南籍球员，周琦王磊，王潼，罗凯文，李根，白昊天等球员，他们都是河南本土的球员，但是他们却代表不同的球队打球，除了当年老一批河南省队的球员外，剩下的大部分是其他俱乐部的青训体系，难道我们河南本土留不住人才吗？
恰恰相反，我们河南的篮球人才在全国也是一个重要的输出大省，焦作篮校，篮球界的黄埔军校，不过这些初出茅庐的人才，在小的时候，就被更有竞争优势的职业队青年队相中，自然而然球员为了自己可以站在更高的平台上，选择了更为专业，平台更大的职业队青年队，而我们河南，也只是人才的储备库，虽说河南籍球员多，但是一提到出身，都是某某俱乐部青年队，我们的确也需要属于河南自己本土的更高级别联赛的球队，去留下我们河南自己的人才。
03，河南的篮球氛围在河南篮球氛围虽然很好，各市各地也有自己的体育馆，在河南的每个市也会发现很多的公园，学校有许多打球的孩子，但是真正的把篮球当成职业去发展的孩子只是凤毛麟角。大部分家长把篮球当做孩子锻炼身体或者放松的一个体育项目而已，真正想让孩子走上职业球员的想法基本上少之又少，而且的体育发展并没有广东，辽宁那些体育大省那么发达，对孩子的引导也是不够的，大部分普通家庭不会把孩子送上体育这条道路。
习才是他们需要做的，家里条件好的，可能会让孩子走一下篮球这条道路，送到各个体校，而孩子们在体校也是为了训练而训练，在这样的大环境下，没有一个正确的引导，他们把练球当成每天的任务，并没有真正去享受其中，自然也不会有想打职业篮球的想法，心里想的只是玩，很多有天赋的孩子就这样被耽误，挥霍了自己的天赋。
只有河南人民团结一起，真正认识到篮球所带来的宣传力和感染力，自然而然会引起大企业的老板的注意， *** 体育局也要真正去引导河南篮球的发展，我们河南不缺人才，缺的是一个真正能让人才留下，对家长奋斗的机会和平台。
中国是亚非大河流域四大文明古国之一。中国是有悠久历史的礼仪之邦，尤其是新中国成立并实行改革开放以来，中国取得了伟大的文明进步，以中国***为先进代表的中国人民正在实现中国特色社会主义现代化的新长征进程中迎来中华民族的伟大复兴，争取为人类和平与发展的崇高事业作出更大的贡献。
中国在三千多年前的商朝就有了自己的文字（甲骨文）。在先秦时代，中国就有了老子（河南鹿邑）、墨子(滕州）、孔子（曲阜）等伟大的思想家，《道德经》《诗经》《春秋》《论语》等古典名著。
旧中国深受儒家文化影响。儒家经典主要有儒学十三经：《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《周易》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》。儒家本有六经，《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》。秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传；东汉在此基础上加上《论语》《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》《礼记》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。明朝时依据程朱为代表的理学思想编成了《五经大全》《四书大全》《性理大全》，成为在科举考试中的基本教材，就传统观念而言，《易》《诗》《书》《礼》《春秋》谓之“经”，《左传》《公羊传》《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》《孝经》《论语》《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的《四书》指是指《大学》（《礼记》中一篇）《中庸》（《礼记》中一篇）《论语》《孟子》，五经则指：《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《左传》。
