导读：对于每一个国家都有自己的神话体系，比如中国的就是神仙，洪荒之类的，而美国就有上帝，日本有八岐大蛇的存在，这都是一部分文化的体现，而对于中国的名著也有很多神仙的体现，道教之类的更是，所以人们会感到疑惑道教中的浮黎元始天尊，究竟是何方神圣？我觉
对于每一个国家都有自己的神话体系，比如中国的就是神仙，洪荒之类的，而美国就有上帝，日本有八岐大蛇的存在，这都是一部分文化的体现，而对于中国的名著也有很多神仙的体现，道教之类的更是，所以人们会感到疑惑道教中的浮黎元始天尊，究竟是何方神圣？我觉得如果是元始天尊就可以说到三清的身份之一，我们来具体说说吧。
首先这个要从洪荒的神话体系来看，这是一种后小说出现的神话体系，一开始的世界只有混沌，那时候也叫作“混沌”时代，只存在一个大神，就是 *** ，漫长的岁月中只有他的存在，慢慢掌握了力之法则，要知道这可是三大法则之一，后面的洪荒世界更是有“大道为三，小道三千”的说法，意思就是小的法则无数都有自己相生相克的存在，但是三大法则不一样，他们没有相生相克的，三足鼎立的状态，对应的就是力，时间，空间。
其中的 *** 掌握了力之法则，加上自己的 *** 斧拼尽全力成功劈开了混沌的世界，但是自己也身消道陨，化为了世界的部分，比如大山，河流之类的，而自己的灵气则是一化为三，也就是三清，不过他们的记忆是没有的，后面就是被鸿钧发现收为自己的弟子，成为了六大圣人之三，实力很强。
其中有一个就是元始天尊，实力完全可以说是六大圣人中最强的存在，拥有诛仙记，还有诛天图，两者结合使用下，即便是圣人都可以斩杀，要知道这样的体系中“圣人之下皆蝼蚁”可是千古定律，所以可见三清的实力之强，这里提到了浮黎元始天尊。不管浮黎是谁，但是元始天尊就是三清之一。
《海贼王》中，已经出场的六个皇副，谁的实力最强？
第六名索隆
由于草帽海贼团才不久迈进“皇”的等级，做为其副皇的索隆当然也不会过于引人注意。光以索隆的体现看来，其至少有与路飞差不多的战斗能力，也就是正脸对战略弱于卡二。但是充分考虑索隆迄今未呈现过彻底的实力，也很有可能战斗能力早就超出路飞。
以索隆如今的体现看来只有算最终一名，但当其击败鹰眼侠后肯定能够称作最强的皇副。
第五名卡塔库栗
卡二的实力不容置疑，是全部大妈海贼团当之无愧的第二名。但难题取决于卡二的登场时间有一些难堪，如同老沙克洛克达尔一样，做为之一个被战胜的皇副，不管他吹得再高就没法转变他被战胜的实际。
唯一能抬一手的根本原因就在于他做好了自虐，换句话说实力按大道理强过路飞一头。
第四名火灾事故KING
四皇凯多的万兽皇副，实力彻底不明。从其侧边勾勒看来，其实力起码不小于卡二。具体情况还得看路飞她们和之国篇的主要表现。
第三名马尔科
马尔科的实力在顶上之战早已体现得十分详细。有着航行，没死及其高攻高仿，可以说近乎完美的存有。从目前已经知道的状况看来，马尔科肯定是最强的皇副。只不过是在马尔科时期，霸气侧漏的设置还没有彻底添加，针对其帅气的了解很有可能让马尔科的实力再上一层。但一样，其败给黑胡子海贼团也是客观事实，尽管不清楚具体情况怎样，但其战斗能力显而易见也是有较大的缺乏。
第二名雨之希留
被称作不逊于麦哲伦的存有，但是考虑他被麦哲伦丢到卧室里面壁思过的客观事物，其实力在顶上之战以前应当弱于马尔科。
可是在2年之后，雨之希留由于黑胡子的缘故得到了隐藏果子，其自身也是枪士，再充分考虑他击杀莫利亚的客观事实（尽管是袭击），其实力应当拥有许多提高。
之一名本梅里埃
黑胡子的皇副，最被别人议论纷纷的场面就是用一支枪压着了黄猿，因此被网民称做其有着辗压将军级的实力。
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日本历任天皇
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之一系天皇
日本从古代起即没有改换朝代，始终为皇室一系（号称“万世一系”）。但古代的天皇的事迹有来自传说、神话之虞，从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在，自应神天皇开始历史之可信度才大为提高。
之一系名单
1、神武天皇（じんむ）前660年2月11日—前585年3月11日 在位75年（日本史上首任天皇，传为天照大神的后裔。）
2、绥靖天皇（すいぜい）前585年11月8日—前549年5月10日 在位36年（由绥靖天皇到开化天皇共八代，历史上只有诞生、即位、以及建宫、立后等记载，没有治绩纪录，故在日本历史上称作阙史八代。）[3]
3、安宁天皇（あんねい）前549年7月3日—前511年12月6日 在位38年（阙史八代，一说安宁天皇元年为前548年。）
4、懿德天皇（いとく）前510年2月4日—前477年9月18日 在位33年（阙史八代。）
5、孝昭天皇（こうしょう）前476年1月9日—前393年8月5日 在位83年（阙史八代。）
6、孝安天皇（こうあん）前392年1月7日—前291年1月9日 在位101年（阙史八代。）
7、孝灵天皇（こうれい）前291年1月12日—前215年2月8日 在位76年（阙史八代。）
8、孝元天皇（こうげん）前215年11月14日—前158年9月2日 在位57年（阙史八代。）
9、开化天皇（かいか）前158年11月12日—前98年4月9日 在位60年（阙史八代，一说开化天皇元年为前157年。）
10、崇神天皇（すじん）前98年7月13日—前30年12月5日 在位68年（首位在考古学上可考证的天皇。）
11、垂仁天皇（すいにん）前29年1月2日—公元70年7月14日 在位98年（废除殉礼。）
12、景行天皇（けいこう）71年7月11日—130年11月7日 在位59年（日本武尊东征。）
13、成务天皇（せいむ）131年1月5日—190年6月11日 在位59年（划分国、县、邑等地方行政区域。）
14、仲哀天皇（ちゅうあい）190年11月11日—200年2月6日 在位10年（日本武尊之子，违逆神旨而死。）
15、应神天皇（おうじん）200年1月1日—310年2月15日 在位110年（一说即传说中的八幡大神（八幡大菩萨）。）
16、仁德天皇（にんとく）310年11月3日—399年1月16日 在位89年（圣帝之世。）
17、履中天皇（りちゅう）400年2月1日—405年3月15日 在位5年（命诸国设置国史，但现已亡佚。）
18、反正天皇（はんぜい）406年1月2日—410年1月23日 在位5年（平定仲皇子之乱。）
19、允恭天皇（いんぎょう）410年12月—453年1月14日 在位43年
20、安康天皇（あんこう）453年12月14日—456年8月9日 在位3年（与轻皇子争位胜出。）
21、雄略天皇（ゆうりゃく）456年11月13日—479年8月7日 在位23年（暴君说。）
22、清宁天皇（せいねい）480年1月15日—484年1月16日 在位4年
23、显宗天皇（けんぞう）485年1月1日—487年4月25日 在位2年（市边押磐皇子遗儿。）
24、仁贤天皇（にんけん）488年1月5日—498年8月8日 在位10年（报德不报怨。）
