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导读：历史等于演戏，地理则是历史的舞台。今天和各位朋友探讨一下，西班牙的人文地理和它的足球地理。何谓人文地理，在下分析不过是在沧海桑田，物转星移间人和他所处地理环境互相影响，互相作用，相互融合的现象。地理决定人的身心性格，政治演变。有的人或许疑问
历史等于演戏，地理则是历史的舞台。今天和各位朋友探讨一下，西班牙的人文地理和它的足球地理。何谓人文地理，在下分析不过是在沧海桑田，物转星移间人和他所处地理环境互相影响，互相作用，相互融合的现象。地理决定人的身心性格，政治演变。有的人或许疑问这又和足球有什么相干？前一段，意大利足球名宿萨基曾言：“为什么意大利善于防守，因为他们从历史看，自罗马帝国灭亡后一直遭受各种豪强，蛮族的入侵”。阿尔卑斯山亦阻挡不了强梁的征服欲望。可见地理环境对足球风格的影响。这正如古人所说“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同”
今天的主题是西班牙，就其地理位置是位于伊比利亚半岛，欧洲的西南部，面积约50万平方公里，还有若干的海外岛屿。气候受地中海和大西洋的影响。北部为海洋性温带气候。由于其南方和北非只隔一个直布罗陀海峡，温度气候可想而知，应属于亚热带气候。东海岸的巴塞罗那，巴伦西亚，比利亚雷亚尔为典型的地中海气候，还有大陆对面的马略卡岛屿。
接下来再粗略的谈一下它的历史。西班牙应该说是一个统一之前是一个饱受战乱，兵燹之苦的国家。公元前11世纪到公元11世纪，伊比利亚半岛一直处于交战时期。罗马人，日耳曼人，还有来自北非的摩尔人，（可见堂吉诃德营救摩尔美女的章节，摩尔人在安达卢西亚区格拉纳达建立的豪华的宫殿还有塞维利亚的行宫）纷纷入侵。而西班牙人民一直和那些入侵者做着殊死的抵抗，这一点培植了他们勇敢，追求 *** 的民族基因。例如西班牙的“国粹”斗牛，斗牛士俨然就是一个勇敢的战士，彬彬有礼的向观赏者行礼致意后，命运的抉择开始了。两头雄性动物的生死表演，听过斗牛进行曲的人应该会被快速紧张的节奏所感染吧最后的胜利者用利刃结束公牛生命后成为英雄！成为女孩的梦中情人并获得城市里至高的荣耀。还有，每年一度的奔牛节，妈妈呀，这些人真是疯狂，狭小的街道，愤怒的公牛。用我天朝大爷大妈的话来说，这不是作死吗？？年轻人也就算了，40多岁的中年人，还有老年人，居然也玩这个，真是成何体统！！！！
参加过二战的美国小说家海明威领略过这个情景，他写过一篇《午后之死》。摘一小段大家品位品味啊：“斗牛是唯一使艺术家身处死亡危险的艺术，表演精彩到什么程度，全在于斗牛士的荣誉感”“牛有一种西班牙人称之为高贵的品质”“你无法相信，一位男士，一头畜生，加上一块用棍子顶起的红布，可以在情绪上和精神上产生这种深度，可以产生纯真的，古典的美”
可见其民族性格。红色，亦是西班牙国旗和各级别体育代表队的主色调。
西班牙统一之后的历史。时间大约是1492年。近古史当然离不开伊比利亚半岛的两个国家。西班牙和葡萄牙的船队！！航海家哥伦布，麦哲伦，达伽马。还有力挺他们的西班牙女皇伊莎贝尔和葡萄牙王子恩里克！由于他们早于欧洲大陆其他国家得到了统一，有利的地缘，民族还具有冒险精神和对东方财富的渴望，所以开始了探索地球的旅行。之后这两个国家成为了世界霸主。时间就是15世纪了-16世纪下半叶了，白银之国---阿根廷就成了西班牙的囊中之物。而另一世界豪门，巴西则成了葡萄牙的殖民地。再之后，这哥俩吵架吵到了教廷，最后教会的主持下，这哥俩把世界一分为二，真是岂有此理。。。咱们天朝也没点头啊。。。真金白银都流入他们的国库和贵族的腰包。再之后随着荷兰的兴起和西班牙无敌舰队的毁灭，一切又归于平静。当然，到了拿破仑时代，西班牙的统治者被他征服了，但英勇的西班牙人民的顽强抵抗，拿破仑在东西两线作战陷入泥潭，最后功亏一篑！
上面的简略的历史背景和地理因素，可称人文部分，下面开始对其西甲球队的探访，可称地理部分！
上面已经提到了西班牙处于欧洲的西南方向，北面和西面濒临大西洋，南面是地中海，北面是比斯开湾还有和法国接壤的比利牛斯山脉，这做山脉算是一到天堑吧，从西面一直延伸到地中海，真是关山难越啊！气候温暖干燥，生活舒适，比较适合度假。因而西班牙人拉丁的足球风格，柔韧性和协调性比北欧人，中欧人，还有西北欧要优越。西甲的节奏相对于英超或者德甲的节奏迟缓，为何？打个比方，西甲球员可以一边悠闲的踢着球，一边被地中海的暖风吹拂着，可谓“暖风熏得游人醉”惬意无比！！而处于更高纬度的联赛可并非如此，夏天到好说，要是到了*雨霏霏，雪花飘零的季节，谁还哪有功夫欣赏风景，赶紧快速进攻，活动开身体，要不身体都冻僵了，或者赶紧踢完回家可要收衣服了。因此看来，各位看官不要苛责一个联赛整体的风格，地理环境也起相当决定性作用的！
毕尔巴鄂
桑坦德
比利牛斯山西边，生活着的就是巴斯克人，巴斯克族是个史前民族，民族的起源有很多神秘的传说。他们远离世俗，勤劳勇敢，从事着渔民，牧民，铁匠等职业。大家一定很熟悉毕尔巴鄂和桑坦德。对了，还有降级的皇家社会。尤其是毕尔巴鄂啊，桑坦德知名度好像差点，只知道那有个银行还有日吉奇很出名。在西甲巴斯克人可是很彪悍忠诚的啊！毕尔巴鄂前两年差点降级，西班牙足协最后力挽其保级。。。遥想当年，毕尔巴鄂曾经两度和马拉多纳结仇，最后他导致远走巴塞罗那，投奔那不勒斯！毕尔巴鄂的球迷很多人都是蓄着大胡子，叼着烟斗，戴着小黑帽子，很有趣！当然“穷山恶水多刁民”，**《卡门》里面和 *** 军对着干的就是这里的强梁！另外，伟大的骑士曼查的堂吉诃德就是从这里出发了，他夜宿堡，挑战风车，大战比斯开人，寻找美丽的心中贵夫人杜尔西内亚，带着一心要当总督的桑乔和那匹瘦马驽西南多周游西班牙。“古道西风瘦马,夕阳西下”这句好像形容这位睥睨一切危险面部干瘪的老骑士毫不为过了。人和环境斗争千年以来一直上演着！
