曾仕强：如何让孩子爱上读书呢？

2024-03-15 01:17:29世界杯国际足联赛01

曾仕强：如何让孩子爱上读书呢？
导读：人生要做的事情很多，我们需要有多方面的兴趣，然后才可以在适当的时间做合理的事情，但是我们要在这些不同的兴趣中找到一个最重要的，那就是读书，读书的兴趣是一辈子都受用不尽的。比如你说你会打乒乓球，那你能打多久？你说你喜欢做这件事，我再问你

人生要做的事情很多，我们需要有多方面的兴趣，然后才可以在适当的时间做合理的事情，但是我们要在这些不同的兴趣中找到一个最重要的，那就是读书，读书的兴趣是一辈子都受用不尽的。比如你说你会打乒乓球，那你能打多久？你说你喜欢做这件事，我再问你，你能做多久？只有读书是从小到老随时都可以做，而且时时都是很重要的事情。因此，我们有一句老话叫作万般皆下品、唯有读书高。你看很多人都在骂这句话，实际上很简单，你只要不是为了升官发财，读书没有一样是不好的，除非你想靠着读书来升官发财，当然会有很多人不会同意这个说法，如果你不是为了升官、不是为了发财，而是因为你很喜欢读书，我相信没有一个人会反对。

所以，万般皆下品、唯有读书高，它的先决条件是你的动机是为了求知、为了求上进、为了更了解宇宙人生而不是为了升官发财，当然附带的升官发财我们也不会反对，这样大家才知道中国历史上有那么多有名的人， 而且在我们中国人心目当中有两位是最了不起的：一个是孔子，一个是关公。 那么这两位有什么了不起之处呢？他们既没有当皇帝，也没有做大官，没有创立什么事业，更没有发大财，什么都没有。但是我们把孔子叫作文圣人，把关公叫作武圣人，其实很简单，就是孔子告诉所有的中国人要读书要读书，而关公告诉大家要讲忠义讲忠义，如此而已，这样可以知道我们中国人不管环境怎么变，人生最要紧的品德在于讲忠讲义，而兴趣方面就在于读书。当年胡雪岩跟左中堂合作的时候，左中堂每次看到胡雪岩都讲一句话，他说你就算是不为功名也应该多读书。很多人认为读书就是为了考取功名，为了升学，为了考试而不得以的选择，其实读书是为了求知，避免自己无知，读书是为了求上进，让我们活一天就更懂得一些道理，这不是好事情吗？所以我们今天总觉得一些学习型组织都是美国人倡导的，其实两千多年前孔老夫子就告诉我们“要活到老学到老，学到老活到老，学习是要一辈子做的事情”，读书如果没有兴趣就觉得很苦恼，你看有的小孩一看到书就犯困，一看到书他就恨不得丢掉，这就是从小没有培养他的习惯，就算不为功名利禄，多读书总是好事情。

但是，读书不明白道理还不如不读书，所以中国人又说了，尽信书不如无书，你完全相信书里面所写的内容你干脆把书丢掉，你去看越是生活在乡村的、越是没有读什么书的人越懂得道理，凡是读书读得多的人基本上不懂道理，这不很奇怪吗？就是因为有些人有了知识以后他就把道理丢开了，然后天天跟你讲很多知识，但是知识本身有很多是不合道理的，那就是有待考验的知识。知识有两种，一种知识是很合乎道理的，比如我们会觉得一个东西不但可知而且可行，有很多知识它根本就行不通。所以有的知识懂一懂就好了，不必花太多心思，因为那不合我们的用，所以我们现在读书读出来的结果是要看看合不合我们用，合我们用的就是合乎我们中国人道理的，我们就拿来用，不合乎我们用的我们也不必排斥它。