25、武烈天皇（ぶれつ）498年12月—506年12月8日 在位8年（残暴不仁的天皇，仁德帝一脉终绝。）
26、继体天皇（けいたい）507年2月4日—531年2月7日 在位24年（应神天皇五代孙，之一位早期天皇。）
27、安闲天皇（あんかん）531年2月7日—535年12月17日 在位4年
28、宣化天皇（せんか）535年12月—539年2月10日在位4年
29、钦明天皇（きんめい）539年12月5日—571年4月 在位32年（崇佛废佛论争展开。）
30、敏达天皇（びだつ）572年4月3日—585年8月15日在位13年
31、用明天皇（ようめい）585年9月5日—587年4月9日在位2年（圣德太子之父。）
32、崇峻天皇（すしゅん）587年8月2日—592年11月3日在位5年（崇佛废佛论争完结，崇佛派苏我马子获胜并暗杀天皇，佛教地位奠定。）
33、推古天皇（すいこ）592年12月8日—628年3月7日在位36年（日本历史上首位女天皇。）
注： 推古二年（593年）至推古三十年（622年）由圣德太子摄政。
第二系天皇
孝德天皇统治的大化年间，以中大兄皇子（即后来的天智天皇）、中臣镰足等人为首的改革派发动了日本历史上从奴隶制到封建制过渡的大化革新。并经过天武、持统跟文武三代，将大化革新未尽的事业加以完成。之后，日本进入了封建社会，日本天皇制也进入了在历史上为期不长的一段鼎盛时期。这一鼎盛时期贯穿了奈良时代，一直到平安时代中期。奈良时代（710-794年），可以说是女帝称雄的时代。这一时期，先后经历了元明、元正、圣武、孝谦、淳仁、称德、光仁、桓武八代天皇，其中元明、元正跟孝谦（重登基后改称称德）三位均为女皇，在位统治近30年。此外，圣武天皇在位的25年，完全由光明皇后在幕后操纵。而淳仁天皇在位的六年，则由已宣布退位的孝谦女皇掌握实权。因此，这一时代真正由男性掌握权力的只有14年，为光仁天皇跟桓武天皇。延历十三年（794年），桓武天皇将都城由平城京（即奈良）迁往平安京（即京都），平安时代开始。迁都的那一夜，火树银花，一派祥和的景象，似乎预示着新都平安京能够“万年平安”。可是，自70年后的平安时代中期开始，皇室颓废，实权外落到藤原氏手中。号称“万世一系”的天皇家族从此走上了衰败的道路，被旁人所操纵。自藤原氏政权起，经历平氏政权、镰仓幕府、室町幕府、丰臣政权、江户幕府，天皇无权这一凄惨的状况一直持续了一千年左右。直到十九世纪江户幕府灭亡，政权才被奉还于天皇。
第二系名单
34、舒明天皇（じょめい）629年1月4日—641年10月9日 在位12年
35、皇极天皇（こうぎょく）642年1月15日—645年6月14日 在位3年（女天皇。）
36、孝德天皇（こうとく）645年6月14日—654年10月10日 在位9年（645年定年号为大化，创日本年号之始。推行大化革新，指定官制。）
37、齐明天皇（さいめい）645年1月3日—661年7月24日 在位16年（即皇极天皇，于孝德天皇死后重祚。）
38、天智天皇（てんじ）661年7月24日—671年12月3日 在位10年（天皇制确立。）
39、弘文天皇（こうぶん）671年12月5日—672年7月23日 在位1年（即位纪录于正史中被抹煞，又称大友帝。明治3年追赠谥号。）
40、天武天皇（てんむ）673年2月27日—686年9月9日 在位13年（强化天皇中央集权制。）
41、持统天皇（じとう）686年9月9日—697年8月1日 在位11年（天武帝皇后，女天皇。）
42、文武天皇（もんむ）697年8月1日—707年6月15日 在位10年（命藤原不比等等人编法典《大宝律令》，设置铸钱司。）
43、元明天皇（げんめい）707年7月17日—715年9月2日 在位8年（女天皇。）
44、元正天皇（げんしょう）715年9月2日—724年2月4日 在位9年（女天皇。）
45、圣武天皇（しょうむ）724年2月4日—749年7月2日 在位25年（设立东大寺。）
46、孝谦天皇（こうけん）749年7月2日—758年8月1日 在位9年（女天皇。）
47、淳仁天皇（じゅんにん）758年8月1日—764年10月9日 在位6年（又称“淡路废帝”，明治维新后追赠淳仁之谥号。）
48、称德天皇（しょうとく）764年10月9日—770年8月4日 在位6年（孝谦天皇重祚，与僧道镜有染。）
49、光仁天皇（こうにん）770年10月1日—781年4月3日 在位11年（天智系一脉。）
50、桓武天皇（かんむ）781年4月3日—806年3月17日 在位25年（异称“柏原天皇”，迁都平安京，开创平安时代。）
51、平城天皇（へいぜい）806年3月17日—809年4月1日 在位3年（异称“奈良天皇”，下令迁回旧都平城京，引发药子之变；追号根据其所住宫殿的地名。）
52、嵯峨天皇（さが）809年4月1日—823年4月16日 在位14年（和文全盛期，允文允武。追号根据其让位后的住所。）
53、淳和天皇（じゅんな）823年4月16日—833年2月28日 在位10年（又称“西院之帝”。追号根据其让位后的住所。）
54、仁明天皇（にんみょう）833年2月28日—850年3月21日 在位17年（异称“深草天皇”，发生承和之变。）
55、文德天皇（もんとく）850年3月21日—858年8月27日 在位8年
56、清和天皇（せいわ）858年11月7日—876年11月29日 在位18年（追号根据其让位后的住所。）
57、阳成天皇（ようぜい）876年11月29日—884年2月4日 在位8年（阳狂之帝。追号根据其让位后的住所。）
58、光孝天皇（こうこう）884年2月5日—887年8月26日 在位3年（异称“小松帝”。）
59、宇多天皇（うだ）887年8月26日—897年7月3日 在位10年（臣籍降下，之后恢复皇籍即位；追号根据其让位后的住所。）
60、醍醐天皇（だいご）897年7月3日—930年9月22日 在位33年（出生时为臣籍，恢复皇籍后即位，编纂古今集，追号根据其山陵之名。）
61、朱雀天皇（すざく）930年9月22日—946年4月20日 在位16年（将门、纯友之乱；追号根据其让位后的住所。）
62、村上天皇（むらかみ）946年4月20日—967年5月25日 在位21年（追号根据其让位后的住所。）
63、冷泉天皇（れいぜい）967年5月25日—969年8月13日 在位2年（追号根据其让位后的住所。）
64、圆融天皇（えんゆう）969年8月13日—984年8月27日 在位15年（追号根据其住所（寺名、庵号）。）
65、花山天皇（かざん）984年8月27日—986年6月23日 在位2年（追号根据其住所（寺名、庵号）。）
66、一条天皇（いちじょう）986年6月23日—1011年6月13日 在位25年（追号根据其在位时的皇居的宫名。）
注： 第37代齐明天皇为第35代皇极天皇重新登基后的称号，因此她们是同一人；同样，第46代孝谦天皇与第48代称德天皇也是同一人。
第三系天皇
