导读：世界虎文化渐成中国旁支 许多地区或国家将虎奉为神明 ▲苏美尔浮雕中的飞虎(狮)形魔怪Anzu ▲公元6世纪阿兹特克石雕：一位新神由虎口中“吐生” 由叶舒宪提供 从世界范围看，除了中国的虎文化外，目前仍被大家了解和关注的，还有
世界虎文化渐成中国旁支 许多地区或国家将虎奉为神明 ▲苏美尔浮雕中的飞虎(狮)形魔怪Anzu ▲公元6世纪阿兹特克石雕：一位新神由虎口中“吐生” 由叶舒宪提供 从世界范围看，除了中国的虎文化外，目前仍被大家了解和关注的，还有韩国、印度以及中南美洲等国家和地区的虎文化。
中国社科院文学所研究院叶舒宪博士告诉法晚记者，尽管不能说虎文化发源于中国，但就目前来看，中国毫无疑问是虎文化的中心。
世界上不少国家和地区都有自己的虎文化，但随着时间推移，因为传承等问题，日渐成为中国虎文化的附属，或者说，成为虎文化的一个旁支。
解读专家：叶舒宪(中国社会科学院文学研究所比较文学室主任 研究员；中国文学人类学研究会会长)
印第安部落
王者特性 成为氏族图腾
人类和虎的关系始自进化的漫长旅途。叶舒宪介绍，相对而言，在农业产生以前的狩猎时代，先民的生活更多地与虎相关。
一个引人注目的不同之处在于，熊和野牛等兽类曾经长久地充当狩猎民族的猎杀对象和食物来源，但几乎没有什么社群是以猎虎著称的。
矫健而凶猛的虎更容易使人心生敬畏和胆寒。在美国人类学之父摩尔根的《古代社会》开列的各印第安氏族图腾表中，熊、狼、狐、野牛、大鸦、松鸡、蟾蜍、蛇、豪猪、海狸等野生动物出现的频率大大领先，只有极个别的氏族是以虎为图腾的。
例如，海湾诸部落中的克利克人二十二氏族中，排在第七位的正是虎氏族。其余诸氏族如狼氏、熊氏、鹿氏、鸟氏、玉米氏、土豆氏、胡桃氏和盐氏等，这些图腾物显然都是当地人的食物来源。
叶舒宪说，它们因为被人类食用而成为社会珍视的圣物，而虎则是以其超越世俗生活的王者特性而被尊为氏族图腾祖先的。
韩国
奉为神明 不敢直呼虎名
1998年汉城奥运会吉祥物为虎，这是因为韩国人以虎作为本民族的象征。叶舒宪介绍，在民间传说和民间绘画里虎是更受欢迎的题材，是韩国文化富有特色的一面。追溯韩国崇虎的渊源，是由于古代朝鲜民族和满-通古斯民族狩猎文化传统的深刻影响所致。
满-通古斯民族和朝鲜民族的先民自古生活在三江流域和大小兴安岭到长白山地区，老虎是这一带地区常见的猛兽。对于当地猎人们来说，老虎从来不是他们狩猎的肉食对象，而是他们萨满教神谱中的神明。叶舒宪指出，满-通古斯民族在平时不直呼虎名“塔斯哈”，只能改用敬称“祖父”、“王爷”、“官老爷”等。
一般而言，当地信仰将老虎视为山神。在朝鲜族高丽王朝第五代祖先虎景的神话传说中讲到：众猎人进山，夜宿洞穴，有一虎前来号叫，众人将帽子扔出洞外，让老虎选择吃谁。老虎唯独叼起名叫虎景的青年的帽子。
虎景走出山洞，突然洞穴倒塌，九人死于洞中。原来老虎是由山神寡妇所化，她前来的目的就是与虎景结为夫妻。于是虎景在婚后也化为男性山神。
因为他们各自的作战环境和心理不一样，自然结果也不一样了。还有武松是在喝醉的情况下和一只吃人的老虎作战，而李逵则是在非常清醒的状态下作战，怎么可能一样呢。
一、作战环境、个人身体状况不同武松打虎是在景阳冈上，是山上，地理环境非常恶劣，又加上是晚上的时间，看不清，很容易打空拳。武松只能是用尽全身力气，一切手段去和武松对战，来来 *** 对战多次，最后好不容易将老虎打死了。
再就是武松上山之前是喝了18碗高浓度酒，普通人喝三碗，就会醉倒，而武松喝了18碗，还坚持上山，在半醒的状态下武松喝老虎展开了战斗。武松头脑晕乎乎的，稍微一停下他就会陷入思绪游离的状态，开始他更多的是躲避老虎的攻击，后半场才开始攻击老虎，最后将老虎打死了。最为关键的一点是武松是徒手打死老虎的，所有来来 *** 打了长时间才将老虎打死了。
我们再看看李逵，李逵是大白天打虎，视野非常开阔，在草丛里，也并非是在深山老林里，环境特别的好。更为关键的是李逵属于偷袭，他在老虎窝旁边打死的老虎，手里还有工具，打老虎对李逵来说小菜一碟。
二、心理不同武松打虎是为什么？武松打虎是迫不得已，是没有听小二的劝阻自己私自上山而遭遇老虎。武松与老虎是无仇无怨的，武松打老虎更多的是想活命，不想被老虎吃掉，所有开始他是尽量躲避，等到就清醒之后他才反过头来对付老虎，这样时间就会比较长一些。