中国古代诗词非常发达，有较早记录周朝诗歌的《诗经》，魏晋南北朝时期也一度繁荣，在唐朝和宋朝，中国诗歌迎来了它的鼎盛时期。中国历史上著名的诗人、词人有：屈原、李白、杜甫、白居易、王维、李商隐和苏轼等。唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）是唐宋时期著名的文学家。在元朝，诗词又发生新变化，把诗词之美融入乐声之中，风行元曲。明清时期，中国历史上著名的小说家则有罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹等人，写出了脍炙人口的《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》等多部中国古典名著。故有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”之说。
书法是中国一门独特的艺术，中国著名的书法家包括了王羲之、王献之、柳公权、颜真卿等。中国画也十分著名，中国古代杰出画家有顾恺之、阎立本、吴道玄、李思训、王诜、米芾、米友仁、李公麟、倪瓒、王绂、徐渭、朱耷。当代的中国画著名画家有徐悲鸿、齐白石、张大千。
著名的白话文小说家有鲁迅、老舍、茅盾、巴金、钱钟书、张爱玲、丁玲、沈从文等。用白话文创作的诗人、散文家有郭沫若、朱自清等。著名的作品包括鲁迅《阿Q正传》、巴金《家》、茅盾《子夜》、老舍《骆驼祥子》、钱钟书《围城》、沈从文《边城》等。
中国共拥有三十七项世界遗产，居世界第三位。
中国的世界自然遗产：九寨沟、武陵源、黄龙风景名胜区、云南三江并流保护区、三清山 、喀斯特 、大熊猫栖息地。
中国的世界文化遗产：长城、莫高窟、平遥古城、皖南古村落（西递村、宏村）、承德避暑山庄和周围寺庙、云冈石窟、大足石刻、明清皇家宫殿、苏州古典园林、秦始皇陵兵马俑、青城山与都江堰、曲阜孔庙孔林孔府、龙门石窟、河南安阳殷墟、明清皇家陵寝、天坛、颐和园、丽江古城、周口店北京人遗址、武当山古建筑群、 *** 布达拉宫、高句丽王城王陵及贵族墓葬、澳门历史城区、庐山（文化景观）、开平碉楼与村落、福建土楼。
中国的世界文化与自然双遗产：泰山、黄山、峨眉山和乐山大佛、武夷山。
中国的人类口述遗产和非物质遗产：昆曲、古琴艺术、新疆木卡姆舞以及和蒙古国共同申报的蒙古长调艺术。
中国文字的演变：甲骨文 →金文 → 大篆 → 小篆 → 隶书 → 行书 → 楷书
中国古代四大发明：火药、造纸术、印刷术、指南针，这是古代中国为世界做出的巨大贡献的杰出代表。
中国的十二生肖：中国的生肖作为一种古老的民俗文化事象，经过多次改变最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序，至今生肖图腾还影响着中国人的生活。
中国龙：“龙”是中国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。来历尚未确证。由于中国龙的一些特征，在某些地方也有中国龙狰狞残暴乃至雄猛奸*的形象，有可能吓到儿童或被用来威慑人民群众。封建专制时代，龙作为帝王的象征，也用来指帝王和其的东西：龙颜、龙体、龙廷、龙袍。
祥瑞“动物”：龙、凤凰、麒麟、龟并称为“四瑞兽”。
中国圣贤名号（仅供参考；括号内应注出生地）：酒圣——杜康（河南汝阳）；道圣——老子（河南鹿邑）；儒圣——孔子（山东曲阜）；兵圣——孙武（山东广饶）；商圣——范蠡（河南南阳）；国神——比干(河南卫辉)；商神——白圭（河南洛阳）；儒商鼻祖——子贡（河南浚县）；谋圣——张良（河南新郑）；史圣——司马迁（陕西韩城）；字圣——许慎（河南漯河）；科圣——墨子（河南鲁山，一说山东滕州）、张衡（河南南阳）；木圣——鲁班（山东滕州）、张衡（河南南阳）、马钧（陕西兴平）；医圣——张仲景（河南南阳）；神医——华佗（安徽亳州）；武圣——关羽（山西运城）；智圣——诸葛亮（山东沂南）；书圣——王羲之（山东临沂）；药王——孙思邈（陕西耀县） ；画圣——吴道子（河南禹州）；草圣——张旭（江苏苏州）怀素（湖南零陵郡）；茶圣——陆羽（湖北天门）；诗仙——李白（中亚碎叶）；诗圣——杜甫（湖北襄樊）；七绝圣手——王昌龄（山西太原）；诗豪——刘禹锡（江苏徐州）诗魔——白居易（河南新郑）；诗佛——王维（山西祁县）；诗囚——孟郊（浙江德清）；百代文宗——韩愈（河南孟州）；营造法祖——李诫（河南郑州）；律圣——朱载堉（河南沁阳，世界文化名人）；（围棋）棋圣——黄龙士（江苏泰县，清代）、聂卫平（河北深县，1988年起称）；20世纪三圣（人民领袖）——孙中山（广东香山）、 *** （湖南湘潭）、 *** （四川广安）；圣相（人民总理）：周恩来（江苏淮安）；现代医圣（人民医学家）：林巧稚（福建厦门）、裘法祖（浙江杭州）等。
干支纪年：干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支十二个符号排了五轮以后，可构成六十干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
万里长城，像一条矫健的巨龙，蜿蜒曲折，蟠伏在中华大地上。万里长城，气势磅礴，雄伟壮观，是我国古代劳动人民创造的奇迹，是世界上最宏伟的建筑工程，是人类历史上独一无二、举世无双的。
万里长城东起河北省的山海关，西到甘肃省的嘉峪关。它纵横河北、北京、山西、内蒙古、宁夏、陕西、甘肃等七个省市自治区，曲折绵延长达6700公里，约有13万华里，所以被称为“万里长城”。人们提到长城时，往往会把它同秦始皇联系起来，其实在秦以前的战国时代，有许多诸侯国，像燕、赵、魏、秦、韩等，都在修筑长城，以便相互防御。后来，自秦始皇统一“六国”以后，用了十多年的时间，把各诸侯国修筑的长城连接起来，并进行了大规模的扩建，才成为长达万里的、雄伟壮观的长城，也可以说是秦始皇统一后的一项重大的军事防御措施。不过，在秦以后的许多朝代，对长城又不断地进行修建，直至明代。可以说万里长城这项伟大的工程，到了明代后期才算最后完工的，也就形成了长城今天这样的规模和面貌。
伟大的中华民族已经走过了5000年的文明历程。在古老的中华大地上，勤劳、勇敢、智慧的各族人民共同炎黄二帝开拓了幅员辽阔的国土，共同缔造了统一的多民族国家，共同发展了悠久灿烂的中华文化。一部厚重的中国史，就是一部中国各民族诞生、发展、交融并共同缔造统一国家的历史。 量中原文化的元素，为以后元朝的统一准备了条件。 元朝创设了“行省”制度，现在的内蒙古、新疆、广西、云南、贵州等民族地区，都在行省的管辖之下。设宣政院直接管理 *** ，设澎湖巡检司管理澎湖、台湾，同时在云、贵、川、康等民族地区设土司制度，加强了中央对边疆地区的统辖。尤其是元朝首次将青藏高原完整纳入中原王朝的直属版图，在多民族统一中国的形成和发展史上具有至关重要的地位。 明朝的领土曾囊括今日内地十八省之范围。东北初年抵日本海、鄂霍次克海、乌地河流域，后改为辽河流域；初年北达西拉木伦河一带，后改为今长城；西北至新疆哈密，后改为嘉峪关；并曾在今东北地区、新疆东部、 *** 等地设有羁縻机构。明成祖时期甚至短暂征服并统治安南（今越南）。清朝取代明朝后，全国各民族的统一得到进一步巩固和发展。在北方，先后统一了蒙古族的漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古和漠西厄鲁特蒙古三部。在新疆和 *** 地区，先后平定了准噶尔部、大小和卓等系列叛乱，维护和巩固了对新疆、 *** 地区的统一。同时，为反抗沙俄的侵略，加强了对黑龙江流域少数民族地区的管理。 1840年 *** 战争以后，西方列强用坚船利炮从沿海打开了中国的大门，继而又把侵略的魔爪伸向了我国的边疆民族地区。在亡国灭种的危机面前，中国各民族的命运紧紧地连在了一起。西方列强把中国变为半殖民地半封建的过程，同时也是中国各民族人民同仇敌忾、共御外侮，争取民族独立和平解放、维护国家统一和领土完整的过程。之一次 *** 战争期间，就有汉、蒙古、满、藏、羌、彝、土家等各族军民奔赴前线，共同战斗。