额外介绍一下山脉的东北面就是袖珍小国安道尔了，这个国家的足球一提就是鱼腩球队，因为比利牛斯的难以逾越，这个国家幸存了下来，如今成为了一个现代国家！
前面两站是毕尔巴鄂和桑坦德竞技，现在由西北向南继续进发！
希洪
第三站，希洪竞技！西班牙北面，北邻比斯开湾，这个球队为升班马，了解甚少！
拉科鲁尼亚
第四站，拉科鲁尼亚！位于西班牙西北部，北面是比斯开湾，西面是大西洋！美丽的袖珍的球场，还有当初的马凯，特内斯坦，贝莱隆！昔日的三剑客！如今，在沉浮之后希望其重新击水而前！
潘普洛纳的奥萨苏纳
第五站，奥萨苏纳！位于比利牛斯山下面！它位于潘普洛纳市，这座城市坐落于比利牛斯山麓脚下！这里曾经是阻击外来侵略者进入西班牙的要道，敌人从比利牛斯山脉下来，之一门户就是这里，相当于“天下之一关”的山海关的防御功能了，具有重要战略地位！如今这里有一支保卫疆土，抵抗外来的"侵略者"的奥萨苏纳！
瓦拉多利德
第六站，瓦拉多利德！位于西班牙的北部。这个球会我亦不甚了解！
萨拉戈萨
第七站，萨拉戈萨！西班牙北部，马德里的东北，堂吉诃德曾游历过这个地方。 另外还有以前小丑暂居于此，他可不是桑乔，而是艾马尔！！！今年萨拉戈萨重新来到顶级联赛，好运！！
马德里
第八站， 就是首都，马德里了。他是建在荒凉高原上的一座首都。西班牙的河流大多从中部高原发源。马德里名字的还有一段美丽的传说！如今这座城市已经成了西班牙的政治，文化中心，对了，还有世界足球中心之一。现在最引以为傲当然就是皇家马德里，它每周的联赛牵动着无数球迷的神经，也是欧洲冠军杯有力的争夺者！另外还有它的死对头马德里竞技！和卫星城赫塔菲！他们的使命就是阻击皇家马德里，争夺马德里市的大哥席位！
塞维利亚
第九站，塞维利亚！位于西班牙的南部，他应该算西班牙南部更大的城市了，这里曾是摩尔人最后在西班牙美好的记忆，城市中的宫殿和教堂是一大风景，是东西方文化交汇的产物！马拉多纳的足球生涯末期效力于此，不过现在的塞维利亚是一只值得尊敬的球队！
接下来， 向西班牙的东海岸进军！
巴塞罗那
之一站，我们就来到了加泰罗尼亚！巴塞罗那。他位于西班牙的东海岸，隶属加泰罗尼亚省。这里是孕育艺术大师的风水宝地！！罗素言：“艺术家与官僚永远是天敌。”如雷贯耳的是伟大的建筑大师高迪塑造了这座城市，巴塞罗那也叫“高迪之都”！**《午夜巴塞罗那》里面的女主角不远千里慕名而来，去巴塞罗那学习建筑风格，可见其在建筑界中影响力。片里的男主角也是自由奔放，思想前卫。高迪密码是一个永远解不开的谜团！位于良港的巴塞罗那和其他海港一样吸取了不少外来的优秀文化，采众家之长，是一座艺术文化之城！蓝色和红色，象征着自由和鲜血抑或奔放的情怀吧！自由的土壤一定会孕育出伟大的艺术家！如：超现实主义大师“一只眼达利”，算是搞怪鼻祖吧！可以成为那个时代的非主流！和巴塞罗那这座城市有不解之缘。现在巴塞罗那最伟大的艺术家当然就是哈维和伊涅斯塔了，咱颁奖也来个双黄蛋！当然加泰罗尼亚区还有一只球队，西班牙人。
记忆的永恒
达利的蒙娜丽莎
比利亚雷亚尔
第二站顺流直下，比利亚雷亚尔！位于西班牙东海岸，在巴塞罗那和瓦伦西亚中间！！**潜水艇，里克尔梅伤心地！！！佩莱格里尼崛起之地！！！欧洲不可小觑的一支攻击性核潜艇！
巴伦西亚
第三站，继续顺流直下， 巴伦西亚！西班牙的东部，巴塞罗那，比利亚雷亚尔的下面，怪不得成绩总在巴萨的下面！（玩笑）究其以往战绩，成绩斐然，两次和冠军杯失之交臂，值得称道！蝙蝠军团，“葫芦娃”，席尔瓦要加油了！
阿尔梅里亚
第四站，阿尔梅里亚！位于西班牙南面，南面紧贴地中海，不熟悉，好像皇马4比2拿下过它吧？
马拉加
第五站，马拉加！他位于西班牙的南部，濒临地中海！也算一支西甲老资格队伍了。伟大西班牙画家，毕加索就出生在这里。他是什么派的？我真不不清楚，只记得读书的时候，美术课本有一张他即兴用自行车车座弄成的公牛艺术品，啧啧称奇一下！我怎么想不出来呢？？？
赫雷斯
第六站，赫雷斯 ！位于西班牙西南角，仅靠地中海咽喉要道直布罗陀海峡。直布罗陀海峡有一个美丽的传说：当年欧洲与非洲的大山是连在一起的，之后被大力神扳开后形成了直布罗陀海峡。好一个缥缈的传说。赫雷斯你能创造神话吗？
海外岛屿！！！
马洛卡
之一站，马洛卡！位于西班牙大陆的右面，地中海的马洛卡岛，埃托奥被皇马放逐之地！！还好并非一个不毛之地，是个风景宜人的小岛，怪不得黑豹重返豪门又精神焕发了，连杀皇马，实在的杯具！皇马太仁慈了，应该那会把他放逐到喀山红宝石！那样才无后顾无忧！（玩笑之）
特内里费
第二站，特内里费。大西洋中的岛屿，位于非洲的西海岸！这座岛屿应该是西班牙船队探索东方的产物！孤悬海外，顺流之下可以到达英属殖民地圣赫勒拿。这比囚禁拿破仑的圣赫勒拿估计要好的多！白衣少年雷东多梦幻旅程的之一站！皇马的克星，冠军的裁定者！
总结一下，地处沿海的球队居多，大半数以上，而冠军的争夺者主要发生在中部地区和东部沿海。上述就是鄙人标题所讲的浅述西班牙文化与它的足球地理，其中不乏主观想法，若有得罪，望请见谅！
欧洲古代史
开放分类： 世界历史、欧洲历史
现在我们所见到的欧洲史，一般都是从希腊开始的。
早在公元前十几世纪的时候，古希腊地区就开始出现了文明的曙光，一些奴隶制城邦散落期间，古希腊神话也是在这个时候开始出现的。大约公元前12世纪，希腊各城邦曾联合远征小亚细亚地区（即今土耳其）的特洛伊王国，关于这方面的内容，可以参看特洛伊战争的相关文章。对特洛伊的远征虽然取得了胜利，但希腊联军损失也相当大，尤其是他们在回航途中在海上遇到飓风，回到希腊本土的不过十之二三，此后不久就被来自北方的雅立安人征服。