而李逵呢？李逵是因为老虎吃了自己的老娘，自己内心里的一股恨，他恨老虎把母亲吃掉，恨自己不能带着母亲享福，不能带着母亲上梁山泊上吃喝玩乐享受。带着这股恨意，李逵去打老虎怎么能不快速呢？此时的他恨不得把全世界的老虎都打死为自己的母亲陪葬。
古代的猛将再厉害其实也只是凡人，在古代他们觉得最凶猛的动物就是老虎了，所以称虎将，虎女都是一种赞扬。至于神兽或者圣兽，都是古代人很尊敬甚至畏惧的，怎么可能称自己为什么圣兽，那就不是自信了，而是不知天高地厚，没有畏惧的心理。古代再厉害的人往往都会被时代局限。
老虎由于脚上生有很厚的肉垫，老虎在行动时声响很小，机警隐蔽。它在雪地上行走时，后脚能准确地踩在前脚的足迹上。虎最精良的攻击武器就是粗壮的牙齿和可伸缩的利爪。捕食时异常凶猛、迅速而果断，以消耗最小的能量来获取尽可能大的收获为原则。但终究只是凡物。
四圣兽四神兽都是指中国传说中的青龙、白虎、朱雀、玄武。在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。
古代战争中，因为都是冷兵器和极为笨拙的火器，所以，个人武力能发挥很大的作用。几百个精兵，穿着更好的铁甲，手持锋利的长矛斩马刀，加上练习武术，的确能横扫几千人，一点儿不夸张。尤其是那些农民军，往往没有盔甲，只有锄头木棒。
所以古代的可以称作虎将，能够以一敌百也不为过。但是到了现代由于武器的变化，最重要的就是靠军团作战，而不是个人的武力。虽然有时候个人武力也很重要，但是也没有称自己为虎将的说法了。
今年曾经有动物保护组织和专家倡议，将中国虎作为2008北京奥运会吉祥物。北京林业大学胡德夫教授认为，早在200万年前就生活在我国的华南虎（中国虎），乃是自然界中所有老虎的始祖。著名画家赵大年认为，在中国传统文化中，老虎象征着力量和美好。然而这种具有民族精神浸染，在“青龙、白虎、朱雀、玄武”四大图腾中，惟一作为具象受到过崇拜的动物，也几乎快和前三者一样，变成生物学和民俗学上的一个符号了。湖南师范大学教授、脊椎动物学研究专家邓学建在接受记者采访时指出，19世纪初，全世界的野生老虎仍有十万多只。100年后的今天，全世界只剩下大约6000只的野生虎。老虎公认的8个亚种已经灭绝了3个，而作为惟一仅存于我国的老虎亚种华南虎，已成为世界上比熊猫更濒危的动物。
无处咆哮的中国老虎，早已命悬一线
2004年的8月24日，世界上之一只大熊猫的发现地，四川省宝兴县计划投资18亿元建设宝兴夹金山大熊猫生态旅游区。这个规划总面积累计达1200平方公里的保护区，将成为我国特大型大熊猫生态景区。熊猫由于上个世纪初被外国人首次发现并公诸于世界，一时间曾引起世界轰动，并被世界动物保护基金会（WWF）作为标志而闻名于世。相比之下，生活在中国境内的老虎，这种远比熊猫濒危的动物的命运，却远较熊猫不幸得多。
据湖南师范大学教授、脊椎动物学研究专家邓学建介绍，野生老虎在我国的情况可以用“岌岌可危”来形容。而具体数量，也没有一个确切的记录，据邓学建估算，野生虎在我国的数量目前大概仅有110只左右。“大熊猫在野外的数量大概也有1000只，这样看来野生虎比大熊猫还珍贵。”曾有国外研究人员估算中国存活的野生华南虎目前大约有20～30只，但根据月前湖南省首次完成的野生动物资源调查显示，野生华南虎的实际生存状态其实更加悲观。
此次湖南省首次进行的野生动物资源调查表明，国际上普遍认为已经灭绝的野生华南虎在湖南省仅存6只左右。其分布情况大致为:湘西北石门县壶瓶山两只、桃源县一到两只、湘南宜章县两只、桂东县一只，基本上处于相互隔绝的状态。近3000名专家历时5年完成的这次调查，依然没有发现野生华南虎的活体。而在历史上，湖南省在近几百年间，曾经是华南虎聚居最多的几个省份之一。
相比之下，曾经被认为情况稍微乐观的野生东北虎在我国的现状同样岌岌可危。由于东北虎（也被称为西伯利亚虎）同时还生活在俄罗斯、朝鲜等远东地区，野生东北虎的数量据统计尚有数百只。我国的野生东北虎数量据说有30～50只，但在我国东北地区，确切拍摄到的野生东北虎，现在仅有两只。
