钢铁侠文言文阅读理解
导读：1 文言文阅读答案郭侃 4B 注意抓住句中表示时间（丁巳正月）、地点（兀里儿城）、人物（郭侃及海牙算滩）的关键词，理清句中主要事件（郭侃伏兵杀敌，海牙算滩投降）。 5D 此指元代的一种官职，俗称“万夫之长”，而非“万户侯”。 6B “最

1 文言文阅读答案郭侃

4B 注意抓住句中表示时间（丁巳正月）、地点（兀里儿城）、人物（郭侃及海牙算滩）的关键词，理清句中主要事件（郭侃伏兵杀敌，海牙算滩投降）。 5D 此指元代的一种官职，俗称“万夫之长”，而非“万户侯”。 6B “最终抵达天房，逼降住石”不正确；根据原文，住石先是诈降，后被打败，并无“逼降”之说。 7(1)城被攻破，合里法算滩上船，看见河中有浮桥阻拦，于是把自己捆绑起来到（郭侃）军营门前投降。 （语意通顺2分；“破”含被动意味，“被攻破”，1分；“扼”意为“阻拦”，1分；“诣”意为“往、到”，1分。） （2）内无钱粮，外无援兵，筑城包围他们，坐等他们困乏，很快就可以捉拿。（语意通顺2分；“资粮”意 为“钱粮”，1分；“环”意为“包围”，1分；“计日”，数着日子，意为“很快”，1分。）

参考译文

郭侃，字仲和，年幼时受丞相史天泽器重，留在自己家中接受教育。二十岁即任百户，勇猛而有谋略。壬辰年（元太宗四年，1232），金将伯撒再度攻取卫州，郭侃奋力抵抗，在新卫州破金军四万。渡过黄河，袭击金朝皇帝，行至归德， 在阏伯台大败金军，随即跟从速不台攻打汴京西门，金元帅崔立降，凭借军功被授予总把之职。丙辰年（元宪宗六年，1256），元朝大军抵达乞都卜。乞都卜城筑在担寒山上，必须用悬梯上下，用精兵悍卒把守，（郭侃）于是修筑夹城围攻，还是不能攻下。郭侃架起大炮轰击，守将火者纳失儿开门投降。丁巳年（宪宗七年，1257）正月，进至兀里儿城，埋伏军队，下令听到锣声就发起进攻。敌兵果真到来，伏兵出动，杀尽了敌兵，海牙算滩投降。算滩，就是汉语的“王”。郭侃进军到乞石迷部，忽里算滩投降。又西至报答国。报答是西域大国，土地方圆八千里，父子相传四十二代，拥有几十万精兵。郭侃大军到来，打败报答国七万军队，屠其西城，又攻破东城。东城宫殿，都是用檀香木建成的，元军点火焚烧，香气在百里外都可以闻见。东西两城间有大河，郭侃预先建造浮桥以防敌军逃跑。城被攻破，合里法算滩上船，看见河中有浮桥阻拦，于是把自己捆绑起来到（郭侃）军营门前投降。他手下的将领纣答儿逃走，郭侃领军追击他，到了晚上，各支军队想要驻扎休息，郭侃不允许，又行军十多里才停下。晚上下起了暴雨，先前所要驻扎的地方积水好几尺深。第二天，俘获了纣答儿，处死了他，攻克三百余城。

又向西行进三千里，到达天房，天房将军住石送来书信请求投降，身边的人都把住石的请降当做是真的，轻视他们不作防备。郭侃说：“轻敌的人定会灭亡，军事机谋多有欺骗，如果中了他的计，没有比这更耻辱了。”于是严加防备来等待。住石果真半路截击我军，郭侃与他大战，大败敌军，巴儿算滩投降，攻下一百八十五座城。西域平定。郭侃至钓鱼山报捷，恰逢宪宗驾崩，于是他回到邓州，开垦屯田，设立防御工事。

元世祖即位，郭侃上疏提出建立国号、修筑都城、设立省台、兴办学校等二十五件事，后来朝廷都按照他的策略施行。中统三年（1262）二月，徐州总管李杲哥起兵反叛。史天泽荐举郭侃（去平定），世祖询问作战方略，（郭侃）说：“群盗暗中反叛，犹如笼中的老虎。内无钱粮，外无援兵，筑城包围他们，坐等他们困乏，数着日子就可以捉拿。”皇帝认为他说得对，赐给尚衣弓箭。郭侃奔赴徐州，斩杀李杲哥。朝廷赐给他金符，任命他为徐、邳二州总管。

