太极拳基本功训练 ***
导读： 太极拳基本功训练 *** 　太极拳是中华民族的瑰宝，不仅在我国被广泛开展，在国外也非常流行。那么，下面是由我为大家分享相关太极拳基本功训练 *** ，欢迎大家参考借鉴。 　一、脚呼吸法，又称"踵提

太极拳基本功训练 ***

　太极拳是中华民族的瑰宝，不仅在我国被广泛开展，在国外也非常流行。那么，下面是由我为大家分享相关太极拳基本功训练 *** ，欢迎大家参考借鉴。

　一、脚呼吸法，又称"踵提呼吸法"，简称"踵息法"。

　练习 *** ：提脚跟。意注脚跟，要轻轻慢慢的往起提脚跟(此时感觉小腹上翻)忘掉脚跟转想脚大趾,轻轻慢慢的往起翘脚大趾(此时感觉小腹下翻。小腹之上翻下翻谓丹田内转，亦称翻江搅海)然后忘掉脚大趾再想提脚跟，之后再提脚大趾。如此一提一翘，反复练习9次。

　提脚跟时为吸，翘脚大趾时为呼，是谓脚踵呼吸法，属高层次的呼吸法，非常人用口鼻呼吸。古人云："圣息以踵，由脚踵而头顶一气呵成。"提脚跟时督脉升，翘脚大趾时任脉降。其养生作用不言而喻。

　技击作用：在稚手时，拿人时则提脚跟，发人时则翘脚大趾(指前脚、虚脚)。

　二、运睾丸

　练习 *** ：意注睾丸。睾丸要轻轻慢慢的向上抽提(此时感觉肩井穴和环跳穴关闭)。然后松时睾丸(此时感觉肩井穴和环跳穴都开)。这后再提，再松，如此反复练习9次。女子运会阴穴，也是一提，一松。或运 *** (黑圈以内部分)亦可。

　睾丸属翘脉(阴翘，阳翘)，翘脉是管人体升降的。

　体用：做"金鸡独立"势时，提睾丸，做仆步下势时松开睾丸。

　三、胎息法(肚脐呼吸法)

　练心 *** ：意注肚脐。收肚脐，稍停。松开肚脐，稍停。如此一收，一松，反复练心9次。

　感觉：当在收肚脐时，感觉左右两肾在往左右两侧开、当松开肚脐时，感觉两肾在合。

　七、顶心旋转法

　练习 *** ：意注百会穴，百会一有感觉(得气感)然后转想右、前、左、后沿四神聪旋转三圈(意念转)，之后反转三圈(即右、后、左、前)最后转想百会穴，随即忘掉。转想肩井、曲池、合谷、千手指梢、活动活动手指。功毕。

　功用：(1)培养提顶(顶头悬、虚领顶劲的感觉)。可使身体平衡稳定。

　(2)培养头手结合，顶打人的习惯性。

　肚脐为神阙穴，内联五脏六腑。此法也是锻炼内脏的 *** 。

　技击应用：在推手时，拿人时则收肚脐，发人则松开肚脐。

　四、劳功呼吸法

　练习手心相对一尺侧置于膝上，展指凸掌心劳宫吐气，然后空手心劳功吸气。如此一展一空，反复练习9次。

　感觉：当做劳宫呼吸时，涌泉也在同步呼吸，因手心脚心关窍相通。

　技击应用：在推手中发人时，要展指凸掌劳宫吐力，抓筋闭脉时，要空手心气贯指梢，甲欲透骨。

　健身作用：十指连心，手指通内脏，练指掌同时也在练内脏;手是人脑的外在表现，练手指同时也在锻炼人脑，脑是人体重点保健部位。

　五、鼻尖人中呼吸法

　练心 *** ：意法鼻尖，转想人中，再想鼻尖、复想人中。如此反复练习9次。

　感觉：当想鼻尖时，感觉肺叶张开，当想人中时，感觉小腹之丹田充实。想鼻尖为吸，想人中为呼。

　健身作用：练此法可醒脑提神，宽胸畅怀。

　技击作用：在推手时，在拿人时则想鼻尖，发人时则想人中，意想人中则气长，气长则功夫长，长短相差一秒钟则决定胜负。

　六、眼晴呼吸法

　练习 *** ：收眼神(看鼻根)，放眼神(先往远放，然后看耳朵，左眼看左耳，右眼看右耳，看不见也看)。然后再收眼神看鼻根(看不见也看)再放眼神。如此一收一放，反复练习9次。

　感觉：收眼神时，两手腕、两脚腕无力，放眼神时，两手腕，两脚腕有劲。

　保健作用：练习此法，可调整眼晴的屈光和视野，改善眼区的`血液循环，增强视神经功能。眼区也是内脏全息区，故此法对内脏也有益处。

　技击应用：在推手中，发人是则放眼神，拿人时则收眼神。

　八、四肢穴道呼应法

　练习 *** ：意想右劳宫，转想左涌泉;意想右曲池，转想左阳陵;意想右肩井，转想左环跳;意想左肩井，转想右环跳;意想左曲池，转想右阳陵;意想左劳宫，转想右涌泉;意想左曲池。转相右阳陵;意想左肩井，转想右环跳;意相右肩井，转想左环跳;意想右曲池，转想左阳陵;意想右劳宫，转想左涌泉……如此四肢大关节穴道左右交叉呼应，来回反复3次。

　功用：打通四肢穴道，培养内外三合的意念习惯，增强条件反射的灵敏性。在推手时上下相随，内外相合，周身一家，浑身如牵线，出合劲，出整劲，增强打击效果。

　九、基本功法

　(一)无极桩

　两脚平行分开，与肩同宽，两膝微屈;两手臂微屈，抱于胸前，手心向里，手指自然展开，眼视两手。每次练习5—6分钟。

　学练要点：上体正直，头正悬顶，下颏微收，沉肩垂肘，松腰敛臀，意守丹田，呼吸自然。

　(二)开合桩

　从无极桩开始，两手臂作稍向外棚和稍向内收的练习。一开一合，“开”时吸气，“合”时呼气。每次练习4～5分钟。

　学练要点：呼吸要自然畅通，不可憋气。呼吸的深度逐渐加长。

　(三)升降桩

　自然站立，两脚开立与肩宽，头正，肩松，精神集中，呼吸自然。两手慢慢向前平举至肩高，肘微屈下垂，手指自然张开，手心向下，眼看两手，同时吸气。此为“升”式。两手下落时，按至腹前，松指屈肘，两腿屈膝半蹲，同时作呼气，气沉丹田，此为“降”式。两手臂随两腿的伸屈，做平举和下按的反复练习，每次练习5—6分钟。

　学练要点：呼吸自然畅通，不可憋气，呼吸和蹲起要协调配合，逐渐加大呼吸深度。

　(四)虚步桩

　两腿自然开立，重心移至右腿并屈膝。

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太极拳科学训练 ***

　太极拳的健身作用不容怀疑，长期的太极拳锻炼，不仅能治疗一些慢性病，比如：胃病、风湿病、腰酸腿疼、高血压等，而且通过长期的、科学的锻炼，尤其是长期的练习内功，将会增加人的各方面的肌体机能，增加人体的免疫力，达到健康长寿。那么，下面是由我为大家提供的太极拳科学训练 *** ，欢迎大家阅读浏览。

 

　一、 辨证的了解太极拳的技击

　谈到太极拳的技击,人们不免想到了太极拳推手，太极拳的推手早期称谓打手、散手、葛手等。其技法含有：摔、拿、打、点、踢、蹬、踹、抓闭拿脉、分筋错骨等技法。解放后国家体委为了进一步的推广太极拳的健身运动，把传统的推手中的摔、拿、打等手法限制应用，并统一了名称为太极推手。今天讲的太极拳的技击从内容上应该为传统的技击之法。太极拳的技击同其他拳术一样，虽然有着独特之处，但是决不是万能的。每一个门派的技法虽然不同，但是技法的目的基本是相同的，那就是“保存自己消灭敌人。”太极拳的技法综合了各个门派的技法，并且创造了太极拳独有的技法。太极拳的技击讲究“粘连粘随，引进落空，不丢、不顶、不抗”的原则，“八法”的运用必须遵循这个原则。前面我讲了太极拳的技击的战略战术，那么我们如何认识太极拳的技击特点呢我想结合自己练功的经验，把太极拳技击之法分为三点进行讲述：