140年前，一位俄罗斯自然学家记述了当时他受沙皇俄国派遣，为沙皇俄国侵略扩张服务而专程考察黑龙江沿线的情况。在足迹踏遍三江流域及大、小兴安岭、长白山地区回国后，他写下了《黑龙江旅行记》一书。从该书文字记载不难看出，当时的野生东北虎遍布整个中国东北林区。仅仅过了100多年，1998年中、俄、美三国专家在吉林省延边自治州进行的调查表明，在1997年至1998年冬季，少则4只，多则只有6只野生东北虎出现在吉林省。同时发现的还有4～7只最稀有的大型猫科动物之一远东豹的痕迹。而根据国际野生生物保护学会项目协调员于孝臣数年前在黑龙江省对东北虎和豹的调查显示，东北虎在黑龙江省的分布较90年代初又有了明显的向中、俄边境地带退缩现象。目前东北虎在黑龙江省的分布已退缩成老爷岭南部、老爷岭北部、完达山东部和张广才岭南部4个孤立分布区;黑龙江省境内现存东北虎5～7只，且多为孤立游荡个体。东北虎和豹在中国黑龙江省已处于灭绝边缘。
如此稀少的野生虎豹，除了人类的过度捕杀，专家认为妨碍其种群数量增长的主要原因是猎物种群的密度太低。在中外专家的全部调查过程中，连野生马鹿、梅花鹿和狍子这样的动物都极为罕见。仅存的野生东北虎再次出现了与人类的冲突，不过这种现象已经成为老虎研究人员的圣节了！今年年初，吉林珲春自然保护区管理局野外监测工作人员通过国际野生生物保护学会捐赠的远红外线照相机，成功地拍摄到了我国第二张野生东北虎照片，这只老虎由于袭击了农民的马匹而被发现。然而在成功获得了野生东北虎的照片后，如何对农民的损失进行补偿却仍没有完满的解决方案，而这仍将是老虎生存的更大危机之一。
人类古代曾经受到过所谓“虎患”的伤害。但是通过对历史的研究，这实在是一个天大的曲解。史料记载中国古代“虎患”较为严重的明清东南地区，老虎造成的伤亡每年不过数百人，远远无法与其他自然灾害相比。事实上中国上古时期，从未有历史记载老虎对人类的威胁，相反人们甚至将虎视为农业生产的保护神，原因正是老虎能够吃掉危害农业的野猪。正是由于宋代以后，尤其是明清人口大量的增加和大规模垦山，迫使失去栖息地的老虎不得不与人类争夺生存空间。老虎生存状况的变化也影响着历史:由于华南虎在唐宋时期退出平原地区，以后出现的“调虎离山”、“纵虎归山”、“坐山观虎斗”等成语让后人都将老虎误认为是山地物种。
根据邓教授的介绍，虎是猫科动物中分布最广的一种，而我国幅员辽阔，曾经有过非常广的野生虎栖息地。但现在野生虎分布区已经缩小为互相隔绝的一块一块。“学界一般认为，老虎起源于亚洲东部，尤其是我们中国。在中国，老虎早在大约200万年前就已经分化出来，远远早于狮、豹等其他猫科动物。尤其是华南虎，这是我国特有的类群，因此又被叫做‘中国虎’。华南虎被认为可能是所有老虎的祖先。”
作为中国独有的老虎亚种，华南虎是其分布范围曾经广泛分布于东起浙闽边境，西至青川边境，北抵秦岭黄河一线，南达粤桂南陲的广大地区，只是由于人类对其活动范围的入侵和捕杀，才逐渐萎缩到华南诸省。史上湖南作为野生华南虎的分布中心之一，其西北的张家界直到1952年还有老虎进城。
野生虎栖息区的被破坏与减少，是野生虎数量减少的一个重要原因。“野生虎栖息地的丧失严重威胁了野生虎的生存，而其他一些人为对野生虎栖息区的破坏，又加剧了野生虎数量的锐减。它们是互为因果的关系。”邓教授介绍说，“原因很好理解。野生虎需要一个很大的活动范围，但现在它的地盘很多都被人类占领;另一个是野生虎栖息需要大量食物。虎主要以大中型食草性动物和杂食性动物为食，但现在这类动物大多被人类圈养或捕杀，造成野生虎食物的匮乏。这两个原因导致野生虎的栖息区越来越少，甚至可以说，野生虎已经无处咆哮。”■
兽中之王:重返自然的难题
国内动物园和私人养殖机构日益增加的人工繁殖老虎一度让很多人对老虎的命运产生了盲目乐观。然而需要注意的是，老虎这种兽中之王不可能变成一种新家畜。它们的生存和发展需要独立于人类的呵护，而这正是它们重返自然的难题
人类拯救老虎一件轰动的举措是去年9月，两只在上海动物园降生的小中国虎在“拯救中国虎”国际联合会的穿针引线下，从北京飞往南非学习野外生存技能。人工繁殖使老虎在动物园中的数量有了极为微小的增长。位于哈尔滨的世界更大东北虎养殖中心里，目前据说已经有了170只东北虎，而且预计今年还会有至少数十只小老虎出生。国内另一个超大型老虎人工繁殖基地是位于桂林的熊虎山庄。这个用铁丝网、水沟对外隔绝的老虎繁殖基地是一位热爱动物、并依靠养殖业致富的香港人创办的。据说熊虎山庄1993年在广西平南起家，由地方 *** 协助从各地调集了将近19只不同种群的老虎，到1997年之前就已经发展到50只的规模。