比如你们全家要出去旅游，父母刚宣布这件事情，你的小孩马上说不行，我不能去，妈妈问为什么？他说我已经跟三个朋友约好了要去远足，所以不能跟你们一起去。那我问你，你怎么处理这件事情？你如果说不行，爸爸妈妈难得一起出去，你要跟爸爸一起走，至于你朋友那些人随时可以约改期，小孩说不行，我们约好了，你说怎么不行，我替你打 *** 。别人的事情你打 *** 过去替别人改约，替人家翻案是容易的，马上解决了，你认为这样对不对？合理不合理？你如果说不合理那你就是西方的思想，因为西方人是不容许你这样做的，西方的父母要出去旅游，小孩有困难说他已经有先约了，做父母的要支持他。他说我不去，你们去了之后我怎么办？父母还要替他想办法解决这个难题。中国父母如果这样做的话，那我想这个小孩将来长大以后就很典型的个人主义，他就没有什么家庭思想，我们从这个方面去考虑考虑，中国人的做法一定是叫孩子要去旅游，只不过那个时候打 *** 去改期也是不对的，所以我们对里面有不对，不对里面有对，这才是中国社会，告诉孩子不急，让他去跟朋友商量商量，看看有没有什么好的解决办法，千万不要一开始就由父母来改期。

当小孩子找到自己的朋友说，糟糕，我爸爸要出去玩儿，我要跟他们一起去，他正好说，奇怪，我爸爸也要带着我出去玩，这时候好像大家都想出去玩儿，那小孩说，我们事情怎么办？朋友说我们可以改期，如此什么事情都没有了。父母在这里搞了半天，他那边两句话就解决了。

在美国社会两个家庭都要支持这样的小孩去完成他们既定的约束，因为他们认为那是做人的根本，讲话要有信用。中国人认为讲话要有信用与像这种鸡毛蒜皮的事情就没有关系。

我们认为很重要的西方人不一定认为很重要，我们认为不重要的西方人会认为很重要，这是因为国土人情不一样，没有谁对谁错，这个才叫作国际化的态度，而不是说我们全盘西化，老实讲今天还在讲全盘西化是老掉牙的事情，只要是稍微有脑筋的人绝对没有人敢讲什么全盘西化，因为那已经辩论过100年，所有人都知道是行不通的事情。尤其很多人一辈子没有到过国外，然后天天讲国外，尤其是北欧性开放以后性犯罪就减少了，我觉得奇怪，就问他，你怎么知道？

他说我是到过北欧的，我到北欧也没发现性怎么开放，他们的性开放是在很特殊、很特定的地方，一般人还是规规矩矩的，我今年暑假在美国，美国最新的资讯就是好莱坞已经开始要女孩子重视贞操，要讲究谁是处女谁不是处女，好莱坞一直说性开放，一直说不要讲什么处女，然后拍出一部**叫作《美国最后的处女》，就代表美国从此没有一个是处女，但是今天好莱坞已经讲出来，他们要处女，因为美国人是求新求变的，变到最后没有办法变又恢复老古董了。

可是你没有常常去美国你怎么知道美国是什么样子的？从书上看的永远是老旧的资讯，**不是现实才叫**，所以读书要明白道理，而不是死记那些知识，我们现在满脑子都是知识就是权利，中国人是不会相信这句话的，那是西方人的事情，不要把它当真你要一个小孩读书明理最要紧的就是让他有兴趣，比如对读书有兴趣，老实讲一个人有兴趣做什么事情他不会累，也不需要你去逼他，一个人没有兴趣做什么事情都会累，比如打麻将这件事，如果你对打麻将没有兴趣，但是规定你一定要打麻将，你就会痛苦不堪，如果你对打麻将很有兴趣，在牙齿痛得要命、玩手机，两腿无力、玩手机，疲劳不堪的情况下，一听到打麻将你马上就说，来来来不累不累。所以人对于有兴趣的事情是不会感到累的。同样的道理，有的人对书没有兴趣，看到书就觉得累，有的人一天到晚读书不会累，因为他对读书有兴趣。

因为他的很多理论不能适用每一个不同的公司。

随着时代的不断进步，我们对于公司的管理也越来越系统化和规模化。一个好的管理模式可以让企业的团队凝聚力达到顶鼎峰，可以让企业一步步走向强盛。所以随着这种需求不断的增加，一些侧重管理系统的专家也越来越受欢迎。