在藤原氏掌握大权之后，天皇始终无法将权力真正掌握在自己手里。除了藤原氏、平氏跟丰臣氏三个时期是关白摄政外，其余时期的权力都是掌握在幕府将军手里。但不管是实际上也好，还是名义上也好，毕竟因为是日本的更高统治者的缘故，在皇权旁落后的历代天皇中，也有那么一些既不甘心做外戚或幕府政权的傀儡，并且也有一定实力的天皇，为将大权夺还而努力。后醍醐天皇即是其中最有代表性的人物。继后嵯峨天皇之后，他的两个儿子即后深草天皇跟龟山天皇相继即位，从那时开始，天皇开始分为两个皇统—即后深草一系的持明院统跟龟山一系的大觉寺统。这两派围绕皇位继承问题展开了激烈的争斗。面对这种情况，对皇位继承拥有决定权的镰仓幕府采取不偏不倚的政策，制定了两统交替即位的“两统迭立”方案。按照这一方案，1318年，大觉寺统的后醍醐天皇即位。后醍醐天皇即位后，立即重用勤王派的大臣，与镰仓幕府展开斗争。各地勤王军纷纷举起讨幕大旗。后来，由投靠后醍醐天皇的幕府武将足利尊氏给予镰仓幕府致命一击。1333年5月，镰仓幕府灭亡。后醍醐天皇将政权握在自己手中，并取我国汉光武帝刘秀消灭王莽、复兴汉室之意，改年号为“建武”，这就是日本历史上的“建武中兴”。然而，由于建武新政权对广大武士阶层采取防范政策，引起各地武士的不满和失望。1335年7月，足利尊氏奏请天皇封他为征夷大将军，未获，愤然离京。次年5月，足利军在凑川大败朝廷的新田义贞军和楠木正成军，攻入京都。8月，足利尊氏拥持明院统丰仁亲王为光明天皇。12月，后醍醐天皇逃入吉野山，并在此再次即位，称为“南朝”，并称京都方面的北朝为“伪朝”。日本进入长达50多年的南北朝时代。在南北朝时代，虽然北朝的持明院统居住在京都，然而，象征天皇神权的“三神器”—八咫镜、天丛云剑（草薙剑）和八尺琼勾玉却在南朝大觉寺统手里。[7] 因此，虽然幕府拥立北朝，但是北朝却并不能算是“正统”。1392年，在将军足利义满（就是《聪明的一休》里面的那个将军，）的调停下，南朝的后龟山天皇将“三神器”交予北朝的后小松天皇，自己进入京都大觉寺当了上皇。然而，足利义满并没有兑现自己的诺言，即并没有实行“两统迭立”的方案。虽然大觉寺统后龟山天皇的后代们发现上了当，但是为时已晚。于是从后小松天皇开始，历代的天皇均为持明院统的嫡系后代，而大觉寺统的皇族们再也无缘染指皇位。
第三系名单
67、三条天皇（さんじょう）1011年6月13日—1016年1月29日 在位5年（追号根据其让位后的住所。）
68、后一条天皇（ごいちじょう）1016年1月29日—1036年4月17日 在位20年
69、后朱雀天皇（ごすざく）1036年4月17日—1045年1月16日 在位9年
70、后冷泉天皇（ごれいぜい）1045年1月16日—1068年4月19日 在位23年
71、后三条天皇（ごさんじょう）1068年4月19日—1072年12月8日 在位4年
72、白河天皇（しらかわ）1072年12月8日—1086年11月26日 在位14年（遗谥，追号根据其让位后的住所。）
73、堀河天皇（ほりかわ）1086年11月26日—1107年7月19日 在位21年（追号根据其在位期间皇居的宫名。）
74、鸟羽天皇（とば）1107年7月19日—1123年1月28日 在位16年（追号根据其让位后的住所。）
75、崇德天皇（すとく）1123年1月28日—1141年12月7日 在位18年（保元之乱、大怨灵，有“赞岐院”之称。）
76、近卫天皇（このえ）1141年12月7日—1155年7月23日 在位14年（追号根据其在位期间皇居的宫名。）
77、后白河天皇（ごしらかわ）1155年7月24日—1158年8月11日 在位3年（发生源平之争。）
78、二条天皇（にじょう）1158年8月11日—1165年6月25日在位7年（平治之乱，源义朝被杀，其子赖朝被流放，平氏专权。追号根据其在位期间皇居的宫名。）
79、六条天皇（ろくじょう）1165年6月25日—1168年2月19日 在位3年（追号根据其让位后的住所。）
80、高仓天皇（たかくら）1168年2月19日—1180年2月21日 在位12年（追号根据其让位后的住所。）
81、安德天皇（あんとく）1180年2月21日—1185年3月24日 在位5年（平氏一族灭亡。1183年至1185年与后鸟羽天皇并立。）
82、后鸟羽天皇（ごとば）1183年8月20日—1198年1月11日 在位15年（又称“隐岐院”。）
83、土御门天皇（つちみかど）1198年1月11日—1210年11月25日 在位12年（又称“阿波院”、“土佐院”。追号根据其在位时的皇居的宫名。）
84、顺德天皇（じゅんとく）1210年11月25日—1221年4月20日 在位11年（又称“佐渡院”，在位期间发生承久之乱，朝廷倒幕军战败，自此被幕府所控制，后鸟羽天皇、土御门天皇、顺德天皇被流放。）
85、仲恭天皇（ちゅうきょう）1221年4月20日—1221年7月9日 在位3月（承久之乱发生后被废黜，仅在位77日，因此有“九条废帝”之称。谥号为明治3年追赠。）
86、后堀河天皇（ごほりかわ）1221年7月9日—1232年10月4日 在位11年（追号根据其在位时的皇居的宫名。）
87、四条天皇（しじょう）1232年10月4日—1242年1月9日 在位10年（追号根据其生前的皇居。）
88、后嵯峨天皇（ごさが）1242年1月9日—1246年1月29日 在位4年（遗谥。）
89、后深草天皇（ごふかくさ）1246年1月29日—1259年11月26日 在位13年（遗谥。）
90、龟山天皇（かめやま）1259年11月26日—1274年1月26日 在位15年（遗谥，根据其让位后的住所。）
91、后宇多天皇（ごうだ）1274年1月26日—1287年10月21日 在位13年（遗谥。）
92、伏见天皇（ふしみ）1287年10月21日—1298年7月22日 在位11年（追号根据其让位后的住所。）
93、后伏见天皇（ごふしみ）1298年7月22日—1301年1月22日 在位3年（遗谥。）
94、后二条天皇（ごにじょう）1301年1月22日—1308年8月25日 在位7年
95、花园天皇（はなぞの）1308年8月26日—1318年2月26日 在位10年（遗谥，根据其让位后的住所。）
96、（南朝·1）后醍醐天皇（ごだいご）1318年2月26日—1339年8月15日 在位21年（南朝之一任天皇。遗谥。）
97、（南朝·2）后村上天皇（ごむらかみ）1339年8月15日—1368年3月11日 在位29年（南朝天皇。明治44年追赠追号。）
98、（南朝·3）长庆天皇（ちょうけい）1368年3月11日—1383年10月 在位15年（南朝天皇。大正15年追赠谥号。）
99、（南朝·4）后龟山天皇（ごかめやま、1383年10月—1392年10月5日 在位9年（南朝最后一任天皇。明治44年追赠追号。）
（北朝·1）光严天皇（こうごん）1331年9月20日—1333年5月25日 在位2年（遗谥，根据其所居住的寺名、庵号。）
（北朝·2）光明天皇（こうみょう）1336年8月15日—1348年10月27日 在位12年（遗谥，根据其所居住的寺名、庵号。）
（北朝·3）崇光天皇（すこう）1348年10月27日—1351年11月7日 在位3年（遗谥。）
（北朝·4）后光严天皇（ごこうごん）1352年8月17日—1371年3月23日 在位19年（遗谥。）
（北朝·5）后圆融天皇（ごえんゆう）1371年3月23日—1382年4月11日 在位11年（遗谥。）