　1、科学的运用圆弧运动产生离心力和向心力

　太极拳的圆弧运动所产生离心力和向心力，实际上就是我们经常讲的缠丝劲。学过物理的人都知道，圆弧的运动形成的离心力虽然在太极拳运动中无具体的体现，但是就一个自行车的轮胎的运转可以明确的体现出，一个重大的力在圆弧的运动中，可化为一个很小的力，并沿着离心的切力线方向运动。以一个直面打来的拳为例，我可以用右手捧出，顺其力沿其力的运动方向化拨，对手则很容易的被化出。这就是离心力的运用。太极拳就是充分的利用离心力，以小的力量化解对手的巨大力量。也就是我们常说的缠丝劲的运用。太极拳的打手歌：“捧捋挤按须认真，上下相随人难侵，任人巨力来打我，牵动四两不拨千斤。”最后一句“四两拨千斤”那就是讲利用圆弧运动产生的离心力化掉对手的千斤力。

　向心力的运动和离心力的运动相反，太极拳运动中利用合力的表现则就是利用向心力表现。举个小的例子：对手以直拳击我，我以右手捧之，左手顺其劲合之利用向心力将其拿住。向心力的运用简单的说就是太极拳合力的运用。

　2、 科学的运用肢体的旋转产生螺旋力

　肢体的内部旋转形成螺旋力，螺旋力如同螺丝旋转所产生的力，实际就是离心力和向心力的综合。螺旋力不但表现在上肢上，而且表现在下肢上腰部上。腿部的螺旋力在某些方面所发挥的作用是十分的强大。在技击上，腿法的运用不但表现在踢、弹、踹、蹬上，而且表现在腿部的拿、缠、扣、摆上，而这些 *** 贯穿了太极拳的螺旋劲力。腰部的螺旋力主宰着整个躯体，是十分关键。无论身体怎样运动，上身必须保持脊椎的上下垂直，也就是说身体的运动，首先要保持腰部垂直的螺旋运动。腰部的螺旋运动直接影响者两臂的圆弧运动，两臂的开、合、捧、捋等运动都要在腰部的螺旋运动的带动下进行。螺旋力的应用对太极拳的技击将增加无穷的力量。

　3、科学的运用内收、内合的缠丝产生弹簧劲

　肢体的的内收、内合的内缠丝实际上是我们常讲的“蓄劲”，太极拳的弹簧劲是在先收回外劲，通过内合，然后瞬间发放。太极拳的弹簧劲是太极拳长期锻炼而形成的一种发放之力。弹簧劲的形成是在肌肉群放松的前提下，产生肢体的捧劲，再转换成内缠丝然后发放这样一个复杂的过程，是在长期的锻炼的结果。而弹簧劲的运用绝不是一朝一夕所练成的。弹簧劲的运用是符合科学的，既先收力 ，然后在瞬间发力，其力量巨大。

　太极拳的技击之法运用，首先要掌握练习好太极拳的架子、劲力、配套推手，熟练的运用好每一个招数和劲路。只有长期的套路的练习，才能够练出功夫。有的人说;我不练习套路，上手就练习技击和推手，照样能实用。在这个问题上，我们要辨证的分析，如果不按照太极拳的练习步骤练习，那么就象“沙滩上盖房子”，肯定是不结实的。如果没有太极拳的修为，那么上手就是较力，最后必然失败。反过来讲如果只练习套路而不练习推手和技击，同样是失败。

　太极拳的技击不是简单的拆招，技击过程中的招数是瞬间变化的，因此必须要灵活的运用太极拳的战略、战术。巧妙的利用太极拳的八法、五行、劲路。太极拳几百年的流传，到现在传统的技击之法丢失的太多了，比如：传统的技击讲究摔、拿、打、点、踢、蹬、踹、分筋错骨等技法。而现在的交手讲究的是友谊之一、比赛第二。交手限制各种手法的利用，这样长期下去不光是太极拳的技击，其他的技击也将衰落，那样势必走拳术变为健身操的后辙。

二 ，太极拳具有的健身作用

　通过近几百年的实践已经证明。生命在于运动，不论是太极拳，还是其它拳术，或其他的体育运动，只要不是极限运动，那么它就有健身的作用。

　太极拳的阴阳学说、经络学说、骨骼学，都是具有一定的科学性。练习太极拳是否就能达到健身、驱病、长寿的目的呢这里我还是辨证的讲以下。

　1、练习太极拳必须遵循太极拳的科学性，要遵循人体的骨骼结构。严格太极拳的训练步骤，尤其是对于拳架的练习，要特别的注意架势的准确性，比如：一个架势步法的高低，屈膝的角度，腰部的松塌程度，圆裆的要求等等。架势不准确，角度过大，或者腰部长期内挺，这样长期的重复一个动作就会造成软骨或腰脊的损伤，这样，不但不能健身而且还练出了病。现在好些人练成了“太极腿”，甚至有的人练成了“罗锅肩”。

　2、练习太极拳要了解阴阳学说，要了解人体的经络学说 。在这一点上，看上去难以理解，实际上并非多难。太极拳的阴阳学说本来就是辨证，是立拳之本。世间万物都可以用阴阳学说进行解释。比如：太极拳的开、合，进、退，吐、纳，都是遵循阴阳的。掌握了太极拳的阴阳规律，在练拳的过程中就能很快的掌握太极拳招数变化规律。了解人体的经络走向，有助于意念运用，太极拳的运动实际上大脑意识的运动，太极拳运动中讲究“用意不用力”，意念支配者肢体的运动，肢体的运动又促进血液的运行。血液的健康的运行，输送着人体所须的营养，并排除垃圾和毒素。所以长期太极拳的锻炼，就能达到健身的目的。然而，太极拳意念的练习确不是容易的，就要在松静的基础上，慢慢的体会。

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动感逼真，栩栩如生，具有东方神韵的太极动画表达了中国人民对奥运成功举办的信心，Beijing，I am coming（北京，我来了！）表达全世界优秀青年对奥运盛会的期待和渴望。

在该动画效果中，我们利用After Effect的内置插件Vector Paint特效实现太极动画效果，Vector Paint插件是一种功能强大的矢量绘图工具，利用它可以在图层上任意的绘制各种颜色或形状的线条，并实时记录下这些线条的绘画过程，然后回放出来。

一、创建素材

1、运行Photoshop，打开预先准备的素材太极环，如图1所示：

2、对素材进行处理，运用套索工具把太极环分割为5个单独的，注意在分割时候一定不能改变的位置，同时格式必须保存为PNG格式，如图2所示。

二、创建太极动画

1、运行After Effect65视频编辑软件，建立合成文件COMP1，设置如下：Preset（预设）：NTSC 648×486（宽×高）；Pixel Aspect Ratio（像素的百分比）: Square Pixels； Resolution（分辨率）：FULL；Duration（持续时间）：35S；背景颜色为白色。

2、导入素材

双击Project的空白区，导入上面准备好的5张素材，由于这5张是透明图层，而且位置没有发生任何变动，合成的效果如图3所示。

3、素材在时间线窗口中的排列

为了流畅表达太极的动作，注意5张在时间线窗口中的排列顺序，如图4所示。

4、添加Vector Paint效果

*** 是首先在时间线窗口选中5个层，引入特效Effect-Paint-Vector Paint，这样为每个层描绘遮罩蒙版，在该实例中我们把遮罩蒙版与源图层相叠加，使源图层只从遮罩蒙版中显示出来，从而表现出动画效果。

5、对第1层的Vector Paint特效进行设置

1)、为了不影响其他层，锁定其他4层。如图5所示。

2)、设置 ***

首先设置Brush（刷子）的半径为30，比的宽度略为宽些，按照红色的笔画顺序描绘遮罩蒙版。如图6所示。

注意：

A、Playback Mode（回放模式）改为Animate Strokes，这样将实时回放线段的绘制过程，包括绘制中的停顿与快慢；

B、Composite Paint（与源图层叠加的方式）选择As Mate模式，即将笔画作为遮罩蒙版；

C、在绘制中，不要停顿，速度适中，一气呵成。

6、对第2层—第5层的Vector Paint特效进行设置

遮罩蒙版的描绘 *** 同上。

需要注意的是：

1)、注意锁定不需要设置的图层，比如要在第2层描绘遮罩蒙版，那么就要把第1层、第3层—第5层锁定，这样第2层描绘的遮罩蒙版不会影响到其他层，从而避免笔画交错的地方发生穿帮现象；

