三国演义中的周郎这个人物在小说三国演义中在真实的历史中有什么不同
导读： 1、三国演义中的周郎这个人物在小说三国演义中在真实的历史中有什么不同2、周瑜的历史教训：要学会当职场上的夹心饼干3、dalt江东国色！揭开乱世佳人小乔的身世之谜4、周瑜作为东汉末年名将，他有哪些拿得出手的战绩？5、小说中的周郎与历史中的有

• 1、三国演义中的周郎这个人物在小说三国演义中在真实的历史中有什么不同
• 2、周瑜的历史教训：要学会当职场上的夹心饼干
• 3、dalt江东国色！揭开乱世佳人小乔的身世之谜
• 4、周瑜作为东汉末年名将，他有哪些拿得出手的战绩？
• 5、小说中的周郎与历史中的有什么不同
• 6、三国时期更好的武器是铁器吗？
• 7、铜雀台轶事典故诸葛亮真的用铜雀台启发了周瑜

三国演义：

1嫉妒诸葛亮才能

2赤壁之战诸葛亮成了主角，周瑜成了配角

3周瑜最后被诸葛亮三气而死

《三国志》：

1跟诸葛亮接触不多，没有嫉妒诸葛亮才能，周瑜本身是挺开朗的人。

2赤壁之战周瑜才是主角，孙刘联军的总指挥，诸葛亮仅仅是个使者，或者说仅对刘备集团意义重大。

3周瑜是攻打宛城时突染疾病去世的

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周瑜字公瑾,由于智勇兼备,二十四岁时,便出任建威中朗将。当时程普是江东资格最老的武将,大家尊称为程公,相对地周瑜便成为周郎。孙策取荆州,以周瑜为中护军,领江夏太守。孙策和周瑜,成为乔玄的大小女婿,在当时传为佳话。周瑜精于音律,每听唱歌奏乐,都能听出错误的地方。他的长河吟,被诸葛亮弹得幽雅深刻。令他十分不安,决心和诸葛亮一决生死。

其实,周瑜的内心,并不是妒忌孔明的才华,才显得如此心胸窄小。鲁肃原来是袁术的部属,因为不能重用而萌生去意。周瑜打听到鲁肃是一位了不起的人才,赶快把鲁肃的母亲接过来,然后全力说动鲁肃来归。不但为孙权增添了一位贤才,而且在临终时,极力推荐鲁肃。孙权接受他的建议,让鲁肃继任都督。

他大肚能容鲁肃,却千方百计,要迫害孔明,这是什么道理？我们从他初次和孔明见面,便请孔明的兄长,同在东吴任战的诸葛瑾前来商议：令弟孔明有王佐之才,如何屈身事刘备？相信孔明若是和鲁肃一样,能够弃刘备而事东吴。他也会像对待鲁肃那样,善待孔明。说不定向孙权推荐,以孔明为都督,也很有可能。

周瑜更大的错误,在缺乏宏大的国际观。以为东吴可以独力抗拒曹操,不需要外力的支助。倘若他和孔明一样,知道只有两家联合在一起,才有足够的力量来抗曹。相信他对孔明的态度,就会比较理性,不致如此偏激。包容、厚待孔明,对东吴和周瑜本人,都有好处。

当然,从长远看,孙权和刘备迟早要一争高下。这一点孙权心里十分明白,他和孔明都知道：曹操所不喜欢的人,吕布、刘表、袁绍、袁术,都已经灭亡。只剩下刘备和孙权,曹操不可能放过。两人联合抗曹,恐怕也是权宜之计。将来两雄相争,看来也免不了。

周瑜大概就是有这样的想法,所以才急于除掉孔明。实际上凡事都需要有一个过程,许多事情真的欲速则不达,急不来的。周瑜如果做出阶段性的计划,先和孔明合作,以后再做其他的盘算,是不是缓和一些？我们相信他也想到这一点。只是一向十分顺利的人,往往不会顾虑这么多。认为事不宜迟,不如当机立断,在刘备还没有站稳之前,杀掉孔明。以免刘备势大,孔明更为难以应付。于是想做就做,甚至于不和孙权商量,便决定下毒手。他一定没有想到,自己反而被自己气死。

我们从周瑜的死,应该可以推想,孙权以及他的后代,都无法一统天下。否则上天不会这样安排,让周瑜年纪轻轻,便活活气死。同理可以看出,孙权和刘备当中,刘备获得孔明的协助,会逐步强大。孙权的存在,不过是联合刘备,使曹操不敢南下而已。当然,孙权如果由周瑜的死亡,能够深一层体会其中的道理,认真地反影自省,做出合理的调整。周瑜的死,便很有价值,贡献很大。可惜古往今来,特别是居高位的领导者,殊少有这样的素养。认为周瑜早死,换上鲁肃,将来再换一个。总是,自大不要被换掉,才是最重要的。郭嘉的死,对曹操也是如此,悲哉,痛哉,还不是依然故我！