100、（北朝·6）、后小松天皇（ごこまつ）1382年4月11日—1412年8月29日 在位30年（北朝第六代天皇，在将军足利义满的协助下，接收了南朝后龟山天皇交出的传国神器，统一了南北朝。）
注： 从第96代后醍醐天皇到第99代后龟山天皇，这四代天皇是南朝天皇，居住在吉野山。但由于北朝没有象征神权的“三神器”，因此这四代天皇仍是“正统”， 所以按南朝来记代。直到后龟山天皇将“三神器”交予北朝后小松天皇，后小松天皇才能算是第100代天皇。
第四系天皇
虽然自藤原氏以来，天皇皇权便已旁落到摄政关白或是幕府将军手中，但使天皇的政治地位跌落至谷底的，是日本历史上最后一个幕府—江户时代德川幕府。1615年，幕府公布《禁中并公家诸法度》十七条，详细地限制了天皇和公卿贵族的权力和行动。《法度》明确地规定，天皇“以学问为之一”，无须过问国事。凡宫廷官员的任命、天皇公卿的服饰冠带、天皇的出巡等等均需征得幕府的同意。《法度》中唯一保留天皇权力的条文只有第八条：天皇有权按“本朝先规”决定年号。于是，无论是形式上还是实际上，皇室的权力完全被幕府所剥夺。1853年，随着培理舰队的到来，日本锁了两百年的国门被坚船利炮敲开。日本历史的年轮转到了被称为“幕末”的时期。随着倒幕派的烽起，孝明天皇的去世，德川幕府统治走到了尽头。1868年1月，末代将军德川庆喜交出政权，孝明天皇之子睦仁继承皇位，改年号为“明治”，同时发布“王政复古”诏书。从此，天皇重新回到了政治舞台的中心。1868年11月，明治天皇将都城由京都迁往江户，同时将江户改名为东京。迁都东京后，明治 *** 大张旗鼓地开始了资产阶级改革，这就是日本历史上重要的“明治维新”。明治维新以后的日本，不再是任由列强欺辱的封建小国，而是本身成为了帝国主义列强之一。对沙皇俄国的宣战以及取得日俄战争的最后胜利，使日本的野心急速膨胀，最终走上了军国主义道路。1926年，大正天皇殁，皇太子裕仁登基，改年号“昭和”。昭和时代初期，日本军国主义的侵略扩张大规模展开。1931年（昭和6年）秋，“九·一八”事变 爆发，日军侵占我国东北。1937年（昭和12年）7月7日，日军挑起“卢沟桥事变”，发动全面侵华战争，抗日战争爆发。同年12月13日，侵华日军占领南京，发动长达6周、惨绝人寰的“南京大屠杀 ”， 约30多万中国军民惨死在侵略者的屠刀之下。1941年（昭和16年），日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。这一系列战争，给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区的人民带来地狱般的灾难，同时，日本人民也承受着战争所带来的苦难。而昭和天皇裕仁，对于这一系列战争的发动有着不可推卸的责任。1945年（昭和20年）8月15日，日军投降。美军占领日本，改日本专制天皇制为君主立宪制，天皇作为日本的象征被保留下来。1989年1月7日清晨，昭和天皇去世，前半段伴随着战争的阴影，后半段构建了日本繁荣的基础的昭和时代降下帷幕。同日，皇太子明仁继位，[5] 改年号“平成”。[5]
第四系名单
101、称光天皇（しょうこう）1412年8月29日—1428年7月20日 在位16年（追号由称德、光仁这两个谥号合而为一。）
102、后花园天皇（ごはなぞの）1428年7月28日—1464年7月19日 在位36年（异称“后文德院”。）
103、后土御门天皇（ごつちみかど）1464年7月19日—1500年9月28日 在位36年
104、后柏原天皇（ごかしわばら）1500年10月25日—1526年4月7日 在位26年（即位21年后才行即位仪式。）
105、后奈良天皇（ごなら）1526年4月29日—1557年9月5日 在位31年
106、正亲町天皇（おおぎまち）1557年10月27日—1586年11月7日 在位29年（追号根据其皇居二条殿对面町的名字。）
107、后阳成天皇（ごようぜい）1586年11月7日—1611年3月27日 在位25年（丰臣秀吉、德川家康等大名在京都聚乐第觐见天皇。）
108、后水尾天皇（ごみずのお）1611年3月27日—1629年11月8日 在位18年（遗谥。）
109、明正天皇（めいしょう）1629年11月8日—1643年10月3日 在位14年（女天皇。追号由元明、元正两个谥号合二为一。）
110、后光明天皇（ごこうみょう）1643年10月3日—1654年9月20日 在位11年
111、后西天皇（ごさい）1654年11月28日—1663年1月26日 在位9年
112、灵元天皇（れいげん）1663年1月26日—1687年3月21日 在位24年（追号由孝灵、孝元两个谥号合而为一。）
113、东山天皇（ひがしやま）1687年3月21日—1709年6月21日 在位22年（追号根据其山陵名。）
114、中御门天皇（なかみかど）1709年6月21日—1735年3月21日 在位26年（追号根据其皇居附近的宫门。）
115、樱町天皇（さくらまち）1735年3月21日—1747年5月2日 在位12年（追号根据其让位后的住所。）
116、桃园天皇（ももぞの）1747年5月2日—1762年7月12日 在位15年
117、后樱町天皇（ごさくらまち）1762年7月27日—1770年11月24日 在位8年（至今最后一位女天皇。）
118、后桃园天皇（ごももぞの）1770年11月24日—1779年11月9日 在位9年
119、光格天皇（こうかく）1779年11月25日—1817年3月22日 在位38年
120、仁孝天皇（にんこう）1817年3月22日—1846年2月6日 在位29年（天保改革（1841年）。）
121、孝明天皇（こうめい）1846年2月13日—1866年12月25日 在位20年
122、明治天皇（めいじ）1867年1月9日—1912年7月30日 在位45年（实施明治维新（1868年）。发动中日甲午战争、日俄战争，击败清朝和俄国，加速日本现代化的步伐。开始实行一世一元制。）
123、大正天皇（たいしょう）1912年7月30日—1926年12月25日 在位14年（在位期间日本卷入之一次世界大战，1921年因病由皇太子裕仁摄政。）
124、昭和天皇（しょうわ）1926年12月25日—1989年1月7日 在位64年（日本迄今在位最久和最长寿的天皇（在位共计62年2周，享寿88岁）。在位期间与轴心国发动第二次世界大战，最终战败。）
125、明仁天皇（あきひと）1989年1月7日—今（之一位在关东地方即位的天皇。）
洪武帝是中国历史上唯一的一位千古一帝，他的统治持续了37年，对中国历史产生了深远的影响。
洪武帝的真名叫做朱元璋，他是明朝的建立者。朱元璋出生于一个贫苦农民家庭，但他凭借自己的才华和勤奋，最终成为了中国最伟大的皇帝之一。
在洪武帝的统治下，中国发生了许多变化。他结束了农民起义，统一了全国，使中国恢复了和平。洪武帝还实行了许多改革措施，推广了儒家思想，提高了国家的综合实力。
洪武帝还是中国古代文化的继承者和发扬者。他建立了国家图书馆，收藏了大量的古籍，促进了中国文化的传承和发展。此外，洪武帝还建立了国家博物馆，收藏了大量的文物和艺术品，为中国文化的繁荣做出了贡献。