曾仕强被称为“中国管理之父”，其实他的很多理论还是值得我们去好好研究学习的。一百个人有一百个声音，每个人对于事情都有不同的见解和处理方式，我们不可能把同样的理论应用到所有的领域和行业中。很多人都评价曾仕强纸上谈兵，我觉得这不能一概而论。

每个企业都有每个企业不同的企业文化和背景，没有任何一个管理模式能够完全适应所有的企业的，都是有一个大框架以后，然后再根据自己的实际情况去修建枝桠。

就拿华为来说，在我们看来华为的狼性管理是相当成功的，所以很多企业看到他的成功以后，都想要照搬华为的这一套，但是最后都以失败收场。华为的成功也不是照搬人家的管理而来，也是通过不断的尝试，改进，最终才有了一套适合华为自己的管理模式。

海底捞亦是如此，很多餐饮公司看到海底捞的管理是如此的成功，也都纷纷效仿，但是客流量还是没有明显的增加，只能看着人家眼红。海底捞的考核和上升机制是很残酷的，但是因为这样的模式对于海底捞来说已经成熟，所以他们只会越做越好，越做越完善。如果你只是照搬他们的理论，就会适得其反。

所以一个理论出来，不一定就是适合你的，你还得自己重新吸收成你自己的东西，这样才有实践的可能性。

　曾仕强说：不要把爱情和婚姻当成人生的全部。当你恋爱或婚姻失败的时候，看开些，以下是我为你精心整理的曾仕强爱情与婚姻语录大全，希望你喜欢。

曾仕强爱情与婚姻语录

　1) 情绪管理是最重要的。约束自己，不要因为关系亲密，就不尊重另一半。相敬如宾，尊重对方，让对方很愉快的去做。如果你让对方觉的，我吃定你，那就不行。中国人最喜欢自动，讨厌被动。

　2) 要了解一个人，在你没有爱情的因素时，认识的清楚。一下子就陷进去了，你根本看不见什么。人很多的时候，我和你没有爱情的关系，我就可以真正的去了解你。绝对不要一见钟情。

　3) 要有“自作自受”的理念。要为自己负起全部责任。

　4) 现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。

　5) 没有结果的恋爱，不算真正的恋爱。由恋爱而结婚，才是真正的爱。

　6) 优生不是从小孩生下来开始，是从挑选另一半恋爱对象开始。

　7) 一个人恋爱过一次，恋爱过几次，他的心情都是不纯洁的。

　8) 因为相爱而结婚，就会因为了解而离婚，要因为了解而结婚。

　9) 吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小。

　10) 我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。

曾仕强爱情与婚姻经典语录

　1) 重要的是喜不喜欢，更重要的是应不应该。

　2) 任何一段经历，对于每个人都是很宝贵的经验。

　3) 人生最要紧的是过程，不是结果，结果都是死嘛，人生是来享受过程。

　4) 漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。

　5) 一个人只恋爱不择偶，那这个恋爱就像漩涡，会把两个人转进去。统统灭顶了。

　6) 婚前要讲究有缘，还有讲究相爱;婚后是什么，互助互惠比较重要，互相帮忙，彼此成全。

　7) 你一定要正常交往，你才能很慎重的决定事情，那你就不会出差错了。慎始才能善终。

　8) 当你喜欢一个人后，要家庭拜访。你要了解一个人，你从她家人开始了解最容易。

　9) 家里不是讲道理的，家里是讲亲情的地方，只有用亲情来感动;将心比心，给对方面子;做一件事情，我们尽力去做，不要埋怨。

　10) 有外遇，就男人来讲，多半是贪心。还有一种是经不起诱惑。女人多半是认为自己嫁错人了，才有外遇。一有这种念头，迟早外遇。

　11) 只有 *** 称为唯爱婚姻，是不会美满的。生物性的爱，具有局限性，结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。