至元二年（1265），有人提出应当解除史天泽的兵权，史天泽于是被调任为别官，郭侃也调任滕州同知。七年，改任白马县令，僧人臧罗汉与彰德赵当驴反叛，郭侃又平定了他们。皇帝认为郭侃熟习军务，提升他为万户。江南平定后，调任为宁海知州，一年后去世。郭侃行军有纪律，野餐露宿，即使遇到风雨也不进入民舍。所到之处兴办学校督促农业，官吏和百姓都敬畏服从他。

2 《糟饼》文言文阅读题答案

一人家贫而不善饮，每出，止啖糟饼二枚，即有酣意。适遇友人问曰：“尔晨饮耶？”答曰：“非也，食糟饼耳。”归以语妻，妻曰：“呆子，便说饮酒，也妆些门面。”夫颔之。及出，仍遇此友，问如前，以吃酒对。友诘之：“酒热吃乎？冷吃乎？”答曰：“是熯的。”友笑曰：“仍是糟饼。”既归，而妻知之，咎曰：“酒如何说熯？径云热饮。”夫曰：“已晓矣。”再遇此友，不待问，即夸云：“我今番的酒是热吃的？”友问曰：“尔吃几何？”其人伸指曰：“两个。”

有一个人（因为）家庭贫穷而不擅长喝酒，每次都是就吃两个糟饼，就有醉意。恰巧遇到一位朋友问他：“你早晨吃的是酒吗？”他回答说：“你说的不对，我吃的是糟饼。”回家以后把事情对他妻子说了，他妻子说：“（你）就说喝酒，也有点面子。”丈夫点头。再出去，然就遇到这个朋友，问题和前面一样，他用喝酒作为答案。朋友逗他说：“酒是烫着喝的？还是凉着喝的？”他回答说：“是用油煎的。”他朋友笑着说：“还是糟饼。”回到家中，妻子知道了这件事情，埋怨他说：“你怎么说是用油煎的，你要说是烫酒喝的。”丈夫说：“我知道了。”再遇到这个朋友，没等到朋友问就夸口说：“我今天喝的酒，是烫着喝的。”朋友问：“你喝了多少？”他伸出他的手说：“两个。”

1死搬教条，不求变通是终归要出丑的，一切要活学活用。

2虚荣心是要不得的。

3一切要从实际出发，不能为了要面子而使自己更没面子。

3 绳技文言文阅读答案

原文

唐开元年中，数敕赐州县大酺①。嘉兴县以百戏②，与监司③竞胜精技。监官属意尤切。所由直狱者语与狱中云：“党有诸戏劣于县司，我辈必当厚责。然我等但能一事稍可观者，即获财利，叹无能耳。”乃各相问，至于弄瓦缘木之技，皆推求招引。狱中有一囚笑谓所由曰：“某有拙技，限在拘系，不得略呈其事。”吏惊曰：“汝何所能？”囚曰：“吾解绳技。”吏曰：“必然，吾当为尔言之。”乃具以囚所能白于监主。主召问罪轻重，吏云：“此囚人所累，逋缗未纳，余无别事。”官曰：“绳技人常也，又何足异乎？”囚曰：“某所为者，与人稍殊。”官又问曰：“如何？”囚曰：“众人绳技，各系两头，然后于其上行立周旋。某只需一条绳，粗细如指，五十尺，不用系著，抛向空中，腾掷翻覆，则无所不为。”官大惊悦，且令收录。明日，吏领戏场。诸戏既作，次唤此人，令效绳技。遂捧一团绳，计百余尺，置诸地，将一头，手掷于空中，劲如笔。初抛三二丈，次四五丈，仰直如人牵之，众大惊异。后乃抛高二十余丈，仰空不见端绪。此人随绳手寻，身足离地，抛绳虚空，其势如鸟，旁飞远飏，望空而去。脱身行狴④，在此日焉。