孙权为什么一方面表刘备为荆州牧,一方面又来讨荆州？

曹操为求离间孙权和刘备的关系,表奏周瑜为南郡太守,鲁肃为江夏太守。周瑜原本就对孔明愤愤不平,趁机上书孙权,请派鲁肃前去封还荆州。孙权问鲁肃：你身为保证人,知道刘备什么时候还荆州吗？鲁肃回说文书上写得很明白,得了西川便还。孙权很不高兴,责问他说：只说取西川,至今还不动兵,不是要把人等老了？鲁肃不得已,只好再度硬着头皮,前来催讨。

孙权如果具备良好的国际观和未来观,应该对鲁肃三番两次,为了孙刘联盟而委屈求全的表现,给予肯定和赞赏。然而,他的脑海里,只有做强、做大的梦想,并没有做久和做得有价值的念头。以致鲁肃的苦心,完全不加以与理会。一心只想要讨回荆州,扩充版图。

孔明一眼便看穿孙权的诡计,一方面表刘备为荆州牧,要 *** 曹操,告诉他刘备有了地盘,看曹操怎么办？一方面派鲁肃来催讨,看刘备如何应付？这种一石两鸟的伎俩,其实并不稀罕。谁都会玩,也都看得出来。

刘备最擅长的,便是哭。男人眼泪不轻弹,哭起来的力量,有时候比女人还要大。刘备大哭,孔明趁机解释,益州刘璋是刘备宗亲,打自己人惹外人唾骂。若是不取,还了荆州在那里安身？果真触动刘备的苦衷,哭动槌胸顿足,连鲁肃都掉下泪来。孔明拜托鲁肃,回去报告孙权,再容一些时候。鲁肃返回,周瑜说他又中了孔明的计策。要鲁肃再找刘备,干脆由孙吴代攻西川。途经荆州时,杀刘备,夺荆州,真的一个比一个更狠。

鲁肃有如夹心饼干,承受两边的压力。听到周瑜的高见,不禁大喜。再到荆州和孔明商议,说孔权十分称赞刘备的仁义盛德。和诸将商量的后果,决定替刘备打西川,将来再以西川交换荆州,大家都有好处。再老实的人,有时候也无法老老实实,说老实话。孔明看到鲁肃这么快又转回来,已经实定他根本没有和孙权见面。便带着周瑜假途灭虏的计策,想借代打西川的名目。途经荆州时,把荆州抢夺回去。但是,他也装得很像。听完鲁肃的话,赶忙点头说：难得吴侯好心！刘备更是拱手称谢,说都是鲁肃的功劳,十分感谢。两个人把鲁肃哄得十分高兴,宾主喝酒尽欢。鲁肃告辞离去,孔明大笑：周朗死日近无！当即吩咐赵云,依计而行。鲁肃回到江东,向周瑜报告孔明的回应,显然不知是计。

周瑜这么聪明,竟然也没有发觉,为什么孔明问都不问,便会信以为真？居然大笑说：原来今昔也中吾计！他对孔明,又不是不了解,怎么会如何粗心大意？莫非是天意要他这样？否则聪明一世,糊涂一时,又将如何解释。他这一去,气死在半路上,岂不是自作自受！他临终时,向众将说：吾非不欲尽忠报国,奈天命已绝。可见心里十分明白,自己的眼光,没有鲁肃那么长远。自己的胸襟,不如鲁肃那么宽阔。自己的修养,也不及鲁肃那么高明。因此专书呈请孙权,荐鲁肃以自代。终算做了一件好事情,等于向孙权报告,他也应该重新体认鲁肃的心情。可惜孙权只看到书面的文字,以鲁肃继任都督。却不能体会出文字以外的用意,说起来也是天意！

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我们习惯于在京剧中看到老学生扮演诸葛亮,小学生扮演周瑜,京剧又叫周郎。我们一直认为诸葛亮比周瑜大,但是周瑜比诸葛亮大六岁,但是周瑜没有死多久。后人也称这两位才子为此刻的余粮,这也是因为三国演义中周瑜去世时有生于,何生梁的故事。事实上,梁生前并没有与余进行过多少直接的谈判。

周瑜与孙策同年在舒城居住时,为了配合政策,扩建了道南府,并去朝拜他的母亲,有联系也有不联系。

建安七年,曹操强迫孙权立一子。如果大臣犹豫不决的话,孙权自己也不想送当头,所以他领着周瑜去他母亲那里做决定。于逼陈送当头。母亲说,公瑾的讨论也是真的。公瑾和富博同年,他只有一个月大。我把他当作儿子,我是他的兄弟。因此,他拒绝交付质量。可见,周瑜对孙吴的忠诚不仅是政治上的,而且是伦理上的。右边的母亲是吴,孙坚的妻子,也是孙武的女主人。孙策在世时,也曾说:周公谨英俊潇洒,才华横溢,有很好的将军风范和血肉之躯。