第二次 *** 战争期间，天津大沽炮台的满、汉守军和蒙古族骑兵，迎头痛击英法联军。 *** 军民在隆吐山战役和江孜战役中，先后给英国侵略者以有力的打击。在中法战争中，壮、彝等族人民坚决反击法国对中国西南的侵略。东北地区的满、汉、达斡尔、鄂温克、赫哲等族人民，西北地区的 *** 尔、柯尔克孜、回、蒙古等族人民，先后同沙俄等入侵者进行了坚决的斗争。在新疆各族同胞的大力支援下，左宗棠率领的清军迅速击溃中亚浩罕国阿古柏的侵略，收复了新疆。 辛亥革命后，1912年成立“中华民国”简称“中国”，这个称谓才正式成为中国国号。1949年10月1日，新中国成立时，定名为“中华人民共和国”也简称“中国”。
中国的文化
中国圣贤名号 人文始祖——轩辕黄帝、神农炎帝；中华蚕神——嫘祖（女）；农耕文明开创者—后稷；文字文明开创者—仓颉；酒圣—杜康（河南汝阳）；中华文明奠基人—黄帝炎帝夏禹；法圣—商鞅<卫鞅>（河南濮阳）；道圣—老子（河南鹿邑）；儒圣—孔子（山东曲阜）；兵圣—孙武（山东广饶）；商圣—范蠡（河南南阳）；商神—白圭（河南洛阳）；战神—项羽（江苏宿迁）；谋圣—张良（河南新郑）；史圣—司马迁（陕西韩城）；科圣—墨子（山东滕州）、张衡（河南南阳）；木圣—鲁班（山东滕州）、马钧（陕西兴平）；医圣—张仲景（河南南阳）；神医—华佗（安徽亳州）；武圣—古有关羽（山西运城）、赵云（河北正定南），近有霍元甲（河北沧州）；智圣—诸葛亮（山东临沂）；书圣—王羲之（山东临沂）；药王—孙思邈（陕西耀县）、李时珍（湖北黄冈） ；画圣—阎立本（陕西西安），吴道子（河南禹州）；草圣—张旭（江苏苏州）怀素（湖南零陵郡）；茶圣—陆羽（湖北天门）；诗仙—李白（四川江油）；诗圣—杜甫（河南巩义）；七绝圣手—王昌龄（山西太原）；诗豪—刘禹锡（江苏徐州）；诗魔—白居易（陕西渭南）；棋圣—聂卫平（河北深县，1988年起称）；20世纪三伟人（人民领袖）革命先行者—孙中山（广东中山）、 *** （湖南韶山）、 *** （四川广安）；元老：何子渊（辛亥革命元老）；总理：周恩来（江苏淮安）；杂交水稻之父—袁隆平（江西德安）；中国导弹之父—钱学森（浙江杭州）；中国雷达之父—束星北（江苏扬州）；中国两弹元勋—邓稼先（安徽怀宁）；著名地质学家—李四光（湖北黄冈）；中国铁路之父、中国近代工程之父—詹天佑（广东南海）；著名数学家—华罗庚（江苏金坛）、杰出科学家—钱三强（浙江湖州）、钱伟长（江苏无锡）、茅以升、詹天佑、林同炎、竺可桢等）；近现代著名画家齐白石、徐悲鸿、张大千、 林风眠、石涛、靳尚谊、朱宣咸、刘小东、吴冠中、龙力游等；近现代著名音乐家聂耳、冼星海、阿柄等。
3、祖国悠久历史资料
1新中国成立和发展,抗美援朝战争的胜利
2外交方面取得的巨大成绩,打破西方国家孤立我国的局面
3香港,澳门的回归
4近几年来航天事业的发展,神州飞船的陆续升空,载人航
天技术的日趋成熟
5经济,军事的发展,人民生活水平的提高
6青藏铁路,南水北调,西气东输,西电东送等等
7还有就是加入世贸组织,成功申办2008年奥运会,以及在2000悉尼奥运会,2004年雅典奥运会取得的优异成绩
我国是一个历史悠久、历经沧桑的文明古国。我国虽然历史悠久，但是在大家的心中有一段忘不掉的经历。抗日战争、虎门销烟、九一八、七七事变多历历在目。但我国的历史也有光辉璀璨的一面。
是古人发明了汉字。很久以前，古人并不会写字、记事，有人想出了绳结记事法，但是太麻烦了。就有一位叫仓颉的人发明了甲骨文。
在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的。文天祥的《过零丁洋》是千古绝句；孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母亲；李白的《静夜思》表达了他的思乡之情。还有那些著名的文学家。司马迁的《史记》被鲁迅称为‘史家绝唱，无韵之离骚’；孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝；孔子写的《礼记》是中国古代一部分重要的典章制度书籍。