注释

①酺：指聚饮。古代国有喜庆，特赐臣民聚会饮酒。

②百戏：古代杂技、乐舞表演的总称。秦汉时已盛行。

③监司：有监察州县之权的地方长官的简称。

④狴：传说中的兽名，因常画狴于狱门上，故用作牢狱的代称。

译文

唐玄宗开元年间，皇上多次下诏赐令各州县兴办大宴。嘉兴县令准备了杂耍，想和监司比赛谁的技艺更精湛。监狱官参加比赛的心情特别急切，当时监狱值班的告诉狱卒说：“倘若我们的杂耍比不过县里的，我们就要受到很重的责罚，如果能有一项比较好的，就能得到奖励。很遗憾，我们没有能行的。”他们互相询问，开始在狱中寻求能人。一些会弄点小玩意儿的人纷纷自荐。这时，狱中有一囚犯笑着说：“我有点拙技，可我现在拘押之中，不能略微施展来看。”狱吏惊奇地问：“你会什么技艺呢？”囚犯回答：“我会绳技。”狱吏说：“好吧，我去给你说说。”于是，狱吏就把这个囚犯的才能告诉了监司。监司问这个人的罪轻重如何，狱吏回答：“这人是受了别人的连累，是偷了点税，别的没什么。”狱官说：“绳技很多人会，有什么特别奇异的吗？”囚犯说：“我的绳技，和别人不一样。”狱官又问：“有什么不一样的？”囚犯说：“别人的绳技，都是系住绳的两头，然后站在绳子上面行走或是转圈。我只需用一条绳，像手指粗，五十尺长，不用系，扔向空中，腾跃翻飞，没有不能表演的动作。”狱官非常惊喜，叫把这人记下来。第二天，狱吏领囚犯到了戏场，别的节目已经开始表演了，后来才叫这人表演。只见这人拿着一百多尺长的绳团，放在地上，将一根绳头抛向空中，绳子笔直。开始时抛了两三丈，然后到四五丈。绳子很直，就像有人牵着似的，大家感到很惊奇。后来，竟抛到二十多丈，抬头看不到绳头，这人便手握绳子，身子离地。最后，他扔掉了绳子，在空中像鸟一样，越飞越高越远，向远处飞去。他就在那天借机逃出了监狱。

4 《勤训》的文言文阅读答案

勤训《恒斋文集》

原文

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！

大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？

译文

谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！

像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？

阅读训练

1 文中表明观点的句子是

2 与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是（ ）

A愚公者，年且九十。 B且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

C存者且偷生，死者长已矣。 D且壮士不死即已，死即举大名耳。

3 作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么？

答：

答案；

1治生之道，莫尚乎勤。

2B

D 3以古代圣贤珍惜光阴的榜样来鼓舞读者，使读者警醒。

5 猩猩穿鞋文言文阅读理解答案

1原文

猩猩在山谷，行常数百为群。里人以①酒并糟②设于路侧。又爱著屐③。里人织草为屐，更相连结。猩猩见酒及屐，知里人设张④，则知张者祖先姓字，及呼名骂云：“奴⑤欲张我，舍尔而去。”复自再三，相谓曰：“试共尝酒。”及饮其味，逮⑥乎醉，因取屐而著⑦之，乃为人之所擒，兼⑧获，辄无遗者⑨。

2译文

猩猩住在山谷中，出去的时候通常都是几百只一群。村人就把酒和酒糟放在路边。（猩猩）又喜欢穿木屐。村里人又用草编织成鞋子连接在一起。猩猩看见酒和鞋子，知道是村里人设置诱捕的机关，而且知道设置机关的长辈的名字，并且喊着他们的名字骂道：“ 想用机关捕我们，（我们将）放弃这些东西（酒和鞋子）离开”。这样持续多次之后，（猩猩们）互相说：“我们试着去品尝酒吧。”尝了酒的味道，直到快要醉了，就取出鞋子穿，于是被这些村里人抓住了，全都被抓了，没有一个漏网逃脱者。

