关于地球环保的资料

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关于地球环保的资料
导读:点这里:http://imagebaiducom/iword=%BB%B7%B1%A3%D0%A1%B1%A8&tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1 地球环保资料:环保是现代生活中人类面临的更大问题要解决这一

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地球环保资料:环保是现代生活中人类面临的更大问题要解决这一问题必须从基础做起

首先,要大量宣传,提高人们的觉悟与认识,加强环保意识

其次,要进行废物回收利用,减少对森林树木的砍伐还要加强对白色污染的处理,少使用塑料制品

最后,要对清洁方面作改进使市容更整洁

为了地球的明天,我们必须从现在开始努力,要好好地保护环境于此我们提出如下建议:

实行垃圾分类袋装化这样不仅能减少环卫工人的工作量,还能更好地起到废物利用,减少污染,节约资源

买菜时,少用塑料袋,尽量用竹篮子

用笔尽量用可换芯的,减少圆珠笔外壳的浪费与垃圾量

外出吃饭尽量不用一次性饭盒

播种绿色就是播种希望 垃圾过剩与环境问题 垃圾的回收及资源化综合利用 垃圾的回收及资源化综合利用(下)海浴室中的科学

从喝纯水想起

时下,饮用水正成为一种潮流尽管媒介不只一次地介绍过饮用水的种种弊端,但"饮用水"族仍然日益扩大

饮用水不单单指纯水,还包括矿泉水,蒸馏水甚至太空水等等 而我们喝着长大的自来水则成了相对的"非饮用水" 我们并不排除目前饮用水风靡,炒作起了一定的作用, 但它反映了当前水体污染的严重已经到了难以下口的程度

有报道说:"据报道979年对全国798座城镇的调查, 全国日污水排放量为国为民258万吨, 其中工业废水占用819,生活污水占据199 1989年对全国代表大会854个城镇进行调查,每天的排放量达3653亿吨其中工业废水达成协议55亿吨 这些废水绝大部分未经处理就直接排放, 污染了江河湖海

此外, 更有一个不争的事实摆在每个上海人面前上海的母亲河黄埔江,50年代中期(1958年)之前是一条水质清澈,鱼虾成群的河道,1962年水质开始受到污染, 1963年开始出现为期22天的黑臭期,1988年上升到场29天,占全年约2/3, 水质不合格江段占645km,占全长1135km的5699%

水污染的危害是不是不言而喻的水体污染,水质恶化对人体健康和人类生活,生产都带来了严重的危害

水是人类赖以生存的重要物质,洁净的人能给人们带来葱茏花木,鸟语花香,恬静舒适,美丽如画的优美环境,给人们带来宁静,愉悦和和平但是今天污染了的水给人们带来的是痛苦,恐怖和灾难为了使生活更美好,让秀丽的山水永驻人间,让清水长流不断,人们已越来越清晰地认识到防止水污染的重要性

播种绿色就是播种希望 垃圾过剩与环境问题 从喝纯水想起 垃圾的回收及资源化综合利用垃圾的回收及资源化综合利用浴室中的科学

22005年,一场“环保风暴”在中国内地刮起,30个总投资达1179亿多元的在建项目被国家环保总局叫停,其中包括同属正部级单位的三峡总公司的三个项目。理由是,这些项目未经环境影响评价,属于未批先建的违法工程。

环境恶化无路可退中国的环境问题并非始自今日。早在上世纪90年代,环境污染问题就已非常严重。如淮河流域。在上世纪90年代五类水质就占到了80%,整个淮河常年就如同一条巨大的污水沟。1995年,由环境污染造成的经济损失达到1875亿元。

据中科院测算,目前由环境污染和生态破坏造成的损失已占到GDP总值的15%,这意味着一边是9%的经济增长,一边是15%的损失率。环境问题,已不仅仅是中国可持续发展的问题,已成为吞噬经济成果的恶魔。

目前,中国的荒漠化土地已达2674万多平方公里;全国18个省区的471个县、近4亿人口的耕地和家园正受到不同程度的荒漠化威胁,而且荒漠化还在以每年1万多平方公里的速度在增长。

七大江河水系中,完全没有使用价值的水质已超过40%。全国668座城市,有400多个处于缺水状态。其中有不少是由水质污染引起的。如浙江省宁波市,地处甬江、姚江、奉化江三江交汇口,却因水质污染,最缺水时需要靠运水车日夜不停地奔跑,将乡村河道里的水运进城里的各个企业。

中国平均1万元的工业增加值,需耗水330立方米,并产生230立方米污水;每创造1亿元GDP就要排放288万吨废水。还有大量的生活污水。其中80%以上未经处理,就直接排放进河道,要不了10年,中国就会出现无水可用的局面。

全国1/3的城市人口呼吸着严重污染的空气,有1/3的国土被酸雨侵蚀。经济发达的浙江省,酸雨覆盖率已达到100%。酸雨发生的频率,上海达11%,江苏大概为12%。华中地区以及部分南方城市,如宜宾、怀化、绍兴、遵义、宁波、温州等,酸雨频率超过了90%。

在中国,基本消除酸雨污染所允许的更大二氧化硫排放量为1200万~1400万吨。而2003年,全国二氧化硫排放量就达到21587万吨,比2002年增长12%,其中工业排放量增加了147%。按照目前的经济发展速度。以及污染控制方式和力度,到2020年,全国仅火电厂排放的二氧化硫就将达2100万吨以上,全部排放量将超过大气环境容量1倍以上,这对生态环境和民众健康将是一场严重灾难。