洪武帝在位期间，中国也取得了许多外交成就。他与周边国家建立了良好的外交关系，使中国的国际地位得到提升。此外，洪武帝还开展了许多对外交流活动，派遣使节前往欧洲、非洲等地区，为中国与世界其他地区的文化交流做出了贡献。
洪武帝的统治也留下了许多伟大的遗产。他建立了许多历史名胜，例如北京故宫、南京夫子庙等。这些名胜不仅是中国文化的瑰宝，也是中国历史的见证。
总之，洪武帝是中国历史上唯一的一位千古一帝，他的统治对中国的发展产生了深远的影响。他结束了农民起义，统一了全国，促进了中国文化的传承和发展，提高了中国的国际地位，留下了许多历史名胜。洪武帝是中国历史上伟大的皇帝，他的功绩值得我们永远铭记。
三公九卿制中的“三公”不包括“廷尉”。
另外，三公九卿制创始于秦朝，为秦始皇接受李斯建议所制，以皇帝为尊，下有三公九卿，这一制度沿用约达800年，在中国历史上留下了浓重的一笔。
古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。西汉初承秦制辅佐皇帝治国者主要是丞相，另有更高军事长官太尉，但不常置。从武帝时起，因受经学影响，丞相和太尉被称为三公。西汉时九卿是列卿或众卿之意。先秦文献中有三公九卿之说，但秦并没有这种制度，西汉初也不见九卿名称。
秦朝的中央行政机关实行三公九卿制。
秦王朝在确立 皇帝 尊号的同时，还总结了战国以来各国的官僚制度，建立起了一套适应封建统一国家需要的中央 *** 机构，这就是三公九卿制度。 三公 ，即丞相、太尉、御史大夫。 九卿 ，即奉常、廷尉、治粟内史、典客、郎中令、少府、卫尉、太仆、宗正。
三公的职责分别为：丞相，辅佐皇帝处理全国事务，是皇帝的助手。从秦开始，丞相正式成为官职，为中央 *** 中皇帝之下的更高长官；太尉，协助皇帝掌管全国军队；御史大夫，为丞相的助手，掌图籍章奏，监察百官，相当于副丞相。三公 之间互不统属，直接隶属于皇帝，便于皇权集中。
天能电池更耐用。
天能电池和超威电池都是国内一流的电池品牌，天能电池相对超威要更加耐用些。实际上，电池的耐用性和使用环境、使用频率、使用 *** 等众多因素有关，同等条件下，天能电池的表现更胜一筹。超威电池于1998年成立，旗下有电动助力车用电池、电动道路车用电池、电动汽车用电池、太阳能风能储能电池、电动自行车用锂电池、金超威电池。
超威产品存在质量差异，因为超威电池有许多代工厂，规范性可能没那么高。天能电池比较稳定不容易发生鼓包，缺点则是它的价格比较高，每次进行电池更换所需要花费的钱会比较多。
电动汽车电池的介绍
1、磷酸铁锂电池
在磷酸亚铁锂电池充电时，部分锂离子会脱出，通过电解液转移至负电极，并嵌入到负极碳材料中；同时，正极会放出电子，从外部回路到负电极，保持化学平衡。在这整个放电的过程中，锂离子从负极脱离，通过电解质进入正电极，同时负极释放出电子，从外部线路进入正极，为外部供电。
2、镍氢电池
镍氢电池由正极、负极、极板、隔板、电解液等构成。镍氢电池的正极由氢氧化镍构成，负极为储氢合金，电解质为氢氧化钾，正极与负极之间有一层隔板，构成镍氢单体。通过金属铂的催化，实现了一个可逆的充电与放电过程。
3、三元聚合物锂电池
三元聚合物锂电池是指正极材料使用镍钻锰酸锂（Li（NicoMn）O2）或者镍钻铝酸锂的三元正极材料的锂电池，该三元正极材料是由镍盐、钻盐和锰盐组成，其比例可以按照需要调整。
1、三皇五帝分别是谁？2、三皇五帝分别是哪些？3、三皇五帝分别指的是什么4、三皇五帝分别是谁三皇五帝分别是谁？
“三皇分别指的是：羲皇、燧皇、炎皇。而五帝指的是：黄帝、颛顼 、帝喾、尧帝、舜帝。三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊三皇五帝他们为“皇”或“帝”。
三皇五帝，是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补公孙轩辕等五位上古部落首领作为“五帝”。
扩展资料：
三皇简介
1、伏羲，神农与黄帝被尊为中华民族的人文始祖，伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一，所处时代约为新石器时代中晚期，三皇五帝他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳记事”的历史。
2、神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，并被后世尊为农业之神。继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。
3、轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑西北，有争议），故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。
五帝
1、少昊为殷姓，降生于殷（嬴）水之滨。他在鲁北名叫穷桑的地方登帝位，后徙都曲阜，建立了一个以百鸟之王凤鸟为主图腾的氏族部落式东方鸟国——少昊之国。
2、颛顼为上古五帝之一。黄帝之孙，姬姓。父亲是黄帝次子昌意，封于若水，娶蜀山氏之女昌仆为妻，生颛顼。颛顼性格深沉而有谋略。十五岁时就辅佐少昊，治理九黎地区，封于高阳（今河南杞县东），故又称其为高阳氏。
黄帝死后，因颛顼有圣德，立为帝，时年二十岁。号为高阳氏，列为五帝之一，是一位有文治之功的帝王。在位期间创制九州，使中国首次有了版图界线；建立统治机构，定婚姻，制嫁娶，研究男女有别，长幼有序；改革甲历，定下四季和二十四节气，后人推戴他为“历宗”等。
3、帝喾，姓姬，名俊，号高辛氏，河南商丘人，为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖，商族的之一位先公。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳（今河南商丘）为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴。
4、尧帝 姓伊祁，名放勋，史称唐尧。公元前2377年农历二月初二，在唐地伊祁山诞生，随其母在庆都山一带度过幼年生活。15岁时在唐县封山下受封为唐侯。20岁时，其兄帝挚为形势所迫让位于他，成为我国原始社会末期的部落联盟长。
5、舜，也称虞舜，因生于姚地（今天河南濮阳），以地取姓氏为姚。姚姓族人是黄帝、舜的后裔。舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。
舜执政以后，他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系。
参考资料：
三皇
出自《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”
通常言古史者，必言“三皇五帝”。“五帝”尚在“三皇”之后，人们多公认“三皇”为中华民族的人文始祖。[1]