雅立安征服后又经过了几百年，希腊城邦再次出现和兴盛起来，在小亚细亚西部沿海建立了一些殖民地。这时，西亚的波斯帝国逐渐强盛起来，波斯首先征服了小亚细亚地区的希腊殖民地，随后曾三次进攻希腊本土均遭失败，这就是希波战争，后来有个希腊人（忘记名字了，很拗口的）写了《希波战争史》，欧洲语言中“历史”一词就是从这本书名演化而来的。这个时间大约是公元前492年～前449年。
希波战争之后，波斯逐渐衰落，希腊城邦内部为了夺取霸权而开始了另一次战争，即波罗奔尼撒战争。战争的双方是雅典及其支持城邦与斯巴达及其支持城邦：雅典是当时希腊式的民主制的典范，斯巴达则是完全由北方征服民掌权的军事城邦。波罗奔尼撒战争的结果是斯巴达获胜。这个时间大约是公元前431年～前406年。
波罗奔尼撒战争耗尽了希腊人的力量，这时北方的马其顿开始强盛起来。马其顿王腓力二世在位的时候征服了整个希腊，其子亚历山大后来整合了希腊的力量开始东征，建立了史上有名的亚历山大帝国。腓力二世最终征服希腊的时间是公元前338年，前337年成立“希腊联盟”，即“科林斯联盟”；亚历山大帝国：前336年～前323年。亚历山大死后，帝国崩溃，大体分裂为三部分，其中欧洲部分即希腊本土地区，曾几易其主，最终为安提柯王朝所统治，公元前二世纪中叶为罗马所灭。
公元前753年，罗马城建立于今天罗马城附近的七个山丘上。公元前二世纪初，罗马统一了亚平宁半岛，开始向外扩张，经过三次布匿战争，大败宿敌迦太基，获得了地中海霸权。公元前30年，屋大维击败安东尼，前27年，他建立了元首制，罗马进入帝国时期。罗马帝国继续保持扩张势头，直到公元二世纪末，帝国版图才最终确定：地中海成为他的内湖，东至西亚地区，南到埃及，北到大不列颠岛，西临大西洋。罗马大约强盛了一百多年，公元三世纪，帝国开始出现统治危机；四世纪初，帝国重心东移；395年，帝国正式分裂为东西两部分。
罗马帝国分裂时期正是史上著名的日尔曼人大迁徙时期。西罗马帝国的统治持续了不到一百年，罗马几次被日尔曼人攻破。公元475年，西罗马帝国最后一个皇帝被西哥特人废掉，西罗马帝国灭亡。
西罗马帝国灭亡后，日尔曼人在西罗马帝国的废墟上建立了一些小王国，其中比较重要的有：伊比利亚半岛的西哥特王国，西欧地区的法兰克王国，渡海到达大不列颠岛的盎格鲁－萨克森人建立的几个王国等等。公元七世纪，西亚的 *** 帝国兴起，公元711年， *** 军队渡过直布罗陀海峡进入西班牙，随后开始了对伊比利亚半岛的征服，不愿被 *** 人统治的基督徒退入到北部山区进行抵抗活动，从此开始了长达七个世纪的收复运动；法兰克王国经历了早期的发展后，在查理在位时达到了全盛，查理死后不久，他的三个孙子在亚琛订立和约，将帝国三分，西部后来发展成为法兰西，东部发展为德意志；不列颠岛南部的英格兰地区在这时处于七王国并立时期，不久走向统一，后来曾经过丹麦人入侵时期，但不久便光复，盎格鲁－萨克森王朝一直持续到1066年诺曼征服。
统治法国（西法兰克王国）的加洛林王朝在987年绝嗣，一些大贵族推举巴黎伯爵（count of Paris）休·卡佩（Hugh Capet，一译雨果·卡佩）做国王，他加强了中央集权，建立了卡佩王朝，卡佩王朝之后是瓦卢瓦王朝和波旁王朝，波旁王朝在大革命时被推翻，拿破仑被流放后层短暂复辟，1830年再次倒台。
公元962年，德意志（东法兰克王国）国王奥托二世在罗马被加冕为“全罗马人的皇帝”，建立“神圣罗马帝国”，即德意志之一帝国。神圣罗马帝国长期处于诸侯林立的分裂状态，早期经历萨克森、萨利安、霍亨斯陶芬、韦尔夫几个王朝之后曾有过短暂的混乱时期，后来形成七大选帝侯制度，帝位也最终落在哈布斯堡家族手中，并被长期把持。神圣罗马帝国亡于1804年，被拿破仑废除。神圣罗马帝国境内比较重要的诸侯有：奥地利（哈布斯堡家族，以维也纳为中心，后获得波希米亚、匈牙利等地的统治权）和普鲁士（霍亨索伦家族，起家于勃兰登堡边疆侯，1701年称王国，后来完成统一德意志的诸侯）等，具体可查阅相关资料。
勃艮第地区，曾长期独立，15世纪时，勃艮第公爵大胆查理战死，勃艮第绝嗣，领地主要为哈布斯堡家族所继承，弗朗什－孔泰等地区为法国继承。
波兰，斯拉夫人建立的王国，中世纪早期的中欧强国，后因国内大贵族势力过于强大，王权分散而逐渐衰落，后三次被俄、普、奥所瓜分。
匈牙利，马扎尔人建立的王国，中世纪早期的中欧强国，曾与波兰短暂合并。1526年，路易战死后，匈牙利王冠落入到哈布斯堡家族手中。
罗斯人是斯拉夫人的一支，中世纪早期曾陷入混战中，后来他们从北欧请来了一批维京人作领主，就是罗斯王国。蒙古人西征之后，罗斯地区为蒙古人所控制。后来莫斯科公国逐渐发展起来，16世纪宣布继承东罗马帝国的王冠，即沙皇俄国。俄国曾长期与北方的瑞典和南方的奥斯曼作战，并向东扩张。经过彼得一世的改革，叶卡捷琳娜二世的时候，俄国达到最盛，成为当时世界上更大的国家，但农奴制一直严重妨碍着俄国的发展。
东罗马帝国，又称拜占庭帝国，领地虽然有过短暂的扩张，但总体趋势仍然是不断减少的。1453年，被新兴的奥斯曼帝国所灭。
1066年，法国的诺曼第公爵威廉获得了英格兰国王的继承权，但英格兰贵族推举哈良德为王，威廉率军渡海，在战斗中，哈良德中箭身亡，威廉做了英格兰国王，开创了英格兰的诺曼底王朝，此即诺曼征服。诺曼底王朝后，英格兰历经金雀花王朝（安茹王朝），兰开斯特王朝，约克王朝，到多铎王朝，多铎王朝的伊丽莎白一世终身未嫁，她将王位传给了远亲苏格兰国王詹姆斯六世，称英格兰国王詹姆斯一世，詹姆斯一世是之一个统一了大不列颠的国王，为斯图亚特王朝。詹姆斯一世死后，他的儿子查理一世即位，后来爆发了英格兰资产阶级革命，光荣革命后，英国历经斯图亚特王朝，汉诺威王朝，到今天的温莎王室。