1月27日,瑞士达沃斯世界经济论坛上有人预言,如果再不加以整治,人类历史上突发性环境危机对经济、社会体系的更大摧毁,很可能会在不久的将来出现在中国。

治理污染陷于两难有一种说法,要在经济发展的同时控制好环境,在环保方面的投入须达到GDP的15%以上。但这是在环境保护本来就非常良好的情况下,在中国,根据上海的经验,要真正有效地控制环境,环保投入须占到GDP的3%以上。而在过去20年里,中国每年在环保方面的投入,在90年代上半期是05%,最近几年也只有1%多一点。环保是一种“奢侈性消费”,投入大,对GDP贡献小,因此,一些本应用于环保方面的专项资金,也被挪作他用。

目前中国在环境问题上进退两难:再不治理,未来无法保障;真要治理,则需大规模投入,眼前的经济又难以承受。

有人算过,云南滇池周边的企业在过去20年间,总共只创造了几十亿元产值,但要初步恢复滇池水质,至少得花几百亿元,这是全云南省一年的财政收入。淮河流域的小造纸厂,20年累计产值不过500亿元。但要治理其带来的污染,即使是干流达到起码的灌溉用水标准也需要投入3000亿元。要恢复到20世纪70年代的三类水质,不仅花费是个可怕的数字,时间也至少需要100年。

违法成本低执法成本高就微观角度说,在过去20年里,国内制造业在无法依靠技术进步降低能耗、降低成本的情况下,只能朝两个方面挖潜:一是工资,二是环保。最简单的事,例如水泥生产,要达到起码的环保要求,每吨水泥需增加8元成本,占水泥出厂价的5%。纺织业每年排放的废水超过10亿立方米,如要处理,则每吨需花费12~18元。提高生产成本5%。而绝大多数企业根本就没有这么高的利润率。因此只能在环保问题上打游击:或是不建任何废水处理设施:或是建立以后就当摆设,白天把污水放到处理池里,晚上没人时就排放到河里,这样就可以节省一大笔成本。在市场的无序化竞争中,这5%的成本。往往就决定了企业的盈与亏、生与死。

而中国在环保执法上的两高一低——守法成本高、执法成本高、违法成本低,也助长了这种倾向。通常的情况是,环保部门为取证一件违法偷排事件,需耗费50万元,而最终落到违法企业头上的罚款,则只有区区5万元,包括正在劲刮的所谓“环保风暴”。

一些投资数十亿元的特大电站项目,违反环境评价擅自开工建设,最后的罚款也不过20万元。区区20万元罚款,对于一个投资超亿元的项目来说,简直是九牛一毛。这样的处罚力度对违法行为谈何震慑力?因此《环保法》历来被人称为“豆腐法”。

一场环保风暴将涉及数十万家企业,由此带来的结果必然是:大批企业的破产倒闭,大量人员失业,企业成本大幅提高,国内物价指数迅速地突破两位数。因此,无论是宏观成本,还是微观成本,实际上都无法承受。

四个因素阻碍环境治理对环保部门在执法过程中遭遇的巨大阻力,国家环保总局副局长潘岳总结出了四个方面的原因:

首先,一些地方对科学发展观认识不到位,单纯追求经济增长速度。一些高能耗、重污染的小冶炼、小铁合金、小化工等被明令禁止的项目,在一些地方竟然呈现蔓延的趋势。

其次,部分地方 *** 在招商引资中,片面强调简化审批,限期办理相关手续。而不管项目是否会存在污染情况,只要来投资就批准,个别地方在建设项目环境影响审批中存在“首长意志”、“先上车,后买票”等违法现象。

再次,环评质量亟待提高。有些环评单位不坚持科学评价,不敢以客观的事实和科学的数据说话,评价结论含糊,模棱两可,将项目的环境可行性与否的结论推给审批部门,甚至极个别的环评单位弄虚作假,编造、伪造数据,或者隐瞒事实,严重影响环境影响评价制度的落实,使环境影响评价流于形式,丧失了第三方咨询机构起码的科学性和公正性。

最后,信息公开和公众参与工作开展不足。我国目前的环境影响评价制度是 *** 主导型,以有限的 *** 力量去监管数量庞大的建设项目,显然力不从心。

其实,环评法遇到的阻力更有背后的经济利益在驱使。

掀起真正的“环保风暴”

中国是一个在环境上回旋余地极小的大国,又是一个在全球资源、市场基本被瓜分完毕后崛起的一个后起国家。中国没有任何可能像某些先行国家那样,等到环境恶劣到极点后再来治理。

但中国又是一个发展中国家,别人走过的先发展经济、再治理污染的道路,中国不可避免的也会走一遭。

世界各国的历史已经表明,在经济增长与环境变化之间有一个共同的规律:一个国家在工业化进程中,会有一个环境污染随国内生产总值同步高速增长的时期,尤其是重化工业时代:但当GDP增长到一定程度,随着产业结构高级化,以及居民环境支付意愿的增强。污染水平在到达转折点后就会随着GDP的增长反而戛然向下,直至污染水平重新回到环境容量之下,此即所谓环境库兹涅茨曲线,当年日本的发展过程就是这一规律。

毫无疑问,中国没有可能跨越这样一个重化工业时代。因为中国的人口太多,国家太大,无法像芬兰那样,在本国制造业尚不发达的情况下,借助于全球化分工,直接进入高科技时代。

上世纪90年代末,笔者曾回过苏南老家,小时候那种清清河水,坐着船就可到达四乡八镇的情景已一去不复返了。而令笔者吃惊的是,造成这种局面的主要因素竟然是最普通的生活垃圾。在中国,即使不发展工业,由人口增长带来的污染物,也足以使环境恶化到令人无法容忍的地步,即便是治理这样的污染,也需要大笔投资,需要有经济基础。

中国在治理污染问题上,任重道远,需要依法办事,制止恶性环保事件的发生,延缓环境恶化的速度。

3我们应该持一种怎样的环保观

我们应该持一种怎样的生态环保观和资源开发观?环保和资源开发是一对不可调和的矛盾体吗?我看不是。因为他们的目标是一致的,都是为了人类的生存。因此科学的生态环保和资源开发是能够做到对立统一的。

我相信所有关注环境问题的人都怀着一颗为了我们的子孙万代能够更好地生存下去的赤诚之心。我们也不应怀疑那些为了让贫困地区的人尽早脱贫致富而去开发利用自然资源的人,他们同样也有着一颗保证和改善贫困地区人民生存的拳拳之心。只不过极力主张保护的人考虑的是整个人类长远的生存问题,而积极主张开发的人要解决的却是当前局部地区人民的生存问题。我们有理由剥夺局部地区人民的生存和发展权吗?