说到周郎,你自然会想到小乔,正如东坡的赤壁怀古所说:当我想到公瑾时,小乔之一次结婚了。但是这个小乔是谁的女儿？

三国志·周瑜传云:瑜自孙策攻皖城,桥下有二女,皆为国民。于娜小桥梓那桥。乔和乔在汉代常用。

那时是25周年纪念日。裴注说:这种策略冷静地发挥于,说:和两个女人虽然流离失所,但足以高兴有我们两个作为丈夫。二乔虽是乱世佳人,认识江湖英雄,但他们的身世却引起了后人的怀疑。

后汉末年,隋炀帝有一个叫乔宣的人,名叫秋微,曹操很尊敬他。他死后,曹操写了一篇文章来表达他的敬意,文章中有这样一句话:为酒而战,只为鸡,和睦相处。后人认为二桥是乔选之女,沈钦汉说:桥官秋乔选也是汉制,即三人所称。赵翼以学识渊博而闻名,他的诗桥墓园中也有这样一句话:鸡生来,戏笑一笑；二女死了,嫁英雄。一切都与文字联系在一起。

《三国志》记载“瑜长壮有姿貌”，裴松之引江表传“周公瑾英俊异才”，所以说周瑜风流倜傥没什么问题。算得上是一名风流倜傥的武将，他是三国时期吴国著名的军事将领，其相貌英俊，精通军事，多谋善断，能曲懂律。关于周瑜在军事上的经典战绩有很多，周瑜15岁就是当地有名的美男子了，当时爱慕周瑜的人差点把家门踏破。在三国时期相貌好看的男子都被称为“郎”，就像现在的称呼“帅哥”一样。

由于受到罗贯中的《三国演义》影响，多数人认为周瑜是个心胸狭窄、嫉贤妒能之人，其实真实的大都督是个宽宏大度，雄才大略的风流人物。“曲有误，周郎顾”，就凭“周郎”这个称呼，赤壁之战，曹操南下的端倪初漏，周瑜就已经发兵拒战，迫使曹操将立足点定在了北岸。而北岸相对南岸有着天然的弊端，明显的有三处不利。就证明周公瑾是个风流倜傥的人，让人浮想联翩。

长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。就是说不仅人长的高大英俊，而且精通音乐，具有很高的音乐素养。宋代范成大赞他“世间豪杰虽然里面更多的是突出诸葛亮之神机妙算，但是从中也可以感受到周瑜作为孙刘联军主帅的雄姿英发和羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭的英雄形象。英雄士、江左风流美当时名气还没有那么大，毕竟周瑜原来在袁术的手下也只是居巢的县长，后来跟着孙策不是打打草莽的山越之民，就是欺负欺负身在江夏老而昏聩的黄祖而已，除此之外，无他佳绩。”

是当时周瑜这么做了，显然他是做给曹操看的，似乎在向曹操表达：你给我的待遇，你自己留着用吧，我用不着，我现在的待遇也非常人可比。

　　三国中把它刻画的身负大才却极爱嫉妒，和正史是完全不一样的。

　　周瑜像周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆为东汉太尉。其父亲周异，曾任洛阳令。周瑜高大英俊，“瑜长壮有姿貌”（ 《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）。周瑜志向远大，自幼刻苦读书，尤喜兵法。他生逢乱世，时局不靖，烽火连延，战端四起，于是总想廓清天下。

　　周瑜与孙策是挚友。当年孙坚兵讨董卓时，家小移居舒县。孙策和周瑜同岁，交往甚密。周瑜让出路南的大宅院供孙家居住，且登堂拜见孙策的母亲，两家有无通共。周瑜和孙策在此广交江南名士，很有声誉。

　　孙坚死后，孙策继承父志，统率部卒。周瑜从父周尚为丹阳太守，周瑜去看望，时孙策入历阳(今安徽和县西北)，将要东渡，写信给周瑜。周瑜率兵迎接孙策，给他以大力支持。孙策十分喜悦，说：“吾得卿，谐也。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）

　　于是，二人协同作战，先克横江(今安徽和县东南长江北岸）、当利(今安徽和县东，当利水入江处)，接着挥师渡江，进攻秣陵(今江苏江宁秣陵关)，打败了笮融、薛礼，转而攻占湖孰(今江苏江宁湖熟镇)、江乘，进入曲阿(今江苏丹阳)，逼走刘繇(参见孙策平江东之战)。时孙策部众已发展到几万人。他对周瑜说：“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹阳。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）于是，周瑜率部回到丹阳。

　　不久，袁术派其堂弟袁胤取代周尚任丹阳太守，周瑜随周尚到了寿春(今安徽寿县)。袁术发现周瑜有才，便欲收罗周瑜为已将。周瑜看出袁术最终不会有什么成就，所以只请求做居巢县长，欲借机回江东，袁术同意了周瑜的请求。

