哪位知道亚瑟王的故事，要详细的。谢谢
导读：亚瑟王简介亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王,圆桌骑士团的首领,一位近乎神话般的传奇人物他是罗马帝国瓦解之后,率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛,被后人尊称为亚瑟王关于亚瑟王的传奇故事,最初如何诞生,源自何处,皆无从查考究竟亚

亚瑟王简介

亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王,圆桌骑士团的首领,一位近乎神话般的传奇人物他是罗马帝国瓦解之后,率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛,被后人尊称为亚瑟王关于亚瑟王的传奇故事,最初如何诞生,源自何处,皆无从查考究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知如果确实存在亚瑟王这个人物,据推测他所生活的年代大概是公元500年左右,其间是一段50年左右（符合所知的各亚瑟王版本）的时期

西元800年左右,威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》,书中首次记载“亚瑟”这个名字,描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人

萨克森人（英语Saxon；德语Sachsen）,又译撒克逊人,原属日耳曼蛮族,早期分布于今日德国境内的尼德萨克森（Niedersachsen）地方西元5世纪中期,大批的日耳曼人经由北欧入侵大不列颠群岛,包括了盎格鲁人（Angles）、萨克森人（Saxons）、朱特人（Jutes）,经过长期的混居,逐渐形成现今英格兰人的祖先

亚瑟王传说

亚瑟王传说,是西元十二世纪,由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的公认的集大成作品为15世纪左右的《亚瑟王之死》

曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治,历经六世纪以后,日耳曼民族相继入侵,其势力渐趋衰微,终于被迫让出英国王位传说中,亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面,以凯尔特人的英雄身份登场他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人,被视为中世纪英国著名的传奇人物

但是,亚瑟的形象却随着传说故事的演进而不断地变化,最后演变成为统治不列颠之王,成为将兰斯洛特、崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领,拥有至高荣誉的英雄

王者之剑（Excalibur）与石中剑（The Sword in the Stone）是亚瑟王至尊的王权象征,佩带着这把具有精灵魔力的王者之剑,令众骑士俯首称臣,不仅确立他自己的王位,也在众多的战役之中凯旋

亚瑟王传说的史实性一直被学者们所争论有的学派认为亚瑟王在历史上并不存在,他们中的一些人认为亚瑟王是一个几乎被遗忘的,凯尔特神话中神灵的人格化支持这种理论的学者,常常将它联系到威尔士语源学,他们提出,熊神在传说中被惯称为“Artos”或是“Artio”但是,据我们所知,这些神是被欧洲大陆的塞尔特人所崇拜,而非大不列颠人另一种观点认为,亚瑟是真实存在的人虽然某些学说提出他是罗马,或者前罗马时代的人物,但依照大多数学说,并符合传统神话的 *** ,他是生活在公元5世纪末至六世纪初,抵抗盎格鲁撒克逊侵略者的罗马-不列颠领袖 最近的考古研究指出,在他的假设的生活时期,撒克逊人出现了一次断代（generation gap）他的权力很有可能根植于威尔士、康沃尔或现在英格兰西部的凯尔特族地区然而,关于他的权力的中心和范围以及他拥有哪些权力的争论一直持续到今天持这种观点中最著名的人物杰弗里·阿什（Geoffrey Ashe）和莱昂·弗勒里昂（Leon Fleuriot）,主张将亚瑟确认为Riothamus, “Brettones之王”,一个在罗马皇帝安特米乌斯统治时期活跃的人物不幸的是,Riothamus是一个我们所知甚少的影子一般的人物,而且学者们并不确定此人所领导的“Brettones”究竟是大不列颠人还是布列塔尼人他们中的其他人主张将亚瑟确认 安布罗修斯·奥里利厄斯（Ambrosius Aurelianus）,一位赢得了对抗撒克逊人的重要战役的罗马-不列颠战争领袖,但在传说中此人活跃的时间要多多少少比亚瑟来得早由此,某些人主张亚瑟是AmbrosiusThus的副官,可能接替他成为领袖中世纪传说他是6世纪的战士,拥护基督教,率不列颠部落击败撒克逊入侵者,539年左右死于卡姆兰战役,后葬于格拉斯顿伯里（Glastonbury）有一说亚瑟王是因为被部下背叛,王位被篡夺,最后郁郁而终

亚瑟王故事概述

阿托利斯是其父尤瑟王的私生子,在此之前尤瑟王正室的孩子则是个女孩这女孩就是亚瑟王同父异母的姐姐Morgan(音"摩根")、也是骑士Mordred(音"莫德雷德")的生母这些将在稍后详述

总之,作为家族唯一男性后继、阿托利斯很不巧偏偏是个私生子虽然王位必须是由男性来继承,但私生子的身份又难免会遭到非议甚至暗害於是,尤瑟王听从魔法师Merlin(音"梅林")的建议,由他将阿托利斯寄养在普通贵族家裏连所寄养家的贵族都不知道阿托利斯的真实身份,当然阿托利斯本人也不知情因此,以寄居身份住在他人家中的阿托利斯,也未曾获得特别的照顾