这些年来,在各环保组织的宣传努力下,广大公民已经有了一定环保意识,这是各环保组织和人士的功劳,但有环保意识并不等于懂得了环保。我们还有很多人虽然有了环保意识,但出于对自身眼前利益的的考虑和贪图享受,并不愿意自觉地去遵守环保准则。例如,我们一些已经无需为自己的温饱担忧问题的人,为了尝一尝野味,穿戴高档皮毛时装,显耀自己的富有,于是促成并 *** 了野生动植物交易市场的产生和发展,使我们对自然资源的开发利用超出了大自然的承受能力。在这一过程中,真正该受到指责的应是那些衣食无忧的消费者,而不是那些衣食无着,为了生存而不得不去索取自然资源的人,也不应去指责那些为了让贫困地区的人民尽快摆脱困境而去开发利用自然资源的人。

为什么环境问题至少在工业革命以前并未引起人们的关注,而现在却成了一个越来越影响人类自身生存的全球紧迫性问题?这是因为在过去,人类对自然资源的索取及产生的各类垃圾还没有超出大自然的承受力,而现在,人类对大自然的过度开发利用及大量的生活和工业垃圾已经超出了大自然的承受能力。这又是怎么造成的呢?是人类在解决温饱问题后,对物质和精神享受穷奢极欲的不断追求。要彻底解决环境问题就必须遏制人们这一不断膨胀的享乐欲望。因此我们在宣传环保和揭露环境问题时,最重要的应该是在我们这些衣食无忧,享受着现代文明生活的城市人中提倡一种为富济贫的道德观,过一种简约的生活。那些生活在贫困落后地区的人,他们的生活已经够落后简约了,已经简约到了难以维持生计的地步了。该如何解决他们的生存和发展问题呢?

我们应该反对那种教条的,极端的环保思想。这种思想表面看上去很正确,也极能蛊惑人心,实际上却是非常自私和不负责任的,因为他们剥夺了贫困落后地区人民的生存和发展权。

在偏远的贫困落后地区,当地的人打猎,伐树,烧荒,那是为了生存。也正是因为现代文明的曙光还没有照射到他们,所以还沿袭着这一落后的生活方式。在这样的生存状况下,不打猎伐树,请问你让他们吃什么?烧什么?用什么?对这些地区地方 *** 及当地居民对自然资源的开发利用,我们的一些环保者总爱不分青红皂白的加以指责,而且常犯一个善意的错误,那就是:你们不能砍伐这的原始森林,不能捕杀野生动物,不能在这的江河上建大坝,保留这的原始风貌,你们可以通过开发绿色旅游来带动经济的发展啊。但是在当前我们国民素质和环保意识还不高的情况下,旅游真是绿色的吗?开发旅游就不会造成生态环境的破坏吗?让我们来看看会出现什么情况吧。1过去当地人只产生少量的生活垃圾,而且几乎没有不可降解的垃圾;而现在由于大量游客的涌入,带来了大量的生活垃圾,特别是那些过去当地极少见到的塑料食品包装袋;请问这是谁之过?2由于游客们要品尝当地的野味,原来不存在的野生动植物交易运营而生了;过去当地人只是少量地捕杀和挖掘野生动植物,满足自家食用就行了;现在为了满足游客的需要,也为了增加自己的经济收入,他们开始大量捕杀和挖掘野生动植物了;请问这是谁之过?3过去当地人,民风淳朴,待人真诚;而现在伴随着各色游客而来的各种光怪陆离的山外文化,及不法商贩带来的各种假冒伪劣商品和花样百出的坑人,骗人的手段,让当地人受益匪浅,从此民风不再淳朴,待人不再真诚;请问这是谁之过?

云南的泸沽湖景区就是这样一个活生生的例子,中央电视台曾报道过。然而这个报道仅仅只是简单地指责了当地的有关 *** 部门,有几个人想过这一切是谁带来的呢?这种情况几乎所有景区都未能幸免。在此我并不是反对开发旅游,我想说的是,开发旅游并不是解决环保与发展的万能药,搞不好,开展旅游比开发自然资源对生态环境的破坏更大。而实际上旅游本身也是对自然资源的一种利用,因此对自然资源的开发利用不是能不能和该不该得问题,而是怎样开发的问题。

生态环境的保护不应该是一味地追求原封不动,一丝一毫都不能改变。持这种极端环保观的人在关心环境的同时,忽略了生存和发展问题,特别是偏远的贫困落后地区的生存和发展问题,他们把环保理想化和教条化了,使环保失去了生命力。这种人自己吃饱喝足,无忧无虑地在城市享受着现代文明带来的种种好处,有几个到过偏远的贫困落后地区,更别说在那生活和工作了。少数人去过,那也不过是坐着豪华越野车蜻蜓点水般去游山玩水而已。他们只不过是想借此,保留下供城市人酒足饭饱后能有个娱乐和寻幽猎奇的后花园罢了。按照他们的观点,人类恐怕要回到原始社会才符合要求。这种思想只能使我们作茧自缚,让社会停滞不前。

一次我到云南省的独龙江旅游拍照。那里保存完好的原始森林,清澈的溪流江水给我留下了极深的印象,同时当地居民贫困的生活状况也给我留下了难以泯灭的印象,然而给我印象最深的却是一个边防战士对我说的一段话:“这里对你们旅游者来说是青山绿水,可是对我们这些天天在这的人来说则是穷山恶水。”请注意,这还只是一个只需在此服役两年的人说出的话,那么对于那些世代生活于此的人来说又会如何呢?这句话对我犹如当头棒喝,使我这个也曾大喊环保的人清醒了许多。