3注释

①以：把。

②糟：酒糟。

③屐（ji）：木底有齿的鞋子。

④设张：设置诱捕的机关。

⑤奴：奴仆， ，骂人语。

⑥逮：直到。

⑦著：穿。

⑧兼：全，都。

⑨遗者：漏网逃脱者。

⑩复：又，再。

4寓意

1不要禁不住眼前的诱惑，自投罗网，自作聪明。要将眼光放长远一点。

2酒虽美，但不可贪。眼光一定要放得远一点，这样才不至于上当受骗，乃至赔上性命。

6 猩猩嗜酒文言文阅读答案

译文猩猩是一种喜欢喝酒的动物。山脚下的人，摆下装满甜酒的酒壶，旁边放着大大小小的酒杯，还编了许多草鞋，把它们勾连编缀起来，放在道路旁边。猩猩一看，就知道这些都是引诱自己上当的，它们连设这些圈套的人的姓名和他们的父母祖先都知道，便一一指名骂起来。可是不久骂完以后，有的猩猩就对同伴说：“为什么不去稍微尝它一点酒呢？不过要小心，千万不要多喝了！”于是就一同拿起小杯来喝。喝完了，还一边骂着，一边把酒杯扔掉。可是过了一会儿，它们又拿起比较大的酒杯来喝酒，喝完酒了，又骂着把酒杯扔掉。这样重复多次，喝得嘴唇边甜蜜蜜的，再也克制不住了，它们就干脆拿起更大的酒杯，大喝起来，根本忘了会喝醉这一回事。它们喝醉了以后，便在一起挤眉弄眼地嬉笑玩耍，还把草鞋拿来穿上。就在这个时候，山脚下的人就跑出来追捕它们，它们穿着草鞋，羁绊得不能奔跑，乱作一团，一个个都被人捉住了。猩猩可算是很聪明的了，知道憎恨人家的引诱，可是最终还免不了一死，这都是贪心（得意）造成的嘛。

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7 盗泉文言文阅读题答案

《盗泉》译文供参考：

有一年，天大旱，卞邑遭受灾荒，颗粒无收，老百姓饿得连树皮都剥着吃光了，可是官府照常要钱粮。 *** ，有一个叫刘夏子的庄稼汉，领着一大帮子人，上了卞城北的青龙山，在那里占山为王造了反。他们人多势众，连官府也没有办法。正在发愁，孔子和他弟子们来了，卞邑大夫说起这件事，孔子问：“老百姓为什么要造反？”，大夫说：“年成不好，灾荒赶的”。孔子说：“你为什么不少收钱粮呢？”大夫说：“收这些钱我还不够花的，哪能再少收？反正不动武是不行的！”孔子说道：“这还用杀人吗？我去把他们叫下山来吧。”

孔子只带了高柴一个徒弟，走到了青龙山下。山上刘夏子听说是孔子师徒来了，便打发人请他上山。孔子说：“只要你归顺了官府，我马上就上山，只要你还是盗人，我就不上山。”刘夏子怎么能归顺？谈了很长时间谈不拢。当时天很热，孔子和高柴都渴得很厉害，刘夏子叫人端了一碗水给他师徒两个喝。高柴正要喝，孔子却大声地阻止说：“这种泉水喝不得！”刘夏子很奇怪，说：“夫子，这是山上的清泉水，喝了只有好处，没有坏处，为什么不喝？”孔子说道：“山为盗占，盗山也！盗山之泉，盗泉也！君子不饮盗泉之水！”

世界博览会（Universal Expo，Expo 是Exposition的缩写; 也称World Fair或World's Fair）它是一个富有特色的讲坛，它鼓励人类发挥创造性和主动参与性，它更鼓励人类把科学性和情感结合起来，将种种有助于人类发展的新概念、新观念、新技术展现在世人面前。因此，世博会被誉为世界经济、科技、文化的“奥林匹克”盛会。

世博会是一项由主办国 *** 组织或 *** 委托有关部门举办的有较大影响和悠久历史的国际性博览活动。它已经历了百余年的历史，最初以美术品和传统工艺品的展示为主，后来逐渐变为荟萃科学技术2010年上海世博会与产业技术的展览会，成为培育产业人才和一般市民的启蒙教育不可多得的场所。世界展览会的会场不单是展示技术和商品，而且伴以异彩纷呈的表演，富有魅力的壮观景色，设置成日常生活中无法体验的、充满节日气氛的空间，成为一般市民娱乐和消费的理想场所。

世界博览会是人类的聚会，人们从世界各地汇聚一处，展示各自的产品与技艺，赞美各自的故乡和祖国。世博会集人类文明之大成，因而具备了无与伦比的感染力，使人心情激荡。这样的聚会可以上溯至古时，早在公元五世纪，波斯举办了之一个超越集市功能的展览会。十八世纪末，人们逐渐想到举办与集市相似但只展不卖的展览会。而现代意义的世博会则发源于19世纪中叶工业革命萌芽之际。至今，世博会已经先后举办过40多届，主要经历了四个发展阶段。

『历届世博主办城市和主题』

1933年美国芝加哥 “一个世纪的进步”

1935年比利时布鲁塞尔 “通过竞争获取和平”

1937年法国巴黎 “现代世界的艺术和技术”

1939年美国旧金山 “明日新世界”

1958比利时布鲁塞尔 “科学、文明和人性”

1962年美国西雅图 “太空时代的人类”

1964年美国纽约 “通过理解走向和平”

1967年加拿大蒙持利尔 “人类与世界”