然后终于有一天尤瑟王过世,国内形势开始动荡主教听从梅林的建议召集所有的贵族骑士,以石中剑选定新的不列颠之王然而,没有人能从岩石中拔出那剑既然没有更好的办法,於是骑士们一致决定通过比武选王阿托利斯也去了,但他没有参加比武的资格,由他所寄养的家族的儿子Kay(音"凯",日后也成为圆桌骑士之一)代表家族参战然而凯进入会场后才发现竟忘了带剑,於是请求阿托利斯回家去取阿托利斯赶回家发现大门紧锁,所有人都去看比武了随后的事不难想象,阿托利斯来不及返回比武会场取钥匙,情急之下跑到教堂前拔出石中剑交给凯,这令所有人大惊失色大家怀疑地把剑插回石头裏,但就算重复了很多次,仍然是除阿托利斯之外无人能将其拔出就这样,骑士们终于接受了新的王从这天起,阿托利斯被尊称为亚瑟王

正因为无人知道这个男孩是尤瑟王的嗣子,所以就算有些骑士心有不甘,但还是不得不相信他就是神赐予不列颠的国王从小过著寄居的生活的阿托利斯,这份辛苦终于得到了报偿

即位不久亚瑟王就娶了Guinevere(音"格尼薇儿")王后,作为嫁妆,王后的父亲送给亚瑟王那张著名的圆桌不过跟父亲尤瑟王一样,亚瑟王也有私生子比父亲更大胆的是,他偷情对象竟然是自己同父异母的姐姐摩根亚瑟王和这个孩子既是叔侄也是父子,这个私生子就是后来叛乱的莫德雷德

亚瑟王在位期间,不列颠迎来了空前的统一和强大他扶贫济弱,建立起一个繁盛的王国,骑士精神和最早的骑士的行为准则就是在这时形成的石中剑因一次违反骑士精神的战斗断裂后,他从湖之仙女那裏得到圣剑Excalibur,但它的剑鞘才是更具价值的据说只要佩著剑鞘,亚瑟王就不会流血也不会受伤但很遗憾剑鞘后来还是被亚瑟王遗失了

通过十二次战役最终成功击退了自北面来的萨克逊入侵期间,圆桌骑士成为王国重要的一个部分传说亚瑟王的骑士最多时曾达到一百五十名,骑士们在战场上冲锋陷阵,在圆桌上议论国内事务虽然他们也会因为政见相合或相左而形成一些派系,但只有在圆桌上才没有地位差异和君臣之别,每个人都被允许自由发言在这张富有传奇色彩的圆桌上发生了许许多多传奇故事,其中就包括寻找圣杯

时间推移,亚瑟王的领土在不断扩大他统治了法兰西,随后最终击溃日渐衰落的罗马帝国,在罗马大圣堂接受主教的加冕,这是亚瑟王传奇生涯中最辉煌的一段日子天下太平之后,亚瑟王的兴趣开始转移到寻找传说中的宝藏上他手下的骑士们或出於受命、或出於自愿,相继离开城堡去寻找传说中的圣杯,这些人大都有去无回就这样,圆桌上的骑士越来越少,强大的帝国开始走下坡路

这时,圆桌骑士——同时也是亚瑟王的之一位骑士——Launcelot(音"兰斯洛特")与格尼薇儿王后的私情被曝光兰斯洛特逃走,格尼薇儿王后被亚瑟王判处火刑然而兰斯洛特强袭处刑场救走格尼薇儿,逃到法兰西建立起自己的领地虽然后来兰斯洛特顾虑名誉勉强交还了格尼薇儿,但亚瑟王依然发兵亲征法兰西,留下表兄Gawaine(音"盖文")和侄子莫德雷德管理王国

莫德雷德意识到这是千载难逢的良机,他发动叛乱杀死盖文,欲强娶格尼薇儿,并向回师的亚瑟王发动大战就这样,在Camlan(音"卡姆兰",又译剑栏)战役中,双方军队血流成河两败俱伤

亚瑟王最终以Excalibur杀死莫德雷德,而自己也受到莫德雷德的致命一击,身边只剩下一名骑士Bedivere(音"贝狄威尔")亚瑟王请求贝狄威尔将Excalibur交还湖之妖精,以表示卸下国家重任,以安然离去贝狄威尔连续两次对亚瑟王说谎都未能如愿,最终咬牙将Excalibur投入湖中

据说濒死的亚瑟王被仙女用船载向Avalon(音"阿瓦隆")（理想乡）,传说他最终葬在那裏,而人民都相信亚瑟王并未死去,他会再度回来拯救世人据称这是在公元452年

后来,痴心的兰斯洛特返回英格兰继续追求格尼薇儿,然而王后已经做了修女兰斯洛特最后也出家做了修道士,两人至死再未见面这次争斗,所有人都是输家而在此次争斗后,亚瑟王的传说就此终结

王者之剑

王者之剑（Excalibur）,又译为断钢剑、斩铁剑、湖中剑值得注意的是有许多较不专业的译文将此剑时译之为石中剑,这是不正确的

石中剑（The Sword in the Stone),亚瑟拔出的选王之剑一说其为Excalibur的原型Caliburn《不列颠诸王史》关于Caliburn的记载有亚瑟王用此剑一战杀掉攻击他的470名萨克逊士兵