2)、画完以后，一定记住要设置Playback Mode为Animate Strokes，Composite Paint选择As Mate模式；

3)、在时间线上拖动第2层—第5层的起点，原则是使下一层的起始点紧挨着上一层的结束点，如图7所示。

7、运行程序预览效果，可以观察到动画效果，如果对遮罩蒙版的描绘不满意，正确的 *** 应当是删除Vector Paint特效，重新添加Vector Paint特效描绘遮罩蒙版。

三、创建文字

1、建立合成文件COMP2，大小设置同COMP1，只是时间长度Duration（持续时间）要设置为45S；

2、把COMP1合成文件拖入到COMP2的时间线窗口中，作为图层。

我们把图层的Position（位置）和Scale（放大倍数）设置为关键帧，关键帧值的设置如下表所示。

3、创建文字

1)、调整时间点到0：0：32：06秒，点击系统文字工具，输入“Beijing,I am coming”，文字的设置如图8所示。

2)、文字的动态效果设置

在After Effect65中内置了许多文字动态效果，我们可以充分利用这些内置文字特效。 *** 是先点选文字层，选择主菜单Animation-Apply Animation Preset，在系统预先设置的效果中，选择Slow Fade On ，就可以实现文字的直线淡入动态效果。

最后一步，就是渲染输出了。

4、渲染输出

1)、在正式渲染输出之前，可以对效果进行预览。在“Composition“菜单中选择“Preview-RAM Preview”；

2)、“Composition“菜单中选择“Make Movie”，进入“Render Queue”，可以进行渲染质量设置。

看你预算多少了。要是有300左右，可以去订做一把龙泉镇的剑，这个价位的还算质量好。

或者送付玉石象棋，100左右。

棕毛蒲团，60左右。

传统手工布鞋，80-200左右。真的手工 *** ，很舒适，就是很贵。

一把扇子，质量好的，50左右。

*** 德经，毛笔字，古装，手写版本，我见过200卖的。

你说这几个建议不错吧？多给点分吧

　和式太极最初也是具备实战技击的功能,需要练好扎实的和式太极拳技击基本功，最主要的还是要掌握这几个技巧,内劲的修炼,练快显其功能,技击不只是推手,讲究内外三合,要有散手的习练等五个方面的问题,下面我就带您详细的来了解一下和式太极技击训练吧!

　我们纵观创始人陈王廷披坚执锐扫荡群氛的英雄豪气，到陈长兴行走刀尖千里走镖的一生传奇，再到杨露禅战遍皇府得誉“杨无敌”的封号，直至陈发科京都立场被武林尊为“太极一人”的威武风采，展现给世人眼前的无一不是他们博大精深、变化莫测的和式太极拳技击神功。

　除了技击的基本要点“快”“准”“狠”之外，和式太极拳独有的技击特点更引领了格斗术在基本训练和战略思想上的升华，斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。

　有力打无力，手慢让手快，皆是先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜，观耄耋能御众之形，快何能为。

　这段和式太极拳论指明了技击训练追求的更高境界，完全颠覆了以力量、速度取胜的原始本能优势，创造出柔能克刚、静可制动的神奇效果。

　 和式太极技击训练的四大要点

　一、求内

　内外双修 所谓内家拳，即入手强调先以内修为主，外修为辅的拳种。

　技击格斗的物质基础是身体，因此和式太极拳要先以练内培元为主，肾又是身体的先天之源。

　故心气下降入丹田既可温润本源，又因心火降燥而使人心气平和，心火肾水相交气化循经入络运行而促进脏器机能旺盛平衡，由此壮内。

　以意行气，以气运身，意气身内外相合，周身一家，同时辅以适宜的力量和速度训练，可以内外同强。

　二、循理

　以理悟拳 太极之理，阴阳互根，拳法刚柔，动静相参。初期训练，以柔为主，静中求动，不急不躁，无中生有，顺其自然，从化僵为柔到积柔成刚，方能使柔用刚。

　由内而外，内外兼修，守中用中，不偏不倚，才能悟得太极精妙之处，所以推手训练之意又可谓之循理。

　三、活练

　由招求功 所谓绝招，绝在得心应手的变化。所以套路招法的训练，是从有形到无形、从有招到无招、从有圈到无圈的一个漫长过程。

　练拳不练功，到老一场空，招式失去变化就成了死招，练招是为了练就信手拈来、应对自然的无招境界，这种变化的能力就是“功”的核心部分。

　拳无定势，法无定法，无招胜有招，这都是招式训练追求的更高境界。

　四、实战

　技击的必经之路 技击格斗的形式是双方的敌对搏杀，从技能上讲你不仅要有迅疾的出手速度、稳准狠的痛击力道和对方难以防范的诡异招法，你更需要临危不惧的胆量、清晰的形势判断、避实击虚的攻防原则、扬长避短的战术应对以及良好的距离感等等。

　所有的这些临场经验，都是通过不断的实战训练才能最终获得的，缺失了这个重要一环节，任何人的格斗高手梦想都是难以实现的。

　 和式太极拳技击的五大修炼技巧

　一、和式太极拳内劲的修炼

　在实战中，任何拳术都必须以“力”作为根本，和式太极拳也不例外，没有力就无法用于技击，只能作为强身健体的一种功法。和式太极拳讲究“放松”、“柔软”、“用意不用力”，“四两拨千斤”等等，但并不是完全否认力的存在，而是要求每位初学者换掉天生的笨力，具备和式太极拳所要求的“松柔弹性内力”——这就是和式太极拳内劲的修炼过程，也是个换力过程。

　学拳之初，必须严格做到无须用力。过了这个阶段，还要有较大的“本力”才行，只是所用的力不能是僵力、蛮力、犟力，而是通过许多年的松柔不用力习练之后，练就的一种刚中寓柔(亦即刚柔相济)之力，即所谓的内劲。

　我师傅一直强调：“有了内劲，学习和式太极拳才算有了本钱。内劲越大，本钱越足。”有了本钱，就可以随心所欲;没有本钱，技巧也是空的，在实战时就无法如意发挥，甚至反被对方压制。

　没有力量，就如同将军手中无兵，纵有孔明之能，也只能是纸上谈兵。和式太极拳开创之初是用来技击的，不是用来健身的。如今人们练和式太极拳的目的与过去大不相同，虽知道和式太极拳讲究刚柔，但却只知道柔不用力，不知道刚要用力和用多大力，所以目前和式太极拳在广泛普及中过多地注重“柔”，而忽视了“刚”。要想成为真正的和式太极拳高手(能实战技击的)，首先必须明白刚柔的真正内涵，只有达到了刚柔相济，方能称得上是一个真正和式太极拳技击高手，而不是理论高手。

　和式太极拳的“刚”，体现的就是“力”，虽讲究不以僵力、蛮力、犟力体现，但必须以强大的内劲为基础，才可能去论巧力，论内力。以柔克刚的“柔”也必须是刚柔相济的柔。

　所谓的“外家拳”虽体现的是以刚为主，但得其真传者也从未离开过柔，也讲究刚柔相济，只不过从开始就把“刚”摆在首位，与和式太极拳恰好相反，但最终还是争取达到刚不离柔，柔不离刚，刚柔相济的目的。

　二、和式太极拳的技击必须以练快显其功能

　没有哪一种拳术在实战中能以慢取胜，和式太极拳也不例外。那为什么习练和式太极拳要追求慢呢同“力”一样，在初学阶段是为了换劲的需要和追求理法与技法的熟练和守规矩(即守规矩阶段)，力求达到动作协调，劲力顺畅，内力充足，技法熟练灵活。和式太极拳所要求的慢，仅仅体现在学拳的熟悉和提高阶段上。当具备了以上条件后，就必须追求速度，由慢转快，每个式子都要越快越好。

　和式太极拳要求的“以静制动”也是一种避其锋芒的应战技巧，“静”是等待更好的时机，“动”则是快速反击，慢了就会错过良机。“静”最终要过渡到快速的“动”。

　“后发先至”、“彼不动，己不动;彼微动，己先动”。都说明了“快”的重要性。陈长兴著述《用武要言》，是和式太极拳技击的高层次理论。“起手如电，电闪不及合眸。

　击敌如迅雷，雷发不及掩耳”，“手要快，不快则迟误”。从这些话中也可使我们看出没有速度、不讲究快速的和式太极拳，是不可能用于技击的。

　三、和式太极拳的技击不只是推手

　“先求开展，后求紧凑”。这是对练拳过程的概括。拳架开展则大方好看，紧凑则不中看。拳谚云：“好看不中用，中用不好看”。道出了开展与紧凑的真正含义。参加套路比赛者，要想得奖牌，拳必须打得舒展大方。