人工维持这一数量的老虎，如何获得足够的财力的确是不可忽视的一个难题。环境和动物保护学者们并不喜欢这种具商业性质的公园，在这里，人们只需花钱就可以看到东北虎如何吃下小鸡和山羊。但“拯救中国虎”国际联合会的创始人全莉女士却认为，将濒危物种的保护引入旅游业等商业行为，实现动物保护良性循环，正是正确引导人类和动物关系的一个有效办法。事实上，南非观赏猎豹和挪威观鲸业都已经成为当地保护这些野生动物，并将动物保护纳入良性循环的有效途径。
全莉女士曾经在采访中表示，老虎对鸡和山羊的捕杀，是老虎野化的一个巨大飞跃。这正是中外专家热衷讨论的话题:如何重新把老虎放养回原始森林？它们是否还能适应野生生存环境？对此的争论无休无止。
熊虎山庄的科研主任郭洪文认为，他们繁殖老虎的速度如此之快，在于调入老虎血缘的多元化和科技方面的优势。但另一个问题也许抵消了这一增长的意义——由于人工繁殖的老虎大多源于有限的几只虎种，老虎丧失野性成为他们生存的另一个危机。苏州老虎繁殖基地的华南虎专家黄恭情研究员指出，中国动物园中几乎所有的华南虎都是上世纪50年代擒获的6只野生华南虎的子孙，长期的动物园生活以及近亲结婚，已经使基因状况急剧退化。现在老虎更大的困境，是在技术上解决中国虎繁殖的基因问题。
学会捕杀鸡和山羊的老虎能否看作是真正的野化成功？专家们认为，野化关键在老虎在自然界捕猎的能力，而人类提供的鸡鸭牛羊等牲畜很难真正训练虎的野外捕食。因为在自然环境下，老虎不仅面临着食物的匮乏，野外草食动物的警觉及速度都远非家禽家畜所能比拟。“老虎是单一生存的。它们在动物园的生活方式无异于是被人宠养的小猫。与其让它们不像老虎一般地活着，倒不如让它们从这个世界上消失。”一位动物专家这样评论人工饲养老虎的现象。而国家林业局全国野生动植物研究与发展中心的副研究员陆军说:“目前中国还没有掌握虎的野化放归技术和 *** 。”
据全莉介绍，南非经过野化训练的孟加拉虎，现在已经能够成功地在野生状态下用十几秒的时间捕猎羚羊。如果这是人类野化老虎的一个成功信号，那么另一个更大问题难以回避——这个问题早在华南虎野化计划启动之初就曾遭到不少专家的质疑。以中国科学院动物所解焱博士为代表的专家指出，中国目前基本上没有适合放归人工繁育老虎的地方。如果中国放养野化老虎的栖息地都没有，那么即便小老虎能够在南非成功野化，未来又将把他们放归何处呢？
据国际野生动物保护机构的调查显示，老虎生存所需的领域与猎物密集度相关。在猎物密度高的尼泊尔某国家公园，雌老虎的领域范围为10～20平方公里，雄老虎的领域范围为30～70平方公里。在猎物密度低的地区如苏俄远东地区，雌虎的领域范围增长为200～400平方公里，雄老虎的领域范围更高达800～1000平方公里。解焱博士表示，中国虎最需要的是理想的栖息地。只有尽可能地保护好有华南虎踪迹的山林，才能有效保护华南虎。
到目前为止，国内外多名专家已经为寻找老虎的放养和栖息地做了大量工作。去年“拯救中国虎”专家考察组曾试图在重庆的雪宝山、大巴山，湖南的朱树桥水库区，江西的乐安、宜黄和资溪以及福建的梅花山这7个地区找到适合华南虎生存的放归地。从专家组提供的评估结论来看，虽然这些区域原本都是华南虎的主要生存地，但现今当地猎物数量早已不足以维系老虎生存，各地缺乏栖息地恢复和猎物（山林中各类动物）重建的经验，而且7个地区均有居民，实施移民搬迁及补偿有诸多困难。■
虎骨贸易:亟待改变的观念
具讽刺意味的是，老虎在亚洲许多国家的被捕杀，正是因为人们对它们某种神秘力量的崇拜和迷信
造成野生虎数目减少的最主要原因显然是人类的猎杀。而在亚洲和中国，对老虎的猎杀还有一个更深层次的文化因素。“老虎在中国面临的悲惨现状跟中国人对虎的观念有关。”邓教授这样说，“我们对虎鲜有爱护之情，反而有很重的战胜它们的情绪。而虎又是中国传统中药的一个原材料，虎骨、虎鞭都可以入药。虎皮在中国人看来，也是地位的象征。”