南京条约 1842年8月 英国
主要内容
1割香港岛给英国
2赔款2100万银元
3开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸
4中国海关收取英商进出口货物的关税税率要与英方商定
影响
1中国沦为半殖民地半封建社会开端
2主要矛盾由地主阶级与农民阶级的矛盾，
转化为外国资本主义与中华民族的矛盾，封建主义与人民大众的矛盾
3外国资本主义与中华民族的矛盾成为最主要的矛盾
4中国人民从此肩负起反对外国资本主义侵略和本国封建统治的双重革命任务
5中国进入了旧民主主义革命时期
五口通商章程和虎门条约 1844年 英国
主要内容
从中攫取领事裁判权、片面最惠国待遇和在通商口岸租赁土地房屋拘留等特权
望厦条约和黄埔条约 1844年 美国和法国
主要内容
取得更多的侵略权益
天津条约 1858年夏 俄美英法
主要内容
1外国公使进驻北京
2增开沿海沿江是10处商口岸
3外国军舰商船可以在长江各口岸通航
4外国人可以到中国内地游历、通商、传教
5清 *** 赔偿英法两国经费各200万两白银，赔常英商损失200万两白银
北京条约 1860年 俄国
主要内容
1清 *** 承认天津条约有效
2增开天津为商埠
3割九龙司地方一区给英国
4对英法两国的赔款各增至800万两白银
天津条与北京条约的共同影响
清 *** 开始被列强控制，中外反动势力公开勾结，共同镇压中国人民的反抗
中国半殖民地半封建化的程度加深了
北京条约 1860年 俄国
至19世纪80年代 ，侵占中国东北和西北150多万平方千米的领土
马关条约 1895年4月 日本
主要内容
1割辽东半岛、台湾及其附属岛屿、澎湖列岛给日本
2赔偿日本军费2亿两白银
3开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠，日本轮船可以沿内河驶入以上各口岸
4日本可以在华通商口岸投资设厂，产品运销中国内地免收内地税
影响
1中国的领土和 *** 再一步遭受受严重损失
2此后帝国主义争相在中国划分势力范围，掀起瓜分中国的狂潮
3迫使清 *** 不得不向列强进行政治大借款
4新通商口案的开辟使外国侵略势力进一步深入中国内地
5允许日本在华投资办厂，拓展了其对华资本输出的途径，严重阻碍了中国民族资本主义的发展
6中国社会半殖民地化的程度大大加深
辛丑条约 1901年9月 英美俄日法德意奥
主要内容
1清 *** 向各国赔偿白银45亿两，分39年还清，本息共计98亿两
2赔偿以中国的关税和盐税做抵押，中国的税收在更大程度上受到外国控制
3在北京东交民巷设立“使馆界”，届内不许中国人居住，各地驻兵保护
4拆毁北京至大沽的炮台，准许各国派兵驻守北京到山海关铁路沿线的战略要地
5惩办义和团运动中曾与列强“作对”的官吏，永远禁止中国人民成立和参加反帝性质的各种组织
6改总理衙门为外务部，位居六部之上
影响
这样的使馆界成为列强在中国都城的占领地
清 *** 彻底成为帝国主义统治中国、镇压人民的工具
列强可通过外交途径加强对清 *** 的控制
1、回顾历史，中华民族创造过辉煌，也有过屈辱，但中华民族是不容欺侮、不甘落后的伟大民族。当年，拿破仑曾把中国比作“东方睡狮”；今天，西方人认为中国是“正在腾飞的巨龙”。展望未来，我们完全有理由相信，中华民族在新的世纪必将以昂扬的精神再创辉煌，实现祖国统一、振兴中华的世纪梦想。