伊比利亚地区在 *** 人入侵后，北部山区一直有基督徒的抵抗运动，后来这些基督徒整合后建立了卡斯提尔、雷昂、纳瓦拉、阿拉贡等王国， *** 衰落以后，这些基督王国开始扩张，卡斯提尔和阿拉贡合并成为西班牙王国，此前在伊比利亚西南又形成了葡萄牙王国。复国运动胜利后，西班牙和葡萄牙便谋求海外扩张，开始了新航路的开辟，后来殖民美洲，从事奴隶贸易等等。
参考资料：
国王＿公爵＿侯爵＿伯爵＿子爵＿男爵
西欧封建主义的形成本身就是一个复杂的论题。许多学者将封建主义的萌芽追溯到古罗马帝国晚期的社会结构和日耳曼蛮族原有的军事组织。其中，法兰克人的扈从制度（或称亲兵制度）对封建主义形成的影响尤为巨大。一个领域内的统治者为确保其政权的稳固，往往“通过依靠他的可以信赖的军人组成的扈从在他自己和那些完全是作为统治客体的下层民众之间架起桥梁”，为此他“从他控制下的土地管区中赐给他们土地作为采邑”；而他的直接封臣又“时常把他们自己的采邑分成小块授予他们的扈从成员”。这种土地的分封，乃是蛮族统治者试图把个人关系的框架纳入正在运行的统治结构的过程，其最终目的是要建立“作为个人联盟的国家 封建社会最初是一种“军事性的社会”。[5](p249)而随着公元6-8世纪法兰克人统治的扩展，这种政治运作机制也逐渐扩及了整个西欧。
但在公元9世纪中叶以前，西欧所存在的还只能算作是一种“准封建”(quasi-feudali *** )状态，只有在查理曼帝国崩溃以后，西欧的封建主义才步入其成熟时期。[6](p353)所谓“准封建”状态与成熟的封建主义之间最根本的区别在于封建领地是否世袭化。在查理大帝去世前的法兰克王国中，统治者给予其封臣领地只是作为该封臣个人对其效忠的一种报酬，封臣对领地的拥有有一定的年限，至多也只是终身，当封臣去世后其领地将由统治者收回。[7](p160)通过这种方式，法兰克国王们避免了政治统治的分裂。此外，在8-9世纪法兰克王国兴盛时期，商务贸易和货币仍然通行，统治者还能用货币来酬常其臣属，[8](p82)故封地并非是获取效忠的惟一手段。事实上，查理曼很注意国家权威的完整性，他对分封领地非常谨慎，除了恰巧驻在边境上或蛮族所居地区的伯爵以外，查理曼“从不授给任何伯爵一个以上的郡”，他的理由是：“凭那份进款或那份地产……我就可以使某个臣属效忠，而他也会像随便哪个主教或伯爵一样好，或者还要好些。”[9](p50)这种政策的实际效果是使贵族的领地保持在较小的规模并与基督教会的教区体系犬牙交错，从而排除了贵族领地独行其是的危险性。
然而，查理曼死后，卡洛林帝国便陷于内战不已，并遭受来自马扎尔人、维金人和 *** 人外来入侵的混乱局面，查理大帝约束大贵族割据倾向的努力付诸东流了。查理曼子孙之间的骨肉相残致使帝国权威急剧衰落。查理曼的几个孙子为击败竞争对手，争相拉拢一些有权有势的大贵族，而在战乱频繁、贸易中断的情形下，货币失去了它原有的价值，土地成为君主收买臣属的主要手段。于是，他们抛弃查理曼那套限制贵族领地规模的策略，开始允许同一个人拥有不止一个郡的领地。当一些贵族因领地膨胀而实力大增时，国王们自然而然地又向他们作新的让步，给予他们对其领地的世袭权利。西法兰克王国的秃头查理开此风气之先，877年他颁布诏令，承认由儿子继承父亲领地的做法。在北意大利，由于查理曼长孙罗退尔的软弱，贵族领主的独立更加彻底。当奥托一世及其后人征服该地时，罗退尔被迫承认北意大利诸侯世袭制的既成事实。在东法兰克王国境内，领地世袭化要稍晚一些，但在康拉德二世(1024-1039)时期，以1037年著名的《米兰敕令》为标志，神圣罗马帝国内的贵族领地也世袭化了。《米兰敕令》确立的原则是：任何领主（无论主教、修道院院长、侯爵、伯爵或其他任何领主）都不得被剥夺其领地，除非是按我们祖先的法令由其同级领主集体裁决他犯了罪；附庸在认为受领主或同级领主不公正对待而可能失去领地时，可以向帝国更高法庭上诉；领主的领地应由儿子或孙子继承，如无子嗣则可由同胞兄弟或同父异母的兄弟继承。[10](pp383-384)
领地世袭化的意义是领主把所属领地当作自己的私有财产，王权或 *** 权力连带地产—起分散给了权贵，再无王权能予回收。大世袭领主在自己的世袭领地上可以独行其是，全权管理领地内的各类事务，排斥王权对领地内部事务的干预。他们可以进一步分封听命于己的附庸，并设置法庭来解决附庸之间的纠纷。[11](pp45-50)亨利·哈兰姆总结了封建主义鼎盛时期法兰西的封建主拥有的特权：(1)铸造货币；(2)发动私人战争；(3)除向领主提供财政支援外，免除一切公共捐税；(4)摆脱司法控制；(5)在自己的领地内行使司法权威。“这些特权是如此地广泛，与一切 *** 原则如此地相对，会令我们从严格的意义上把法兰西看作是一个诸多国家的联合体。”[7](p205)
这种中央 *** 权威被排挤出地方政治领域的事态，与欧洲社会经济结构的变化联系在一起。与9-11世纪西欧普遍的领地世袭化进程同时进行的一个事态是，伴随着内战和私战的绵延及外族的不断入侵，自由民得不到王权的有效保护，他们被迫依附于当地的强大领主以求在混乱时日得以生存。自由民依附领主的方式是将自己的土地奉献给某个领主，再在封建条件下取回这份土地；更流行的 *** 是自由民被迫承认自己是某个领主的臣属，从而承认从来就不存在的所谓地产的“授予”；作为领主的附庸，自由民获得了领主的庇护，但同时必须向领主履行提供劳役等义务，他们的人身自由被大大剥夺，沦为了农奴。这个进程在遭维金人入侵最严重的西法兰克王国地区发展最早，逐渐也扩散到意大利和德意志。由于有了大批农奴的依附，封建领主就掌握了更坚实的经济基础，因此封建主义从最初的军事性机制扩展为组织经济生产的纽带。[12](p38)由封建主义组织的经济是一种封闭型的自然经济，西欧各地普遍修筑起来的城堡（注：城堡的兴起在西法兰克地区发生较早，在德意志则较晚，大约到11世纪后期才出现，见JW汤普逊：《封建时代的德意志》(James Westfall Thompson:Feudal German)，芝加哥，1928年版，第304页。）则是这种经济形态的象征。随着封建主义的成熟，西欧的城堡结构也逐步改进，在西法兰克地区，10世纪时的木结构堡垒建筑让位于11世纪以后的石块建筑。城堡强调了这样的事态，“即领主的权威是基于拥有土地基础上的地方性现实”；它是力量的象征，虽然有时是用作镇压的武器，但也被当作保护周围村庄的手段。“领主和附庸、仆役和农民在城堡内高大的厅堂中一同按序进餐，这反映出这些人组成了一个由双向性义务约束的、存在于国家之内的社团