1968年美国圣安东尼奥 “美洲大陆的文化交流”

1970年日本大阪 “人类的进步与和谐”

1974年美国斯波坎 “无污染的进步”

1975年日本冲绳 “海洋-充满希望的未来”

1982年美国诺克斯维 “能源-世界的原动力”

1984年美国新奥尔良 “河流的世界-水乃生命之源”

1985年日本筑波 “居住与环境 人类的家居科技”

1986年加拿大温哥华 “交通与运输”

1988年澳大利亚布里斯班“科技时代的休闲生活”

1990年日本大阪 “人类与自然”

1992年西班牙塞维利亚 “发现的时代”

1992年意大利热那亚 “哥伦布-船与海”

1993年韩国大田 “新的起飞之路”

1998年葡萄牙里斯本 “海洋——未来的财富”

1999年中国昆明 “人与自然，迈向二十一世纪”

2000年德国汉诺威 “人类-自然-科技-发展”

2005年日本爱知 “自然、城市、和谐——生活的艺术”

2008年西班牙萨拉戈萨 “水与可持续发展”

2010年中国上海 “城市,让生活更美好”

世界博览会是由一个国家的 *** 主办，有多个国家或国际组织参加，以展现人类在社会、经济、文化和科技领域取得成就的国际性大型展示会。其特点是举办时间长、展出规模大、参展国家多、影响深远。

自1851年英国伦敦举办之一届展览会以来，世博会因其发展迅速而享有“经济、科技、文化领域内的奥林匹克盛会”的美誉，并已先后举办过40届。按照国际展览局的最新规定，世界博览会按性质、规模、展期分为两种：一种是注册类（以前称综合性）世博会，展期通常为6个月，每5年举办一次；另一类是认可类（以前称专业性）世博会，展期通常为3个月，在两届注册类世博会之间举办一次。注册类世界博览会不同于一般的贸易促销和经济招商的展览会，是全球更高级别的博览会。

国际展览局是专门从事监督和保障《国际展览公约》的实施、协调和管理举办世博会并保证世博会水平的 *** 间国际组织，截至2002年11月，有89个成员国。1993年5月，国际展览局正式接纳中国为第46个成员国。根据选举规则，国际展览局成员国无论大小，各拥有一票的选举权。在之一轮投票中，如果某候选国城市获得三分之二以上的选票，该城市将成为2010年世界博览会的举办城市。如果之一轮投票中没有任何一个候选国城市获得所需的选票，则将进行第二轮投票，但在首轮投票中得票最少者将不再参加角逐。在第二轮投票中，获得三分之二以上选票的候选国城市当选。如若仍没有城市获得三分之二以上的选票，则继续按照上述方式进行第三轮投票，直至选举出2个得票最多的城市。最后的角逐将由这2个城市进行，其中得票较多的获举办权。

主体形象

海宝以汉字的“人”作为核心创意，既反映了中国文化的特色，又呼应了上海世博会会徽的设计理念。在国际大型活动吉祥物设计中率先使用文字作为吉祥物设计的创意，是一次创新，“海宝”从头到脚都充满了含义。

头发：像翻卷的海浪，显得活泼有个性，点明了吉祥物出生地的区域特征和生命来源。

脸部：卡通化的可爱表情，友好而充满自信。

眼睛：大大、圆圆的眼睛，对未来城市充满期待。

肤色：充满包容性、想象力，代表智慧，象征充满发展希望和潜力的中国。

身体：圆润的身体，展示着和谐生活的美好感受，可爱而俏皮。

拳头：翘起拇指，是对全世界朋友的赞许和欢迎。

大脚：稳固地站立在地面上，成为热情张开的双臂的有力支撑，预示中国有能力、有决心办好世博会。

嘴巴：永远都是笑着的，总是发出“嗨—嗨—”的声音，表示友好，很随和，并向四海的人们发出邀请。

上海世博“城市”主题产生过程和具体内容：

城市，让生活更美好 （Better City , Better Life）

这是中国申办2010年上海世界博览会的主题。这也是自1933年美国芝加哥世博会首次设定主题以来，世博会之一次出现“城市”主题。

2010年上海世博会申办工作领导小组办公室在此间向新闻界介绍了这一“城市”主题的产生过程和具体内容。上海市 *** 发展研究中心副主任朱林楚说：“这是一项独创，相信会引起包括发达国家和发展中国家在内的所有大中小城市的广泛兴趣。”他还引用了古希腊先哲亚里斯多德的一句话：“人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好。”