　　建安三年(198年)，周瑜经居巢回到吴郡(今江苏苏州)。孙策闻周瑜归来，亲自出迎，授周瑜建威中郎将，调拨给他士兵两 千人，战骑五十匹。此外，孙策还赐给周瑜鼓吹乐队，替周瑜修建住所，赏赐之厚，无人能与之相比。孙策还在发布的命令中说：“周公瑾雄姿英发，才能绝伦，和我有总角之好，骨肉之情。在丹阳时，他率领兵众，调发船粮相助于我，使我能成就大事，论功酬德，今天的赏赐还远不能回报他在关键时刻给我的支持呢!”周瑜时年二十四岁，吴郡人皆称之为周郎。

　　因庐江一带，士民素服周瑜的恩德信义，于是孙策命他出守牛渚、后来又兼任春谷长。不久，孙策欲取荆州，拜周瑜为中护军，兼任江夏(治湖北新州西)太守，随军征讨。周瑜、孙策攻破皖城，得到桥公两个女儿，皆国色天姿。孙策自娶大乔，周瑜娶小乔。（注：大乔、小乔本姓桥，后桥、乔二姓不分，都作乔，通称二乔。演义中为了抬高二乔身份，把她们的父亲叫做乔国老。）孙策对周瑜说：“桥公之女，虽经战乱流离之苦，但得我们二人作女婿，也足可庆幸了。”（策自纳大桥，瑜纳小桥。策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。也有说法，流离做光彩焕发貌讲。）接着进攻寻阳，败刘勋，然后讨江夏，又回兵平定豫章(今江西南昌)、庐陵。周瑜留下来镇守巴丘。

　　建安五年(200年)四月，孙策遇刺身亡，享年26岁，临终把军国大事托付孙权。时孙权只有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵数郡，其偏远险要之处也尚未全附。天下英雄豪杰散在各个州郡，他们只注意个人安危去就，并未和孙氏建立起君臣之间相互依赖的关系。关键时刻，首先出面支持孙权的是张昭、周瑜、吕范、程普等人。周瑜从外地带兵前来奔丧，留在吴郡孙权身边任中护军。他握有重兵，用君臣之礼对待孙权，同长史张昭共同掌管军政大事，其他人自然不敢有异议异动。

　　曹操在官渡之战打败袁绍后，兵威日盛，志得意满，以为天下可运于掌。于是，在建安七年(202年)，下书责令孙权，让他把儿子送到自己这里来做人质。孙权亦是人英，当然不愿如此受制于人，便召集群臣会商。臣下众说纷纭，张昭、秦松等重臣，犹豫再三，不能决断。

　　孙权本意虽不想送人质，但由于没有得到强有力的支持，也有点举棋不定。于是，他只带周瑜一人到母亲面前议定此事。周瑜立场坚定，坚决反对送人质，他给孙权分析利害说：“当年楚君刚被封到荆山之侧时，地方不够百里。他的后辈既贤且能，扩张土地，开拓疆宇，在郢都建立根基，占据荆扬之地，直到南海。子孙代代相传，延续九百多年。现在将军您继承父兄的余威旧业，统御六郡，兵精粮足，战士们士气旺盛。而且，铸山为铜，煮海为盐，人心安定，士风强劲，可以说所向无敌，为什么要送质于人呢人质一到曹操手下，我们就不得不与曹操相呼应，也就必然受制于曹氏。那时，我们所能得到的更大的利益，也不过就是一方侯印、十数仆从、几辆车、几匹马罢了，哪能跟我们自己创建功业称孤道寡相提并论呢为今之计，更好是不送人质，先静观曹操的动向和变化。如果曹操能遵行道义，整饬天下，那时我们再归附也不晚；如果曹操骄纵，图谋生乱，那么玩兵如玩火，玩火必自焚，将军您只要静待天命即可，为何要送质于人呢”

　　周瑜这番话，说到了孙权心里。孙权的母亲也认为该这样做，她对孙权说：“公瑾的话有道理，他比你哥哥只小一个月，我一向把他当儿子对待，你该把他当成兄长才是。”孙权便没给曹操送人质。