　因此，很多大型的套路比赛往往限制了拳架朝实用性发展，误导习练者舍本求末。推手是检验拳架的“试金石”，在拳架和技击之间起着承上启下的作用。现在有人误把推手当成太极散手，这是天大的笑话。

　他们不知“推手”离和式太极拳散手技击阶段还相距甚远，在掌握了推手八法之后，技法应在推手中充分体现，否则就只能启下而不能承上，这也是许多人在推手比赛中比力气顶牛的根本原因。如果将技法充分体现于推手之中，谁还敢去拼力气顶牛呢现在，许多拳师传授推手越来越简单化，只局限于基本八法，被无形之圈束缚而不知，仍自以为是，使后学者茫然不得其法。

　这里可明确一点，套路和推手水平较高的人，其实战技击水平不一定较高;而实战技击较水平高的人，也可能拳架及推手水平较高。

　有人说赛极拳是“豆腐架子”，“好看不中用”，所有和式太极拳名家和拳师们都不承认，这是很自然的。但许多名家拳师们却又热衷于推广以“豆腐架子”为主的套路或简化拳种。

　拳击是以实战为主要目的进行推广的，推广简化套路是给和式太极拳脸上抹黑，这不是前进发展，而是逐渐失其真意的倒退。要改变这种局面，我认为，在取名上要有区别，那就是注重技击的命名为“拳”，注重健身的简化套路应命名为“操”或“功”。

　四、和式太极拳的技击讲究内外三合

　任何拳种都有较为全面系统、较为独特的技法。而每一技法都有一定的“心法”。心法包含技法于其中，技法靠心法的灵活运用才能体现;心法是全面的，技法是片面的。何谓心法师传“人不知我，我独知人”，就是对心法更好的概括，非真传口授不能知。心声其内在规律，前人早已归纳总结，纯熟者便可灵活运用，并非故弄玄虚，乃实实在在的东西，不知者难明其中之妙。

　“人不知我，我独知人”，并不是某些人解释的只在推手中去粘住对方，去听对方的劲路，而是进功和防守，根据对手所处位置和动作姿势等，运用心法便可大致预知对方将从什么角度、采用什么方式向我发动进攻，胸有成竹地做好攻守的准备，即使打击不到对方，也不会被对方袭击。

　拳术技法首先讲究守规矩，然后破规矩。守规矩在书本，破规矩则须离开书本。先守后破，这是拳艺水平提高到一定阶段的必然。和式太极拳守的是拳架和推手之规矩，而破规矩则是散手技击。规矩在平时就要守好做到，使用时则全无规矩可寻，不再受规矩的约束。破规矩时，技法与拳架和推手在表面上要求不相同，而内在实质是一致的。

　如内外三合是守规矩习练拳架的基本要求，但从破规矩角度分析，则内三合的主要作用是“防守”，能加强自身的抗击能力，“进攻”能更大限度地加大自身整体的爆发力。

　外三合则是“防守”时能较好地保护自己，“进攻”能在确保自身安全的情况下，有效打击对方。《用武要言》日：“何为打，何为顾，打即顾，顾即打，发手便是。”概括了内外三合在技击中的内涵。

　五、和式太极拳的技击要有散手的习练

　习练散手技击是和式太极拳的实践功夫。前辈们授拳有“打入场、打出场”之规。师父是徒弟的靶子，徒弟能打赢师父才可以出师。但要想进一步提高拳艺，就必须另投高师，多方求教，反复实践，检验自我，找出不足，增补新的“营养”，方能有望成为顶尖高手(杨露禅就是一例)。实践检验的 *** ，除了散手技击外，没有任何东西可以替代。

　因此可说检验拳艺水平高低的唯一标准就是“散手技击”。现在许多散打爱好者，学不了多久就急于追求散打实践，基本功不扎实就急于求成，故有“练拳不练功，到老一场空”之说。

　而有些和式太极拳爱好者则相反，练拳时间过长，散打实践较少，往往喜欢用推手取而代之，偏离了正常的发展过程。有的书中还误论和式太极拳技击只需习练拳架和推手的听劲和粘劲，使其敏感度提升就行了，技击时自会应付自如，无须进行交手实践检验。

　还用拳谚“打拳时无人若有人，交手时有人如无人”来作为自己观点的依据，实不知是错误地理解了此句的真实原意，用理论观点来代替实践是错误的。试问，老一辈武术家，诸如陈济生、孙禄堂和杨班侯，哪一位不是从实践中步人更高境界而享誉中华武坛。

太极拳训练 *** 技巧

　太极拳是中华民族一项具有悠久历史的、科学的体育项目。练习太极拳能帮助我们锻炼身体，健全体魄，坚强意志，提高工作效率。下面是我为大家分享太极拳训练 *** 技巧，欢迎大家阅读浏览。

　一、桩功

　桩功是练好太极拳的首要问题。没有桩功的太极拳好比建在沙滩上的楼房，风一吹便倒，由此可见桩功的重要。那么练太极拳要站哪些桩功呢太极拳桩功很多，有开合桩、下蹲桩、马步桩、手挥琵琶桩、提手上式桩、白鹤亮翅桩等等，实际上每个太极拳的动作就是一个桩。要把桩功练得一般人两三个乃至三五个都推不动、拉不动，多棒的小伙子，也休想抬起胳膊来，才算基本达到太极桩功的要求。而现在从各体育大学院校到省市武术队的专业教练，以及各地的太极拳辅导站的教练员、辅导员们，根本不教学者练桩，甚至连他们自己也不知道什么是站桩。据这些教练员、辅导员们讲，出光盘的那些专家教授，都不谈太极拳站桩的问题，叫我们知道什么所以我说那些练太极拳不站桩、不懂站桩、或说站桩没用的专家教授们、七八九段们，毁了太极拳的根子!

　二、头部功夫

　练太极拳对头部的要求是，头容正直，下颏微里收。名曰：虚领顶劲，下颏微一收，气贯于顶。如果推手发人时差了头顶悬之劲，就可能发不动，或发不远。有了这头顶悬的劲，就可能发得动，或发得很漂亮。所以虚领顶劲不可少。面部表情要自然，不可嘻皮笑脸，也不能龇牙咧嘴(练形意拳、八卦掌也是同样的要求)。总之不管多难多易，都要求面部表情自然，好象什么事也没发生那样。

　三、眼部功夫

　练太极拳时，眼神从始至终都要配合动作。该看前方时要看前方，该看前手时要看前手。不管看哪里，都要让人觉着自然得体。不能该看前手时看了后手，该看右手时看了左手。如白鹤亮翅，定式后应看正前方;又如左野马分鬃，抱球时右手在上左手在下，眼应看上面右手食指。当左脚迈出去，慢慢落实成左弓步时，左手也同时到左胸前，右手停于右胯旁，这时眼就得看左手虎口或食指。眼看左手时，既不能瞪眼也不能迷茫，而是要两眼有神注视前手。更为难做的是，不论一趟太极拳有多少动作，练10分钟、 20分钟乃至30分钟、40分钟，眼都不眨一下。我的恩师练一趟八十八式也不眨一下眼。

　练眼也专门有练眼之功，如香火头练眼功、提渣滓练眼功、看太阳练眼功、看月亮练眼功等。日后我再专门谈练眼的功夫，可以让大家把眼练得能看夏天中午12点的太阳数分钟乃至更长。

　四、鼻子呼吸之功

　练太极拳从始至终应呼吸自然。练时配合动作呼和吸，使呼吸慢慢拉长。呼和吸应以耳朵听不见为佳，而且呼吸不能有间断。须知练太极拳不同练早操的二八呼、四八呼，而是要根据动作的难度大小、长短配合呼吸。从起式到收式，都应是起吸落呼、收吸放呼。久而久之，就可使动作和呼吸结合上。再加紧下大功夫，就能达到气与劲合的境地。当然还有更为高深的呼吸功夫，即练着练着太极拳，突然感觉耳旁如打了一声雷，不觉自己有呼吸，这就是胎息。如果经常能达到胎息的境界，长寿是定然无疑的。不过这种呼吸，现在练太极拳的专家教授们、七八九段们，恐怕是知者甚少了。要想学会如此境界的呼吸，速找明师虚心求教，可能还能学到。