王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑,可以称得上是后世骑士文学中,英雄多半配持著名宝剑传统的滥觞

在亚瑟王传说中,拔出石中剑、登基为王的亚瑟在与King Pellinore交锋时折断了石中剑,此役起因是亚瑟在一座城堡拜访时,城堡主人Annoure看到向城堡走来的Sir Pellinore,请求亚瑟王给予保护实际上Sir Pellinore也是受到Annoure戏弄,前来与亚瑟王交锋这次战斗被认为是违反骑士道的,成为石中剑断裂的原因后来他在梅林的指引下,从湖中女士的手中得到了王者之剑王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造,剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石,并因其锋刃削铁如泥,故湖中女士以Excalibur（即古塞尔特语中“断钢”之意）命名之梅林此时则告诫亚瑟：“王者之剑虽强大,但其剑鞘却较其剑更为贵重配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血,你决不可遗失了它”

但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘,也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑,最后仍为叛徒骑士Mordred所杀而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下,由Sir Bedivere投回湖中,与亚瑟王一齐回到精灵国度阿瓦隆去

阿瓦隆

阿瓦隆(Avalon)是亚瑟王传奇中的重要岛屿,一般相信它应该就是今天位于英格兰西南的格拉斯顿堡（Glastonbury）

另一个说法是：阿瓦隆为湖上夫人的原住地

传说中,阿瓦隆四周为沼泽和迷雾所笼罩,只能通过小船抵达在亚瑟王传奇中,阿瓦隆象征来世与身后之地亚瑟王死后,他的同母异父的姐姐莫甘娜(Morgan le Fay)用小船将他的遗体运来并埋葬于此

关于avalon的词源,有一种理论认为它是凯尔特语“Annwyn”的英语化,而Annwyn意指仙女之地或冥间英国编年史家,蒙茅斯的杰佛里(Geoffrey of Monmouth)则认为avalon是苹果岛之意(The Isle of Apples)考虑到直到今天,apple一词在布列塔尼语(Breton)和康沃尔语(Cornish)中仍被拼为afal,而在威尔士语(Welsh)中则为aval,杰佛里的说法似乎较为可信

Glastonbury在凯尔特语中又称为"Ynis Witrin",意即玻璃岛(The Isle of Glass)冯象先生于2003所出以亚瑟王传奇为主题的新书,即以“玻璃岛”为书名也许您仍然会困惑为何一个岛会以玻璃命名一种有趣的解释是,古代的玻璃镜乃青铜打磨而成,而Glastonbury青葱一碧,颜色具象,故有此名

[编辑本段]圆桌骑士

在不列颠群岛,乃至整个西方世界,最令人神往的传说之一便是亚瑟王和他的圆桌骑士

在英国人心目中,亚瑟王和圆桌骑士是正义与希望的象征在那个野蛮黑暗的年代,正是这群英雄以勇敢和坚强驱逐了强敌,带领不列颠人寻找到光明,使群岛各部归于统一

圆桌骑士是一群为友情和正义而战的勇士,他们和亚瑟王亲如兄弟,誓死相随亚瑟王（King Arthur）迎娶桂尼维亚皇后（Queen Guinivere）时岳父赠予了他一张可容50人（一说150人）的圆桌,这张圆桌被称作温切斯特圆桌（The Winchester Round Table）此后每年,亚瑟都会将最信任的骑士们聚集到卡米洛特城堡,与他们同坐圆桌共商要事

亚瑟王之所以选择了圆桌,是因为圆桌象征着友爱与平等他将这些最信任的骑士们视同手足,可以与自己平起平坐因此,任何在圆桌就坐的骑士都不会觉得地位低于别人,也就不会觉得委屈

从公元一世纪开始,不列颠长期处于罗马帝国的压迫下公元500年左右,作为日耳曼人一支的萨克森人又大举入侵,烧杀抢掠亚瑟王和圆桌骑士率领不列颠人民奋起反抗,最终在巴顿山之役的交战中一举击溃敌军,将所有外来入侵者驱逐出英伦之后他们又统一各部,为大英帝国后来的辉煌奠定了基础

在圆桌骑士中,有大名鼎鼎的兰斯洛特、高文、凯伊等人,后来英国乃至欧洲的骑士们都将他们视为楷模

时至今日,“圆桌骑士”已不再仅仅是一个历史名词,而成为“英勇”、“忠诚”和“信任”的代名词这群骑士们的故事,以成传奇

　　呵呵，你是不是看了2004年的**《亚瑟王》才这样问的，其实国外很多历史题材的**基本上都取材于真实的历史人物。很多人都相信亚瑟王就是历史上真实存在的著名历史人物。

　　如果确实存在亚瑟王这个人物，据推测他所生活的年代大概是公元500年左右，其间是一段50年左右（符合所知的各亚瑟王版本）的时期。

　　亚瑟王是其父尤瑟王的私生子，在此之前尤瑟王正室的孩子则是个女孩。这女孩就是亚瑟王同父异母的姐姐Morgan(音"摩根")、也是骑士Mordred(音"莫德雷德")的生母。这些将在稍后详述。