　　周瑜越来越得孙权的信赖，而他也越发竭诚尽智，为孙氏集团的崛起奔波劳碌，不辞辛劳，说得上忠贞不二。《江表传》记载，曹操曾派人去游说，想使周瑜为自己所用，所派的人是九江蒋干。 蒋干仪容过人，很有才气，善于辩说，江淮人士，无人能比。 这次受命后，他头戴葛巾，身着布衣，装作闲游，去见周瑜。 周瑜猜出了他的来意，出来迎接，劈头便问：“子翼真是用心良苦，居然远涉江湖，不是来替曹操来做说客的吧？”蒋干被周瑜开口便道破机关，颇为尴尬。勉强自解：“我和您本是州里乡亲，这次来，不过是来拜访您，顺便看看您的部队罢了。您却说我是说客，岂不过分”周瑜笑道：“我虽不及夔与师旷，称不上知音，但闻韶赏乐，足知雅曲。”言下之意，你的心理，我是清清楚楚。 于是请蒋干进入营帐，摆设酒宴，盛情款待，酒罢，对他说：“我有军机密事，您先到外面客馆住下，等事办完，我去请您。”三天之后，周瑜又把蒋干请人营中。这次，先领着他遍观军营，检视仓库和军资器仗，然后，仍然置酒高会。席间，周瑜向蒋干展示了自己的侍从、服饰珍宝，并对他说：“丈夫处世，遇知己之主，外托忠臣之义，内结骨肉之亲，言行计从，祸福共之。即使苏、张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎!”周瑜既已表示得十分坚决，蒋干也就无话可说，只好微笑。 蒋干回见曹操，对曹操说，周瑜器量端雅，趣致高卓，言词说他不动。 天下之士，因此愈加佩服周瑜。

　　建安十一年(206年)，周瑜率孙瑜等讨麻、保二屯，斩其首领，俘万余人。江夏太守黄祖遣部将邓龙率数千人入柴桑，周瑜率军击之，生俘邓龙。

　　曹操基本统一北方后，进而想统一全国，之一个战略目标便是荆州。时刘备中原逐鹿失败，正寄居在荆州刘表那里。孙权也早看中了荆州之地。建安十三年(208年)春，孙权讨江夏，周瑜为前部大督都，打败了盘踞在那里的黄祖。

　　曹操恐孙权占了先手，在同年九月，大举挥师南下。时刘表病死，刘琮不战而降。刘备力孤，无法与曹操争衡，率众南逃。曹操顺利占领荆州，收降刘琮的八万人马，拥有大军数十万，实力陡增，骄横益甚。扬言要顺流而下，席卷江东。行前，曹操写信给孙权，信中说：“我奉旨南征，刘琮束手就擒。如今我训练了大军八十万，准备与您会猎江东。”

　　在这严重的局势面前，东吴的谋臣将士十分惊恐。孙权召集他们商讨对策，以张昭为首的大部分人都认为应该“迎曹”。他们说：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺，且将军大势可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地。刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下。此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之”只有鲁肃等少数人力主“抗曹”，然而不足以扭转局势。鲁肃建议孙权把周瑜从外地召回。

　　周瑜一归来，便力挽狂澜。他针对“迎曹”派的观点向孙权指出：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之耶？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆场，又能与我校胜负于船楫，可乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟揖，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）

　　孙权闻言大喜，对周瑜说：“老贼欲废汉自立久矣，陡忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤台，此天以君授孤也。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）当夜，周瑜为了坚定孙权的信心，消除他的疑虑，又单独进谒。他对孙权说：“大臣们一见曹操的战书上写有水步兵八十万，心中恐惧，也不认真推测一下虚实，就提出了降敌的见解，这是没道理的。现在，我们可以认真地估算一下，曹操所带的中原士兵，最多十五、六万，而且是经过长途跋涉、疲惫不堪之众；收降刘表的人马，最多不过七、八万，而且这部分人尚心怀观望、怀疑，并未一心一德。曹操统御着这些疲惫病弱、狐疑观望的士兵，人数虽多，何足畏惧我们只要有精兵五万就完全可以战胜他。请您不要迟疑，不要有所顾忌。”孙权听了，大受感动，拍着周瑜的背说：“公瑾之言，大合我心！张昭等人，顾惜家 *** 小，只为小我考虑，真让我失望。只有你与鲁肃的看法跟我一致，这是老天让你们二人来辅助我的!五万人，一时难以凑全。但我已选好三万人马，船只粮草和各种战具也已准备妥当，你和鲁肃、程普马上就可以带兵出发。我会继续调发人众、粮草，做你的后援。你能一战破曹，当然好，假如遇到挫折，就回来找我，我将与曹操决一死战!”

　　那时，刘备欲率军渡江，与鲁肃在当阳相遇，共图计策，刘备于是进住夏口，派诸葛亮谒见孙权，孙权与刘备遂结成联盟，共同抗曹。孙权任命周瑜为左督，统军三万。程普为右督，鲁肃为赞军校尉，协助周瑜。周瑜和刘备部队会师，沿江而上，与曹军在赤壁相遇。曹军新到江南，不服水土，疾病流行，士气低落。刚一接战，立即败退，只好驻扎在江北，想等冬天过后，第二年春天再战；周瑜所部，初战获胜，士气振奋，驻扎在南岸。

　　曹营将士，好多人不习水性，为了克服这一弱点，曹操下令把战船用铁索锁在一起，上面铺上木板，连接成水上营寨，以便利行走。他自以为得计，称这些船为连环船。 看到这种情况，周瑜部下老将黄盖献计：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰，首尾相接，可烧而走也。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）周瑜认为黄盖说得有理。便选蒙冲斗舰数十艘，里面装满柴草，浇上油脂，外面用帐幕包裹，插上牙旗，做好火攻的准备。