　12) 不要一下子陷入爱情的漩涡，爱情本来就不是理性的行为，所以在爱情之前要理性。绝对不要搞一见钟情，来得快，去的也快，最后大家都痛苦。

　13) 人与人的关系，要不越来越好，要不越来越坏，不可能停在那里。要一些沟通技巧。将心比心，给对方面子。做一件事情，我们尽力去做，不要埋怨。

　14) 女人不要讲，没有我，你有今天吗这样很愚蠢。你不讲，人家很感谢你。你一讲，人家没有面子，你就给对方很大的恩情压力。人情不讨，它永远存在。

　15) 中国人就是利用这个结婚的典礼，那么把有关系人都请来，很隆重的把儿子，把媳妇介绍给这些人，拜托他们以后多栽培，多照顾，这算是很深长的用意。

　16) 其实，很多时候喜欢一个人是说不出所以然的，因为说的出的是不单纯的，不单纯的是有目的的，有目的的是不纯粹的，不纯粹的是难以长久。。

　17) 男人要有骨气，女人要有柔气。家和万事兴。不到最后关头，永远不要放弃。东西是新的好，人是旧的好。和好如初，破镜重圆，把那一段当成一个意外。

　18) 结婚就算是形式，就算是约束，就算是束缚，但是它最起码使得双方都有警觉性，我们彼此有一条绳子，把你跟我捆在一起，我们不能完全自由，我们必须要一致。

　19) 讲话，要留下次见面的余地。夫妻就是不清不楚才当了夫妻。一把话讲清楚，第二天就离婚。不要把话讲绝了。人就是人，他有感情，他有七情六欲，他不是完全理性

　20) 讨好所有的人就等于讨好不了任何人。儿子要从中化解中间分歧的看法。在父母的面前，你永远是儿子，不要让父母感觉儿子站在媳妇一边，不然父母会骂媳妇狐狸精。

　21) 现代人不妨听父母之命，让父母给些指导建议，听媒妁之言，找个德高望重的人牵线，还有要门当户对，要找个有共同兴趣爱好，家庭背景差不多的人。

　22) 当你喜欢一个人后，要家庭拜访。你要了解一个人，你从她家人开始了解最容易你一定要正常交往，你才能很慎重的决定事情，那你就不会出差错了。慎始才能善终。

　23) 关系越亲密，彼此越关心，就越容易吵架，叫爱之深，责之切。吵架没事，不要吵到离婚就好了，一吵到离婚就没法收拾了。夫妻要有个公约，就是不要轻言离婚。

　24) 对对方的了解，主要是看对方的家人。看男朋友，主要是看对方的父亲。看女朋友，主要是看对方的母亲。看对方在其家里的地位，主要看对方家里是不是每个人心里都有对方。

　25) 不要把爱情和婚姻当成人生的全部。当你恋爱或婚姻失败的时候，看开些，人生要做的事情还很多。我们还有理想，我们还需要去帮助别人。不要一失败，就把人生一笔勾销。

　26) 夫妻是在卧室里面，你就是夫妻，如出了卧室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了卧室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出来你就是人家的儿子，人家的媳妇。

　27) 你从表面上看，我们是重男轻女没有错，但是实质上，我们是重女轻男，因为我们是阴阳文化，有阴有阳，看得见的部分，好像都是男的在做主，看不见的部分，都是女的在做主。

　28) 你看一个人不起眼，没什么，越看越了不起，越看(听不懂)越觉得这个人实在不简单，这个人就有内在美，内在美是经得起看，经得起试的，经得起长期来印证的东西。

　29) 舌头和牙齿还会打架。要认清楚关系越亲密，彼此越关心，就越容易吵架，叫爱之深，责之切。吵架没事，不要吵到离婚就好了，一吵到离婚就没法收拾了。夫妻要有个公约，就是不要轻言离婚。

