导读：先让我们来看看“封神”究竟是怎么回事。第 十五回《昆仑山子牙下山》，“故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部”。第七十二回《广成子三谒碧游宫》，“通天教主 曰：‘吾三教共议封神，其中有忠臣义士商榜者，有不成仙
先让我们来看看“封神”究竟是怎么回事。
第 十五回《昆仑山子牙下山》，“故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部”。第七十二回《广成子三谒碧游宫》，“通天教主 曰：‘吾三教共议封神，其中有忠臣义士商榜者，有不成仙道而成神道者；各有深浅厚薄，彼此缘分，故神有尊卑，死有先后。吾教下也有很多。此是天数，非同小 可，况有弥封，只至死后方知端的’”。第七十四回《老子一气化三清》，“元始曰：‘…，当时在你碧游宫共议“封神榜”，当面弥封，立有三等：根行深者，成 其仙道；根行稍次，成其神道；根行浅薄，成其人道，仍随轮回之劫’”。
封神其实就是从修真界和人界选出三百六十五位八部神，依各自的根行进行册封。人员名单就是老子、元始、通天三人凑在一块儿合计的，这个名单就是“封神榜”。封神榜上的人只有在死了之后才能进行册封。
看来，能上封神榜，意味着可以成正果，应该是件令人向往的事儿，是件光荣的事儿。
我们再来看看位为甚么要封神。
第十五回《昆仑山子牙下山》，“又因昊天上帝命仙首十二称臣”。也就是说，玉帝准备提拔一批官员，完善仙界的组织架构。于是元始三师兄弟受委托，立了“封神榜”。
以上就是封神最初的目的。
我们来对比一下封神前后的格局变化。
在议定封神前，人界是商纣的天下；修真界阐教、截教并存。
阐 教除元始、老子两巨头外，二代弟子只有十二大弟子和燃灯等人，三代弟子只有杨戬、韦护、土行孙等。阐教弟子都避世修炼；截教除通天教主外，二代弟子有多宝 道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、金光仙、乌云仙等，三代弟子及以下人数过万。截教弟子除避世修炼的，还有很多入世为官，辅佐商纣，比如闻仲就是三世 老臣，官居太师，国家栋梁。从两教力量对比上来看，截教的实力要远远大于阐教。
封神后，人界成了周的天下；修真界的截教被灭，阐教二代弟子都成仙道，三代弟子也有李靖父子四人、韦护、杨戬、雷震子等肉身成圣；另外在封神的过程中，准提道人收了不少的人到西方教门下，西方教兴起。
按照封神的最初目的和计划，封神只会影响到仙界。而实际上，封神却带来了一场深刻的革命运动，彻底改变了人界和修真界的格局。封神的受益者是人界的周文王/周武王、修真界元始领导的阐教和准提/接引领导的西方教。
之所以封神背离了原来的初衷，是因为封神计划在实施的过程中，已经演变成了一场人、仙串通的阴谋。串通者就是元始、周文王/周武王、准提，其中元始又是主要策划者，他一直在掌控着封神的整个过程按照他的设想进行。
元始领导的阐教整体实力跟通天领导的截教差距不是一截两截。截教弟子能摆下万仙阵，可见人数众多，阐教所有弟子不过数十人；截教碧霄的混元金斗就能把阐教二代弟子基本拿个干净，可见在修行上，截教弟子也是强于阐教的。
面对这种情况，元始非常懊恼，一心想改变修真界的局势。但道行高深且城俯很深的元始并没有立刻跟通天翻脸，因为他知道，简单地公开跟通天闹崩，两教火拼，阐教肯定吃亏；另外也得不到舆论的支持，自己肯定被孤立，弄不好自己还要下台。所以元始一直在等待着机会的到来。
昊天上帝要封神以补充官员，委托元始、老子、通天三人进行人员的确定。嗅觉灵敏的元始从中发现了机会。
元 始经过周密计划后，邀上老子到通天的家里碧游宫跟通天合计封神的事。在封神榜上，列了非常多的截教门人，包括了截教大部分法力高强的弟子，而阐教这方，只 有少数三代弟子。头脑简单的通天还以为是师兄照顾，心里挺高兴，所以非常支持封神。岂不知，这时已经落入元始的算计之中。
封神榜的由来 封神榜是什么及其怎么产生的
封神榜的由来：《封神演义》作为魔幻小说非常受读者喜爱，《封神演义》三十回以前，除哪叱等描写之外，大体是《武王伐纣书》的扩写和改编。三十一回以后的一些故事情节，仍据《武王伐纣书》的有关材料想象而成，作为源于民间传说的小说肯定会有很多附会外延。封神榜背后的故事系列就是揭秘这些外延附会的系列文章，其趣味性，娱乐性，当不亚于《封神演义》本身。
封神榜背后的故事——“封神榜”的由来
为什么会有“封神榜”，顾名思义，就是要“封神”。
