导读：顾名思义，甲骨文主要是刻在龟甲或兽骨上，故称甲骨文，主要用于商代。古代迷信中，主持农事和战前 "占卜"，是为了看清纹路，有时看不清楚就把龟放在火上烤，看清上面的纹路，以确定雄鸡的方向，看 "烧 "字的结构如何，左边是 "火"，右边的 "自然
顾名思义，甲骨文主要是刻在龟甲或兽骨上，故称甲骨文，主要用于商代。古代迷信中，主持农事和战前 "占卜"，是为了看清纹路，有时看不清楚就把龟放在火上烤，看清上面的纹路，以确定雄鸡的方向，看 "烧 "字的结构如何，左边是 "火"，右边的 "自然 "是占卜在龟上表现后的结果。有人推测，龟甲上的纹路是甲骨文的最早起源，也许。甲骨文也被称为 "殷墟文字 "或 "龟甲骨文"。
这是因为1928年在安阳殷墟出土了大量的甲骨文碎片。这些甲骨文已成为研究汉字发展变化的最重要资料。因此，甲骨文是古代汉字的一种，现在的汉字是由甲骨文衍生出来的。可以说，甲骨文是汉字的早期形态，是中国现存王朝中最古老的成熟文字。2017年11月24日，甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，被列入《世界记忆名录》，这说明甲骨文在世界文化史上具有重要地位。
任何事物都有其发生和发展的历史阶段，甲骨文的发展也不例外，它经历了盛大期、谨慎期、颓废期、蓬勃期和严格期。商代已经有 *** 精良的墨迹文具，有人推测甲骨文是用含有金刚石的青铜笔刻成的，而甲骨文主要是刻在龟甲或兽骨上，所以甲骨文的书体或瘦削锋利，有刀锋之趣；或豪放不羁，有洒脱之趣；或细密丝秀，有赞华之案，行文之间，多有书法之美。
近代以来，有不少人研究和模仿甲骨文的刻画风格，创造出一种叫甲骨文的书法字体。1921年，罗振玉先生在研究之余，用毛笔写了一副关于甲骨文的对联，出版了《殷墟人物英帖集》，这是对甲骨文的又一次发展。
鞋并无甲骨文，最早出现为小篆。
鞋，鞵，xié。穿在脚上便于走路的东西。
笔画数：15；部首：革；笔顺编号：122125112121121。
名(形声。从革,圭声。皮革鞋的材料。“圭、鞋”古音相近。本义:鞋子)
鞵,生革醍也。——《说文》。字亦作鞋。
古人以草为屦,皮为履,后唐马周始以麻为之,即鞋也。——《说郛》引唐·留存《事始·鞋》
又如：鞋扇(鞋面)；鞋脚(小妾之一次拜见长妻时所敬赠的见面礼:亲手做的针线活;也指鞋袜)；鞋脚钱(跑腿钱)；雨鞋；皮鞋；布鞋；鞋鞢(造鞋时所用的木制鞋型)……
可组词为：
鞋拔∶帮助迅速穿上鞋子用的凹形片状物(如牛角、木头或金属制的)，提鞋袢穿马靴时所用的横柄长钩。
鞋帮：指鞋底、靴底以上的部分。
鞋带：用以把鞋帮束紧在鞋的拱面上的细带或一窄条料子(如织物的)。
鞋底：鞋子接触地面的底面部分,包括或不包括鞋跟。
鞋匠∶以做鞋或修理鞋为职业的小手工业者，用机器 *** 皮鞋根和皮鞋内底的弓形或鞋底中间狭窄部分的鞋匠。
甲骨文名词解释：又称契文、甲骨卜辞、或龟甲兽骨文，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。
甲骨文是一种有着独特风格和特点的文字，其字体瘦长，线条粗细不均，转折处多有棱角，刻制工整精细。字形大小不一，章法布局不整齐，但行列基本有序。
甲骨文的内容涉及商朝历史、政治、经济、文化等方面，对于研究商朝历史和文化具有极高的价值。甲骨文记载了商朝的王朝历史、官职制度、社会生活、宗教信仰、农业、手工业、商业等方面的情况。其中更具有代表性的是商王世系、祭祀、战争等内容。
甲骨文的研究对于了解中国汉字的演变历史也有着重要的意义。甲骨文是中国汉字的早期形式之一，其中的字形、字义、字音等都对研究汉字的演变提供了宝贵的资料。甲骨文也是语言学研究的重要材料之一，对于研究商代语言的语音、语法、词汇等方面都有着重要的价值。
除了历史和语言学的研究价值外，甲骨文还具有重要的艺术价值。甲骨文契刻精细，字形美观，线条流畅，有着独特的艺术风格和特点。甲骨文的书法艺术也是中国传统书法艺术的重要组成部分之一。
为了保护和研究甲骨文这一珍贵的文化遗产，需要采取以下措施：