首先，建设有中国特色的社会主义是振兴中华的正确道路。党的十一届三中全会以来，以 *** 为核心的党的第二代领导集体，坚持“解放思想、实事求是”的马克思主义思想路线，正确认识国际形势，科学把握我国国情，努力探索社会主义建设的发展规律，逐步走上了一条符合马列主义基本原理和中国国情的发展道路。经过实践探索再实践，终于确立了党的基本路线，这就是在中国***的领导下，领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则，自力更生，艰苦奋斗，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家而奋斗。这是中国改革开放20多年的科学经验总结，只要坚持这条基本路线，国家必然强盛，民族必然振兴。此后，在党中央的正确领导下，全国人民集中力量进行社会主义现代化建设，经济建设迅速发展，综合国力和人民生活水平迅速提高。12．5亿人的温饱问题基本解决，部分地区则率先进入小康生活。到1998年，我国综合国力已跃居世界第七，钢、煤、纺织品等产量跃居世界首位。国防、教育、文化、体育、医药卫生等事业也取得了重大发展，1999年国庆盛大阅兵和群众 *** 再次向世界展示了一个迈向新世纪的伟大民族的英姿与风采，显示了中华民族的强大凝聚力和奋发精神。作为炎黄子孙无不为之骄傲自豪，为之动容。这是一个具有5000年悠久历史和灿烂文化的伟大民族，这是一个亿万人民团结一致、奋发图强的国度。历史已经证明，任何力量都不能阻挡站起来的中国人民奋勇前进，中华民族必将沿着建设有中国特色的社会主义道路再创民 族辉煌。
其次，新中国建立50多年特别是改革开放20多年来，我们不仅建立了一个日益强大的国家，开创了社会主义现代化建设的新局面，而且大胆走出国门，与世界广泛接触和交流，成为国际关系。舞台上维护和平正义的重要力量，在许多国际事务上，离开了中国的参加，就不可能取得圆满解决，这一点，已经在近几年来的国际外交活动中得到了证实。正如西方一些有识之士所说，在当今世界，任何人、任何国家都不能忽视中国，任何企图绕开中国单凭少数国家就想解决国际性问题的图谋是难以成功的。以 *** 同志为核心的党的第三代领导集体，高举 *** 理论伟大旗帜，始终坚持独立自主的和平外交政策，坚决主张在“和平共处五项原则”基础上建立和发展国与国之间的友好合作关系，将一个温文尔雅，风度翩翩，既有原则又具灵活性的文明中国推向世界。到1999年初，我国已与世界上161个国家和地区建立了外交关系，在国际事务中越来越多地起到举足轻重的作用，同时也为我们赢得了较为和平安宁的建设环境；我们坚信，中华民族正在并必将在新的世纪再度创造辉煌。
总而言之，今天的中国已不是昨天的中国，明天的中国必将更加美好。进入新世纪的中华民族，正如醒狮雄起，巨龙腾飞，生机勃勃。让我们紧密地团结在以 *** 同志为核心的党中央周围，高举 *** 理论伟大旗帜，共同创造一个更加光辉灿烂的新中国。
满意的请采纳哦！
1、地域文化
中国地域辽阔，各地文化经过几千年的发展，逐渐带有鲜明的地方特色，并且具有中华文化的共性。除了主体民族汉族外，藏族、蒙古族等少数民族也拥有具有自己特色的地方文化。
中华文化主要可分几个地区：山东、河南、山西、陕西、河北一带的黄河流域；四川、云南、贵州一带的长江上游；湖南、湖北、江西一带的长江中游；安徽、浙江、江苏一带的长江下游；东北地区；内蒙古地区；新疆地区； *** 、青海以及四川西部等地的藏区；广东、广西一带的珠江流域，福建的闽江流域等。
①黄河文化（北方）：中原文化、胡同文化、秦陇文化
②长江文化（南方）：楚文化、荆楚文化、湖湘文化、吴文化、越文化、徽文化、赣文化、江淮文化、巴蜀文化、岭南文化、闽文化
③其他：傩文化、藏文化、大坌坑文化
④海洋文化：妈祖信仰、郑和信仰、天妃宫、海上丝绸之路、郑和下西洋
2、服饰
在中华文明的历史长河中被国人称之为汉服的服饰，从三皇五帝到明代千年岁月中代表了中华文明的主体服饰，明朝末年清朝满族统治者进入关内后，通过剃发易服的方式强制汉族人民身穿满族服饰，使得中原地区的汉族传统服饰一度中断。当前很多年轻人专注于恢复汉族传统服饰。
3、饮食文化
中华饮食文化，在日本和韩国称为中华料理或中国料理，欧美称之为唐餐，是中华文化的组成部分，深远的影响了东亚地区的饮食文化。
米食和面食是主要的两大类型，中国南方和北方种植稻类地区，以米食为主，种植小麦地区则以面食为主，此外，各地的其他粮食作物，例如玉米、高梁、谷类、薯类作物作为杂粮也都成为不同地区主食的组成部分。
4、中国象棋