　30) 漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。

曾仕强爱情与婚姻名言语录

　1) 真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋，因为它根本就没有第二次。

　2) 怀疑不好，警觉好，警觉才有动作;关心对方，不要用责问的方式。

　3) 结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。

　4) 一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。

　5) 一个人能够平凡，能够平淡，能够平实，那才是最充实，最圆满的。

　6) 高中毕业前不谈恋爱，大学阶段多活动多了解，爱情无价婚姻却有条件。

　7) 有时候孝才是顺，有时候不顺才是孝。我们一定要孝，但是要合理的顺。

　8) 吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小;不要口出恶言，难听话谁都会讲，那是没有修养;多原谅，少责备;生气的时候先调整，调整不了就不说话;理直要气和，得理要饶人。

　9) 门当户对很重要。高攀的结果是很痛苦的。一个穷人家的女儿嫁到富人家，就变成高级佣人，多做事，行;享受，你不行，因为你不配。一个穷人家的儿子娶富人家的女儿，就变成长工，长期的工人。

　10) 一生只恋爱一次，一生只结婚一次，这叫真爱。一个人一生恋爱多次，只结婚一次，还算正常。一个人一生恋爱一次，结婚多次，这叫换班。一个人一生恋爱多次，结婚多次，这跟牛朗和妓-女有什么分别

　11) 要了解自己以后，才可能了解别人。知人容易，知道自己很难。你怎么才能找到自己想要找的人呢你要多方的去寻找。我们要扩大我们活动的机会，我们要多参加正当的活动。多认识些人，但不要很快陷于恋爱的漩涡。

　12) 爱情是无价的，但是婚姻有条件。爱情地最终目的是为了婚姻，所以爱情就变成有条件了。

　13) 为了婚姻而恋爱是对的，不要随便谈恋爱，当对方了解你的诚意后，他也不会跟你随便。

　14) 爱情无价婚姻却有条件，罗蔓蒂克永远不如同甘共苦;夫妻相依为命，才能天长地久。

　15) 孩子从小就教育他，爱一个人就要爱一辈子，所以你不能随便爱哦。不然，爱错了就很惨了。

　16) 让男人当家长，使男人逃避不了一家之主重责大任;脸孔在笑心里在哭，是对付男人更高明的利器。

　17) 爱情是不能有条件，婚姻一定要有条件，要“门当户对”，找到不配的，总会有一个被淘汰出局。

　18) 爱情与婚姻的最终目的是：稳固家庭，使家庭美满，一家人能代代相传，不停地把事业做大。

　19) 一旦爱错人了，一旦结婚，而到了自己痛苦不堪的那种境界时，你找谁，那时候是求天天不应的。

　20) 任何事情都要勇敢面对，要冷静处理。人非圣贤，孰能无过。既然能改，干吗老记着那个过

　21) 儿子夹在中间，两边不讨好，一有问题，媳妇倒霉。因为血浓于水。父母永远是对的，你是晚辈。

　22) 让男人当家长，使男人逃避不了一家之主重责大任;脸孔在笑心里在哭，是对付男人更高明的利器。

　23) 一个人不照顾自己的形象就是心中没有父母的存在。一个人只要不怕父母丢脸，那你什么都可以做了。

　24) 找对象不是要找更好的，要找合适的，相配的。更好的不是属于哪一个人的，更好的永远是属于大家的。

　25) 一切皆有可能。不要认为不可能。不可能也会变成可能。街上很多漂亮女人嫁个丑老公，帅小伙娶个丑女。

　26) 要了解自己以后，才可能了解别人。知人容易，知道自己很难。你怎么才能找到自己想要找的人呢!