　　总之，作为家族唯一男性後继、阿托利斯很不巧偏偏是个私生子。虽然王位必须是由男性来继承，但私生子的身份又难免会遭到非议甚至暗害。於是，尤瑟王听从魔法师Merlin(音"梅林")的建议，由他将阿托利斯寄养在普通贵族家裏。连所寄养家的贵族都不知道阿托利斯的真实身份，当然阿托利斯本人也不知情。因此，以寄居身份住在他人家中的阿托利斯，也未曾获得特别的照顾。

　　然後终于有一天尤瑟王过世，国内形势开始动荡。主教听从梅林的建议召集所有的贵族骑士，以石中剑选定新的不列颠之王。然而，没有人能从岩石中拔出那剑。既然没有更好的办法，於是骑士们一致决定通过比武选王。阿托利斯也去了，但他没有参加比武的资格，由他所寄养的家族的儿子Kay(音"凯"，日後也成为圆桌骑士之一)代表家族参战。然而凯进入会场后才发现竟忘了带剑，於是请求阿托利斯回家去取。阿托利斯赶回家发现大门紧锁，所有人都去看比武了。随後的事不难想象，阿托利斯来不及返回比武会场取钥匙，情急之下跑到教堂前拔出石中剑交给凯，这令所有人大惊失色。大家怀疑地把剑插回石头裏，但就算重复了很多次，仍然是除阿托利斯之外无人能将其拔出。就这样，骑士们终于接受了新的王。从这天起，阿托利斯被尊称为亚瑟王。

　　正因为无人知道这个男孩是尤瑟王的嗣子，所以就算有些骑士心有不甘，但还是不得不相信他就是神赐予不列颠的国王。从小过著寄居的生活的阿托利斯，这份辛苦终于得到了报偿。

　　即位不久亚瑟王就娶了Guinevere(音"格尼薇儿")王后，作为嫁妆，王后的父亲送给亚瑟王那张著名的圆桌。不过跟父亲尤瑟王一样，亚瑟王也有私生子。比父亲更大胆的是，他偷情对象竟然是自己同父异母的姐姐摩根。亚瑟王和这个孩子既是叔侄也是父子，这个私生子就是後来叛乱的莫德雷德。

　　亚瑟王在位期间，不列颠迎来了空前的统一和强大。他扶贫济弱，建立起一个繁盛的王国，骑士精神和最早的骑士的行为准则就是在这时形成的。石中剑因一次违反骑士精神的战斗断裂后，他从湖之仙女那裏得到圣剑Excalibur，但它的剑鞘才是更具价值的。据说只要佩著剑鞘，亚瑟王就不会流血也不会受伤。但很遗憾剑鞘后来还是被亚瑟王遗失了。

　　通过十二次战役最终成功击退了自北面来的萨克逊入侵。期间，圆桌骑士成为王国重要的一个部分。传说亚瑟王的骑士最多时曾达到一百五十名，骑士们在战场上冲锋陷阵，在圆桌上议论国内事务。虽然他们也会因为政见相合或相左而形成一些派系，但只有在圆桌上才没有地位差异和君臣之别，每个人都被允许自由发言。在这张富有传奇色彩的圆桌上发生了许许多多传奇故事，其中就包括寻找圣杯。

　　时间推移，亚瑟王的领土在不断扩大。他统治了法兰西，随後最终击溃日渐衰落的罗马帝国，在罗马大圣堂接受主教的加冕，这是亚瑟王传奇生涯中最辉煌的一段日子。天下太平之後，亚瑟王的兴趣开始转移到寻找传说中的宝藏上。他手下的骑士们或出於受命、或出於自愿，相继离开城堡去寻找传说中的圣杯，这些人大都有去无回。就这样，圆桌上的骑士越来越少，强大的帝国开始走下坡路。

　　这时，圆桌骑士——同时也是亚瑟王的之一位骑士——Launcelot(音"兰斯洛特")与格尼薇儿王后的私情被曝光。兰斯洛特逃走，格尼薇儿王后被亚瑟王判处火刑。然而兰斯洛特强袭处刑场救走格尼薇儿，逃到法兰西建立起自己的领地。虽然後来兰斯洛特顾虑名誉勉强交还了格尼薇儿，但亚瑟王依然发兵亲征法兰西，留下表兄Gawaine(音"盖文")和侄子莫德雷德管理王国。

　　莫德雷德意识到这是千载难逢的良机，他发动叛乱杀死盖文，欲强娶格尼薇儿，并向回师的亚瑟王发动大战。就这样，在Camlan(音"卡姆兰"，又译剑栏)战役中，双方军队血流成河两败俱伤。

　　亚瑟王最终以Excalibur杀死莫德雷德，而自己也受到莫德雷德的致命一击，身边只剩下一名骑士Bedivere(音"贝狄威尔")。亚瑟王请求贝狄威尔将Excalibur交还湖之妖精，以表示卸下国家重任，以安然离去。贝狄威尔连续两次对亚瑟王说谎都未能如愿，最终咬牙将Excalibur投入湖中。

　　据说濒死的亚瑟王被仙女用船载向Avalon(音"阿瓦隆")（理想乡），传说他最终葬在那裏，而人民都相信亚瑟王并未死去，他会再度回来拯救世人。据称这是在公元452年。