我们不能把所有对自然资源的开发利用都视为是对生态环境的破坏,这样做真的太自私,太教条。我们反对的因该是那种不顾长远利益,盲目的,过度的毁灭性开发,而对那些能使当地人脱贫致富,步入文明,已做过生态评估,考虑到了开发后的生态恢复,有序的,科学合理的开发不因横加指责和阻止。实际上,只要做到科学合理的开发,那种局部的,暂时性的破坏并不会造成不可逆转的生态灾难,而相反会形成新的生态景观,甚至改善原来恶劣的自然环境。这样的例子并不是没有。远的有四川的都江堰和贯通南北的大运河,近的有浙江的千岛湖和云南的鲁布革水电站。

在环保方面,我们目前最急迫的目标不是简单粗暴地去指责和阻止对自然资源的开发利用,而是要提高整个国民的素质,特别是要提高那些住在城市中,生活在文明中,不愁吃穿的现代城市人的环保意识。那些偏远贫困地区没有环保意识的人,他们对环境的破坏是微乎其微的,而且是为了保证自身的生存,有些甚至可以说其行为本身就是当地生态环境中的一个链。反倒是我们这些有文化的现代城市人在吃饱穿暖之余,为了贪图享受, *** 了一些奢侈业如皮毛,高档木制家具,野味餐饮,一次性用具的发展,这些行业的发展才真正对生态环境造成了彻底而毁灭性的打击,现代文明的城市人才真正是生态环境直接和间接的杀手。

试想,假如有两个人,一个是不愁吃穿的富人,一个是衣不掩体,食不果腹的穷人,一只珍惜的野生动物出现在他们面前,富人为了享用皮毛和野味而捕杀之,而穷人则是为了御寒,填饱肚子活命而捕杀之,请问两种行为都该受到指责吗?

5怎样的环保才“理智”

——兼评Charles Krauthammer的《Saving Nature, But Only for Man》

随着时间范围的普遍的环境恶化,环保已经成了一个热门话题。面对各种各样关于环保的建议、提案、规则、法律,有人提出要对它们进行选择。比如,大学英语书的某篇课文宣扬这样一种被称为“理智环保论”的观点,这种观点“理智”地宣称:人类“不是为大自然,而是为我们自己保护环境”,因此人类应该“仅在居住环境受威胁时再作出紧迫调整”。为了争取支持,该理论“不要求人们为其它生物作出牺牲”。

人类确实是为了“我们自己”而保护环境,但问题在于如何保护。这篇文章宣称我们应该在“居住环境受威胁时再作出紧迫调整”,就是说我们应该等到自己都住不下去了才想到保护环境。是谁让环境糟糕得住不下去的?确实,这其中有地球自身的气候变化周期的因素,但在工业化革命以来的短短几百年里,把环境变得不宜于人类居住的,主要还是人类自己。面对一天比一天恶化的环境危机,不检讨自己的错误,不改变视环境为“自由资源”的错误观念,而是借口某些环境问题不紧急而听任环境继续恶化,这绝对不是一个“理智”的人应有的态度。

事实已经证明,采取“先污染,后治理”的环境污染治理方式,会造成大量资金的浪费——因为制造污染取得的效益往往小于消除污染要花费的成本。然而,由于这只是“外部不经济”,不用作者自己立即买单,因此他就会对消除这些污染毫无兴趣。于是,我们就会看到一个奇怪的现象:作者在心甘情愿地为别人的“外部不经济”买单的同时,又采取一种漠不关心的态度,大量地为别人,甚至他的后代,制造着代价巨大的“外部不经济”。

该文的另一个奇怪的观点是“不要求人们为其它生物作出牺牲”。试想一下,如果人们被要求为其它动物作出“牺牲”,那么“牺牲”的会是什么呢——大概仅仅是一些金钱,或者改变食用野味的爱好而已。我们知道,当生物间有冲突的时候,要不两败俱伤,要不总有一个要作出“牺牲”。现在人类不“牺牲”,那只有让其它生物牺牲了。它们应该如何为人类牺牲呢?很简单——献出生命。

作者说,他喜爱北极驯鹿(真不知道他是怎么把这句话说出口的),但是为了能开采到石油,他不惜破坏驯鹿在阿拉斯加的繁殖地——因为这样能避免战争。且不说事实已经证明,开采了阿拉斯加的石油,根本不能避免战争;即使可以避免战争,为了人类的石油便宜一些,而使北极驯鹿无法繁衍后代,这种在种族延续和金钱间选择金钱的做法是否理智,实在值得考量。

类似的,作者喜爱斑枭(但愿他喜爱的生物越少越好),但是为了伐木工的生计,他不惜支持他们砍倒森林灭绝斑枭。我不知道作者怎么会持这样一种奇怪的逻辑——似乎伐木工不伐木就不能找到新工作,并且不伐木就失去了所有经济来源,因此他们不伐木就无法生存,所以为了他们的“生存问题”,只好把斑枭“出卖”了。

在这位作者的眼里,只要人类和其他生物的利益发生冲突,哪怕只要牺牲人类的很小的利益就能换回其它生物的宝贵生命,他也会认为人比其它生物更重要。这就是所谓的“理智”的环保观。在这种“理智”的环保观中,我们看不见一点“理智”的影子,透过冠冕堂皇的包装,我们只能看到一种莫名的“唯我独大”的霸气、一种为了一丁点的经济利益可以听任其它生物灭绝的可怕的漠视。