　27) 结婚之前一定要了解对方，他是不是你想要的人，他能不能跟你同甘共苦，两个人的价值观是不是相当的接近。

　28) 我自己做的事情，我自己要享受那个成果，不管好坏，这就叫自作自受。因此我们每一个人，要替自己负起全部责任。

　29) 结婚的目的，其实是多层次的，其中有一个是为了创造新的生命，也就是生男育女，这是人类天经地义要做的事情。

　30) 不要赶时尚，很多人就是赶时尚牺牲了自己。资讯太多的时候，我们要去筛选资讯，夫妻相依为命，才能天长地久。

　31) 我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。

　32) 一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。

　33) 爱情和婚姻能重合的圆，就叫纯真美满型。交叉的圆，叫正常规矩型。还有分开的圆，叫混杂不稳型。分开且中间相隔，叫错乱型。

　34) 结婚是人生神圣的使命，人生是自己的人生，要自己复杂，要明白是什么是自作自受。游戏人生代价是巨大的，决不要游戏人生。

　35) 婚姻不是阶段性的，是终身性的，所以就要非常非常慎重，来得快，去的也快。一旦下定决心，永远不要回头，慎始善终。

　36) 只要脑海里没有离婚的观念，你就可以放心的吵。只要有离婚的观念，你就没有资格吵架。要适当的宣泄，适当的发脾气。

　37) 当你恋爱失败，当你婚姻破裂的时候，我们只有一个建议，就是你要从头开始，就是你把以前那些丢掉别管，人要紧的时候在现在，不是活在从前。过去让他过去，未来暂时不要想，面对现实，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一个正常人。

　38) 有一种婚姻叫做唯爱婚姻，他什么都没有，只有爱，而且是 *** 。除了性的结合，没有其他的目标，苦恼的原因只有一个，没有第二个，造成苦恼的原因只有一个，就是什么就是没有用你的理智来指导你的感情。恋爱地结果是结婚才圆满。

　39) 婚友社有两个门，一个门是年老的，一个是年轻的。你从年轻的门进去，又有两个门，一个是漂亮的，一个是难看的，你从漂亮的门进去，又有两个门，一个是有素养的，另一个是没素养的。你从有素养的门进去，里面什么也没有，只有一面镜子。镜子旁几个大字：请先看看你自己。

“不要瞧不起任何人”这句话可以与道德经中的第八章“上善若水”对应。其中有一句话是“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与之争；善用人者，为之下”，意思是说，真正的善良者不好斗，不轻易发怒，也不与人争斗，更会谦虚和尊重别人。这与“不要瞧不起任何人”的意思是相似的，都表达了尊重和谦虚的态度，提醒人们不要傲慢自大，要以平和的心态对待身边的每一个人。