　　后来，痴心的兰斯洛特返回英格兰继续追求格尼薇儿，然而王后已经做了修女。兰斯洛特最後也出家做了修道士，两人至死再未见面。这次争斗，所有人都是输家。而在此次争斗后，亚瑟王的传说就此终结。

　　史实性

　　亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。公认的集大成作品为15世纪左右的《亚瑟王之死》。

　　曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治，历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，其势力渐趋衰微，终于被迫让出英国王位。传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身份登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国著名的传奇人物。

　　但是，亚瑟的形象却随着传说故事的演进而不断地变化，最后演变成为统治不列颠之王，成为将兰斯洛特、崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，拥有至高荣誉的英雄。

　　王者之剑（Excalibur）与石中剑（The Sword in the Stone）是亚瑟王至尊的王权象征，佩带着这把具有精灵魔力的王者之剑，令众骑士俯首称臣，不仅确立他自己的王位，也在众多的战役之中凯旋。

　　亚瑟王传说的史实性一直被学者们所争论。有的学派认为亚瑟王在历史上并不存在，他们中的一些人认为亚瑟王是一个几乎被遗忘的，凯尔特神话中神灵的人格化。支持这种理论的学者，常常将它联系到威尔士语源学，他们提出，熊神在传说中被惯称为“Artos”或是“Artio”。但是，据我们所知，这些神是被欧洲大陆的塞尔特人所崇拜，而非大不列颠人。另一种观点认为，亚瑟是真实存在的人。虽然某些学说提出他是罗马，或者前罗马时代的人物，但依照大多数学说，并符合传统神话的 *** ，他是生活在公元5世纪末至六世纪初，抵抗盎格鲁撒克逊侵略者的罗马-不列颠领袖。 最近的考古研究指出，在他的假设的生活时期，撒克逊人出现了一次断代（generation gap）。他的权力很有可能根植于威尔士、康沃尔或现在英格兰西部的凯尔特族地区。然而，关于他的权力的中心和范围以及他拥有哪些权力的争论一直持续到今天。持这种观点中最著名的人物杰弗里·阿什（Geoffrey Ashe）和莱昂·弗勒里昂（Leon Fleuriot），主张将亚瑟确认为Riothamus, “Brettones之王”，一个在罗马皇帝安特米乌斯统治时期活跃的人物。不幸的是，Riothamus是一个我们所知甚少的影子一般的人物。他们中的其他人主张将亚瑟确认 安布罗修斯·奥里利厄斯（Ambrosius Aurelianus），一位赢得了对抗撒克逊人的重要战役的罗马-不列颠战争领袖，但在传说中此人活跃的时间要多多少少比亚瑟来得早。由此，某些人主张亚瑟是Ambrosius Thus的副官，可能接替他成为领袖。中世纪传说他是6世纪的战士，拥护基督教，率不列颠部落击败撒克逊入侵者，539年左右死于卡姆兰战役，后葬于格拉斯顿伯里（Glastonbury）。有一说亚瑟王是因为被部下背叛，王位被篡夺，最后郁郁而终。

　　亚瑟王(King Arthur)是传说中5世纪英国的国王，他的故事历史上没有记载。亚瑟王堪称不列颠最伟大的国王。在众多有关他的传说中，圆桌骑士或许是大家最耳熟能详的一个。然而。有关亚瑟王的种种传说都十分古老。我们认为这些传说起源于一个真实的凯尔特人军事领袖的故事，他曾带头抵抗于公兀400年至600年间在不列颠登陆的盎格鲁-撒克逊人。一位历史学家内尼厄斯在300年后写到了他，这时，众多的故事讲述人已经有时间给事实真相添枝加叶了。　

　　蒙茅斯的杰弗里所写的不列颠“历史”（约公元1100年）中可能含有的任何真实成分，或许是取自内尼厄斯的著作，但是我们认为，此时的各种传说已经同故事讲述人的浪漫主义梦想掺杂在一起了。我们相信，蒙茅斯的杰弗里也把他自己的一些梦想添加进去了。

　　有关亚瑟王的故事在英格兰西部、威尔士和布列塔尼被人们传诵。这些地方都是凯尔特人存欧洲的聚居区，他们是被北方和东方来的民族驱逐到此的。

　　往中世纪，约从公元1000年到1500年，人们对浪漫传奇故事抱有浓厚的兴趣，而有关亚瑟王的传说便属于这一类故事。在不少欧洲国家，作家和故事讲述人又给这些故事添加了自己的色彩。他们描述的是他们自己那个时代的骑士和贵妇们。甚至他们描述的那些古堡、甲胄、长矛及盾牌都取材于中世纪的实物，而不是在他们之前1000年之久的一位军事领袖拥有的那些东西。　泽西岛的瓦斯，一位法国作家，添加了“圆桌”这一故事成分。此外，有关其他男人女人、男神和女神、魔法师和仙女的传说都作了改动，使之切合于亚瑟王的“系列”传奇故事。

　　在法兰西和不列颠，以及在欧洲其他一些地方，有人开始编写他们自己的有关亚瑟王朝廷里的骑士与贵妇人的故事。在英国人写的这类故事中，最负盛名的是《高文爵士与绿色骑士》。我们不知道这篇故事是谁写的，它是在公元1400年之前以极其优美的诗句写成的。