虎骨中医药用途的历史可追溯至超过1000年前，并遍布中国、韩国、日本，以及其他拥有亚裔人群的国家。据中医药及民间传说，老虎几乎所有部位都有治疗作用。眼睛可治疗癫痫症，尾巴可治各种皮肤病，胆汁可治儿童痉挛，虎须治头痛，而虎骨普遍用来治疗风湿，也可治虚弱、僵硬或中风。在印度，老虎脂肪用来医治麻疯病及风湿病。在泰国，虎爪用来做镇静剂，虎牙用来医治发烧，虎鼻皮用来治狗咬伤。在越南，虎骨制成油膏以医治风湿病及一般虚弱。源自中国古代习俗和文化中对老虎身体的迷信，导致今日老虎器官商业市场的日益走高。
如果按治疗风湿病的处方，一名患者每天所需虎骨约为3到6克，每年虎骨消耗量则达到1～2公斤。以此推算，仅仅为十几万患者一年所需的虎骨，全世界的老虎早就该灭绝了。
据全球更大的野生物贸易监察机构野生动物贸易研究组织公布的材料，在野生老虎仍然有迹可循的几个东南亚国家，特别是柬埔寨、印尼、老挝、缅甸和越南，市场上仍公然非法出售老虎制品，且贸易量仍然相当大。各国当局并没有采取积极有效的行动对付盗猎者和虎制品贸易商。在90年代后，尽管印度和俄罗斯提供给亚洲医药所需的虎骨数量日益减少，但这两个国家的虎皮市场规模仍然颇大。由于老虎日见稀少，一些大型猫科动物，如豹被当成虎骨替代品的来源，也成为盗猎对象。可悲的是，某些豹的数量，如生存在东北亚地区的远东豹，数量甚至比东北虎更为稀少。
老虎数量的急剧减少，人类通过有限的老虎进行人工繁殖应该是可行之道。然而国际组织对人工饲养老虎的担忧是，担心不法商人利用人工饲养来获取虎骨和其它传统中药所需的成分。中国和泰国目前有几家大型老虎人工中心，因为国际贸易禁令的限制，这些中心现在都已成为旅游观光景点，即便是试图出售自然死亡老虎的尸体都受到禁止。但仍有争议——支持建立养虎中心的人士认为，养虎场可以减轻对野生虎的猎捕压力;反对者则认为，保护野生虎更好的办法是杜绝人们使用虎制品。
就像熊胆制成的药剂早已被证明有多种人工合成药剂作为替代一样，老虎的药用价值在传统和迷信中被夸大了。尽管它的药用价值的确存在，但正如全莉所说，“我不反对用养殖场死去的老虎制药，但我不会使用它，因为其实它的作用和疗效不会胜过阿司匹林。”■
虎文化:一张文明的斑斓皮
◎尚进
对以虎为首的猫科动物的崇拜，已经渗透到全球文化的每一个角落。新旧石器时代的岩画自不必说，河南省濮阳西水坡出土的6000年前蚌塑龙虎，被视作最古老的虎文化遗迹，而蚌塑龙虎的布局恰恰与后世盛行的“东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武”一致。商代礼器司母戊大鼎也揭示这商代的虎文化，在鼎耳的外廓饰着一对虎纹，虎口相向，口中含着人头。而埃及金字塔壁画中也频繁出现虎和狮的身影。不论古代还是近代文化中，虎始终扮演着特殊角色，其特殊性远远不同于被称为百兽之王的狮子，也不同于豹子或者大山猫等其他同科兄弟。宋朝诗人陆游在《剑南诗稿·嘲畜猫》也曾经借用“俗言猫为虎舅，教虎百为惟不教上树”，嬉笑版形容了本是猫科动物的老虎。正如19世纪著名的法国生物学者兼诗人马萨·埃韦拉所说的那样:“从古代人们就对虎身上的斑纹充满好感，古罗马人相信虎身上的绚丽，如同有毒的蜘蛛和花朵一样可怕，同时也对所有漂亮的东西充满敬意。这种思潮直接影响了现代人，英国士兵军装上醒目的红色俨然与虎纹同源。”
中华虎的文化暗示
对于中华文化而言，虎作为一个文化符号的意义，远远大于其他文明对于虎的凶猛和花纹的外在崇拜。心理学者阿斯特拉塔曾经在《文明的心理暗示》中提及中国生肖对于人心里的暗示作用，虎在生肖中排名老三，至少让十二分之一的人一出生就自然而然的对虎产生了自我认同感。
中华文明更具特色的文字也满含虎的影响，汉字中的“王”被认为是古人依照虎前额上的花纹构成来描绘的。
《周易·乾卦文》以“云从龙，风从虎”留下了关于虎的最初文字记录，从其中也不难看出古老文化中将含很大虚构成分的龙，与现实世界的虎放在一起，所构成的对照作用。所以龙虎相合成为雄伟强盛的象征，成为中华男性文化中很有原始意味的一个暗示。而在中华传统中，人们都坚信虎乃极其有力的动物，它们能驱除火灾、失窃和邪恶这些当时普通家庭所认为的灾祸。所以从汉朝开始，虎画就经常被挂在墙上或者大门以避邪。久而久之这种对虎文化的推崇在民间发展成为一种默契，儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋成为驱邪的象征。