“三皇”之名不见于经，组成亦有不同说法，但《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为“三皇”，《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》等古籍亦持此说。“三皇”按照流传最广的道教文化来说也是：燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇），但由最多人民接受并熟知的是伏羲（天皇）、神农（地皇）、黄帝（人皇）
但是根据典籍记载众说纷纭，并无定论。
《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇。《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。
《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇。《三字经》：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（伏羲、神农、黄帝）
《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。
《运斗枢》、《元命苞》等书载：三皇为伏羲、神农外，还有建立婚姻制度造人的女娲。汉朝的《纬书》中称三皇为天皇、地皇、人皇，奉为三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首龙身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
五帝
至于五位古帝，说法也各异。一般认为是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。少昊五帝，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第二种说法指大_（伏羲）、炎帝、黄帝、少_（少昊）、颛顼。第三种说法指少昊（_）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。
《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
《礼记·月令》以大_（伏羲）、炎帝、黄帝、少_（少昊）、颛顼为五帝。
《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（_）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。
此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少_、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤_怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中，具土德；大_居东方，具木德，主春，亦称春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；少_居西方，具金德，主秋，亦称白帝；颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。（《吕氏春秋·召类》）三皇五帝究竟指谁？对于五帝，则一般采取《史记·五帝本纪》的说法。
三皇五帝分别指的是什么三皇五帝实际上是指一个部落首领，充其量是部落联盟的首领。几个部落散落在一块大地上，难免发生冲突，就需要有一个共同管事的人，这个人必须大家都认可，就是联邦制首领。
因为关于三皇太过久远，说法众多。大家比较认可的，是其中两个，一个是伏羲氏，还有一个是神农氏。
第三个，有的说是女娲，有说是祝融，更多的人相信是燧人氏。
神农氏的农业种植很有水平，解决了最基础的生存问题。燧人氏钻木取火，把人类从野兽像成熟文明拉近了一大步。伏羲氏，是文化方面的高手，发明了算卦之类的。即便三皇的人选不一，但是他们都是有巨大贡献的人或者部落，否则不可能以“皇”冠之。
三皇是：伏羲氏、神农氏、燧人氏或者女娲。
五帝的记录就多了很多，司马迁集中了各种史料和传闻，认真写了一篇《五帝本纪》。
五帝是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
五帝中之一位是黄帝。黄帝和炎帝都是有熊氏少典之子（一种说法），在阪泉之野战败了炎帝，在涿鹿之野擒杀不臣服的蚩尤，被诸侯尊为天子。
第二位是颛顼（zhuān xū）。颛顼是黄帝的孙子，昌意的儿子。
第三位是帝喾（kù）。帝喾是黄帝儿子玄嚣的孙子。
第四位是唐尧。尧就是帝喾的儿子。
第五位就是虞舜。舜是民间推举上来的，经过尧不断考察，最终禅让的明主。
三皇五帝分别是谁我国传说中关于最古老的一些帝王，历来有不同的说法。一般以燧人氏、伏羲氏、神农氏为三皇，以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。泛指远古时代的帝王人物。
三皇五帝，是“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补黄帝公孙轩辕（也称姬轩辕）等五位上古部落首领作为“五帝”。
后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法：
三皇：
1、燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》。
2、伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》。
3、伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》。
4、伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》。
5、有巢氏、燧人氏，出自《庄子》、《纲鉴易知录》。
五帝：
1、太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，出自《吕氏春秋》。
2、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《大戴礼记》。
3、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，出自《资治通鉴外纪》。
各个三皇五帝的简史：
1、天皇氏。
别号天灵、防五、天雾。姓望，名获，字文生；“五龙”之首；以木德王天下。天皇氏继 *** 氏以治，其继 *** 治所在良渚古城中的莫角山台址上。前9684---前7884年在位，天皇氏为创世大神 *** 氏之子，地皇氏之父，开天辟地之后的首位中国部落首领。（一说天皇氏即伏羲氏，与地皇神农氏、人皇女娲氏并称为“三皇”）
2、地皇氏。