　　有关亚瑟王和他的圆桌骑士的故事，最早付诸印刷的是托马斯·马洛礼爵士的《亚瑟王之死》。卡克斯顿于1484年印刷出版了该书（他于1476年开设了英国之一家印刷厂）。它不是用诗体写成，而是用当时非常优美清楚的英语写的，它是马洛礼时代最著名的亚瑟王故事的集大成者，其中的大部分故事是马洛礼由法语翻译过来的。

　　本书中的故事均取自马洛礼的《亚瑟王之死》一书。为了给学习现代英语的读者们提供方便，我们作了一些修改。读者看到下面一句话（在正文第8，页里只是改成了现代拼法），可能会觉得有趣：的一位军事领袖拥有的那些东西。

　　鲜血铸就的荣耀　

　　亚瑟王是英国历史上最著名的君主之一，他和圆桌骑士的故事充满传奇色彩。亚瑟一出世，父王就听从巫师的建议把他交给大臣抚养。国王死后，亚瑟拔出石中剑成为新国王。他骁勇善战，多次击退异族的进攻，深受民众拥戴，更赢得美丽姑娘的爱情。然而，一代名君竟为奸臣所害，奄奄一息间被湖中仙女用船接走。亚瑟王究竟藏身何处遂成千古之谜。

　　亚瑟王的故事对西方文学的影响很大，是破解西方文学的密钥之一。

以下是 为大家整理的关于《帝王故事大全：亚瑟王之死》文章，希望大家能够喜欢！

亚瑟王的传说在英国家喻户晓。亚瑟王是第五或第六世纪的不列颠岛的统治者，原是一个历史人物，被后人作过神话式的记载。公元1469年，一位名叫马罗札的英国人根据各种民间传说和记载，在狱中完成了《亚瑟王之死》。不久，一位名叫柯克士顿的英国印刷商，将这本手稿进行删改整理，印刷问世，一直流传至今。

这里向读者介绍的，是《亚瑟王之死》故事传说的最后一卷──　　亚瑟王的外甥，名叫莫俊德的骑士，这人心狠手辣，他奉了亚瑟王的命令，出任英格兰总督。莫俊德趁亚瑟王出征与一个名叫郎世乐骑士作战的机会，伪造了一封信，冒充由海外寄来，特地通知他，说亚瑟王已经在战场上被郎世乐骑士杀死了。因此莫俊德便召集国会，强迫爵爷们选他自己做国王，于是他就在坎特布雷登极了，还举行了15天的欢宴。盛会之后，他又赶到温彻斯特，去迫害亚瑟王的妻子桂乃芬王后。

桂乃芬王后闻讯，便带着随从逃往伦敦，占据了伦敦塔，募集勇士，储备粮草，拼死抵抗。

莫俊德骑土率领人马，重重地包围了伦敦塔，猛烈进攻，但是无法得逞。

正在这时，莫俊德骑士忽然接到了关于亚瑟王的消息，说他己解除了对郎世乐骑士的包围，率领大队人马回国，打算向莫俊德骑士算账。莫俊德骑士于是颁布了一道圣旨，通告全国诸侯，号召民众一致拥护自己。全英国人民异口同声地表示，认为亚瑟王连年发动战争，无时停息；而莫俊德骑士的政策，与其相反着重于人民的幸福和快乐。大家都轻视着亚瑟王，还臭骂他一顿。就连亚瑟王所提拔的人，平步青云占据了高位，封了土地，如今也不说他一句好话。

莫俊德骑士得到了亚瑟王将要登岸的消息，便统率大军到多维港准备迎击。

亚瑟王亲自率领着大批海军，渡海而来，战舰之中，夹杂着巨型游艇和圆式战船。莫俊德等待亚瑟王登岸，打算迎头痛击，决不让他舅父卷土重来。

亚瑟王的船只驶近了，上面载着不少名将，双方一经遭遇，便喋血交手，结果不仅战死了许多豪爽的骑士，还有许多骁健的爵爷也被打死了。这时亚瑟王英勇无比，一马当先，万众跟随，没人敢出来阻遏他登岸。莫俊德抵挡不住，带领着部下，向后逃窜去了。

过后不久，有人奏报国王，说在拜兰姆丘原上面，莫俊德骑士正在布置新的阵地。第二天早晨，亚瑟王前往进攻，酿起了大战，双方伤亡惨重；到了最后，亚瑟王的阵势稳固了，莫俊德率人马逃往坎特布雷去了。

亚瑟王驻在拜兰姆丘原，派人分赴各个城镇，探察伤亡骑十，叫他们掩埋死者，对伤者敷上软膏，进行治疗。这时归向亚瑟王的人很多，部认为莫俊德举兵进攻亚瑟王，是犯罪的行为。