　五、耳之功夫

　一般人可能会问，练太极拳与耳朵有什么关系又不是和人比武，要眼观六路，耳听八方。请听听我讲的耳在太极拳中的作用，可能会有所帮助。前面谈了呼吸是耳朵听不见的呼吸，那么耳朵听什么呢我认为耳要听蝉鸣。什么是蝉鸣蝉鸣即我们稍一静，大脑中发出的“而”的声音。只要能排除杂念，神不外散，专注地听蝉鸣，久而久之，刹那间耳边“哗啦”一声，如同雷声，就入静了。此时，只知练拳，不知其他，见如不见。见人如不见，见物如不见，见一切如不见。这就是练太极拳所讲的动中求静的更佳效果。久静而生动，此动不是练太极拳动作的动，而是一点真阳在动，这一点真阳即是无念而自举的动(所以要练真正的太极拳，尤其是养生功，不能集体在一起，更不便男男女女在一起练，关键就在于此。这个怕是一万个练太极拳的也没几个懂的，更别说什么太极拳专家教授、七八九段)。真阳一动就得会收，这收气之法，不是得真传者，也绝对不知道。真阳一动，要用小周天收气之法收之。气越收越足，真阳越动越勤、越坚、越硬，直至七个小周天都收不住，即改用无孔笛颠倒两头吹之功。七个无孔笛也收不住、降不了，速开通奇经八脉。八脉开通身属阳，准备下手采小药。当我们练着练着突然觉得一点真阳要夺关而出，千钧一发之际，要会勒阳关，调外药，调到药产神知，此时要会上下任督接连之法，速用宝剑斩插之，这叫做宝剑插在三江口，管叫黄河水倒流，风吹之，火化之。采完药后，再行牢牢封固，这种功夫才是张三丰祖师传下来的太极拳功夫。不论杨、吴、陈、孙、武、李，谁懂这种功夫，才算得“下手炼精化气”之真传，得太极拳之真传。

　不少练太极、形意、八卦的名师都说会“炼精化气”，也可能他们不愿写在书本上，但在我看来，那么多练太极、形意、八卦、武当剑的，也只是会说说名词而已，实际都不会。如果真会，就不会说站着三体式能结丹、站着三体式能采药的外行话，就不会说“炼精化气”的外行话。“炼精化气”前面还得加上两个字，“下手炼精化气”才是行话。上面所说的功夫在公园里练行吗当着人练行吗不行。采药归炉后，还有许多功夫，因为这里重点是讲太极拳，所以我只介绍一下名称，分别有：提渣滓、卯酉周天、歙聚祖气、蜇藏气穴、提踵呼吸、点穴固丹、虚室生白、六根震动、大药过关、养育圣胎、出阳神、撒手九年之功等等。这说明太极拳确实属于道家而不属于别的哪门哪派。历代太极祖师可能怕日后有背叛者、不忠者，他们往往不说太极拳是出自道家，而说是出于自己那家那派，所以不传下手炼精化气、手炼气化神、了手炼神还虚、撒手炼虚合道等功。如果谁说太极拳是他们家创的，就请他把这些功夫一一说清楚。以上我主要讲的是男子练法，至于女子练法今后有机会再另写一篇。还有年少有年少的练法，年老有年老的练法，有病有有病的练法，没病有没病的练法，不能概而论之。

　六、舌部功夫

　练太极拳从预备式开始就要舌尖倒卷，上顶天池穴。舌根部有两个穴位，左为金井，右为石泉。随着动作慢慢运行，舌下两穴会分泌唾液，这唾液行话为“玉液 ” (静中得来的此液为丹)。唾液不是有了就咽，而是要待整套太极拳练完后唾液满口时再吮吞下咽。会吮吞者，唾液直入任脉，不会吮吞则直入肠胃。入任脉则利阳精，久而久之能使肾机能强壮，使身体越来越棒。以五行相生而论：肾属水，肾脏无病，肾水足，水可生木;肝在五行中属木，肾无病利于养肝脏，肝属木，木又生火;心在五行中属火，肝气足又利于心，心属火，火又生土;心脏无病又利于脾胃，脾胃在五行中属土，土又生金;在五行中肺属金，脾胃无病又利于肺腑，肺属金，金生水，肺腑无病又利于肾脏。此谓五行相生之理，有相生就有相克，这是辩证的关系。五行相生是顺理，而五行相克呢如金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。以五行相克之理言之：金克木，金在人身内属肺，肺腑无病又能帮助去攻克木肝之病，木在人身之内属肝，肝脏无病又能帮助去攻克土脾胃之病，土在人身内属脾胃，脾胃无病又能帮助去攻克肾水之病，肾属水，肾脏无病又能帮助去攻克心火之病，火在人身内属心，心脏无病又能帮助去攻克金肺之病。如此相生相克，循环往来，何病之有此五行相生相克之理，就是阴阳辩证之理，此理就是典型的道家文化。它充塞宇宙，充塞大地，充塞人身，充塞万物，也充塞太极、形意、八卦，此理虽简明，然也不是一个对道家文化思想无知的人可理解的。所以，我断定太极、形意、八卦出自道家，不属哪门哪派，要说派就是道家武当派。

　七、肩部功夫

　练太极拳不论做什么动作，或起或落，肩是一直下沉的。这种沉不是僵硬之沉，而是自然松沉。不会练拳的人，却往往认为沉肩没什么作用。肩为胳膊之根节，肩能松沉，则一般人绝对抬不起你的胳膊来。放人亦然，如果对方身上较沉，那么自己的肩稍微一端，便立即使不上劲。因为肩一端，则使胳膊和周身脱节，和肘腕脱节，所以没有劲力。只有肩一松，使胳膊和全身成为紧锁在一起的整体，和肘腕成为一家，劲力方可好用。先辈把肩称为胳膊之根节，而肘为中节，腕为梢节，可见沉肩在太极拳中的重要地位。练太极拳除下势等个别动作外，不论练多难的动作，两肩始终要在一个水平线上。在推手中，肩靠是很有威力的技击动作。如对方捋我，那正好借对方的捋劲，往对方中部靠去，轻者靠出丈外，重者立即休克，可见沉肩肩靠威力之大。但如今练太极拳者，尤其是专业运动员和公园晨练者，一万个中也没见一个会沉肩的，这样下去太极拳岂不危险。

　八、肘部功夫

　练太极拳强调沉肩、坠肘。如果肩松沉了，但肘却微外掀和里瘪，会立即破坏了沉肩的作用，使劲立散。肘为胳膊之中节，中节出了问题，根节和梢节都会受到影响，使劲不能完整。所以不论野马分鬃、搂膝拗步还是其他动作，肘都不能外掀和里扣，就是四角穿梭也不允许掀肘。在推手中，肘的杀伤力太过威猛，所以高手往往不愿用肘去击对方。这肘要是顶上，如顶在肋上，就得顶断几根肋骨，轻者也得吐血，故推手比赛严禁用肘。立肘更厉害，就是砸在对方后背上，也能使对方受不了，何况顶在砸在要害之处。如今的专业运动员和公园晨练者，肘部的问题都比较严重，尤其那些不会推手的教太极拳者，根本就不知肘有什么作用。

　九、腕部功夫和指尖功夫

　练太极拳讲腕坐、指展，这样使肩、肘、腕成为一致的整体。如果肩沉了，肘坠了，腕却不坐，则使胳膊之劲不能成为一家，肩肘之劲也就没有可靠的保障。胳膊作为上身的两扇大门，肩、肘、腕必须成为统一的整体才能运用自如。肩肘腕统一了，指不展劲力也同样发挥不出来，所以指展的问题也不能小看。发人放人，指在最前方，把人发出去没有腕滚不行(如挤之势，腕不滚则不奏效)，没有指尖的抖弹劲也不行。指不展从表演上看也没有可观性。太极推手时，指尖应如中医搭脉一样，稍一接触对方，便将对方的劲路、功力大小听得清清楚楚、明明白白。而我们今天的专业运动员和公园晨练者，都是或出手娇无力，或出手不见形。更有甚者，把手搞成唱戏演员的“兰花指”，使人不懂，这手型究竟意味着什么太极的指，同样是太软了不行(无力)，太硬了也不行(劲僵)，应是可软可硬，也就是软中有硬，硬中有软。