天皇氏之子、矩灵氏之夫、人皇氏之父，“五龙”之一。前7884----前6084年在位。定都于良渚古城，同时设陪都于龙门、熊耳之山岳（今河南省洛阳市龙门山、熊耳山一带）。一说地皇氏即神农氏，与天皇伏羲氏、人皇女娲氏并称为“三皇”。
3、人皇氏。
简称“人皇”，又称“泰皇”；亦曰居方氏。人皇氏为地皇氏之子，提挺氏之父。前6084----前4724年在位，定都于良渚古城，同时设陪都于今山东省日照市东港区两城镇遗址。一说人皇氏即女娲氏，与天皇伏羲氏、地皇神农氏并称为“三皇”。
4、提挺氏。
又号黄神氏。前4724----前4694年在位，定都于良渚古城，同时设陪都于今淮河流域，具体地点不详。提挺氏为人皇氏之子，通姓氏之父。另外据传八仙之一的汉钟离（复姓钟离，名权。东汉时人，故称汉钟离）即为提挺氏转世。
5、通姓氏。
又号皇覃氏、离光氏。前4694----前4664年在位，定都于良渚古城，同时设陪都于中国南方（今湖南省永州市宁远县九嶷山一带）。通姓氏乃提挺氏之子，有巢氏之父。
6、有巢氏。
号“大巢氏”。位列五氏之首，华夏族人。祖籍在今巢湖流域；建立古巢国，中国上古时期部落首领。居住在今安徽省巢湖市一带，后迁徙至山西省兴县石楼山一带。有学者认为有巢氏出生地在苍梧，立都河南舞阳。也有史学家认为有巢氏生籍在山东、四川、内蒙古、云南、湖南等地。据中国历史大系表记载，有巢氏生活在旧石器时代早期，开创了巢居文明。有巢氏被誉为华夏“之一人文始祖”和“文明的领航者”。
7、燧人氏。
又号燧皇，定都于燧明（今河南商丘），后迁都于河北省保定市（今河北保定南庄头遗址）。燧人氏为燧明国国君，为有巢氏之子、华胥氏之夫、伏羲氏与女娲氏之父。前4464----前4354年在位，燧人氏是中国迄今为止有史可考的之一位个体部落首领（非部落联盟首领）。燧皇陵位于河南省商丘市睢阳区境内，是中国历史上年代最为久远的帝王陵墓。
8、华胥氏。定都于今陕西省西安市蓝田县华胥镇。华胥氏为燧人氏之妻，伏羲氏与女娲氏之母。在位年限不详，可能与燧皇共治。燧人氏之后由伏羲氏继位。华胥陵位于山东省新泰市石莱镇华胥山，一说蓝田县华胥镇孟岩村。
9、伏羲氏。
又号羲皇、太昊、青帝。定都于汶上（今山东省汶上县），后迁都于宛丘（今河南淮阳），前4354----前4239年在位。伏羲氏为燧人氏与华胥氏之子、女娲氏的兄长兼夫君。炎帝神农氏的外祖父。在燧人氏之后继位。一说伏羲即为天皇氏。传说太昊伏羲氏也是中国古代神话中的五方上帝之一。伏羲陵位于河南省周口市淮阳县城北15公里处。
10、女娲氏。
又号娲皇氏，前4239—前4109年在位。女娲氏是燧人氏与华胥氏之女、伏羲氏的妹妹兼妻子。炎帝神农氏的外祖母。在伏羲氏之后自立为帝，与炎帝朱襄氏共治天下。一说女娲即为人皇氏。女娲城与女娲陵位于今河南省周口市西华县。
11、朱襄氏。
有3代朱襄氏担任过炎帝，又号称飞龙氏，在伏羲氏之后即位。与女娲氏共治天下，公元前4239—公元前4169年在位，定都于朱邑（今河南省商丘市柘城县），朱襄氏之治天下也，多风而阳气赢积，万物散解，果实不成。故士达作五弦瑟，以来阴风，以定群生。炎帝朱襄氏最后为炎帝神农氏所灭。炎帝朱襄氏陵位于商丘市柘城县东大仵乡。
12、神农氏。
有9代神农氏担任过炎帝，又号农皇、赤帝、烈山氏。定都于伏羲氏旧墟（同伏羲都城）。后先后迁都于今山东省曲阜市与今河南省洛阳市。前4109----前3579年在位，炎帝神农氏是伏羲氏与女娲氏的外孙，女娲氏死后传位于他。后又打败并占领了炎帝朱襄氏的领地，首次统一中华。后被黄帝轩辕氏打败并迁都于今湖南省株洲市。炎帝神农氏陵墓有多座，其中陕西宝鸡炎帝陵为炎帝神农一世之墓，湖南株洲炎帝陵为炎帝神农八世之墓。一说神农即为地皇氏。传说炎帝神农氏也是中国古代神话中的五方上帝之一。
13、有熊氏。
即黄帝，又号轩辕。定都于有熊（今河南新郑），前2697----前2395年在位。在涿鹿之战中与异母弟炎帝联手打败九黎部落首领蚩尤之后迁都涿鹿（今河北省张家口市涿鹿县）。后又在阪泉之战中打败并夺取了炎帝的皇位，迫使其臣服并退居南方。传说黄帝轩辕氏为中国古代神话中的五方上帝之首，号称“中央黄帝有熊轩辕氏”（另外四位天帝为东方青帝太昊伏羲氏、西方白帝少昊金天氏、南方赤帝炎帝神农氏、北方黑帝颛顼高阳氏），陵墓位于河北涿鹿，其曾孙帝颛顼打败共工收复中原后迁葬于河南荆山。
14、青阳（氏）一世。
即少昊，又号白帝、金天氏。为黄帝长子（另一说认为少昊是启明星与仙女皇娥的儿子），黄帝之后继位，定都于穷桑（今江苏省宿迁市沭阳县桑墟镇），后迁都于今山东省曲阜市。前2395----前2322年在位，陵墓位于曲阜城东4公里的旧县村东北。白帝少昊金天氏也是中国古代神话中的五方上帝之一。据司马迁所著《史记》误传，白帝少昊金天氏未登帝位。少昊逝后，皇位由其侄孙高阳氏继承，于是高阳氏在穷桑登基，后迁都商丘并与炎帝后裔共工氏展开激战，共工因战败而恼羞成怒，拼尽全力撞断了“擎天柱”----不周山（今辽宁锦州笔架山）。“共工怒触不周山”的神话即来源于此。
15、高阳氏。
即颛顼，又号黑帝、玄帝。公元前2322—公元前2245年在位。定都于穷桑、后迁都于商丘，打败共工氏之后定都于帝丘（今濮阳），并将黄帝陵墓由河北涿鹿迁至河南荆山。颛顼是黄帝的次子昌意的儿子。颛顼高阳氏也是中国古代神话中的五方上帝之一。陵墓位于河南省安阳市内黄县梁庄镇。
16、高辛氏。
即帝喾，前2245—前2176年在位。定都于亳（今河南商丘）。帝喾乃玄嚣之孙，颛顼高阳氏的堂兄。帝喾陵墓所在地位于商丘睢阳区高辛镇。
17、青阳（氏）二世。
即帝挚，前2176----前2168年在位。定都于沁阳（今河南焦作沁阳市），帝挚为帝喾长子，即位之后为政不善，让位于四弟陶唐侯伊祁放勋（即帝尧陶唐氏）。陵墓位于阳谷（今山东省聊城市阳谷县北）。
18、陶唐氏。
即尧，前2168----前2095年在位。定都于北唐（今山西省太原市），后迁都平阳（今山西省临汾市）。帝尧为帝喾第四子，帝挚的四弟。帝挚为政不善，禅位于他。另外，鲧禹治水、后羿射日等传说就发生在陶唐氏时期。陵墓位于山东省菏泽市鄄城县富春乡谷林。
19、丹朱。
定都于丹水（今河南省南阳市淅川县）（旧称丹水县，古时为陶唐氏长子丹朱的封地），前2067----前2064年在位。丹朱为帝尧长子，帝尧临终前，因丹朱不肖，尧指定有虞氏部落首领姚重华为继承人。帝尧死后，姚重华为其守孝三年，并将皇位让给了丹朱。丹朱为政不善，三年后还位于姚重华。陵墓位于河南省濮阳市范县辛庄乡丹朱村（丹徐庄）。
20、有虞氏。
即舜，分别于前2095----前2067年、前2064----前2025年在位。定都于蒲阪（今永济），帝舜为黄帝裔孙。以孝闻名，是著名的24孝之首---“孝感动天”的主人公。继承陶唐氏之皇位。陵墓有两处：山西运城舜帝陵和湖南宁远舜帝陵。
21、夏后氏。
夏后禹，即大禹，先为有崇氏，后为夏后氏。前2025----前2015年在位，定都阳城（今河南省登封市），后迁都于阳翟（河南禹州）。禹为黄帝嫡系裔孙，是治水英雄夏后鲧的儿子。夏朝奠基人。陵墓位于浙江省绍兴城东南会稽山麓大禹陵。
22、 *** 氏。