亚瑟王率领了大批人马，沿着海边，直向索尔兹已立而去。他选定了一天，就在那里的丘原上面和莫俊德骑十交锋。亚瑟下这时煞是快乐因为他一定要向莫俊德骑士复仇。

在所有基督教的同土上，从没见过这佯残酷的战争。看，他们奔驰冲撞，枪矛对击，还喊着可怖的毒语恶声，互相对骂着猛忐对方。亚瑟王一直在敌方阵地上奔驰，往返已经多次，充分表现了雄赳赳气昂昂的君王风度，丝毫没显出疲惫的样子。至于莫俊德骑士，虽是尽力奋战地挣扎了一整天，依然危险万分。他们这样激战一整天，没有停止，以致很多优秀的骑士躺在冰冷的地上。战到黄昏时分，那丘原上面，约计阵亡了10万人！业瑟王亲眼看到自己部下伤亡这么惨重，真急得不知如何是好。

亚瑟王放眼向四周看了一眼，他发觉全部官员和优秀骑士部已死亡，只剩下厨师卢坎和他的同胞拜底凡尔两人活着，然而都已受了重伤。国王叹声说道：“慈悲的那稣基督啊，我的骑土们往哪里去啦！我怎么会碰到这么悲惨的一天呢！而今，要到了我的末日了。恳求上帝的恩典，您可能让我知道，那个叛逆的莫俊德停留在哪里，是他闯下了这个大祸呀？”　　随后不久，在死人堆里，亚瑟王发现莫俊德骑士正靠着他的剑柄，站在地上。亚瑟王一见他，便吩咐卢坎骑士说：“我看到了那个叛徒，他制造了这一切的灾难，快把我的长矛拿来，让我打死他啊！”卢坎骑士答道：“王上啊，放他去吧，他也遭到了苦难呢，您度过了今天，还有机会对他复仇呢！为了上帝，请您放过他吧。现在我们这方面还留下3个活人，而莫俊德方面呢，全都死了。我们既已得到战场上的胜利，自然要感谢上帝的恩典。如果您肯饶他，这个倒媚的日子也就过去了。”　　亚瑟王回答道：“还管什么死活呢，现在他独自站在那里，怎好放他逃命；要想杀他，这是最难得的机会了。”　　拜底凡尔骑士道：“王上，那么我祝您成功。”　　亚瑟王两只手握着一支长枪，对准莫俊德骑士溯去，还高喊着：“你这个叛徒，现在你的末日到了！”　　莫俊德骑士听到亚瑟工的咆哮，便拔出宝剑，直奔到他的跟前。亚瑟王看他来势凶暴，就将矛杆对着莫俊德的盾牌下面搠去，正刺中了莫俊德的身上，戳穿了一排宽的口子。这时莫俊德感到自己遭受了必死的枪伤，又使尽全力将亚瑟王的枪柄向下一按。他猛地双手扬起主剑，对着他舅父亚瑟五的头顶一边砍去，竟劈开了头盔和脑盖。亚瑟王受伤倒下，当场昏厥，许久没醒。莫俊德呢，跌下就死了。

卢坎和拜底凡尔两个骑士忙了好久，才扶起亚瑟王。这两个人又架着他，走到海滨附近的教堂。国王来到这里，觉得精神松快多了。

这3个人忽然听到战场上发出一阵喊声。国王便说：“卢坎骑士啊，那里喊叫什么，你快去看看，再快来告诉我。”卢坎虽是奉命走去了，但他遍体鳞伤，真痛到极点。他一面行走，一面靠着皎洁的月光去侦察一番。原来有大批的强盗出现在战场之上，他们从那些高贵骑士的身上偷窃别针、串珠、戒指，以及珍宝等。有些受伤而没死的骑士进行抵抗，可是匪徒们为了要强夺他们的武器和财宝，终于把他们都杀了。

卢坎急忙返回到亚瑟王身边，把所看见的情况，据实报告了国王。他还说道：“照我看来，送您到附近城堡里去休养。”亚瑟王说：“这样也好。”　　卢坎和拜底凡尔分别架着亚瑟王的上身和下身，抬他行走，可是他被抬起之后，又昏迷不醒了。卢坎骑士由于抬得吃力，也晕眩得跌了一跤。不料他肚子上的伤口受到冲击，竟把肠了挤了出来，因此这位优秀骑士的心脏也破碎了。

亚瑟王醒来，他看见卢坎的口里吐着白沫，肠子拖到脚上。国王叹道：“哎呀，天哪！这确是人间万分惨痛的景象。一位高贵的公爵，为我死了，按理他比我更需要入来照料，而他竟来照料我。天呀，他对我没有丝毫怨言，一心一意地服侍我。慈悲的那稣呀，求您保佑他的灵魂啊！”　　拜底凡尔看见他的同胞卢坎死了，放声痛哭。

国王说道：“不要再哀伤啦，哭也无济干事，倘使我能活下去，我可以一直追悼他；不过我留在世上的时间不多了。”他接着又说道：“请你快去拿出我的钢剑，这是我的宝贝，请你走到对面的河边，将剑丢进水里，然后把你看到的情形，回来报告我听。”　　拜底凡尔骑上答道：“王上，我一定遵命去办，随后赶来给您报告。”　　拜底凡尔骑士领命走出之后，在途中看到这剑把，嵌满了珍贵的宝石，不忍释手，自言自语他说：“把这柄珍贵的宝剑丢到水里，有啥意义，不过造成一个损失而已。”说罢，他就将剑藏在树林里。他随即赶快返回，奏报国王，说他已经到了河边，并且把剑电丢下水了。国王问道：“你在那里看见了什么？”他答道：“王上，只有风浪，没有别样东西。”国王说：“你说的是假话，赶快再去，照我的吩咐去做吧。你曾经说过，你很爱我，何必吝惜这把宝剑呢，就把它丢在水里好啦。”　　于是拜底凡尔骑士又回到河边，把剑握在手里，但依然觉得丢了这件宝物，实在可惜，同时也是一个罪过，因而又把它藏匿起来，又转到国王面前，说是确实遵命丢掉了。