朱林楚兼任“申博”领导小组办公室副主任。他强调，城市的产生是人类文明的象征，但在经历了远古、中世纪、工业革命和后工业社会等不同时期的发展之后，“城市病”日趋严重，城市生活已不再像人们想象的那么美好。同时，21世纪将是城市的世纪，预计到2020年，全世界约有三分之二的人居住在城市，以信息科技为代表的知识经济的到来，又促使城市成为全球竞争的主角，世界城市、特大都市将成为推动新一轮城市化与经济发展的引擎。因此，举办一次以“城市”为主题的世博会，对人类探索21世纪的发展非常有意义。

据介绍，在“城市，让生活更美好”的主题下，2010年上海世界博览会还拓展了多个副主题，包括城市多元文化的融合，城市新经济的繁荣，城市科技的创新，美好城市社区的重塑以及城市与乡村、城市移民等。由于“城市”主题涵盖面广，涉及经济、文化、科技、居住、交通、环保、生活等各方面，必将为国际交流合作提供全方位的机会，任何国家和城市以及各种组织、个人都可以参与其中，共同建设人类未来的美好家园。

据了解，2010年上海世博会的主题得到了国际展览局的认可和高度评价，被认为“很有吸引力”。在国内，老百姓也对这一主题产生了浓厚兴趣，去年1月，围绕“城市－－让生活更美好”的主题，上海世博会申办办公室向全社会广泛征集申办海报和口号，短短几个月，就收到了来自全国26个省市区的申办口号6141条、申办海报467幅。

◆世界博览会的由来

在古代农耕社会，人们往往在庆贺丰收、宗教仪式、欢度喜庆的节日里展开交易活动，后来逐渐发展成为定期的、有固定场所的、以物品交换为目的的大型贸易及展示的 *** 。这就是世界博览会的最早形式。

公元5世纪，波斯举办了之一个超越集市功能的展览会。

18世纪，随着新技术和新产品的不断出现，人们逐渐想到举办与集市相似，但只展不卖，以宣传、展出新产品和成果为目的的展览会。

1791年捷克在首都布拉格首次举办了这样的展览会。随着科学技术的进步，社会生产力的发展，展览会的规模也逐步扩大，参展的地域范围从一地扩大到全国，由国内延伸到国外，直至发展成为由许多国家参与的世界性博览会

中国2010上海世界博览会

2010年世界博览会（Expo 2010）是一个筹备中的世界博览会，2010年在中国上海市举行，也是历来首次由中国举办的世界博览会。上海世博会的主题是“城市，让生活更美好”（Better City, Better Life）。主办机构预计吸引世界各地7000万人次参观者前往，总投资达450亿人民币，超过北京奥运会，是世界博览会史上更大规模。

上海世博会开闭幕式的方案已经敲定，4月30日晚上为开幕庆典，10月31日晚上为闭幕庆典

举办地点：上海市中心黄浦江两岸，南浦大桥和卢浦大桥之间的滨江地区

英文主题：Better City , Better Life

吉祥物：海宝

核心思想： 城市是人创造的，它不断地演进演化和成长为一个有机系统。人是这个有机系统中更具活力和最富有创新能力的细胞。人的生活与城市的形态和发展密切互动。随着城市化进程的加速，城市的有机系统与地球大生物圈和资源体系之间相互作用也日益加深和扩大。人、城市和地球三个有机系统环环相扣，这种关系贯穿了城市发展的历程，三者也将日益融合成为一个不可分割的整体。

提起搬家与属相相害是什么意思，大家都知道，有人问搬家吉日与女主人生肖相害,能搬吗，另外，还有人想问搬家属相相冲问题。求高人指点，谢谢！不懂不信复制粘贴的请绕路！还请不要拿别人看来很认真的事情当玩笑，你知道这是怎么回事？其实搬家吉日与女主人生肖相害，可以搬吗，下面就一起来看看搬家吉日与女主人生肖相害,能搬吗，希望能够帮助到大家！

搬家与属相相害是什么意思

1、搬家与属相相害是什么意思:搬家吉日与女主人生肖相害,能搬吗

舍弃这个日子。选吉日重视的是年(生肖)，相害的日子除非有解法，不然不选

搬家的吉日，是相对大多数的人来说的。但凡事总有个例。相冲，相刑，和相害。都是对个例不好的日子。是避开。

2、搬家属相相冲问题。求高人指点，谢谢！不懂不信复制粘贴的请绕路！还请不要拿别人看来很认真的事情当玩笑

严格说来我们所说的属相仅仅是八字中的一个在邵先生的四柱预测中年的天干代表父年的地支代表母月代表兄妹日代表自己和配偶时代表子女说不一定八字当中就有相冲甚至相害的关键要看冲的是吉神还是凶神搬家和妈妈属相相冲不算什么最主要还是别和最重要的男丁相冲就行