城堡是西欧封建社会的基层核心，但在更高王权与更底层的农奴之间，不止是有一层领主，而是有好几个层次，每个领主都可将自己的领地划成数块封给自己的属下，从而形成了一种金字塔形的阶梯 *** 。一个大领主相对于国王或皇帝来说是附庸(vassal)，国王和皇帝是他的领主(lord)，但相对于这个大领主自己分封的中小贵族来说他就是领主，由他分封的人则是他的附庸；依次类推，直至更低一等的普通骑士。各级领主与附庸相互按契约承担责任和义务。在欧洲大陆，通常情况下附庸只对他的直接领主负责，形成了所谓“我的附庸的附庸不是我的附庸”的原则。但英格兰的情形有所不同，1086年，征服者威廉召集全体大小封建主宣誓尽忠王室，各级领主便与英王发生了直接的主臣关系。[14]这是英国封建主义的特点。事实上，欧洲各地区领主与附庸间具体的责任和义务及运作方式各有所差，并无统一的规则；神圣罗马帝国的封建制度与英格兰的封建制度大相径庭，法国与西班牙的情形相去甚远，德意志与意大利的做法也不尽然。这正是西欧封建主义之“非系统性”的一个方面，恰如著名史家威尔斯强调的那样：“处在其鼎盛时期的封建主义什么都是，就是没有系统性。它是粗略组织起来的混乱状态。”[15](p638)
不过西欧的封建制度毕竟还有一些普遍性的规范。总的来说，封建领主与附庸之间的关系是一种双向的权利和义务的关系，他们必须相互承担一系列的责任和义务。领主除给予附庸封地作为其武器、衣食等费用的资源外，还有保护附庸不受任何伤害的责任，而附庸则必须宣誓效忠于领主并向领主履行诸种义务，大致包括应领主之召随领主征战、协助领主处理行政和司法等事务、遇领主有特殊事情（如领主被俘需赎金赎身、领主之儿女婚嫁等）时捐献款项等。[10](pp367-368)附庸必须遵守封建契约中规定的各种应尽义务，否则就是犯“大罪”(Felony)，有可能失去采邑；而如果他能履行义务，其采邑即可父子相传，领主不得无故籍没。同样，如果领主不能尽到保护附庸的责任，或对附庸不公平，附庸就可宣布解除对领主效忠的誓言。12世纪后期开始有一些法学家阐述封建主从关系，这些受罗马法影响的采邑法法学家们非常注重“领主对领地的权利”(dominium directum)和“附庸的权利”(dominium utile)之间的区别，[2](p220)他们对两者的权利给予了同等的重视，认为“封建依附关系是一种对双方都有约束而不只是约束附庸的契约”。[16](pp98-99)阿拉贡王国贵族向国王效忠的传统誓言是更好的佐证：“与您一样优秀的我们，向并不比我们更优秀的您起誓，承认您为我们的国王和更高领主，只要您遵从我们的地位和法律；如果您不如此，上述誓言即无效。”[17](p54)
世袭化的封建领主们珍视他们的权利，坚持这些权利对他们来说就是一项维护荣誉的神圣事业；与这项事业相比，对上级领主的忠诚——在更高层次上即是对王权（也即国家权力）的服从——似乎只能处于次要的地位。1022年布卢瓦公爵厄德致其领主法国国王罗伯特的一封信清楚地表明了封建主的心态。布卢瓦公爵在得知国王将通过一次法庭审判来剥夺他的采邑时，拒绝出席受审而代以致信国王以示 *** 。他在信中称：“……任何人都会认为我配得上继承〔财产〕。至于我从你那里领得的采邑，很明显它不是你以国王身份而拥有的，而是我感谢你的恩宠通过从我的祖先那里继承而得到的……真的，我为什么不能去捍卫我的自尊？我要求上帝证明我自己的灵魂，我宁可死得光荣而不愿生活没有自尊。”[4](pp36-37)
基于这种信念，中世纪领主与领主之间、领主与附庸之间发生争执的事例是屡见不鲜的。一些争执能通过同级领主的集体裁决或上级领主法庭的仲裁得到解决，但还有一些争执靠裁决无法解决，便只能诉诸武力，由此引发的贵族之间的私战十分普遍。13世纪中叶法国国王再三颁布禁止王室直属领地内附庸间相互私斗的诏令可证明这类私斗的普遍性。另一个证明贵族私战普遍性的佐证是基督教会约束私战的努力：9世纪末法兰西地区几次宗教会议（989、990、994年）规定了一种称作“上帝的和平(Peace of God)”的惯例，号召封建主和封建武士在一定的期限内不劫掠教会财产和老弱病残人等。此惯例在11世纪中叶时在欧洲其他地方得到推广，名目变成了“上帝的休战(Truce of God)”，封建武士被要求去支持教会，每周从星期三日落至星期一日出期间停止一切争战。[10](pp412-417)但从相反方面去理解的话，“上帝的休战”意味着封建武士还能在一周的其他三天中用武力来解决相互间的争端。
封建主们与国王及皇帝之间的争执，也应包括在私斗范畴内，因为在封建主们看来，君主并非更高权力拥有者，在某种意义上他们也是附庸，即上帝的附庸。封建权利的维护者、《保卫权利反对暴君》一书的作者宣称：“上帝授予国王到其王国，与附庸被其领主授予采邑的方式几乎完全相同。我们必须得出结论：国王是上帝的附庸，他们如果犯了大罪，也必然要被剥夺他们从领主那里得到的权益……既然上帝占据着更高领主的位置而国王是附庸，谁敢否认我们必须服从上帝这个领主而非身为附庸的国王呢？”[16](p99)那么由谁来行使这种对君主的剥夺？自然是那些自认为代行上帝旨意的封建主，他们往往以上帝之名义集体反抗君主。如在13世纪初反抗国王约翰的英国贵族武装的首领便自称是“上帝和神圣教会之军的统帅”，[18](p67)这场争斗以1215年的《自由大 *** 》告终，英国贵族成功地限制了国王的权力，也保护了自己的许多权利。