　十、两胳膊之劲

　练太极拳处处体现圆运动，先辈武术家谓之“抱元守一”。这个“一”，我在耳部功夫中已作了说明，这里再强调一句，这就是先天一气，先天一气就是无念的真阳。孙禄堂先生说，“太极皮球也，形意铁球也”。而今天的许多专业太极拳运动员、专家教授们，别说懂什么抱元守一，就是两只胳膊抱圆都做不好。仔细观察他们的动作，哪一个不是瘪瘪楞楞。孙老先生说太极皮球也，指的可不是没有气的皮球，而是打足气的皮球，处处是圆的，让对方无处下手。如推手时两只胳膊棚得很圆，如同皮球，那对方在哪里下手呢对方无从下手，没有任何缺陷，这就是抱球应达到的效果。以肩论，肩是圆的，肩下腋内可容一个拳头;以腰论，腰似车轴，处处运用自如;以背论，背是圆的，背如弓则劲无穷;以裆论，提肛、裹裆，裆是圆的;以腿论，后支撑腿(如弓步)是圆的;以手论，虎口是圆的;以起手落手论，起手是圆弧，落手也是圆弧，用行话说就是“起手要轻灵，落手要沉着”。所谓起手轻灵，落手沉着，即练者并没着意用劲，却让行家看来处处有种内含的暗劲。而如今的太极拳专业运动员，起手飘忽忽，落手忽忽飘，手没有准星，没有定向，不知落在什么地方合适，出手娇无力，脚下软绵绵，这能叫上乘功夫的太极拳吗有相当多的人认为，练太极拳嘛，随便练练，一点劲也不用使。此言谬矣。如果严格按照太极拳的规范去练，不挺胸，不提肚，不撅臀，就是一趟二十四式练下来，一般人腿也会发抖。常见太极拳参赛者，腰不会动，或者说腰和四肢配合不上，只是耍胳膊耍腿，虽然练得很慢，但也不是太极拳，只能说是长拳慢练，没有太极拳的'味道，更没有太极拳的内在之劲。太极味、太极劲比较难练。说软嘛，软中有硬;说硬嘛，硬中有软。软不是软绵绵，硬不是硬梆梆。不在明师指导下言传口授，休想练出太极劲、太极味来。

　十一、胸部功夫

　练太极拳对胸部的要求极严。头顶了，肘坠了，腕坐了，指展了，但胸一挺就又破坏了上面所说的整体。上面所要求的肩、肘、腕都是劲力下沉的要求，而一挺胸，则气往上涌停于胸。太极拳要求周身一家，劲一松到脚。气往上涌，就不可能一松到脚。只有胸微收，气才能下降丹田。胸微收，又能使背撑圆，使气贴于背。太极、形意、八卦都要求收胸，就连西洋拳击，也要求收胸。只有收胸，两肩之劲才能向前、向左、向右放远。而挺着胸，劲力就被胸肢解、阻住，不可能放远。太极拳讲神气收敛入骨，气贴于背，就必须收胸。所以不收胸不仅使劲力受阻，而且气不可能沉于丹田。因此不论男女，练太极拳都必须收胸。那么男的较容易检查胸部收没收，女的怎么检查呢检查女子收胸否，主要看后背是否撑圆。先辈讲含蓄在胸，又讲胸微收，心窝微收，都是根据道家祖师老子讲“虚其心，实其腹”而来的。因此，我认为，挺胸练太极，就不是太极。谁能收胸，谁才能练对了太极拳。请看我们现在有多少人在练太极拳时能真正做到收胸呢可惜包括那些专家教授、七八九段，会收胸者绝少。不会收胸，则上身劲力不能一致向下，而受阻于胸，永远练不成周身一家。

　十二、腹部功夫

　练太极拳，对腹部的要求，讲的是气沉丹田。丹田者，在脐下一寸三。气沉于丹田，表现出来是腹部圆，气充于腹。如果提着肚子，说气沉丹田了，可能吗提肚，腹是瘪的，瘪的就说明气没沉于丹田，气没沉于丹田，必然上涌于胸，所以提肚、收腹都是练好太极拳的大忌。一个有功夫的太极拳师，气沉于丹田，腹部被人打上几拳、踹上几脚都可以承受。我自己在四十多岁教太极、形意、八卦时，就让不相信的学生在我腹上打几拳踹几脚试试。今后学练太极、形意、八卦者，也可以问问你们的教练、教授、老师，腹上敢不敢让人打几拳踹几脚，没功夫的就不敢让你打让你踹。太极推手更讲腹部充实，太极推手高手，如郝家俊先生，用腹部打人，比一般人用手的劲力还大得多。往往他向里一带，腹部一弹就能把人击出丈外，腹部放人的威力，比别人用推和挤还高。

　十三、腰部功夫

　腰和腹是连在一起的，为什么要分开谈呢，因为先辈武术家们多谈腰，所以我把腰和腹分开谈，为的是刚才能着重谈谈腹。练太极拳是腰带动四肢，腰是一身之主宰。先辈们说，腰似车轴。练太极拳时是腰的左右旋带动手和脚，腰不动则手臂也几乎没什么动作。太极高手由于能合理用腰，故动作常使一般人不觉。须知腰左右旋，不是左右摆动、左右扭腰。如果是摆动、扭腰就大错特错了。所以说练太极拳一动无不动，一静无不静，无不动体现在腰，无不静体现在心、在脑。还是以左野马分鬃为例，左脚迈出着地，脚尖上翘，脚跟着地，两手左右慢慢分开，表面上看是手在动，而实际是腰在向左慢慢旋。如果腰不动，动作立止。又如云手，表面上看是手在左右运行，而实际是腰在左右旋，只是在腰到左右时手腕坐腕翻了一下而已。如果只是手在运行，腰不会左右旋，那只能说是初学太极拳。常见比赛场上的太极拳运动员，只是在耍胳膊耍腿，而不会用腰，实际那不是在练太极拳，那是在瞎比划。推手更强调腰的功力。如果和人推手，腰痛推得了吗腰部没有功夫，不会前后左右旋，对方推来，接得住吗因此，我认为，练太极拳不会用腰带动四肢运动，就等于不会练太极拳;练太极推手不会用腰发人放人，就等于不会推手。可见腰在练太极拳和太极推手中起着多么重要的作用。

　十四、臀部功夫

　练太极拳对敛臀的要求极严。从人的全身来看，臀部占了相当关键的位置。如果撅臀，就会使全身的劲力在臀部断开，上下不能相合，以致于周身处处劲力脱节。臀部以下的部位大概要占到全身体重60%以上的比重，如果这么大的一部分功力练不出来，用不上，那能算把拳练好了吗如果撅了臀，周身之功力，被臀肢解，分去了60%以上的比重，那不等于江山损失了60%以上吗这剩余的40%，也不能相合，其中上身又占了30%，两只胳膊还能占多少呢10%。那手放在别人身上，还能有用吗从力学的角度看，臀尖相当于箭头，决定了上身劲力的走向。撅臀则箭头向后向下，劲力也就向后向下，那么对手向后推你，不是恰好帮助对手打你自己吗内力外力相加，十个有十个就得仰身后倒。相反如果敛住臀，箭头向前，就能使周身劲力上下相合成为整体，那么就能撑住截住对方的推打之力。上面说了，对方如果端肩、挺胸、提肚、撅臀的话，反映到手上的劲就只有10%了，能推动敛臀后周身一体的重量吗回答是肯定推不动。如果敛臀后周身完整的劲力再反过去攻击对方，加上腹部的弹力，就可以轻松把对手扔出丈外。前面讲了，从头到腰劲力协调一致向下，臀一敛则周身之劲能一松到脚，使周身上下的劲都成一家，统一落于两脚，那么放人、发人时周身统一之劲就能通过合理运用，由脚跟传到腿，到臀，到腹，到腰，到胸，到肩，到肘，到腕，到手，上下协调一致，由此周身之劲成为一个完整的体系，这就是臀部收敛的重要性。那么请看参加比赛的专业运动员，个个动作蹲得很低，不知道的以为他们很有功夫，但实际都在撅着 *** ，因为收住臀，就蹲不了那么低。那么不会敛臀的是在练太极拳吗不是，是在练长拳。近日又加上什么高难度，完全背离了太极拳的宗旨，练的根本就不是太极拳。为什么会出现长拳慢练太极呢就是因为那些掌管着各大体育院校、各专业队的专家教授、七八九段，都是练长拳出身，而长拳的技术要求就是仰脸、挺胸、提肚、撅臀、出手出腿平直。让他们搞太极拳，只能是要求太极拳向长拳看齐。所以现在凡是不按照这种长拳慢练的打法去参加比赛，根本拿不上分。有人为了追求名利，只好放弃原则。也有的根本不知什么是太极，只会跟着跑。不敛臀的所谓太极拳，只能得逞一时，早晚众人都会知道练太极拳要头顶、肩沉、肘坠、腕坐、指展、胸含、腹实、臀敛、肛提、功架取中，练起来起手轻灵、落手沉着，刚中寓柔，柔中寓刚，才是太极拳的风格品味。那时练长拳慢练太极的人就无地自容了。我坚信有这么一天，而这一天不会很远。