而春秋战国时期出现的虎符，则将虎文化提升到军事的极致。当时采用铜制的虎形作为驻军首领的调兵凭证，虎符的背面刻有铭文，且可以一分为二，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅，任何调兵遣将均需要两半虎符相勘。《史记》中就曾经记录公元前257年，秦围困赵都邯郸，信陵君与魏王夫人如姬密谋窃得虎符，调兵救赵。郭沫若在50年代以此故事为本编写了话剧《虎符》。而在现代汉语词汇中与虎文化并没有什么关系的“琥珀”，在上古年间实际上也是虎文化的派生品，当时人们坚信虎乃动物界的神灵，如果一头虎在500年后变得雪白，然后还能再活1000年，当它们死后，它的灵魂将渗透入地下变为“虎之魂”，这便是“琥珀”。
古戏剧中的虎
元朝杂剧《虎头牌》，昆曲《虎囊弹》、清朝传奇《虎囊弹》、京剧《胭脂虎》、《虎牢关》、《卧虎沟》等，虎的形象和称谓几乎出现在各个时期的歌舞和戏剧中。晋朝葛洪在《西京杂记》里曾经对汉代长安流行的一种角抵戏进行过细致的描写，其中有一出《东海黄公》成为了虎与戏剧的最早记录。《西京杂记》上写道:“东梅人黄公，少时为未能制蛇御虎佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾坐成山河，及衰老气功羸惫，饮酒过度，不能复得其术。秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之，术既不行，遂为虎所杀。三辅人遂以为戏。汉帝亦取以为角抵戏马。”而《水浒传》中频繁出现的“大虫”，则让我们看到了宋朝人对于虎的惧怕，而武松、李逵都打死过猛虎，可见当时老虎的数量和分布远没有达到今日需要保护的地步。
热兵器时代的猫科动物
所有人都相信虎的力量，这也是为什么偷袭珍珠港的暗语被安排为“虎虎虎”。始创于1961年的北约老虎会，被视作当代人对于虎皮条纹推崇的极致。本是北约各国空军进行战斗机技术交流的飞行展，自从1969年之一家涂满虎皮条纹的战斗机出现以后，黄黑条纹成为了最酷的外表，此后所有的参展者都不约而同的把自己的参展飞机涂上斑驳图案。而包括虎在内的猫科动物，也成为了20世纪兵器文化中更具特色的一部分。“二战”时期的德国以虎、豹来命名的主战坦克曾经是所有步兵的噩梦。而此后这种猫科动物的命名方式彻底流行开来，英国的大山猫直升机、美洲虎战斗机，德国著名的豹2坦克都依照猫科动物来命名。
1、郎平。中国女排的标志性人物；运动员时代，即1981年至1985年，她作为球队绝对主力参加，连续夺得世界杯、奥运会和世锦赛共四项冠军；做主教练，又带队摘得世界杯、奥运会两块金牌；也就是说：我女排十次登上世界女排之巅 ，郎平参与过六次；绝对的功勋人物！在我们的大球集体项目普遍滑坡状态低迷之时，是郎平和中国女排一次次点燃国人的希望之火，熔铸成“顽强拼搏，振兴中华”的时代精神！
2、刘国梁。多特蒙德世乒赛国乒遭遇“滑铁卢”之后，我国的直板打法陷入低谷徘徊的局面，中国乒乓球举步维艰，第41和42届连续失去了男团冠军；在这一重要的转折关头，出现了刘国梁的直板横打，并在中国公开赛上大放异彩，此技术弥补了直板中反手技术的不足，是一项伟大的创新，它使我国直板传统打法再续辉煌；他更成为我国乒乓球历史上之一位“大满贯”选手！也是一位多次让奥运比赛更改规则的选手。
3、容国团。第25届多特蒙德世乒赛男单决赛上，当这位海外归来的青年体育才俊奋力挥拍击败匈牙利选手西多之际，新中国之一位世界冠军从此诞生了；银球虽小，撼动世界；这项冠军何其意义深远；它开启了国球常胜不衰的辉煌历程；容国团“人生能有几回搏”的名言也激荡着几代中国人的心扉！
4、李宁。八十年代蜚声海外、饮誉世界的“体操王子”；他的名字已成为中国体操的精神符号，强力推动着我们这个传统优势项目，一直在世界赛场上纵横捭阖、争金夺银，近四十年来砥砺进取、沛然不衰！
5、许海峰。在第23届洛杉矶奥运会上一枪“惊”世界，实现了我国运动员在奥运赛场上零的突破，对我国奥林匹克运动产生巨大的影响，对中国体育界具有划时代的重要意义！