中国人在古代发明了中国象棋、围棋和五子棋等重要棋类游戏。武术是中华文化的典型代表。中国也是古代足球的故乡。
中国还是相扑的起源地，司马迁在《史记·黄帝本记》中曾记载：“蚩尤氏头有角，与黄帝头，以角抵人，今冀州为蚩尤戏。”直至西元七世纪，在允恭天皇的葬礼上（西元四百五十三年），中国派遣特使到日本表演素舞致意，被认为是中国相扑首次传入日本，对日本原有的相扑造成一定影响。
5、宗教
道教是中国本土产生的宗教形式。
佛教自从汉代传入中国后，在不断和中华文化交流中融合为中华文化的一部分，被称之为汉传佛教。儒家不是纯粹的宗教形式，但儒家却有宗教所无可取替与到达的高度。中国传统文化以儒家为主体，宗教信仰上以祖先信仰为主。
历史上汉族人一部分信仰道教和佛教；后来天主教、基督教传入中国，又有一些人开始信仰这些宗教。几千年来，提倡以仁为中心，重视伦理教育，由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响。
此外还有其他各种中国本土及各地地方性信仰，比如关公信仰、妈祖信仰、三山国王信仰、以岳王崇拜为代表的忠烈信仰等等。祭祀祖先轩辕黄帝、祭孔都是代表性的具有信仰色彩的活动。
做为世界上的四大文明古国之一，中国的历史文明源远流长，华夏五千年的历史同黄河、长江一样自源头滚滚流来。
扩展资料中华文化，简写为“CCNGC”，亦称华夏文化、汉文化，是指以中原文化为基础不断演化、发展而成的中国特有文化。历经千年以上的时间历史演变，中国各大古代文明长期相互影响融合。如今，一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。
中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是“巫”。这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中“巫”是迷信的，“巫”是装神弄鬼没有知识的。实际上在先民的原始时代“巫”是科学家，“巫”代表知识的权威。
原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。因不了解，而心生疑、恐怖。
对于这些疑惑要想获得答案，只有去向“巫”请教。“巫”对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。
神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。但也不能保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，是一定正确的。
另外，人类有两件事情无法自己处理，必须求助于他人。一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。
二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时就要请教他人提供意见作参考。心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是“巫”。由古“殹”字写作“医”，及卜筮的“筮”字可做证明。
智人时代，已经开始出现文化，此时期考古发现有织缝衣物和葬礼，新石器时代已经开始懂得耕作。在湖南已有文献记载有之一个的人工耕作，群居文化开始出现，形成氏族公社。在中原地区考古发现西元7000年前至10000年前的裴李岗文化、贾湖文化等，已经进入以原始农业、畜禽饲养业和手工业生产为主，以渔猎业为辅的原始氏族社会。
从前21世纪到前17世纪夏王朝晚期的河南洛阳二里头文化已有出现中国最早的都城，二里头遗址其中青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。