作者说,那些为不会立即对人类的健康和安全构成威胁的事进行的环保是“奢侈环保”,“奢侈环保”仅当只需很小的代价就能达到才是好的。可是,有什么与环保有关的事只需很小的代价就能达到吗?几乎没有。也就是说,作者对那些为不立即对人类的健康和安全构成威胁的事而进行的环保是不会支持的。

我们需要这样的“理智环保论”吗?这种“理智环保”,其实就是坐等环境恶化,直到等不下去了,大家都受不了了,然后齐心协力把某个环境问题缓解一下。一方面环境问题层出不穷,出现的速度越来越快;另一方面,缓解环境问题的速度远远落后于它产生的速度。有些问题,我们本可以把它遏制在萌芽阶段,可“理智环保”者偏要等到污染不可收拾时才出手。可以说,这种“理智”已经超越了常人的理解能力。

怎样的环保才理智?那就是被那个作者看作“感情用事”的环保的办事方式。要环保,就要热爱大自然,而不是把它看作我们“利用”的对象;要环保,就要把环境问题消除在萌芽状态,而不是听任问题一天天扩大。这样的环保,才是真正理智的环保。

足球最早是产生于中国,就是中国古代的蹴鞠,而现代足球的起源地则是英国,发展到现在100多年,已经称得上是世界上之一大体育运动了,4年一次的世界杯更是所有足球迷的盛会。足球起源 足球运动是一项古老的体育活动,源远流长。据说,希腊人和罗马人在中世纪以前就已经从事一种足球游戏了。他们在一个长方形场地上,将球放在中间的白线上,用脚把球踢滚到对方场地上,当时称这种游戏为“哈巴斯托姆”。到19世纪初叶,足球运动在当时欧洲及拉 美一些国家特别是在资本主义的英国已经相当盛行。直到1848年,足球运动的之一个文字形式的规则《剑桥规则》诞生了。 然而众多的资料表明,中国古代足球的出现比欧洲更早,历史更为悠久。我国古代足球称为“蹴鞠”或“蹋鞠”, “蹴”和“蹋”都是踢的意思,“鞠”是球名。“蹴鞠”一词最早记载在《史记匪涨亓写》里,汉代刘向《别录》和唐人颜师曾为《汉书 枚乘传》均有记载。到了唐宋时期,“蹴鞠”活动已十分盛行 ,成为宫廷之中的高雅活动。1958年7月,国际足联现任主席阿维兰热博士来中国时曾表示:足球起源于中国。当然,由于封建社会的局限,中国古代的蹴鞠活动最终没有发展成为以“公平竞争”为原则的现代足球运动。这个质的飞跃是在资本 主义的英国完成的。 足球发展 从17世纪中后期开始,足球运动逐步从欧美传入世界各国,尤其是在一些文化发达的国家更为盛行。越来越多的人走向球场,投身到这一富有 *** 性和畅 *** 的运动中去,以至于一度将足球运动开展得好坏作为衡量一个国家 文化发达与否的标志。在这种情况下,英国人率先为足球运动的发展作出了重要贡献。1863年10月26日,英国人在伦敦皇后大街弗里马森旅馆成立了世界之一个足球协会—— 英格兰足球协会。会上除了宣布英格兰足协正式成立之外,制定和通过了世界之一部较为统一的足球竞赛规则,并以文字形式记载下来。英格兰足球协会的诞生,标志着足球运动的发展进入了一个崭新的阶段。因而,人们公认1863年10月26日,即英格兰足球协会成立之日为现代足球的诞生日。 英格兰足协的成立带动了欧洲和拉美一些国家足球运动的蓬勃发展,1872年英格兰和苏格兰之间进行了历史上之一次协会间的比赛,1890的奥地利开始举办足球锦标赛,1889的荷兰和阿根廷出现了若干个足球组织,1900的西班牙巴塞罗那成立了“女泰罗尼亚”足球协会。这些发展,为创建国际性的足球组织创造了 条件。1904年5月21日,国际足球协会联合会(简称国际足联,英文缩写为FIFA)在法国巴黎圣奥诺雷街229号法国体育运动,协会联盟驻地的后楼正式成立,法国等7个国家的代表和 *** 人在有关文件上签了字。1904年5月23日,国际足联召开了第1届全 体代表大会,法国的罗伯特盖林被推选为之一任主席。1905年4月14日,英格兰足协加入国际足球联合会。足球预测跟随着足球**的形成而发展。

世界杯一共举办了19届

夺冠次数最多的是巴西五次,其次意大利四次,德国三次,阿根廷和乌拉圭是两次,法国、英格兰一次。

届数 年份 举办地 冠军 亚军 季军

1 1930 乌拉圭 乌拉圭 阿根廷

2 1934 意大利 意大利 捷克 西德

3 1938 法国 意大利 匈牙利 巴西

4 1950 巴西 乌拉圭 巴西 瑞典

5 1954 瑞士 西德 匈牙利 奥地利

6 1958 瑞典 巴西 瑞典 法国

7 1962 智利 巴西 捷克 智利

8 1966 英格兰 英格兰 西德 葡萄牙

9 1970 墨西哥 巴西 意大利 西德

10 1974 西德 西德 荷兰 波兰

11 1978 阿根廷 阿根廷 荷兰 巴西

12 1982 西班牙 意大利 西德 波兰

13 1986 墨西哥 阿根廷 西德 法国

14 1990 意大利 西德 阿根廷 意大利

15 1994 美国 巴西 意大利 瑞典

16 1998 法国 法国 巴西 克罗地亚

17 2002 韩日 巴西 德国 土耳其

18 2006 德国 意大利 法国 德国

19 2010 南非 未知 未知 未知

20 2014 巴西 未知 未知 未知

  足球 *** :机缝,手缝,无缝压合。机缝是更低价的,手缝是高档的,无缝压合只有ADIDAS在做。机缝一个工人一天可以做50-60个球,手缝一个工人一天只能做4-5个球,所以说手缝球很贵,估计过些年就会成为工艺品了,因为实在生产方式太传统。