　十五、腿部功夫

　前面已经谈了桩，这里讲腿，主要是讲讲弓步的腿功。前面说了撅臀的问题，由于臀敛不住，反映到弓步上就是拔腰。所以如今专业太极拳运动员几乎百分之百的拔腰，公园晨练者就更不用说了。太极拳的弓步要求是：敛住臀，后腿形成自然的活弯儿，而后膝尽量向外撑，膝和后脚尖成一条线，前弓膝不过脚尖。只有达到这个要求才是太极拳的弓步，否则就不是太极拳的弓步。

　十六、脚部功夫

　练新杨式太极拳，对脚也有极严格的要求。以八十八式为主的体委系统太极拳，包括二十四式、三十二式、四十八式、四十二式、六十六式等等，都是新杨式的太极拳。而新杨式和老杨式在脚的要求上有严格的区别。新杨式向前迈步是脚跟先着地，随着重心的前移，两手和前脚三家一齐到位。而老杨式是迈步落平脚;新杨式向前迈步是欲进先退，重心后移，前脚尖翘起，脚跟着地，随着身体的向前运行，前脚外摆约45度落地，而后上后脚。老杨式是原地动重心，而后上步;新杨式分脚、蹬脚，是直接提腿分出或蹬出。老杨式是划弧线分出或蹬出。新杨式无论向前迈步、向后撤步都不允许抬高脚，而是脚经踝关节前进、后撤。解放后国家体委主编的套路，凡属杨式，均以新架为主。而今天的参赛运动员根本分不出新架、老架的区别，而是想新就新，想老就老，没有定向。

　十七、镜子

　镜子是我的恩师李公在上世纪五十年代末教我们练简化太极拳时，教给我的检查自己或检查别人太极拳的动作正确与否的一面镜子(地点：劳动人民文化宫体育场)。这面镜子的作用是自己的太极拳动作，别人的太极拳动作，时时刻刻用它来照一照，以免出偏，不论谁练太极拳用这面镜子一照立刻现原形。这面镜子是什么呢就是还原法。还原法就是不加丝毫调整地把动作还原，此还原法除下势和海底针等个别动作可以略有前倾外，其它任何动作都是不加丝毫调整的还原。例如起式，如动作前俯了，那不加丝毫调整的还原，立即现出动作前倾的丑态;如起式后仰了，不加丝毫调整的还原，就立即现出后仰、挺肚、挺胸的丑态;如起式一肩高一肩低，不加丝毫调整的还原，就立即现出一肩高一肩低的丑态;如起式撅臀了，不加丝毫调整的还原，就立即现出撅 *** 练拳的丑态。今天我把这面镜子说给大家，你们用这面镜子照我，照你自己，照你的老师，照专业太极拳运动员、教练员，照专家、教授，七、八、九段权威。不论谁一还原就丑态百出，他就是假专家、假权威。今天先简谈至此，今后，我在之三、之四中还要详论这面镜子的作用，我要让那些假专家、假教授、假教练、假太极拳运动员在这面镜子中现出假太极之原形。

　十八、综述

　我今天比较全面地介绍了杨式新架太极拳的规矩。我根据个人练拳58年的体会，分析了太极拳对头、眼、耳、鼻、舌、肩、肘、腕、指、胸、腹、臀、腿、脚等等部位的要求，参考了太极拳和道家功的书籍，提出太极拳出于道家，属于道家，而不属于别的哪家哪派。太极拳只有一派，那就是道家武当派。以前各种书籍对张三丰祖师以前的师承都说不清楚，我根据手上的资料总结清楚了张三丰祖师的师承，并在我写的《张三丰祖师简介》一文中，较全面地介绍了张三丰祖师，此处不再重复。我引用恩师的话，大声疾呼“你们毁了我的太极拳”，指的就是以新杨式为主的国家体委系统的太极拳。新杨式的楷模，先是恩师的父亲，解放后则是我的恩师。目前国内国外的太极拳热，就象当年的气功热一样，给了不少投机商钻空子、卖假药的机会。我成全民健身，但我不成下里巴式的太极拳。既然是练太极拳，就起码应懂得并做到头顶、肩沉、肘坠、腕坐、指展、胸含、腹实、臀敛、腰松这些太极拳最基本的规矩，否则即使只为健身，效果也会大打折扣。我更反对以假太极当真太极堂而皇之地兜售，明明是长拳慢练，却硬说是太极拳。我写《你们毁了我的太极拳》之一、之二，就是针对假太极去的，这就是我的目的。

　先辈太极拳家们一再提醒我们，练太极拳是差之毫厘，谬之千里。仰脸、端肩、掀肘、直腕、指无形、挺胸、提肚、撅臀、拔腰的假太极，与头顶、肩沉、肘坠、腕坐、指展、胸含、腹实、臀敛、腰松的真太极，何止是差之毫厘，而是根本没有丝毫共同之处，所以谬之也不止千里，而是天壤之别。这种太极拳即使全国都在练，全世界都在练，有一个不练的，那就是我。如果这种情况不改，我就继续之三、之四地写下去，直至假太极全部消亡。

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　初学者一定要掌握太极拳的训练 *** ，太极拳的特点柔和缓慢，练习中体会太极拳的节奏感。训练太极拳有哪些 *** 呢下面是我为大家整理的关于：太极拳的训练 *** 及其要领。欢迎阅读!

　太极拳的训练 ***

　习太极拳贵在坚持，很多人因为找不到太极拳的练习 *** ，就放弃了学习，下文有详细的学习 *** 。

　一、桩功

　桩功是练好太极拳的首要问题。没有桩功的太极拳好比建在沙滩上的楼房，风一吹便倒，由此可见桩功的重要。那么练太极拳要站哪些桩功呢

　太极拳桩功很多，有开合桩、下蹲桩、马步桩、手挥琵琶桩、提手上式桩、白鹤亮翅桩等等，实际上每个太极拳的动作就是一个桩。

　许多人都不喜欢练桩，觉得桩功枯燥乏味，其实桩功是太极拳的基本功，而且桩功是灵活多变的。

　要把桩功练得一般人两三个乃至三五个都推不动、拉不动，多棒的小伙子，也休想抬起胳膊来，才算基本达到太极桩功的要求。

　而现在从各体育大学院校到省市武术队的专业教练，以及各地的太极拳辅导站的教练员、辅导员们，根本不教学者练桩，甚至连他们自己也不知道什么是站桩。

　据这些教练员、辅导员们讲，出光盘的那些专家教授，都不谈太极拳站桩的问题，叫我们知道什么所以我说那些练太极拳不站桩、不懂站桩、或说站桩没用的专家教授们、七八九段们，毁了太极拳的根子!