3、搬家与属相相害是什么意思:搬家吉日与女主人生肖相害，可以搬吗

舍弃这个日子。选吉日重视的是年(生肖)，相害的日子除非有解法，不然不选

4、搬家与属相相害是什么意思:搬家吉日与老婆属相相害怎么破？

这些东西都是，你可以去听一点，但是不联系太过相信了，都是受过教育的人，不用太在意的。何况为啥你会知道相害呢？如果是别人告诉你的，你可以问问那个人。

放老婆的假，让她当日不要出现在搬家现场。

如果你们那里没有规定，一定要老婆到场的话，让你老婆避开一下，不去新房就行了

根本就不存在所谓的吉日不吉日，哪天方便哪天就是吉日。

你好，没事的，搬家与你老婆属相没关系，你到星期日搬家挺好的，早晨太阳没有出来你就搬家，就这样挺好的。祝你搬家顺利。

5、搬家与属相相害是什么意思:搬家冲属相是什么意思

搬家冲属相，是指该日冲某个生肖，

比如：子日冲马

丑日冲羊

寅日冲猴

卯日冲鸡

辰日冲狗

巳日冲猪

〈互冲马日冲鼠〉

6、搬家与属相相害是什么意思:属相相害是什么意思？

1、属相相害表示什么：

搬家吉日与女主人生肖相害，可以搬吗

六害又叫六穿，也是指六对属相之间的五行克害，程度比六冲稍差。比如：

子鼠未羊相害、

丑牛午马相害、

寅虎巳蛇相害、

卯兔辰龙相害、

申猴亥猪相害、

酉鸡戌狗相害。

这种相害，实际上是对相合的五行起了一个作用，比如子丑合，但未来冲丑，妨害了子丑之合。所以相害的属相结成恋人或夫妻，会无事生非，经常吵架，影响感情，有的最终走向分手或离婚。

2、属相相害表示的意思：

相害就是有加害的意思了，比如子丑两个生肖相合，丑未两个生肖相冲，未冲掉丑了，就等于害了子，好比把对方拆散一样。

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原文邵雍，字尧夫。其先范阳人，父古徙衡漳，又徙共城。雍年三十，游河南，葬其亲伊水上，遂为河南人。

愚翁解读

邵雍、字尧夫、生于北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）12月25日（辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰）生于范阳（今河北涿州大邵村）。出生地是邵雍的祖籍。幼年随父邵古迁衡漳（今河南林县康节村），又迁共城（今河南辉县），37岁时移居洛阳，随着父母葬在伊水之上，遂而成为河南人。

原文雍少时，自雄其才，慷慨欲树功名。于书无所不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。已而叹曰：“昔人尚友于古，而吾独未及四方。”于是逾河、汾，涉淮、汉，周流齐、鲁、宋、郑之墟，久之，幡然来归，曰：“道在是矣。”遂不复出。

愚翁解读

邵雍年少的时期，也是自称有雄才大志的人，慷慨激扬的欲求取功名。这说明他是个自幼胸怀大志的人。凡是书籍他都要去认真的去读。开始为学就是艰苦而勤奋的。居共城时，其母李氏过世，他便筑庐于苏门山，布衣蔬食守丧三年。夏天不打扇子，冬天不生炉子，夜里不睡觉的刻苦学习。在苦读中他叹息道：“ 过去的古人们，为求学尚好访友拜师的，唯有我自己没有去四方走走学学的。”所以，他就越过黄河、汾河、徒涉江淮、汉江平原。考察了西周的那些分封国的齐、鲁、宋、郑遗址，用了一段时间的游历来增长见识。然后幡然归来感叹的说道：“道理在于是非的概念啊！”从此再没有出去跑过。

原文北海李之才摄共城令，闻雍好学，尝造其庐，谓曰：“子亦闻物理性命之学乎？”雍对曰：“幸受教。”乃事之才，受《河图》、《洛书》、宓羲八卦六十四卦图像。之才之传，远有端绪，而雍探赜（zé深奥的意思）索隐，妙悟神契，洞彻蕴奥，汪洋浩博，多其所自得者。