  古代蹴鞠足球运动是一项古老的体育活动,源远流长。最早起源于我国古代的一种球类游戏“蹴鞠”,后来经过 *** 人传到欧洲,发展成现代足球。所以说,足球的故乡是中国。据说,希腊人和罗马人在中世纪以前就已经从事一种足球游戏了。他们在一个长方形场地上,将球放在中间的白线上,用脚把球踢滚到对方场地上,当时称这种游戏为“哈巴斯托姆”。而现代足球起源地是在英国,是来源于12世纪前后他们和丹麦发生了一场战争,战争结束后英国人看到地上有丹麦士兵的人头,由于英国对丹麦士兵非常痛恨,便踢起了那人头。到19世纪初叶,足球运动在当时欧洲及拉美一些国家特别是在资本主义的英国已经相当盛行。直到1848年,足球运动的之一个文字形式的规则《剑桥规则》诞生了。

  所谓的《剑桥规则》,即是在19世纪早期的英国伦敦,牛津和剑桥之间进行比赛时制定的一些规则。当时每队有11个人进行比赛。因为当时在学校里每套宿舍住有十个学生和一位教师,因此他们就每方11人进行宿舍与宿舍之间的比赛,现在的11人足球比赛就是从那时开始的。1863年10月26日,英国足球协会在英伦召开了现代足球史上十分重要的会议。比赛归程草拟出来,但有些条文却离今天的规则相距甚远。比如当时有这样一条:当球从球门柱之间进入或在上面的空间越过,不论高度如何,只要不是被手扔、击、运进去的,都算赢一球。那时球员的位置与阵形也不同于今天:每队一名守门员、一名后卫、一名前卫和八名前锋。制定规则不久,阵形有所改变:一名守门员、两名后卫、三名前卫和五名前锋。所以上场比赛的队员就是十一人了。 然而众多的资料表明,中国古代足球的出现比欧洲更早,历史更为悠久。我国古代足球称为“蹴鞠”或“蹋鞠”, “蹴”和“蹋”都是踢的意思,“鞠”是球名。“蹴鞠”一词最早记载在《史记匪涨亓写》里,汉代刘向《别录》和唐人颜师曾为《汉书·枚乘传》均有记载。到了唐宋时期,“蹴鞠”活动已十分盛行 ,成为宫廷之中的高雅活动。1958年7月,国际足联前任主席阿维兰热博士来中国时曾表示:足球起源于中国。当然,由于封建社会的局限,中国古代的蹴鞠活动最终没有发展成为以“公平竞争”为原则的现代足球运动。这个质的飞跃是在资本主义的英国完成的。

  汉代蹴鞠

  汉唐两代是中国古代足球发展最兴盛的时期,发展成直接对抗的竞赛。到了唐朝(公元六一八至九○七年),蹴鞠所用的皮球,由内填毛发改为由人用嘴吹气,同时用两个球门代替“鞠室”。至宋代(公元九六○至一二七九年),蹴鞠更发展了双球门及单球门的竞赛,还有称作齐云社或圆社的球会组织出现,而且所用皮球由人用嘴吹气,发展到用气筒打气,愈来愈接近现代足球。 汉代蹴鞠是训练士兵的手段,制定了较为完备的体制。如专门设置了球场,规定为东西方向的长方形,两端各设六个对称的“鞠域”也称“鞠室”,各由一人把守。场地四周设有围墙。比赛分为两队,互有攻守,以踢进对方鞠室的次数决定胜负。 经过汉代的初步流行,唐宋时期蹴鞠活动达到 *** ,甚至出现了按照场上位置分工的踢法。唐代蹴鞠已有多种方式,有比赛巅球次数的“打鞠”,有场地中间挂网、类似网式足球的“白打”,有多人参与拼抢的“跃鞠”,还有了设立球门的比赛,这种方式每队有一定人数和固定位置,规定队员只能在自己的位置上踢,不能移动。 2004年初,国际足联确认足球起源于中国,“蹴鞠”是有史料记载的最早足球活动。《战国策》和《史记》是最早记录蹴鞠的文献典籍,前者描述了2300多年前的春秋时期,齐国都城临淄(现山东临淄)流行蹴鞠活动,后者则记载,蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的方式(“蹹鞠,兵势也,所以练武士,知有材也”)世界最早的足球入选出中国世界纪录协会世界纪录。

  宋前蹴鞠简况

  “蹴鞠”一词,最早载于《史记·苏秦列传》,苏秦游说齐宣王时形容临淄:"临淄甚富而实,其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。“蹋”即“蹴”,踢的意思。“鞠”,球,即古代的足球。汉代的《西京杂记》、《盐铁论》、《蹴鞠新书》、《刘向别录》中都有关于蹴鞠的记载。三国两晋南北朝时,蹴鞠之习依旧流行未衰。唐代时,蹴鞠仍是一项很普遍的运动,杜甫有诗曰:“十年瞰鞠将雏远,万里秋千风俗同”。但是,却有了很大的发展。主要有三: (1)有了充气的球:《宋朝事实类苑》中载:“颜师古注霍去病芽域踢鞠云:‘鞠以皮为之,实以毛,蹴蹋而戏也。’颜谓鞠乃如此,至晚唐己不同矣。”徐坚《初学记》:“今蹴鞠曰戏毬。古用毛纤结之,今用皮,以胞为里嘘气闭而蹴之。” (2)设立了球门:《文献通考》“蹴球盖始于唐,植两修竹,高数丈,络网于上,为门以度球;球二分左右朋,以角胜负,岂非时鞠之变欤?” (3)踢法多样:双球门踢法:唐人仲无颜《气球赋》中有记载。单球门踢法:从《蹴鞠图谱》中可窥一斑。无球门踢法:一人或几个人单独踢,称为打鞠;二人对踢叫白打;三人以上共踢称为场户,如三人场户、四人场户。