在德意志地区，封建诸侯对抗其领主神圣罗马帝国皇帝的意向更加坚决。德意志的封建割据势力源于日耳曼部落军事首领制，查理曼曾对古老的诸日耳曼公爵权势进行大力抑制，但始终未能将其彻底根除。在查理曼死后，东法兰克王国境内诸侯割据局面逐渐又恢复起来。从奥托一世起，神圣罗马帝国不乏有雄才大略、武功赫赫的皇帝，但在德意志内部，他们始终只能是几个大诸侯中的之一人而已，故日耳曼国王和神圣罗马帝国皇帝的王冠相继在萨克森家族(919-1024)、法兰克尼亚家族(1024-1125)、萨克森家族(1125-1138)、斯瓦本的霍亨斯陶芬家族(1138-1254)间轮换传递。日耳曼人几大公国的首领可以承认国王和皇帝的职位，也时时向皇帝宣誓效忠，但他们决不愿承认他们从国王处获得他们的公国，或者说从国王处得到他们的领地，他们声称他们的领地是“太阳采邑”(Sonnenlehen)，即取自太阳的领地，以此来强调他们的完全自由。[19](pp293-294)一旦时机来临，德意志诸侯总是毫不犹豫地反抗皇帝权威，坚持自己独立的权利。
封建主义政治机制便是这样建立在各级领主与附庸个人之间很不稳固的行为规范基础之上。这套规范，本质上是属于私法范畴内的东西，它们不能与现代国家的那种公共法律混为一谈，现代意义上的公法在中世纪的欧洲几乎完全不存在。故有学者称“在封建国家里，私法取代了公法的地位”。对此威尔斯作了这样的补充：“更确切地说是公法沦丧并消失了，而私法则来填补了这个真空；公共责任变成了私下的义务。”[15](p640)
由于领主—附庸间阶梯型 *** 的破毁，封建国家的界限也是杂乱无章，一个君主所统治的东西，不是对某个确定的地域的统治，而是他手中所掌握的“权利”之延伸。在所谓的封建“权利”中，由联姻所致的王朝继承具有特殊的意义。在中世纪乃至近代早期的欧洲，王朝继承在国际政治中发挥着相当大的作用，通过王朝世袭体系安排的个人继承是国家生存的自然伙伴，王室成员之间的联姻可以导致国家像财产一样合并或甚至瓜分。因此，“外交家们将大量的时间花在嫁妆事宜上，嫁妆事宜乃是有关遗产继承或潜在遗产继承的一种国际交易”。[21](p94)这种情形，在法国加佩王朝(987-1328)时期得到了很好的体现。路易六世(1081-1137)安排其子路易七世(1137-1180)与阿基坦(Aquitaine)家族的女继承人爱丽娜结婚，有望使普图瓦(Poitou)、桑顿日(Saintonge)和圭亚那(Guienne)等大片领地并入王室直属领，使法国王室领的规模扩大整整一倍。但1152年爱丽娜与路易七世的离婚却一下子使这个成果消失殆尽，而随后爱丽娜与安茹伯爵亨利（英国国王亨利二世）的再婚更使法王的这个附庸的领地扩大到可怕的规模。[22](p107)
基于时时变化的联姻继承体系和不确定的私人契约关系，封建国家（如果姑且把这些君主的领地称作“国家”的话）的疆域显得极其模糊。例如，亨利二世(1154-1189)统治着英格兰，同时又是诺曼底公爵、安茹伯爵、图棱伯爵和曼恩伯爵，他的权限“从北冰洋一直延伸到比利牛斯山脉”，英格兰只是他的行省之一。但是，他作为诺曼底等领地的领主，又应是法国国王的附庸，因此他得去巴黎拜见法王以示忠诚。[23](pp184,187)而此时的法国国王名义上是亨利二世的领主，对亨利二世的英格兰王国并无统治权，就连对诺曼底等地，他实际上也无法行使有效管辖。法国国王腓力普二世在决意控制诺曼底之前，先得在1202年以领主身份剥夺英王约翰在法国的采邑，随后再派兵攻占诺曼底公国。[24](p7)而当1213年罗马教皇英诺森三世废黜约翰并邀腓力普二世出任英国国王时，法国国王甚至可能把英格兰归入他的个人统治。[25](p32)确定法国国王的统治区域是一件为难之事，虽然法兰西王国理应含括大致相当于原西法兰克王国的疆域，但当时人却往往只把巴黎周围的那一小块王室直属领地视为法国。迟至13世纪末，当法国国王的权力已大大扩展之时，法国南部一些地方如土伦等地的官员还习惯于说“派信使到法兰西去”，他的意思是派人去巴黎。[26](p388)同样，神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世名义上是德意志、北意大利众多诸侯的领主，但他对这些地区的统治却极为软弱。可他作为西西里国王，却能在这个基督教国度的外围地区行使着极其严酷的统治，剥夺了贵族、教士和城市的诸多权利。此外，他又在1229年加冕为耶路撒冷国王，使自己的权力伸展到地中海东岸地区。[27](p466)
这些缺乏稳定疆域范围的西欧封建国家的君主不仅对内无法实行统一的管理，对外也不能以 *** 者的身份进行平等的交往。一个典型的事例是，1329年英国国王爱德华三世访问法国，在亚眠受到法国国王腓力普五世的热情接待，但爱德华三世对是否应向法国国王表示臣服（按惯例是采用交握双手置于领主两手之间的仪式）迟疑不决，他的谋士建议他等回英国查阅有关古代契约后再决定对待法国国王的礼仪。在查阅了旧有契约后，爱德华三世致书腓力普五世称：“吾等已查悉〔英王对待法王的〕礼仪若何，故谨致此函告知，吾等在亚眠尊奉法国国王之礼仪应是臣属朝见领主之礼。[10](p366)此事件表明，英法两国的关系主要取决于两国君主的祖先之间订立的契约规范，而不是由国家间的平等法规来决定。九年之后，爱德华三世为对抗腓力普五世，积极地追求同神圣罗马帝国结盟，他与德意志皇帝结盟的方式是向皇帝巴伐利亚的路易斯效忠，自愿作皇帝的附庸，皇帝则封爱德华三世为皇帝在德意志西部的 *** ，随后爱德华便召集西德意志诸侯，要求他们出兵为他进攻法国国王。[28](p22)可见，中世纪西欧国家之间的联盟也是建立在个人契约的基础上的，国与国之间关系的性质完全等同于人与人之间的关系，只不过在层次上有所差别而已。正是在这个意义上，卡尔顿·海斯声称在中世纪欧洲没有“国际关系”