生活中我们常常能听到这样的话：“不知道上辈子造了什么孽，摊上这么个孩子”，仿佛孩子是来“寻仇”的。

当然， 有来“寻仇”的孩子就会有来“报恩”的孩子 ，这两种孩子也是大众口中的“自家孩子”与“别人家的孩子”。

在家长自己的眼里看来，通常自家孩子都是来报仇的、别人家孩子都是来报恩的。

我们理解中来“报仇”的小孩，通常是不听话、败家，你又拿他没办法的这种。来“报恩”的小孩，则通常是听话、孝顺父母、懂事、能贴补家用、改变家庭命运的这种。

其实这些说法都不对， 孩子到底是来报恩还是报仇，只有到最后才能知道。

比如有的小孩从小乖巧懂事，结果进了社会就变坏了，这样的孩子算是用“报恩”的方式来报仇。

有的孩子从小学习不好、总惹事让父母气个半死，最后父母老了只有他这个学习不好的一直陪在身边，这样的孩子算是用报仇的方式来报恩。

好与坏、黑与白，本就不是一言而定的事。

作为家长，知道正确教育孩子，并尽心培养孩子才是最重要的。

孩子是大人完成自我升级的“钥匙”，孩子与父母的关系，是对父母教育方式最直观的评价。

著名国学大师、中国式管理之父曾仕强教授， 将中国父母划分为三种， 并对这三种亲子关系做过了解读，挺形象的。

1、神父母

有些父母会在孩子心中树立家长伟岸高大、无所不能的形象，来获得孩子的崇拜与听话。

这些大家长将自己神化，孩子如同信徒， 必须听话，否则就会受到惩罚。

这样环境下长大的孩子，通常都是小时候特别乖，而随着年龄的增长、阅历的增加，就会越来越不听话，就如科技发达后人们对神的敬畏就淡了。

2、鬼父母

这类父母是霸权主义的坚决拥戴者，我要你干什么你就得干什么，父母是发号施令者，孩子要无条件服从，不听话就是恐吓、体罚。

这样环境下的孩子通常胆小、不会拒绝、不会反抗，长大后不是妈宝男，就是平平无奇的胆小鬼，很难有大作为。

有一种父母， 不是逼死子女，就是逼子女越走越远 ，指的就是“鬼父母”，希望你不是。

3、人父母

这类父母讲究平等对话，将孩子和自己都当做一个独立的个体，在生活中、教育中， 都会给孩子很大程度的自 *** 。

这样环境下的孩子独立、自信、有主见，很容易优秀。

说起孩子独立的重要性，神童魏永康就是更好的例子。

魏永康13岁以高考602的优异成绩被湘潭大学录取，17岁时以总分第二名的好成绩被保送、硕博连读，20岁因生活不能自理被学校劝退、离校时连硕士证书都没拿到。

魏永康妈妈在接受采访时边哭边说：是自己保姆式的爱、害了孩子。

她一直认为孩子读书才有出息，于是不让儿子沾手任何事，自己包揽了所有工作， 甚至包括给儿子洗澡、洗脸、喂饭。

后来魏永康离了妈妈身边，独自一人求学，竟然连最起码的生活都无法安排，大冬天穿着单衣、拖鞋外出，最终在研三那年，被中科院劝退。

1、用心陪伴

说到陪孩子，多数家庭都是孩子写作业、家长在旁边刷手机，给孩子一堆玩具让他玩、自己在玩具旁躺着…

这些都叫陪着，不是陪伴。

黄磊，所有人公认的好爸爸，不管多忙都会抽出时间陪伴孩子成长， 一起烹饪、一起读书、一起演出…

黄多多和爸爸一起翻译过书籍、参加过百场演出、自己写剧本、口语跟母语一样好…这就是家长用心陪伴孩子的未来。

2、自己的事情自己做

魏永康就是被妈妈照顾太好的惨剧 ，孩子能自己做的事，一定要鼓励他自己去做，你眼中的“长大了自然就会了”是错的。

魏永康20岁了连最起码的根据天气选衣服都不会，最后连未来也断送了。

信任孩子，从小培养他的自理能力并适时给予鼓励，才是更好的。

有一天，孔子的一个学生正在门外扫地，忽然走过来一个浑身绿装的人，他便好奇的看去，只见那人冲着自己就过来了，刚一靠近就问他：你是孔子的弟子吧？他回答道：是呀，你有什么事？那人接着说：请问一年有几个季节？孔子的弟子莫名其妙的看了一下那人，说：当然是四个季节了。那人很不理解的反问：明明是三个季节，你怎么能说是四个呢？于是两个人就为此争论了起来……

争来争去，也没争出个什么结果，于是那人提出：不然我们打个赌吧。

孔子的弟子说，赌就赌，那你说赌什么？

那人说：假如确定一年是四个季节，我给你磕三个响头，假如确定一年是三个季节，你给我磕三个响头，你看怎么样？

孔子弟子，犹豫也没犹豫，就答应他了。

于是二人便一起去找孔子理论去了。

见到了孔子，二人就把事情的原委一一的向孔子道来，那人非常诚恳的和孔子说：就是这么个事，您是老师，您给凭个理，到底一年有四个季节还是三个季节？

孔子看了一下那人，转过身对弟子说：一年确实是三个季节。

那人，马上就开始跟孔子弟子理论：我说一年只有三个季节吧，让你不信，现在好了，赶紧给我磕三个响头吧。

孔子的弟子看了眼老师，无奈的给那人磕了三个响头……

见孔子弟子磕完头，那人也就开心的走了。

孔子的弟子见那人走了，便回身问师傅，一年明明是四个季节，老师您怎么也说是三个呢？

孔子笑了笑，对其弟子讲：