  之一个有记载的球迷

  西汉时期的项处是之一个有记载的球迷,不过他的经历却很不幸。《史记·扁鹊仓公列传》记载:名医淳于意为项处看病,叫他不要过度劳累,但项处不听,仍然外出踢球,结果呕血身亡,这也使得项处成为了世界上有史可查的之一个狂热“球迷”。

  史上之一份首发名单

  南宋《武林旧事》曾列出了“筑球三十二人”竞赛时两队的名单与位置:“左军一十六人:球头张俊、跷球王怜、正挟朱选、头挟施泽、左竿网丁诠、右竿网张林、散立胡椿等;右军一十六人:球头李正、跷球朱珍、正挟朱选、副挟张宁、左竿网徐宾、右竿网王用、散立陈俊等”。这恐怕是历史上的之一份足球“首发名单”了。

  足球的历史

  公元前307年,也就是战国时期,赵武灵王改革,推行“胡服骑射”,赵国人学会了骑马射箭。赵王经常带着其亲信骑着马出城闲逛,好不威风。一日,来到一树林,看到林中有野兔数只,国王金口一开,“抓活的”,遂兵分四路,合而逮之,不想惊吓之中,野兔横冲直窜,从马群的平缝中纷纷逃去,一无所获,众人摇头叹着。一谋士突然眼前一亮,上前献计“大王,这种围堵很有趣,我们不妨用球代替兔子,不出宫门便可天天玩之。”“好主意”赵王大加赞赏“这件事就交给你全权负责”。于是,足球运动便在中国诞生了。但当时还属于骑在马上运动,称之为“蹴鞠”。

  到了汉代,有了专供比赛的足球场,称之为“鞠城”,鞠城为长方形,两端各有6个鞠室,呈月洞形,互相对称,场地四周有围墙。唐代是蹴鞠活动的昌盛时期,这一时期,不仅有了很大发展,而且足球运动开始对外出口,首先登陆的地方的英国。 蹴鞠本是作为一项完整的产品对外出口,便由于当时交通不发达,交通工具十分落后,经过数月的长途跋涉,蹴鞠在到达英国时,马匹已经累死,只剩下一个球了。但就是这样一个球,英国仍视之为珍宝,只限为王室的专有活动,禁止民间享受这种娱乐活动。

  11世纪,丹麦人入侵英格兰。一天,英格兰人在挖战场时,偶然挖出了几个丹麦人的头骨。想起丹麦人入侵的罪恶,这些英格兰人极为愤怒,他们抬脚狠狠的冲着骷髅头踢去,解愤之余,又颇觉有踢足球的乐趣。于是,挖战场的英格兰人越来越多的参加了这个踢“球”的行列,一群小孩见了便也来踢,不过他们发现头骨踢起来脚痛,于是用牛膀胱吹气来代替它——这就是现代足球的诞生。这种爱国行为打动了英国国王,为了奖励人民,英国国王下令王室足球对民间开放。很快,足球运动在民间传播开来,成为流行的体育娱乐活动。

  12世纪初,英国开始有了足球赛。比赛是娱乐活动,一年两次,一般在两个城市之间举行。主持人把球往空中一抛,比赛就算开始。双方就会一捆而上,大叫大喊,又踢又抱,哪一方能将球踢进对方的闹市区,哪一方就算胜利。如果球中途窜入居民屋里,运动员也就一窝蜂的冲进去乱打乱踢,常常把屋里的东西砸得稀巴烂,房主只好自叹倒霉。路上行人碰到球滚来,就会遭受一场飞来的横祸。因此在当时,球赛一来,人们就得躲避灾难,关门闭户,一直到球赛结束,才恢复正常。这样的球赛遭到市民的强烈反对,英国 *** 便下了一道禁令:规定足球比赛要在空地上进行,进入闹市区者重罚,于是就出现了专门的足球场。 1863年10月26日,在伦敦成立了世界上之一个足球运动组织——英格兰足球协会,并统一了规则,现代足球运动正式确立。 中国古代把脚踢球叫“蹴鞠”。早在2,000多年前的春秋战国时代,就有了蹴鞠游戏。西汉时修建有“鞠城”,专供竞赛之用。唐代是蹴鞠活动的昌盛时期,出现了用灌气的球代替了过去用毛发之物填充的球,称为“气毯”,并用球门代替了鞠室。而在西方,公元10世纪以后,法国、意大利、英国等一些国家有了足球游戏。到15世纪末有了“足球”之称,后逐渐发展成现代的足球运动。1863年10月26日,英国人在伦敦成立了世界上之一个足球运动组织——英国足球协会,并统一了足球规则,人们称这一天为现代足球的诞生日。这次制定的足球规则共14条,它是现今足球规则的基础。从1900年的第2届奥运会开始,足球被列为奥运会正式比赛项目,但它不允许职业运动员参加。1904年5月21日,国际足联在巴黎成立。1930年起,每4年举办一次世界足球锦标赛(又称世界杯足球赛),比赛取消了对职业运动员的限制。从此,现代足球运动日益发展。 在中世纪的英国,足球以成为许多年轻人所热衷的一项活动。 他们在狭窄的街道上追逐皮球,经常将皮球踢到街边人家的窗子 上。于是英国国王不得不下令禁止踢足球。从12世纪到16世纪, 英国国王先后四次发布过“足球禁令”。不过,由于足球运动的特殊魅力,禁令也未能使它夭折。 1835年,在英国谢菲尔德成立了世界上之一个足球俱乐部。 1863年,在英国又成立了之一个足球协会。从此,有组织的、在一定规则约束下的足球运动开始从英国传遍欧洲,传遍世界。在19世纪末,足球运动在西欧国家已相当普及。在1896年之一届奥运会上,就将足球列为比赛项目之一,结果丹麦队以9:0 战胜希腊队,成为奥运会足球比赛的之一个冠军。 1904年,英国、法国、荷兰、比利时、西班牙、瑞典和瑞士七个国家的足球协会在法国成立了国际足球联合会,并推选法国人盖兰为之一任国际足联2010南非世界杯主席。