　　黄盖先派人送信给曹操，信中说：“我世受孙氏厚恩，地位待遇本不低卑，但是，为人当识时务。孙氏要用江东六郡山越之人与中原百万之众对抗，众寡悬殊，胜负已定。江东士吏，不分贤愚，均知此理。只有周瑜、鲁肃执意如此。”他还在信中表示：“交锋之日，盖为前部，当因事变化，效命在近。”

　　周瑜选择了一个刮东南风的夜晚，命令黄盖带领数十艘战船(每一战船后拖一只小船，以备放火人员后退时使用)，乘风向曹营进发。曹军以为黄盖真来投降，毫不防备，只是指点观看。船队行到距离曹军水寨一里左右，黄盖下令各船同时点火。“时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之。烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）曹操留曹仁守江陵，自己返回北方。

　　周瑜又与程普进军南郡，和曹仁隔江相持。两军尚未交锋，周瑜先派甘宁前去占据夷陵。曹仁分出一部分兵马包围了甘宁，甘宁向周瑜告急。周瑜采用了吕蒙的计谋，留下凌统守卫后方，亲带吕蒙去救甘宁，解除了甘宁之围。周瑜率兵屯驻北岸，约定日期大战曹仁。周瑜亲自骑马督战，被飞箭射中右胁，伤势严重，退兵回营。曹仁闻周瑜卧病在床，亲自督帅士兵上阵攻击吴兵。周瑜奋身而起，巡视各营，激励将士，用命杀敌，曹仁只好退走。

　　孙权任命周瑜为偏将军，兼仁南郡太守，并把下隽、汉昌、刘阳、州陵作为他的奉邑，让他屯兵于江陵。

　　赤壁之战，曹操统一中国的大业暂告中断，三足鼎立局面已露端倪，周瑜则声威大震，名扬天下。赤壁战后，刘备以左将军领荆州牧，已乘机攻占了武陵、长沙、零陵、桂阳四郡，驻在公安。刘表旧部多附刘备。刘备为了进一步扩大地盘，到京口去见孙权，以江南四郡地少，不能安民为理由，请求孙权把南郡借给他，使他得以控制荆州地区的局面。

　　周瑜上书给孙权，书中说：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）但孙权认为曹操在北方势力太大，应该广泛招揽英雄人物才能与之抗衡；而刘备又绝非可以轻易制服之人，所以，没有采纳周瑜的建策。

　　周瑜扼制刘备的计谋未被采用，很不甘心，于是又向孙权献上另一计策。时刘璋任益州牧，张鲁不断生事滋扰。周瑜对孙权说：“今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）周瑜这一计划，非常有战略眼光。孙权当即表示同意。 周瑜想赶回江陵，做出征的准备工作。半途染病，死于巴丘（今湖南岳阳。一说死庐陵巴丘，今峡江县巴邱镇），享年三十六岁。

　　《江表传》载周瑜临终前给孙权的上疏曰：“瑜以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以腹心。遂荷荣任， 统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。 规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣， 诚不足惜。但恨微志未展，不复奉教命耳。 方今曹公在北，疆场未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事未知终始，此朝士 旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。 ” 虽短短篇幅，却足以写尽对东吴一生的忠诚。透过这篇遗言，我们不难看出其智虑筹谋之深远，以及文采之出类拔萃。

　　周瑜一死，孙权感到痛折股肱。于是，亲自穿上丧服为他举哀，感动左右。周瑜的灵柩运回吴郡时，孙权到芜湖亲迎，各项丧葬费用，全由国家支付。

　　周瑜一生征战，有强烈的进取精神和横行天下的报负；周瑜少年得志，风度可人，议论英发，有口皆碑；周瑜文采超群，精于音乐，即使是酒后，仍能听出乐人演奏的音乐中的很细微的疏失，每当这时，他总要转头看一看。所以当时有谣谚说：“曲有误，周郎顾。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）

　　周瑜待人谦恭有礼。当时孙权只是将军，诸将及宾客对他礼仪并不全备，比较草率。只有周瑜对孙权敬慎服事，完全按君臣之礼来对待。

　　周瑜心胸开阔，以德服人，应该说，这才是周瑜的真性格。

　　程普曾一度和周瑜关系不好。程普认为自己年龄比周瑜大，多次欺辱周瑜。周瑜却始终折节容下，从不跟他一般计较。程普后来特别佩服周瑜，曾对人说：“与周公瑾交往，如同啜饮美酒，不知不觉就醉了!”至于后人说周瑜气量狭小，忌贤妒能，被人气死，则纯是小说家言，不足为信。