6、庄则栋。中国乒乓史难以回避的名字；绰号“小老虎”，是传统的直板快攻型选手，连续获得三届世乒赛男单冠军；令同时代的选手黯然失色，他打出属于自己的一片新天地，是响当当的乒坛英豪；至今国乒选手无人能打破他男单“三连冠”的记录！
7、刘翔。无愧中国“飞人”，在雅典奥运会110米栏决赛上，他不畏强手，勇于拼搏，一举打破欧美运动员在这个项目上的垄断地位，出人意料的夺取冠军；他的这枚金牌在我国田径史上占据非常重要的地位，实属凤毛麟角，是一次重大的突破，振奋了国人的精神，令世界体坛为之震撼！
8、李娜。自我加压，一飞冲天；以黄种人的身份跻身世界网球最顶级赛事，夺得大满贯系列大赛的法网和澳网冠军！是入选名人堂的亚洲之一人；事实上，在网球领域我们长期缺乏竞争力，她的横空出世改变了此种局面，推动了我国网球运动持续健康地向前发展；所有这些，李娜功不可没！
9、刘国正。在46届世乒赛男团半决赛中韩之战中，前两盘两队战平，在关键的第五盘，刘国正顶住场上巨大的压力，挽救七个赛点，击败韩国名将金泽洙，以一己之力送中国队进决赛；这次令人窒息的对决超越了比赛本身，成为世界乒乓史上的经典战例之一；所体现的坚韧果敢、永不言败的精神同样令人称道！
10、林丹。世界羽坛的新“神话”，他囊括了当今羽坛重大赛事的全部冠军；和另一位超一流选手李宗伟的 *** 碰撞，令所有球迷津津乐道，他创造出很难被打破的羽坛佳绩，从而被亿万球迷誉为“超级丹”！
女排全运会预赛已经全部结束，晋级正赛的八支队伍也已产生。要说本次预赛哪支球队是更大赢家，笔者认为非天津女排莫属。虽说，她们的战绩不如江苏女排的一局未丢，但她们却凭借着预赛的出色发挥，再次打动郎平，直接有五位球员入围第三期集训。
袁心玥、姚迪、李盈莹和王媛媛再次随队参训并无太多意外，因为这四人都是“郎家军”的常客，而小将王艺竹的加入，则或多或少让球迷备战吃惊。但在仔细思考一番后，王艺竹的入围又在情理之中。郎平曾说过“要兼顾新老交替”，所以王艺竹的入围是为了新周期的中国女排。
随着这位01年小将的入围，天津女排反超江苏女排，以1人的优势，成为第三期女排集训大户。除了成为国家队大户外，天津女排也很有可能成为奥运会大户，将创造中国女排奥运阵容史上的奇迹，4人同时入围。作为球队的绝对主力，袁心玥入围奥运阵容板上钉钉。虽然出身于重庆，训练在八一，但由于袁心玥本届全运会代表天津参赛，所以奥运会将以天津球员身份参加。
李盈莹这边的奥运资格也非常稳健。通过全运会预赛，我们又一次看到了李盈莹的进攻。在朱婷离队，球队一传体系受到极大影响的情况下，李盈莹挑起了重担，不仅承担了大部分的一传任务，而且还负责大量地调整进攻。套用王宝泉的话来讲，有了李盈莹，天津才是一流强队。
副攻方面王媛媛也是奥运会资格最有利的竞争者。从本期集训来看，上海女排副攻高意似乎并未抵达北仑，疑似淘汰出局。如此一来，副攻位置的竞争将从3选1，变成2选1，郎平将从王媛媛和杨涵玉中进行选择。就两人的竞争关系来看，自2017年同时入围集训队后，王媛媛一直保持领先优势。
尤其从19年世界杯后，王媛媛和杨涵玉进行了多次面对面的直接对抗，皆以王媛媛胜利而告终。全运会预赛中，天津和山东再次碰面，最后天津以3-2力克对手。就两人发挥而言，王媛媛更胜一筹，不管是在拦网还是在进攻上，王媛媛都全面碾压，如果只带三名副攻的情况下，王媛媛入围几率更大。
姚迪虽然发挥不够稳定，但她最主要的竞争对手刁琳宇和梅笑寒的发挥也不太尽如人意。刁琳宇在预赛中又出现了老毛病，传球只追求速度、忘记了稳定性，梅笑寒这边也是如此，她和副攻的配合让山东女排直接折翼。相较之下，姚迪还算是矮子里面的将军。再加上三大赛的经验，姚迪前往奥运的概率也很高。
因为李元芳的官职是千牛卫中郎将，而虎敬晖是千牛卫大将军。千牛卫中郎将，左右工牛日各二，正四品下，掌通判事、升殿侍奉、传官口救。
千牛卫大将军正三品。掌廷侍以及仪仗；朝会之日，则率备身左有侍立于御座左i；呈帝亲射，则领所属传从于射了；并对其属官工牛备身、备身左有等进行考课，以决定升降。
扩展资料：
唐制，官员有虚衔和实授两种，检校千牛卫大将军是虚衔（相当于现代的军衔），并无实际权力，相当于荣誉职务，和现代的政协副主席相同。