参考资料：
有很多原因。
在沙俄时期，大致有以下
1地理原因，那时候不论怎么说，俄国离中西欧都比较远，交通不便。
2经济原因，就是发达与否。俄在彼得大帝前，一直比较落后。
3民族和文化原因，俄国人主要是东斯拉夫人，来源于古斯拉夫人，跟西欧的古日尔曼人不是同种，被视为蛮族(当然这个跟前述经济也有关系)。而且他们虽然自称是继承了拜占庭文化，但拜占庭也不属于传统的西方文化，西欧都称其为东方。
4宗教原因，也就是因为俄继承了拜占庭的东正教，也就与西欧的天主教有分歧。
5政治军事原因，俄在彼得改革后，历代奉行扩张政策。地大物博的俄国，虽然发展落后，但总体实力很强，对传统欧洲始终是个危险，当然也可能是盟友。
苏俄时期
除了以上原因外，意识形态是个主因。而政治军事上的因素也非常关键。
暂时就想到这么多了。另外说一句，大多数俄罗斯人，特别是住在欧洲部分的俄罗斯族，一般都认为自己是欧洲人，只有在需要亚洲支持时，才会强调自己特殊的地理位置。
公元410 年8 月，“永恒之城”——罗马城在一夜之间覆灭。
人们一般更先想到的，就是“the triumph of barbari *** and religion” (蛮族与宗教的胜利)。蛮族指的是外族人和异邦人（和我们称非汉族作“夷狄”带有不屑成分在内不同，罗马所称的蛮族并非都是落后的，比如波斯的文明程度就堪与之媲美乃或更优）；宗教则是指基督教。这二者确是罗马衰亡十分重要的外力，但称其为根本，究竟不太准确。
罗马人对他们优良的供水系统引以为荣，通常都以铅管输送饮用水。罗马人用铅杯喝水，用铅锅煮食，甚至用氧化铅代替糖调酒。普通人一生之中需要大量的铅，而吃下如此多的铅，一定会全身无力。吃下大量的铅还有另一个恶果，就是丧失生育能力。后期的罗马皇帝经常鼓励夫妻生育更多子女，可能是因为人口减少，虽然我们并无精确和详细的人口消长数字证实这种现象，但是即使吸收微量的铅，对生殖能力也有影响，所以罗马人很可能因为喝了含铅的酒和水而致死，最后致使帝国覆亡。
公元1至2世纪，是罗马帝国的强盛时期，它雄踞于地中海一带，俨然是一个不可一世的大帝国。然而，到公元3世纪，罗马的奴隶制便出现了严重的危机，农业衰落，政局动荡，帝国的没落已无可挽回。
公元410年8月24日，欧洲历史上发生了一件翻天覆地的大事。罗马帝国的首都"永恒之城"罗马，被阿拉里克率领的西哥特人所占领，大火焚烧了三天三夜。这件事强烈地震动了罗马，加速了西罗马帝国的最后灭亡。
在罗马帝国的晚期，帝国的欧洲部分，沿莱茵河到多瑙河的漫长边界上，经常遭到蛮族的侵扰。所谓"蛮族"，是相对于古希腊、罗马人而言的，希腊、罗马人创立了发达的奴隶制文明，他们把当时欧洲其他较落后的民族，统统称为"蛮族"，也就是野蛮人的意思。
蛮族种类很多，日耳曼人就是其中一支。他们形成了很多部落联盟，较为著名的有东哥特人、西哥特人、汪达尔人、勃艮第人、法兰克人、盎格鲁人和撒克逊人等。
在公元五世纪初的时候，罗马帝国已处于风雨飘摇之中，国内的奴隶、贫民起义和蛮族入侵交汇在一起，冲击着腐朽的帝国。此时的罗马帝国，东西两部分由两个皇帝统治着，他们是老皇帝狄奥多西的两个儿子。哥哥统治东罗马帝国，弟弟统治西罗马帝国。
公元前476年，西罗马帝国的末代皇帝罗幕洛被日耳曼雇佣军首领废黜，宣告了罗马帝国的灭亡。也许是有感于罗马的伟大，或有感于罗马文化对西方社会的长期影响，对罗马帝国灭亡原因的探讨一直是世界史学界争论不休的话题。从历史的表象看，导致罗马灭亡的直接原因是“蛮族”的入侵。但是，罗马和“蛮族”的战争由来已久，在罗马帝国强盛时期，“蛮族”根本无法和罗马相抗衡，它们的入侵大都被罗马击溃。因此，将灭亡的原因简单归结为“蛮族”的入侵是不合理，外因是通过内因起作用的，罗马的灭亡必然是其内部因素造成的。
罗马的专制制度有一个致命的缺陷，就是缺乏完善的继承法。当皇帝去世后，帝国常因没有明确的继承人而导致各军事集团间的战争。军队在帝国时期已完全成为皇帝的制造者，他们可以随意废黜、杀戮他们不喜欢的皇帝，推举符合其利益的人当皇帝，甚至公然拍卖皇位。各军事集团之间为争夺皇位而进行的长期战争不仅使广大人民饱受战乱之苦，更严重地削弱和削耗了帝国的人力、物力、财力。此外，尽管罗马建立了统一的大帝国，但由于东部希腊文明区与西部拉丁文明区之间在经济文化上有较大差异，因而帝国始终存在分裂倾向。军事集团间的战争加速了帝国的分裂，并最终导致公元395年帝国分为东西两部分。这就使在对抗“蛮族”入侵时，东西帝国无法团结一致，造成战争的失败。
罗马帝国衰亡的根本原因，在于不成熟的帝制以及军团制度；直接原因，在于基督教及蛮族的兴起；重要的推动衰亡的因素，在于人口生育和传统奴隶制经济模式无法适应时代的新要求。
但事实上，在欧洲大陆上，仅罗马就有两千多年的悠久历史，甚至成为人类历史上少数几个跨越亚非欧三大洲的庞大帝国之一。
作为西罗马帝国后期一位骁勇善战的将军，斯提里科不仅帮助皇帝在全国各地作战，为罗马公民提供了一个和平稳定的发展环境，而且在政治上也有一定的见解。
毫不夸张地说，斯提里科是罗马皇帝的得力助手，对罗马帝国后期摇摇欲坠的政局产生了巨大的影响。
对大多数历史学家来说，罗马帝国是“欧洲正午的最后一颗太阳”——这并非没有理由，它是西方最耀眼的政权之一，在文化和经济繁荣方面仅次于东汉。
罗马的历史跨度很长，涉及和跨越了社会形势的剧烈变化，这在一定程度上也使得研究罗马历史更加困难。
从罗马晚期的社会、政治、经济和文化发展来看，虽然与早期和中期历史存在着不可避免的差异，但其主要特征仍然是“相似和共性”。