　　对周瑜的才干，刘备、曹操、孙权都非常清楚。刘备曾私下挑拨周瑜和孙权的关系。一次，孙权、张昭等人为刘备送行，张昭等人先离开了，孙权和刘备谈话。刘备叹息说：“公瑾文武筹略，万人之英。只是他器量太大，恐非久居人下者!”曹操则有意贬低周瑜在赤壁之战中的作用。他写信给孙权说：“赤壁之战，正赶上我的将士们染病，于是，我自己烧船退却，没想到，这下倒使周瑜成了名。”

　　不过，不论别人怎样评论，孙权心中有数。周瑜去世，他痛哭流涕，说：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依赖谁呢”他称帝后，仍念念不忘周瑜，曾对公卿们说：“没有周公瑾，我哪能称尊称帝呢”

是的，三国时期，作战用的武器和盔甲主要是铁,但在部分地区仍在使用青铜。

某些将领可以用到陨铁制造的天然合金钢武器，古代利用钢铁铸造的武器，是冷兵器的一种。始于春秋末期，盛行于战国以至火器发明的漫长时期。主要包括铁剑、铁杖、铁锥、铁鞭、铁锏、铁枪等。随着炼钢术的不断进步，铁兵器的质量和形制及种类也不断发展、完善，其形状逐渐趋于统一和定型，但性能仍没脱离近战的以直接杀伤为主的范围。铁兵器直到火器出现并发展后才逐渐消亡。

三国时期的武器

1，铠甲

普通士兵是熟牛皮制成的护住前胸背部的皮甲；高级一点是鱼鳞铠，几千片铁片密密麻麻的，而且是汉代士兵的更好装备，因为铁黑色，所以又叫“玄甲”

文学作品中有时也用做铠的代名词。还记得丞相破魏？玄甲数千是极大斩获，而且说明魏出动的是相当精锐的部队而且损失惨重。

2，盾

盾在当时更接近防御工事而不是兵器，盾小橹大，都是一东西，一般是木制，出土的漆盾记得两厘米厚。蒙皮铁盾几乎不存在太重。小盾也有，叫啥“钩镶”之类的，据说是前面带有钩子的小盾，能锁拿敌人兵器，而且本身也有一定攻击力。不过使用要相当技术才可以。环首刀配合钩镶就是长兵器的克星。不过想来这种兵也不容易训练。

至于大盾，是先秦时吴地的比较有名，所以也叫“吴科”，屈原楚辞里有句“„„操吴戈”有人认为就是“吴科”之误。

3，刀剑

环首刀的环是缠布绑在胳膊上避免掉落的。越长环首刀越难使。出土文物显示孙吴士兵环首刀平均长度是70多CM。而蜀汉是120CM可见两国士兵战斗力和锻冶水平。长刀外还有随身短刀，因为贴大腿挂叫“拍髀”应该算是长匕首吧。

4，戟

三国的重头兵刃，长短都有，规格不同，步兵的一人高，骑兵的越长越厉害，不过也越不容易使。形制简单的戟就是一横一竖如“卜”形。三国出现“雄戟”横上翘，竖加了个弯钩。典韦死前发威使戟“一叉入十余矛摧”就是用的这种雄戟。

另外三国人多以短戟护身，孙权投虎，刘备砸说赵云坏话的，董卓砸吕布，都是它，可见其广泛应用。而且用短戟还是高超的武艺“余少晓持复，自谓无对；俗名双戟为坐铁室，镶楯为蔽木户；后从陈国袁敏学，以单攻复，每为若神，对家不知所出，先日若逢敏于狭路，直决耳”——《曹丕传》

5，矛槊

和戟长度啥的差不多，就是一木棍插上各种头。最长的矛是东夷传里记载的三丈的矛，估计是用来破骑兵的，骑兵列阵平矛冲锋威不可当，散战戟有利。

6，弓弩

计量单位分斤（02228公斤），钧（三十斤），石（120斤与普通度量衡不同）三级，一般弓用斤，弩用钧，石。一般弩是三十弦一弓，诸葛弩失传，大残念。骑兵也有专用弩，实物已经出土。后汉三国善于弩射的就陈王刘宠一个，左右开弓的象董卓之类

的也是猛人。便弓马的就忒多了。最重视造弩的当然是蜀汉连制造人都要刻上名字以追查责任。至于剑当时基本不算兵器了，就是无聊文人装风雅的东西，也就是曹丕、鲁肃有钱有闲的才练。至于练好了好象也是门技术。

7，抛石装置

曹操在官渡之战使用一种抛石车，因抛石时声音很大，所以命名为"霹雳车"。为史书中最早有记载的抛石装置(资治通鉴：袁绍在营中堆土成山，建立高楼，向曹营射箭„曹操建霹雳车，用巨石攻高楼，一一摧毁)。其原理是利用杠杆原理抛石来攻击敌方城池或城防设施和人员。南北朝后期发展成一种舰用水上拍竿。隋灭陈的荆门水战中，隋舰在前后左右装有六座巨大的拍竿，高可达五十尺，击沉陈军战舰十余艘，威力惊人。