*** 是中国古代传说中开天辟地的神。在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做 *** 的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来， *** 凭借着自己的神力把天地开辟出来了。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。 *** 的精灵魂魄在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。
23、黄帝。
轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑西北，有争议），故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，在此期间有了文字。黄帝居五帝之首，有嫘祖、嫫母等四位夫人。
24、炎帝。
神农氏（或神农氏的子孙）。传说炎帝姓姜，生于厉山（今湖北随县厉山），长于姜水。相传他牛头人身，就是现在的羌族（神龙的子孙）。最初，这个氏族活动于姜水流域，就是现在的宝鸡市清姜河，后来进入黄河中游。相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。传说炎帝人身牛首，头上有角。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年。母为有娇氏女，名曰女登，是少典正妃。生炎帝。长于姜水，故有‘姜’姓之称。据《纲鉴》等记载：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗朴，重端悫，不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，于是南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从其化。”《越绝书》说：“昔者神农之治天下，务利之已矣，不望其报；不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。”
25、颛顼。
颛顼为上古五帝之一。黄帝之孙，姬姓。父亲是黄帝次子昌意，封于若水，娶蜀山氏之女昌仆为妻，生颛顼。颛顼性格深沉而有谋略。十五岁时就辅佐少昊，治理九黎地区，封于高阳（今河南杞县东），故又称其为高阳氏。黄帝死后，因颛顼有圣德，立为帝，时年二十岁。号为高阳氏，列为五帝之一，是一位有文治之功的帝王。在位期间创制九州，使中国首次有了版图界线；建立统治机构，定婚姻，制嫁娶，研究男女有别，长幼有序；改革甲历，定下四季和二十四节气，后人推戴他为“历宗”等。
26、帝喾。
帝喾，姓姬，名俊，号高辛氏，河南商丘人，为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖，商族的之一位先公。祖父玄嚣，是太祖黄帝正妃高皇后嫘祖的大儿子，父亲名_极，帝颛顼是其伯父。帝喾从小德行高尚，聪明能干。十五岁时，被帝颛顼选为助手，有功，被封于辛（今商丘市高辛镇）。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳（今河南商丘）为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴。
27、尧帝。
姓伊祁，名放勋，史称唐尧。公元前2377年农历二月初二，在唐地伊祁山诞生，随其母在庆都山一带度过幼年生活。15岁时在唐县封山下受封为唐侯。20岁时，其兄帝挚为形势所迫让位于他，成为我国原始社会末期的部落联盟长。他践帝位后，复封其兄挚于唐地为唐侯，他也在唐县伏城一带建之一个都城，以后因水患逐渐西迁山西，定都平阳。唐尧在帝位70年，90岁禅让于舜，约公元前2259年，尧118岁时去世。
28、舜帝。
舜，也称虞舜，因生于姚地（今天河南濮阳），以地取姓氏为姚。姚姓族人是黄帝、舜的后裔。舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。舜名重华，晋代皇甫谧又说他字都君。舜建国号有虞，都蒲阪。按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏帝舜。舜出生于姚墟，故姓姚氏。相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛顼的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝（常）在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。
29、太_。
一作太皓，又作太昊，伏羲，风姓。传说为古代华夏族的首领，居于陈地（即现在河南淮阳县），是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏的共同祖先。相传他人头蛇身，或人头龙身，可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领，居住在陈地，应该是淮河流域氏族部落想象中的祖先。母亲为华胥。相传华胥在雷泽（古地名）看到一个巨人的脚印，便踩了上去，因此而受孕，于成纪（古地名）生太_。太_观察天地万物的变化，作出了八卦。又发明文字，定婚嫁礼法，传授百姓畜牧之法， *** 十五弦之瑟。后按取法五行，圣王死后以五行相配，所以太_配木，炎帝配火，黄帝配土，少_配金，颛顼配水，按位在东方，象日之明，故称太_。_，明也。变混沌之质，文宓其教，故曰宓牺（宓，音伏），亦谓伏羲。在位一百一十年。
30、少_。
少昊为殷姓，古代多因生地而赐姓，根据宋人郑樵《通志·氏族略·氏族序》：“居於嬴滨者赐以殷嬴”姓推论，少昊降生于殷（嬴）水之滨。嬴水是山东汶河上游发源的两大支流之一，一为牟汶河，发源于古代牟族的原居地，有古牟城遗址；一为殷汶河，发源于古代嬴族的原居地，有古嬴城遗址。他在鲁北名叫穷桑的地方登帝位，后徙都曲阜，建立了一个以百鸟之王凤鸟为主图腾的氏族部落式东方鸟国——少昊之国。他以五鸟、五鸠、五雉、九扈24种鸟命名氏官，如以玄鸟氏作司马，掌管兵权；以祝鸠氏作司徒，管理民事；以鸬鸠氏（布谷鸟）作司空，掌管建筑；以爽鸠氏作司寇，主管法律；以鹘鸠氏担任司事。如用五种雉鸟分别作为掌管金、木、陶、皮、染等五位“工正”的官名，主管手工业。把九扈鸟作为九位农工官员的名称，掌管农业耕种收获。此外，以玄鸟为司分，掌管春分和秋分；以伯劳为司至，管理夏至和冬至；以青鸟司启，管理立春和立夏；以丹鸟司闭，管理立秋和立冬。他以鸟设职封官，各司其责，把一个国家式原始部落治理得井然有序，使“民无*，天下大治，诸福之物毕至”。因此，《稽古道统之传》称：“三皇而后少昊，实为五帝之冠”。春秋末期“五行”之说确立之后，以“五行”标“五帝”，以化生天下万物的五行之首的“金”字标其政德，认为少昊“以金德王天下”，故又号“金天氏”。
皇帝的含义：
1、皇。“皇”像太阳一样光辉灿烂。人皇最为尊贵。羲皇，娲皇皆出自人皇。人皇称皇不称帝。壬有水德，其人龙身，