众所周知，古罗马是一个法律意识起源很早的国家。其中，从历史上最早的成文法律著作——《十二系法》开始的法律思想启蒙，对罗马公民的社会制度、政治、经济和文化都产生了直接而深远的影响。
根据古罗马的普遍观点，虽然一个家庭只有一个成员具有法律地位，但这个“族长”并不完全与亲属关系有关——这就是为什么斯提里科被已故皇帝视为一个强大的“摄政王”。
此外，受共和传统的影响，罗马帝国并没有明确的继承制度。此外，古罗马的皇位继承制度是暧昧的，因为罗马帝国的元首制不同于东方 *** 裸开放的君主专制，而是“虽未入宫，但确实存在”的君主专制。
正是由于这种政治制度的保障，斯提里科才有了合法的摄政理由和摄政力量来实现自己的政治目标和政治抱负，自然对罗马帝国后期的政治变革产生了重大影响。
罗马全盛时期,是一个让欧洲其他国家尊重和热血沸腾,欧洲大陆狭窄区域,发展农业的条件比较缺乏,这在一定程度上很少在古老的欧洲或引发了震惊世界的强大的力量,历史的经验和罗马强肯定会使欧洲人民的欢呼。
早期,罗马帝国被称为“一个贫困的小村庄,从台伯河”,但在一百年左右,它已经成为一个强大的帝国在亚洲,非洲和欧洲,这是不利于罗马人民的辛勤工作和正确决策的统治者。
即使在罗马帝国的后期，军团仍然有效，高举着鹰旗，取得胜利，向人类历史展示了一个庞大帝国的魅力，“尽管力量崩溃，仍在战斗”。
非凡的繁荣,他们讲究食品从几乎每一个大陆和享受,都被征服国家的奴隶为他们服务,除了富足的物质条件,文化成就了罗马也很明亮,各种类型的书籍不断工作,和发展的社会政治、经济、文化的积极作用,国家综合实力的提高。
纵观历史，几乎每一个政权灭亡的最后一步都是打败一个外国。但主要的问题是，在西罗马帝国后期，也就是斯提里科的一生中，与外来的野蛮人有过多次失败。
就斯提里科的个人能力和信仰而言，他必须忠于罗马帝国政权，具有相对突出的治理能力。但在对罗马历史的研究中，斯提里科受到了质疑。
原因是，在斯提里科掌权之前，罗马帝国并没有崩溃到这种程度。作为握有军事权力、行政权和罗马帝国基本权力中心的斯提里科，昔日强大的罗马帝国在他掌权后逐渐瓦解。当然，批判历史是不可避免的。
客观上讲，罗马帝国虽然幅员辽阔，但地理位置分散，气候多样，地理条件恶劣。
这种结构，从内部看，对罗马帝国的统治构成了严峻的挑战，而从外部看，它很难防御——这也是罗马人喜欢建造城墙，后来推翻政权的一个重要原因。
此外，随着罗马帝国文明影响的不断发展和扩大，欧洲其他蛮族的文化水平和社会组织形式也在其影响下迅速发展。
罗马学著作《罗马帝国衰亡史》曾指出:“罗马帝国的衰亡，除了道德败坏和民族分裂之外，也离不开基督教的兴起和蛮族的入侵。”
罗马帝国遍布各大洲，分散不堪，难以管理。除了国家自身的问题，政权的灭亡也象征着适者生存的自然规律，可以说是历史的进步。
史迪利科的历史研究表明，他对罗马帝国的贡献多于坏处，如果运气好的话，裱装纸的人做得很好。罗马民族发展的悲剧实际上是历史上不可避免的事件。
略懂历史的人都知道，对历史进程影响最深远的往往不是看似拥有数千军队的政权，而是政权背后“看似空洞”的文化成就和政策理念。
“政治权力将需求思考为政治服务”,罗马政权和后来的强劲发展直接崩溃改变了社会经济关系、文化背景和经济关系的政治系统管理模式,社会习惯和历史记录的雕刻古籍是古罗马。
作为人类历史上最伟大的法律著作之一，《十二桌法》不仅从多个层面避免了对统治者利益的损害，赋予了统治者独立选举的权利，而且加强了对平民百姓物质财产和生命权利的保护。
就法律思想的发展而言，它不仅促进了当时社会政治、经济、文化的发展，而且有助于稳定人心，增强政治力量的凝聚力，从而实现持久的和平与稳定。
罗马法与专制凌驾于法律之上的中国古代皇权不同，其作用明显要比皇权大得多，其主要原因在于两者在法律管理方式和权力制度上的巨大差异。
直到今天，罗马帝国的法律思想已经成为欧洲法律的基石，古罗马艺术和文学中所蕴含的理性和开拓精神深深地影响着西方人的价值观。
它体现了罗马政权的政治特征和发展理念，甚至可以看作是现代民主国家的概念来源。总而言之，源于罗马帝国特色政治制度的政策、行政机构和思想文化为其服务，对后世文化进程的发展和加速都起到了重要作用。
首先，西罗马帝国的崩溃对当地产生了不同的影响。对于罗马帝国统治程度不高的一些地区，罗马军队早早离开，几乎不干涉其发展模式。这些地区大多只是继承了罗马帝国的一些共同法律思想。
在意大利罗马化程度较高的地区，人们对新野蛮统治者的反抗非常强烈。但是，为了政权的稳定，蛮族统治者采取了协商的政策，退了一步，以获得长期的和平。
西罗马帝国灭亡后，由于国家的软弱和教皇的扩张，意大利和欧洲其他地区陷入了黑暗的中世纪。罗马帝国在政治形式上已经崩溃。
但它深刻的文化和宗教影响依然存在——从15世纪的文艺复兴到今天——随着新资产阶级的崛起，欧洲人民高举着促进罗马文化和恢复古典文化的旗帜，以影响教会。
这在一定程度上促进了当时科学技术的发展，也为后来资产阶级世界的发展奠定了坚实的基础。罗马帝国灭亡后期文明的发展，不仅是社会组织制度的变化，而且是新阶级的出现和发展。
罗马晚期的最后覆灭不能简单地归因于斯提里科或他的 *** 的无能。朝代的变迁是国家概念产生以来必然的客观规律。
在某种程度上也能促进人类文化的进步和改进生产关系,因为不同的民族文化限制因素,如地理、历史、古代劳动人民开始自发的文化交流,文化意识是最早的之一芽,人类进步的最强大的动力。
毕竟每种理论都有其优缺点，罗马帝国晚期的政治形势不容乐观，经济停滞和生产方式落后等问题都不容置疑。
但罗马帝国为文艺复兴、启蒙运动和整个人类所激发的价值观，而不仅仅是在中世纪，在今天依然闪耀
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