1、保护甲骨文：甲骨文是脆弱的历史文物，需要采取有效的保护措施，防止其进一步损坏或腐蚀。这包括控制保存环境、减少光照、控制湿度等措施。
2、收集和研究：对于已经发现的甲骨文，需要进行系统的收集、整理和研究，建立数据库和数字化档案，以便更好地保护和研究。
3、推广和教育：推广和教育是保护和研究甲骨文的重要手段。通过举办展览、出版书籍、开设课程等方式，向公众传播甲骨文的历史和文化价值，提高公众的认知和保护意识。
4、国际合作：甲骨文是全人类的文化遗产，需要国际合作进行保护和研究。可以通过与国际学术机构、博物馆等合作，共同开展研究和保护工作。
标志的主体创意造型来源于甲骨文的“旅”字及传统的印鉴艺术。甲骨文“旅”字的变形与方形的印鉴外轮廓，突显了中国传统文化与现代旅游发展“根”与“植”的关系，为“中国旅游日”注入了更加鲜明的文化色彩，在延续传承了中国传统文化精髓的同时，创造了新的视觉意象，符合现代人日益发展的审美需求，体现了社会文明的不断进步。变形的“旅”字形象地描绘出一幅欣欣向荣的旅游场景：一面旗帜引领下的一队中国游人正秩序井然、兴致勃勃地游走于美妙的旅途中。这有着强烈的具象化意义和象征，突显了“中国旅游日”的主旨与核心，引导鼓励民众积极参与旅游，体现了“中国旅游日”的号召力、影响力。同时，变形的甲骨文“旅”字暗含了“519”这组数字，进一步强调了“中国旅游日”的日期，让“中国旅游日”更加深入人心。
蓝绿颜色的运用，不仅色彩鲜明，视觉冲击力强，而且渐变的过渡处理让两个主体色彩自然融合，和谐大气。蓝色代表天空，绿色代表自然，象征着中国旅游蓬勃发展的朝气和生命力，以及中国旅游所倡导的绿色、环保、和谐、文明发展的主旨和理念。同时，变形的“旅”字演化的游人们行走在蓝天绿地中，也体现了中国人自古追求的天人合一、人与自然和谐共生的人生境界，在注重环保与和谐的今天，显得尤为珍贵。
标注字体上采用了中国传统隶书的“中国旅游日”及英文Arial体“China Touri *** Day”的中英文双语对照，在突显“中国旅游日”源于中国传统文化内涵的同时，也彰显了中国旅游的国际化视野与现代发展理念。
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甲骨文的演变过程是从商代晚期的宜春文开始，经过商代晚期的朝邑文和晋文，逐渐发展为商代晚期至西周初期的大篆，并最终形成战国至秦汉时期的小篆和隶书。
以下是对甲骨文演变过程的描述和相关知识：
1商代晚期的宜春文
宜春文是甲骨文的最早形式，出现在商代晚期（公元前13世纪左右）。它的特点是简单粗犷，形状多为直线或弯曲线条，结构较为简单，文字符号也相对较少。
2商代晚期的朝邑文和晋文
朝邑文和晋文是宜春文的演变形式，出现在商代晚期至西周初期（公元前12至11世纪）。这两种形式的甲骨文已经开始出现较为复杂的文字结构和符号，字形逐渐规范，呈现出更加工整和艺术化的特点。
3商代晚期至西周初期的大篆
大篆是甲骨文的一个重要转变阶段，主要出现在商代晚期至西周初期（公元前11至10世纪）。大篆的特点是文字形状更加规范、繁复，笔画结构更加严谨，整体呈现出一种方正的风格。
4战国至秦汉时期的小篆和隶书
小篆是大篆的简化形式，出现在战国至秦汉时期（公元前5世纪至公元2世纪）。小篆的文字结构更加规范简洁，字形变得更加统一化。而隶书是在汉代发展起来的一种书写形式，更加工整规范，逐渐取代了小篆的使用。
5甲骨文演变的原因和意义
甲骨文的演变过程受到社会、经济和政治等因素的影响。随着社会的发展，文字的需求逐渐增加，人们对于书写工具的要求也提高，因此甲骨文逐渐从简单的刻划演变为更加规范、方便书写的形式。甲骨文不仅是古代中国历史文化的重要遗产，也对后世的文字演变和书法艺术产生了深远的影响。
总结：
甲骨文的演变过程经历了宜春文、朝邑文、晋文、大篆、小篆和隶书等阶段。这一演变过程中，甲骨文从最初的简单粗犷逐渐发展为复杂、规范而艺术化的形式。甲骨文的演变不仅受到社会发展和书写需求的影响，同时也成为中国历史文化的重要遗产，对后世的文字演变和书法艺术有着深远的影响。