8，骑兵

三国时代骑兵已大量被使用。北方人习马，曹操娴熟的骑兵部队常成为吴、蜀两国的恶梦。不过三国时并未成熟发展出重骑兵﹝重骑兵定义：马匹和骑士皆披覆铠甲﹞，当时虽有少数重骑兵但不多，一直到南北朝时，才被普遍使用。

三国演义第三十四回罗贯中介绍铜雀台时说：“曹操却在金光中挖出一只铜雀台，问荀攸：‘是什么兆头？’你说：‘昨天舜的母亲梦见一只青鸟在她怀里出生。今天的青铜雀也是一个好兆头。曹操大喜，命人高筑平台庆贺。当天破土，烧砖，在漳河上建起了铜雀台。“这种说法是毫无根据的，但这说明罗贯中在构思三国故事的时候，也想到了铜雀台这个名字的由来，只是在发明了这个情节之后才明白。铜雀台名字的由来，古诗歌提供了一个线索：

长安城西双璧阙上有一对铜雀。一粒出生，然后一粒成熟。

西汉元年，汉武帝在长安西郊上林苑建张健宫，双元阙为张健宫建筑群。古代王公府邸为了炫耀自己的权力，在大门两侧建有双塔，称为“阙”。在汉庙的顶上，经常有鸟形的装饰。双阙是两座塔，中间夹着张健宫的北门。在塔的顶部，有一对青铜凤凰，这是古诗歌中的铜雀。东汉张衡西京赋把双圆阙描述为一对从海上升起的山峰。

后来古书给出具体数字：双圆阙“高二十五尺”，铜凤“高二十余尺”。西汉的一尺相当于今天公制的232cm。改造后，铜雀楼总高度超过60米。以当时的技术水平，是否有可能造出这么高的建筑，还有待建筑师的论证。公元26年，赤眉军撤离长安城时，在城内外放火焚烧皇宫，张健宫成为一片焦土，双源阙被毁。

火烧双阙一百八十四年后，曹操在邺城城墙上修建了一座名为“铜阙”的高台。与双圆雀不同，铜雀台上没有安装铜雀。包括曹石父子在内的建安文人，在他们的诗中，都没有提到平台上有铜雀台。魏都赋西晋左思，布局邺城山川、房产、宫殿、城市。在谈到三塔的时候，只是用了一句“三塔出类拔萃”来提及。现存最详细的邺城古书是北魏李道元水经注。介绍三站时只说：“中名铜雀台，高十尺，有房一百一十一间”，并没说铜雀台上有铜雀。后叙，赵国君石虎重修铜雀台时曰：“如楼顶铜雀，其翼必飞。”这是在公元336年，赵迁都邺城之后。

在后来的很多作品中引用水经注这段话时，并没有对三国时期的铜雀台和十六国时期的铜雀台进行细分，让读者形成了铜雀台上一直有铜雀的错觉。曹操没有把铜雀台安装在铜雀台上，可能是出于礼仪制度的约束。汉族人的衣服、帽子、车子的款式、颜色、配饰都要求与使用者的身份相称，在后汉书玉福志中有详细描述。建筑也有类似的规定，有后汉书皇甫嵩川为证：“宋求开角，路由其宅。见钟昌对赵忠家的服务是监管过度，但失败了。”相关规定已经丢失。当时曹操是丞相，爵位是武平侯。他还没有被抬到王维那里，也许他还没有资格把凤凰作为楼顶的装饰。

所以这个名字应该是曹操起的。

在中国经典三国演义中，用他的智慧 *** 了周，并篡改了曹植的铜雀台赋，说“接二桥东西，如涉水于天。”改成了“带二乔去东南，朝夕共赏。”

众所周知，二乔，即大乔和小乔，分别是孙策和周瑜的妻子。为了促使周瑜联合起来反抗曹操，孔明用激将法激怒了周瑜。听完孔明背诵的修订版铜雀台赋，周瑜立刻被激怒了。他离开座位，指着北方骂他：“老贼欺负我太厉害了！”并马上说：“我受富博委托，我有理由跪拜做操吗？说话合适，就试试耳朵。自从离开鄱阳湖后，我就有了北伐之心，虽然要实现我的野心并不容易！希望能帮助我们破曹贼。”所以，孔明的挑衅奏效了。

当然，罗贯中的这种记载也不是没有根据的。早在唐代，著名诗人杜牧在赤壁年就有这样一句诗：“东风不和周郎，铜雀台春锁二乔。”由此可见，我们可以推测，罗贯中在描述这一段的时候，是受到了这首诗的启发。这一点在新版三国中也得到了证实。周瑜在新版三国曹植做这个赋值之前就去世了。高希希导演把握得很准确，进一步证实了孔明篡改铜雀台赋只是猜测。