　练好桩功能稳固下身，下身不稳会影响到上身的施展，因此，一定要多练桩功。

　二、头部功夫

　练太极拳对头部的要求是，头容正直，下颏微里收。名曰：虚领顶劲，下颏微一收，气贯于顶。如果推手发人时差了头顶悬之劲，就可能发不动，或发不远。

　有了这头顶悬的劲，就可能发得动，或发得很漂亮。所以虚领顶劲不可少。面部表情要自然，不可嘻皮笑脸，也不能龇牙咧嘴(练形意拳、八卦掌也是同样的要求)。总之不管多难多易，都要求面部表情自然，好象什么事也没发生那样。

　三、眼部功夫

　练太极拳时，眼神从始至终都要配合动作。该看前方时要看前方，该看前手时要看前手。不管看哪里，都要让人觉着自然得体。不能该看前手时看了后手，该看右手时看了左手。

　如白鹤亮翅，定式后应看正前方;又如左野马分鬃，抱球时右手在上左手在下，眼应看上面右手食指。当左脚迈出去，慢慢落实成左弓步时，左手也同时到左胸前，右手停于右胯旁，这时眼就得看左手虎口或食指。

　眼看左手时，既不能瞪眼也不能迷茫，而是要两眼有神注视前手。更为难做的是，不论一趟太极拳有多少动作，练10分钟、 20分钟乃至30分钟、40分钟，眼都不眨一下。我的恩师练一趟八十八式也不眨一下眼。

　练眼也专门有练眼之功，如香火头练眼功、提渣滓练眼功、看太阳练眼功、看月亮练眼功等。日后我再专门谈练眼的功夫，可以让大家把眼练得能看夏天中午12点的太阳数分钟乃至更长。

　四、鼻子呼吸之功

　练太极拳从始至终应呼吸自然。练时配合动作呼和吸，使呼吸慢慢拉长。呼和吸应以耳朵听不见为佳，而且呼吸不能有间断。须知练太极拳不同练早操的二八呼、四八呼，而是要根据动作的难度大小、长短配合呼吸。

　从起式到收式，都应是起吸落呼、收吸放呼。久而久之，就可使动作和呼吸结合上。再加紧下大功夫，就能达到气与劲合的境地。当然还有更为高深的呼吸功夫，即练着练着太极拳，突然感觉耳旁如打了一声雷，不觉自己有呼吸，这就是胎息。

　如果经常能达到胎息的境界，长寿是定然无疑的。不过这种呼吸，现在练太极拳的专家教授们、七八九段们，恐怕是知者甚少了。要想学会如此境界的呼吸，速找明师虚心求教，可能还能学到。

　五、耳之功夫

　一般人可能会问，练太极拳与耳朵有什么关系又不是和人比武，要眼观六路，耳听八方。请听听我讲的耳在太极拳中的作用，可能会有所帮助。前面谈了呼吸是耳朵听不见的呼吸，那么耳朵听什么呢我认为耳要听蝉鸣。

　什么是蝉鸣蝉鸣即我们稍一静，大脑中发出的“而”的声音。只要能排除杂念，神不外散，专注地听蝉鸣，久而久之，刹那间耳边“哗啦”一声，如同雷声，就入静了。

　此时，只知练拳，不知其他，见如不见。见人如不见，见物如不见，见一切如不见。这就是练太极拳所讲的动中求静的更佳效果。

　久静而生动，此动不是练太极拳动作的动，而是一点真阳在动，这一点真阳即是无念而自举的动(所以要练真正的太极拳，尤其是养生功，不能集体在一起，更不便男男女女在一起练，关键就在于此。

　这个怕是一万个练太极拳的也没几个懂的，更别说什么太极拳专家教授、七八九段)。真阳一动就得会收，这收气之法，不是得真传者，也绝对不知道。真阳一动，要用小周天收气之法收之。

　气越收越足，真阳越动越勤、越坚、越硬，直至七个小周天都收不住，即改用无孔笛颠倒两头吹之功。七个无孔笛也收不住、降不了，速开通奇经八脉。八脉开通身属阳，准备下手采小药。

　当我们练着练着突然觉得一点真阳要夺关而出，千钧一发之际，要会勒阳关，调外药，调到药产神知，此时要会上下任督接连之法，速用宝剑斩插之，这叫做宝剑插在三江口，管叫黄河水倒流，风吹之，火化之。

　太极拳的练习要领

　一、扎扎实实练好基本功

　在太极拳功法中，腰功是其重要的基本功之一。针对初学太极拳不会用腰或练拳多年仍不会用腰者，必须坚持不懈地进行基本功练习。

　笔者在选择练腰的基本功法上，主要学练的是俯腰、涮腰、扭腰、摆胯、抖擞等，并以上述功法作为热身练习磨练多年，渐渐增长了腰劲。

　除此之外，还针对自身情况选择拳势中某些技术性较强、典型的用腰动作进行练习，如：云手、野马分鬃，以及陈氏太极拳中发劲动作等。

　通过单势练习，学会腰走圆形、S形、8字形，以及腰走小圈，手走大圈等“腰之运化”的技能技巧，为练好太极拳奠定了基础。

　二、以中正为本

　太极拳要求行拳要缓慢均匀，形态上要求上轻下稳中间活。中间当然是指腰间。活，是指腰的运化要灵活。而这一切，都要以上体中正为根本。

　只有保持上体中正，才能使腰胯放松，才能使纵轴免受外力挤压，也才能保证腰的灵活运转。

　因此，练拳时必须遵循身法要领，注意虚领顶劲，含胸拔背，头正、项竖、沉肩、肘坠，使腰间始终保持松竖状态，而没有丝毫“额外负担”，以便随时发挥其“主宰”作用。

　三、正确把握旋转度

　太极拳拳势中以腰为主的旋转动作，除脚下旋转90°以上的旋转外，通常其旋转度均为45°以内，如此既符合腰的生理动量，也符合太极拳注意松腰和内动的基本要领。

　在以腰为主的旋转中，需要提出的是腰胯之间的动量关系，即，转腰只可随上下一线而摆胯，决不可扭胯。胯与腰保持在同一条中轴线上，腰与尾闾也在同一条中轴线上，除此若出现腰胯歪扭，便容易造成肌肉紧张，甚或关节扭伤。

　四、以意领动腰在先

　用意，是太极拳中的重要，是太极拳所有的步骤的前提。用腰也需要我们能够用意来引导，那么在练习的过程中就应该遵循意念先动的原则，同时要注意将意念放于腰上。

　这么做能够帮助我们提升自己的腰功，同时也符合了太极拳腰为主宰的思想，能够提高我们的太极拳水平。

　太极拳的学习步骤

　一、打基础

　开始学练太极拳的时候，最初的十多天最困惑，许多人都感觉自己特别笨。

　其实，并不是大家笨，而是因为太极拳内功心法的术语及用意不用力的要求，对于人们建立知识参照系来说，是一个全新的理念和体验——也可能这方面的本身就是一张白纸，连个参照物都没有。

　但是，这就是培养、激发内功的重要途径，这个途径必须从一开始就树立起来，否则光顾尽快学会动作，然后去追求动作的规范与否，就会与秘传太极拳“神意作主宰”的要求越来越远。

　这样的学练太极拳几年、几十年，只能算是比划太极拳套路，只相当于天天练体操，可取得活动筋骨的效用，而太极拳丰富的内涵之滋味就无从品尝了。

　所以，学太极拳的之一阶段，关键的关键就是解决如何学拳，如何练拳的问题。

　魏树人老师说：“由简到繁地学习、掌握太极拳的内功理法，是把握太极拳基本技术核心的关键。从内功理法入手，由浅入深地琢磨、体验动作的内含主旨，随着日久功深，便可自然转入下一个阶段——内外相合。”

　这个阶段关健就是学会动作要领，粗通神意气的内涵，并能一点点的融进行拳走架的整修过程中。

　在这个阶段，不仅要重视以上的内容学习， 还需要我们重视对于太极拳基本功的学习与掌握。

　基本功是太极拳学习的基础，也是提高太极拳水平的一个重要方式。对于练习者来说，要根据自身的情况以及学习的太极拳流派特点进行基本功的练习，帮助自己打下更好的基础。

　二、内外相合

　著名学者南怀瑾在《易经杂说》一书中指出：中国道家讲修道，令人欲修成神仙，必须打通任督二脉。

　所谓任督二脉打通，就要‘黄中道理’，这个‘黄中’抽象的是天地之中，具体的是人的内部肠胃一切都好，黄就是中央的颜色，‘理’不是道理的理，是中国医学上的“腠理”，就是皮肤毛孔。

　工夫做到了，修养够了的人，内部通了，外部亦通了，每个毛孔都通了，这个时候所谓天人合一的境界到达身体来了，面上都有光彩。

　这时真美，充满了四肢，全身畅通了，那么，‘内圣外王’，内在有了这样高的修养，如果有机会发到外面，发于事业，就内外合一、天人合一、美丽极了。”这段话所说的内涵，可以通过太极拳的修炼来实现。如何实现，关键就是要做到内外相合。

　很多人对于内外相合并不了解，也就很难去掌握内外相合的相关内容。内外相合指的是身体与自然的交汇融合，是练习者通过神意气的结合形成的功夫。

　在这个阶段，练习者能够感受到太极拳的功效。另外，对于内外相合更好的练习方式就是三道气圈。

　平时我们可以在日常生活中，反复地练习这三道气圈。走路的时候带着三道气圈;转身的时候要照顾到三道气圈;转身的时候要照顾到三道气圈;站桩时可专门练习三道气圈(包括三圈相摞)。