亚瑟王又问：“你在那里看到什么呢？”他答道：“王上，我只看见河里波浪起伏，其它没什么异样。”这时，亚瑟王怒道：“哎，你欺骗我两次了，也来做个叛徒啦！有谁会想到，你这个口口声声敬爱我的人也背叛我呢？你这个的骑士，竟贪图剑上的珠宝而欺骗我呀！你赶快再去一趟，耽延久了，会使我感冒风寒，遭受意外危险的啊，赶快照我的命令去办吧，不然，若是只看重我的宝剑，置我死地，那么我将来看见你，一定要亲手打死你。”　　随后，拜底凡尔骑士径自前去，来到原先放剑的地方，慌忙拾起，走到河边，将腰带系在剑柄上面，用力向河里一掷。水面上边顿时伸出一只膀臂，张手把剑接着，握得很紧，还挥动了3次，忽然连手带剑，缩进水里，化为乌有了。

拜底凡尔骑士重新返回亚瑟王跟前，将亲身经历，报告他听。国王答道：“哎，快把我送到那里，我在此地，怕是候得太久了。”拜底凡尔于是背起国王，走到河边。到河边后，抬头便看见靠岸地方，泊着一叶小艇，舱里挤满美女，其中有一位王后，但都顶着黑色头巾，她们一看是亚瑟王走近，便哭喊哀号。

亚瑟王说：“请把我放到船上吧。”她们轻轻地抬他上船。又有3位王后出来迎接，都极为悲伤的样子。各位王后坐定以后，亚瑟王便把头枕在王后的腿上。王后开口招呼道：“亲爱的弟弟，您为什么离开我停留这么久呢？哎，您头上的伤口受风寒太久了。”说过这话，大家摇桨开船。

站在岸边的拜底凡尔看见所有人都离开他走了。他放声喊道：“亚瑟王呀，你们都走开了，留下我孤孤单单的一个人，怎么办呢？”　　亚瑟王说道：“你可以尽量克服困难，多多安慰自己，专门依赖我，有什么用呢，我打算到阿维利昂的山谷里去医伤。若是你今后听不到我的消息，就请你为我的灵魂祈祷吧。”随后各王后和贵妇们就号陶痛哭，惨不忍闻。

及至拜底凡尔骑士的视线失去了船的踪影，他一面痛哭，一面跑向树林里。

他跑了一宿，第二天早晨终于在两片古林中间，发现了一所教堂和一所精致的住所。

拜底凡尔望见教堂和房屋，很是欢喜，便向前跑去。待他走进教堂，望见了一位修士，四肢着地，伏在一座新墓的跟前。那修士望着拜底凡尔骑士，觉得面熟，原来不久之前，他还是坎特布雷的主教，因为受了莫俊德骑士的威胁，才逃到这里。

拜底凡尔问道：“修士先生，请问里面埋的是什么人？为什么你祈祷时偎得那么近呢？”修士答道：“好孩子，我不清楚，只好猜猜看。昨天夜里，在半夜时辰，忽然来了一群贵妇，抬着一具死尸，求我代葬；她们献给我100支蜡烛，还有金市100比桑。”拜底凡尔骑士道：“天啊，您说的就是亚瑟王，就是他葬在这教堂里呀。”说罢，随即昏得不知人事。

拜底凡尔醒来后，便恳求修士允许他住在教堂里，进行禁食祈祷。他还说道：“我愿意永远不离开此地，今后的余生，专替亚瑟上去祈祷吧。”修士答道：“欢迎，欢迎，你可能想不到我对您是怎样清楚啦。你就是勇敢的拜底凡尔，那位高贵的公爵卢坎骑士就是你哥哥。”拜底凡尔于是把亚瑟王之死的全部经过，统统告诉了修土。

修士收留拜底凡尔住下，给拜底凡尔换上袈衲。拜底凡尔一边服侍修士，一边在这里禁食祈祷。

再说亚瑟王的妻子桂乃芬王后，听到丈夫已经逝世，其他骑士，都已死亡，而且莫俊德骑士和其余的人都也死了，她便弃绝红尘，随带5个侍女，暗地到了奥姆斯白利，当了修女。

亚瑟王逝世以后，在英格兰的许多地方，有些人都认为他并没死去，还有许多人认为他是遵照那稣基督的意思，迁往别处去了。这些说法都是不可靠的。他在这个世界上，已把生命改变了。人灯走过亚瑟王的坟墓，都会在墓碑上，看到这样的诗句：

亚瑟之遗休，

长眠在此方；

称王终一世，

转来仍为王。