愚翁解读

当时李挺之为共城县令，听说邵雍好学，便亲自造访其庐。问邵雍说：“孩子，你知道万物中的道理和性质、性命的学说吗？”邵雍回答道：“如果我有那个幸运的话，愿意接受先生的传授教育。”邵雍就这样拜其为师，从学义理之学、性命之学与物理之学。他对待老师是极为尊重的。侍奉于左右。系统学习了《河图》、《洛书》，伏羲氏八卦六十四图像。老师所传授的都是远古那些中国的人文源头的端绪，而邵雍自己却深入的探求那些隐秘于古书中的更深的道理。他巧妙的悟解了许多似乎非常神奇的东西。洞察了其中的有内涵、蕴涵。在汪洋般的知识海洋里得到了浩大而博学的升华。这些多是邵雍自己研究所得到的学识。

原文初至洛，蓬荜环堵，不芘风雨，躬樵爨（cuan音同川，是烧火做饭的意思）以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公着诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰“安乐窝”，因自号安乐先生。

愚翁解读

邵雍初到洛阳的时候，非常的贫寒，所居住的房屋四面用草删子挂着挡风避雨。在这样的环境下邵雍打柴为生，烧火做饭赡养自己侍奉自己的父母。虽然总是很穷苦，什么也没有，但他很安然自得其乐的样子是周围的人所不能理解。人们不知道这样一个人在这样的环境里怎么就这样的安然生活的原因何在。到了他母亲去世的时候，为进孝道，他倾其所有安葬了母亲，成为一贫如洗的人了。当时的前宰相富弼、做过高官写《资治通鉴》的司马光、大学问家、著名诗词家吕公着等退居洛中，敬重邵雍的儒雅高深的学问，为大家在一起交谈的方便就集资为邵雍置办了接近都市的宅院。从此，邵雍依据时节耕种收获，过着自给自足的生活。他为自己的宅院起名叫“安乐窝”现在的洛阳附近的安乐乡，自己起个道号叫“安乐先生”。

原文旦则焚香燕坐，晡时（中午时间十二点）酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮隶皆欢相谓曰：“吾家先生至也。”不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窝”。

愚翁解读

邵雍时常焚香正襟危坐的思考问题，到中午饭时总要喝点小酒，喝几杯子微醉就不再喝了，即兴吟诗词一番。春秋农闲时节，常出入城乡游历、风雨天常不出门，那种小车就像我们看革命历史题材片里的独轮车，一个人推着，随意所行。当官的人家听到他那独特熟悉的车音，争相迎候，连小孩子和老夫人和那些仆人、衙役们都会欢愉的说“我家先生来到了。”从来没有人直呼他姓名的。或去或留住随着他的意愿。有人做好事般的在洛阳周边建有别致的小屋，如同是邵雍的小歇的居所，以方便他的到来时居住。名字叫“行窝”，当时这样的“行窝”记载有十二处。由此可见邵雍在当时、当地是很受人尊重爱戴的一个人。

原文司马光兄事雍，而二人纯德尤乡里所慕向，父子昆弟每相饬曰：“毋为不善，恐司马端明、邵先生知。”士之道洛者，有不之公府，必之雍。雍德气粹然，望之知其贤，然不事表襮（bo音伯，意思是暴露），不设防畛（zhěn指界限），群居燕笑终日，不为甚异。与人言，乐道其善而隐其恶。有就问学则答之，未尝强以语人。人无贵贱少长，一接以诚，故贤者悦其德，不贤者服其化。一时洛中人才特盛，而忠厚之风闻天下。

愚翁解读

作《资治通鉴》的司马光和邵雍是称兄道弟的情感。它们二人的纯正品行成为四周乡里所仰慕学习楷模。父亲训斥儿子。哥哥教育弟弟都会说：“你要是不好恐怕司马端查到、绍先生知道的。”有官员、读书的士子到洛阳，不去官府，必到邵雍处拜望的现象。邵雍德行气质纯粹，来拜望的人是知道他的贤良，但邵雍自己从来不表露自己。不设置什么界限。和大家在一起谈笑风生的，没有区别于他人的现象。与人交谈，喜欢说人家的长处而不谈人家的缺陷。有向他问教的他总尽力的解答，从不用教训的口气说话。待人不分贵贱，不论年纪小他年岁大的那种尊卑，一样诚恳的接待。所以，贤良的人喜欢他的德行，不贤良的人也佩服他的感化力。一时间洛阳人才特盛行，忠厚之风传遍天下。