唐的大将军很多，大将军只是军衔（相当于现代的上将吧），不被实授指挥权的话就是个闲人，不像汉朝的大司马大将军，那是全国军队的司令。唐朝的军区司令在早期叫某某道大总管（只管军，不能管政），全国共分十五道。
比如河北道行军大总管就相当于现代的 *** 司令，但并不一定是大将军担任，狄仁杰就做过河北道行军副大总管（正的是太子挂了个名，他实际是正的），到唐玄宗时改名叫节度使，全国分十节度，统管辖区内一切军、政事务，这一变化正是唐衰落的原因之一。
-千牛卫中郎将
-千牛卫大将军
中国古代的自然环境极好，黄河南北都有大象，大熊猫分布很广，作为百兽之王的老虎也广泛活跃在南北地区。能杀死老虎的人古代猛人不在少数。春秋战国时期的勇士庆忌、孟贲等人，更有赤手屠熊搏虎的神威，世所罕见。
汉代飞将军李广征战塞外几十年，箭法如神，射猎老虎只留下一个“李广射石”的传说。他应该是射杀过真老虎，史书没有专门记载而已。后来的相关记载就多了，历代王朝的猛人层出不穷，比如元朝猛将张兴祖，据《新元史》记载，“兴祖平生杀虎数十”，还曾悍然按住受伤的老虎拔虎须，人称“杀虎张”。
然而，如果论杀虎战绩，恐怕没人比得过唐玄宗年间的牛人裴旻。关于裴旻，最广为人知的是他擅长舞剑，技艺之妙出神入化，他的剑舞和李白的诗、张旭的草书被唐文宗盛赞为大唐“三绝”。
唐朝《独异志》记载了裴旻的剑舞，“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。裴旻能将长剑掷到几十丈高，再用剑鞘接住，旁观者看得目眩心惊。大画家吴道子从他的剑舞里有所领悟，技艺更进了一步。
实际上，裴旻还是一员猛将，骑射功夫了得。史料记载，他参加过唐王朝与契丹、吐蕃的战事，担任过龙华军使、幽州都督等职。
大诗人王维写过一首诗《赠裴旻将军》赞叹他的勇武，“腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏，始知天上有将军。”
裴旻曾以龙华军使的身份镇守北平。那个年月的北平老虎横行，按地域区分，那里靠近东北，老虎应该不是体型较小的华南虎。裴旻箭术高超，经常射杀猛虎，据《新唐书》等史料记载，他更高的记录“一日得虎三十一”，一天之内，竟然射杀了31头老虎。老虎遇到裴旻算是走了霉运。
《新唐书》和《唐国史补》等史料记载，裴旻艺高人胆大，根本不把老虎放在眼里，曾一人一马在老虎出没的山脚下休息，悠然自得。当地有个老人路过，知道裴旻射虎的战绩，对他说：“将军，你以前杀的都算不上真正的老虎，而是彪。如果您遇到真虎就麻烦了。”
裴将军一听来劲了，翻身上马：“真虎在哪里？”老者说：“往北走不远就有真虎出没。”裴旻更不打话，拍马往北而去。他倒要看看“真虎”有多厉害。
跑了几十里地，路边的草丛里跳出了一只小老虎，看上去却很有威势。裴旻哑然失笑的时候，小老虎突然“据地一吼”，吼声惊天动地，“山石震裂。旻马辟易，弓矢皆坠，殆不得免。自此惭惧，不复射虎。”
这只体型很小的老虎一声吼叫，竟然震裂了山石，裴旻的战马几乎吓瘫，转身就跑，裴旻也心惊胆战，手里的弓箭掉落，差点没跑成。这次经历让裴旻又惭愧又恐惧，自此再也不敢射虎。
“真虎”到底是什么，为什么体型小却威猛无比，未见史料记载。然而裴旻遇到的老者所言不虚，能把勇猛的裴将军吓得失魂落魄，可见“真虎”极不好惹。
无独有偶，西汉的东方朔著有《海内十洲记》，也记载过类似的动物。汉武帝年间，西海聚窟洲进献了一只小兽，看上去只有小狗那么大。但小兽吼了一声，有如山崩地裂之威。包括汉武帝在内的满朝文武、侍卫全都吓得几乎晕倒，皇宫内外的牛马全都受惊，四处躲藏。连老虎见了小兽都不敢动。
当然，《海内十洲记》不是正史，有关小猛兽的记载，可信度不如裴旻的遭遇。如果说真有这类动物，它们是不是除了嗓门大，战斗力并不高，就更不得而知了。
《十三经》之一、我国的辞书之祖《尔雅》，以及《山海经》中，都记录了不少古代的奇异动物，从现代自然科学的角度，根本无法理解。有一点基本可以确定，某些神秘的猛兽真的存在过，可能由于环境、气候的变化，或者其他原因而绝迹了。
关于裴旻，宋代野史《南部新书》还有一个记载，也颇为有趣。有一回裴旻在山里行走，发现一张巨大的蜘蛛网，像布匹那样厚实，挡住了去路。裴旻一箭射死了足有车轮那么大的蜘蛛。他带走了一些蜘蛛丝，回去之后，给受伤的士兵敷伤口，比金疮药还管用，疗效立竿见影。