还有镶嵌录松石的兽面铜牌饰，是目前所知最早的铜镶玉石制品。玉器有圭、璋、琮、钺、戈、刀等用品，与 *** 精美的陶器。而二里冈文化的遗址经研究确认为商的初期王朝所在，商初期到中期政权历经多次变动，盘庚迁都到殷墟之前，应该已经迁都多次，二里头遗址可能也是被废弃的首都之一。
除了黄河下游出现的仰韶文化与龙山文化以外，还有处于西元前2500年~前1500年的河姆渡文化，这些遗迹说明了在新石器时代的前半期，无论在中国的北方与南方都已经发展出农耕文化。
随着三星堆遗址的发现古代四川一带（古蜀）有达到了非常高的程度的文明，证明巴蜀地区等长江流域与黄河流域是同等为中华古文明发祥地。而且各地的文化互有交流，并且一起继承之前的文化遗产，也可证明中华文化早期也是多元发展的，而中原文化是主体。。
后来经过尧、舜、禹和夏、商、周等时期的发展而日臻成熟，中原文化、巴蜀文化、吴越文化、齐鲁文化、楚文化等，这些地域文化共同组成了中华文化早期的主体—华夏文化。
参考资料：
桂阳籍：世界举重冠军张旺丽、侯志慧、李萍；世界射击竞标赛冠军易思玲；世界残疾人田径赛冠军史逸婷
详细内容：
1、张旺丽
张旺丽出生于桂阳县敖泉镇，2005年被桂阳三中举重教练李志平发现，进入该校系统学习举重。2006年，张旺丽被招入郴州市体校，2009年招入湖南省体校，2015年底进入国家女子举重队。2016年张旺丽获亚洲举重锦标赛69公斤级3枚金牌，2018年全国举重锦标赛举重68公斤级她包揽三金，2018年举重世锦赛71公斤级她又收获三金。
在2019年举重世界杯暨2020年东京奥运会资格赛上的女子76公斤级比赛中，张旺丽以156公斤、274公斤的成绩，刷新了挺举和总成绩两项世界纪录，并获得挺举、总成绩冠军和抓举亚军。
2、侯志慧
1997年出生的桂阳妹子侯志慧，2009年才开始练习举重，仅用两年时间，就在2011年全国少年男女举重分龄赛上以抓举68公斤、挺举80公斤、总成绩148公斤的成绩，勇夺女子组之一。2016年，已入选里约奥运会的她因伤病在离奥运开幕只剩五天的情况下被临时顶替，无缘出战奥运。
第十三届全运会上，侯志慧以208公斤（抓举93公斤、挺举115公斤）成绩获得女子48公斤级举重总成绩冠军。
3、易思玲
易思玲，1989年5月6日出生于郴州桂阳城关镇七里街，是中国女子射击队运动员。
易思玲2002年小学毕业，进入郴州体校，学习田径和舞蹈，后改学射击，于2002年底进入湖南省射击队，2008年进入中国国家射击队并夺得全国锦标赛冠军。2010年，易思玲在德国慕尼黑站射击世锦赛女子10米气步枪决赛中，以总成绩5056环夺得冠军，并刷新了该项目的世界纪录。2012年7月28日，易思玲获得伦敦奥运会女子10米气步枪金牌。
2016年8月6日，获得里约奥运会女子10米气步枪铜牌。2011年，易思玲进入清华大学经济管理学院本科项目学习，并于2016年9月16日，获得世界大学生射击锦标赛女子三种姿势决赛金牌。
4、李萍
李萍：1999年在桂阳县三中训练举重，2001年进入湖南省队，2006年进入国家队。获得2006年多哈亚运会女子举重53公斤级冠军（总成绩224公斤）。2010年11月14日，在广州亚运女子53公斤级举重项目中，李萍打破总成绩世界纪录夺冠。
5、史逸婷
1997年，史逸婷出生于桂阳县雷坪镇聂锡村，因脑部缺氧损伤，左上肢肌肉萎缩，导致双腿腿长不一致。2015年，年仅18岁的史逸婷在全国第九届残疾人运动会上一鸣惊人，连夺T36级100米、200米金牌；2016年，史逸婷站上了里约残奥会舞台，勇夺T36级200米金牌。
在伦敦第八届世界残疾人田径锦标赛女子T36级100米和T36级200米田径项目比赛中，史逸婷以1368秒（破世界纪录）和2892秒(破世锦赛记录)的成绩喜获两项冠军。被全国总工会授予“全国五一劳动奖章”、被共青团中央和全国青联授予“中国青年五四奖章”，被全国妇联授予“全国三八红旗手”荣誉称号。
2017年，史逸婷入学湖南工艺美术职业学院，被建筑设计专业录取。据史逸婷的辅导员介绍，史逸婷自幼喜欢画画，虽然她在体育方面有了不俗的成绩，但她心中依然热爱着美术，所以毅然报考了湖南工艺美术职业学院建筑设计专业。