“封”为“册封”之意(类似于当今的行政委任)，商末，三界大乱，为了重新整顿秩序，特别是天庭各神位需要有“人”担职，故有了“封神榜”的由来(类似于公务员名单)，而所封之神都是有德行战功或天分极高之辈。
“神”不同于“仙”，“仙”为散职，可云游三山五岳，整日逍遥自在，但“神”有其职位，要办事工作。所以，“封神”也是一种“规范”的含义。而封神榜之名额是早已内定的，三天尊共同签订的。
鸿钧道人曰：“当日三教共签封神榜，你何得尽忘之也名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三尸之位，天赴蟠桃之客也。”
——《封神演义》(第八十四：回子牙兵取临潼关)
而天界无人治理到何种程度，从小说描写中可窥见一斑，哪吒打死龙王之子，龙王敖广赴天庭告状，却被哪吒打了一番，并揭了龙鳞。
哪吒到了宝德门，来的尚早，不见敖光;又见天宫各门未开，哪吒站立在聚仙门下。不多时，只见敖广朝服叮当，径至南天门。只见南天门未开。敖广曰：“来早了，黄巾力士还不曾至，不免在此间等候。”哪吒看见敖光;敖光看不见哪吒——哪吒是太乙真人在他前心书了符，名曰“隐身符”，故此敖广看不见哪吒。哪吒看见敖光在此等候，心中大怒，撒开大步，提起手中乾坤圈，把敖光后心一圈，打了个饿虎扑食，跌倒在地。哪吒赶上去，一脚踏住后心。”
——《封神演义》(第十二回：陈塘关哪吒出世)
“话说哪吒在宝德门将敖光踏住后心，敖光扭颈回头看时，认得是哪吒，不觉勃然大怒，况又被他打倒，用脚踏住，挣持不得，乃大骂曰：“好大胆泼贱!你黄牙未退，奶毛未干，骋凶将御笔钦点夜叉打死，又将我三太子打死，他与你何仇，你敢将他筋俱抽去!这等凶顽，罪已不赦。今又敢在宝德门外，毁打兴云步雨正神。你欺天罔上，虽损醢汝尸，不足以尽其辜!”哪吒被他骂得性起，恨不得就要一圈打死他
——《封神演义》(第十三回：太乙真人收石矶)
可见，封神之事，势在必行，为了安宁三界秩序，原始天尊委任 姜子牙 肩负使命，遂才发生了后面一系列的精彩故事。
《封神演义》作为魔幻小说非常受读者喜爱，《封神演义》三十回以前,除哪叱等描写之外,大体是《武王伐纣书》的扩写和改编。三十一回以后的一些故事情节,仍据《武王伐纣书》的有关材料想象而成，作为源于民间传说的小说肯定会有很多附会外延。封神榜背后的故事系列就是揭秘这些外延附会的系列文章，其趣味性，娱乐性，当不亚于《封神演义》本身。
封神榜背后的故事——“封神榜”的由来
为什么会有“封神榜”，顾名思义，就是要“封神”。
“封”为“册封”之意(类似于当今的行政委任)，商末，三界大乱，为了重新整顿秩序，特别是天庭各神位需要有“人”担职，故有了“封神榜”的由来(类似于公务员名单)，而所封之神都是有德行战功或天分极高之辈。
“神”不同于“仙”，“仙”为散职，可云游三山五岳，整日逍遥自在，但“神”有其职位，要办事工作。所以，“封神”也是一种“规范”的含义。而封神榜之名额是早已内定的，三天尊共同签订的。
鸿钧道人曰：“当日三教共签封神榜，你何得尽忘之也名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三尸之位，天赴蟠桃之客也。”
——《封神演义》(第八十四：回子牙兵取临潼关)
而天界无人治理到何种程度，从小说描写中可窥见一斑，哪吒打死龙王之子，龙王敖广赴天庭告状，却被哪吒打了一番，并揭了龙鳞。
哪吒到了宝德门，来的尚早，不见敖光;又见天宫各门未开，哪吒站立在聚仙门下。不多时，只见敖广朝服叮当，径至南天门。只见南天门未开。敖广曰：“来早了，黄巾力士还不曾至，不免在此间等候。”哪吒看见敖光;敖光看不见哪吒——哪吒是太乙真人在他前心书了符箓，名曰“隐身符”，故此敖广看不见哪吒。哪吒看见敖光在此等候，心中大怒，撒开大步，提起手中乾坤圈，把敖光后心一圈，打了个饿虎扑食，跌倒在地。哪吒赶上去，一脚踏住后心。”
——《封神演义》(第十二回：陈塘关哪吒出世)
“话说哪吒在宝德门将敖光踏住后心，敖光扭颈回头看时，认得是哪吒，不觉勃然大怒，况又被他打倒，用脚踏住，挣持不得，乃大骂曰：“好大胆泼贱!你黄牙未退，奶毛未干，骋凶将御笔钦点夜叉打死，又将我三太子打死，他与你何仇，你敢将他筋俱抽去!这等凶顽，罪已不赦。今又敢在宝德门外，毁打兴云步雨正神。你欺天罔上，虽损醢汝尸，不足以尽其辜!”哪吒被他骂得性起，恨不得就要一圈打死他
——《封神演义》(第十三回：太乙真人收石矶)
可见，封神之事，势在必行，为了安宁三界秩序，原始天尊委任姜子牙肩负使命，遂才发生了后面一系列的精彩故事。