网游之金庸群侠传全文阅读

作者:孤独行云

之一卷 忆我少年游

之一章 楔子 第二章 意识分离两无干 风云际会群侠传 第三章 苦心修炼入白驮 日杀百人作功课 第四章 引蛇炼毒卖少女 武林大会讨花贼

第五章 悬天崖下有奇遇 剥极而复参九阳 第六章 惊世骇俗显神功 巧升白驮少庄主 第七章 恶贯满盈孤行云 辟邪剑谱有迷题(1) 第七章 恶贯满盈孤行云 辟邪剑谱有迷题(2)

第七章 恶贯满盈孤行云 辟邪剑谱有迷题(3) 第八章 血染六盘山石路 奇门遁甲鬼阵布(1) 第八章 血染六盘山石路 奇门遁甲鬼阵布(2) 第八章 血染六盘山石路 奇门遁甲鬼阵布(3)

第九章 九霄风雨过城头 走投无路又迎风(1) 第九章 九霄风雨过城头 走投无路又迎风(2) 第九章 九霄风雨过城头 走投无路又迎风(3) 第十章 逍遥真言化邪意 慈心难悯血沾衣(1)

第十章 逍遥真言化邪意 慈心难悯血沾衣(2) 第十一章 不做君子做小人 杀手赚钱不费神(1) 第十一章 不做君子做小人 杀手赚钱不费神(2) 第十一章 不做君子做小人 杀手赚钱不费神(3)

第十二章 北丐不敌欧阳锋 血洗丐帮满堂红(1) 第十二章 北丐不敌欧阳锋 血洗丐帮满堂红(2) 第十二章 北丐不敌欧阳锋 血洗丐帮满堂红(3) 第十三章 鸟飞四散明鸿志 二闯明教寻挪移(1)

第十三章 鸟飞四散明鸿志 二闯明教寻挪移(2) 第十三章 鸟飞四散明鸿志 二闯明教寻挪移(3) 第十四章 三入明教无功返 四出四进终有报(1) 第十四章 三入明教无功返 四出四进终有报(2)

第十四章 三入明教无功返 四出四进终有报(3) 第十五章 误闯密室遭毒手 杀人懈火难罢休(1) 第十五章 误闯密室遭毒手 杀人懈火难罢休(2) 第十六章 难分是非千门计 报复有因唯己悉

第十七章 金庸武侠世界杯 武林足球同聚会(1) 第十七章 金庸武侠世界杯 武林足球同聚会(2) 第十八章 身世之迷惜未白 龙啸九洲开胃菜(1) 第十八章 身世之迷惜未白 龙啸九洲开胃菜(2)

第十八章 身世之迷惜未白 龙啸九洲开胃菜(3) 第十八章 身世之迷惜未白 龙啸九洲开胃菜(4) 第十九章 和尚真怒也疯狂 天龙日月配红花(1) 第十九章 和尚真怒也疯狂 天龙日月配红花(2)

第二十章 不良性竞争……(1) 第二十章 不良性竞争……(2) 第二十一章 鸿门宴?(1) 第二十一章 鸿门宴?(2)

第二十二章 杀人越货,真正的暗杀任务开始! 第二十三章 是吸星大法吗? 第二十四章 吸星大法不是那么好学滴!

第二卷仗剑江湖行

第二十五章 一年苦修,差距空前拉大! 第二十六章 闯少林 第二十七章 要闯十八罗汉阵了! 第二十八章 过得了十八罗汉阵吗? 你猜!

第二十九章 阵破,人亡! 第三十章 可惜,易筋经…… 第三十一章 越狱!破五行之洞! 第三十二章天上掉下九阴?

第三十三章他勒索偶! 第三十四章轻而易举! 第三十五章桃花岛石阵 第三十六章萧峰寻仇!

第三十七章居然为NPC报仇…… 第三十八章戏剧性的相遇 第三十九章突围! 第四十章 这个人,我要了!

第四十一章女魔头计划 第四十二章中了生死符,死定了? 第四十三章又一个女魔头…… 第四十四章归云庄NPC大搬运

第四十五章战地记者 第四十六章打情骂俏…… 第四十七章 我要投诉! 第四十八章 闯峨嵋(1)

第四十九章 报应来了,变态啊! 第五十章 美女的誓言! 第五十一章 帅得有点浪费…… 第五十二章 拭目以待!

第五十三章 要打通任督二脉了! 第五十四章 不小心就成了副庄主 第五十五章 抓MM任务! 第五十六章 花钱买美女

第五十七章 恶毒的卖*嫖娼计划 第五十八章 一树梨花压海棠 第五十九章 抓MM赚钱两不误! 第六十章 比武招亲的阴谋

第六十一章精益求精的阴谋——浑水摸鱼 第六十二章 由一个美女引发的血案 第六十三章 闭关打通任督二脉 第六十四章 风光无限,暗伏危机

第六十五章 帮派雏形 第六十六章 公安局 第六十七章 偷袭 第六十八章 三贱客

第六十九章 毒者 T 第七十章 冷月宝刀 T 第七十一章 会合 T 第七十二章 蒙面女郎 T

第七十三章 金蛇剑法 T 第七十四章 御剑逍遥 T 第七十五章 老 *** …… T 第七十六章又一次万人械斗! T

第七十七章 版本升级——「华山论剑」T 第七十八章 T 第七十九章 标志性狮子吼和小白装酷 T 第八十章 屠杀…… T

第八十一章 一错再错 T 第八十二章 战斗白热化 T 第八十三章 辟邪剑 T 第八十四章 秘密剑招T

第八十五章 搞笑的个人赛T 第八十六章 “重磅炸弹” T 第八十七章 势均力敌 T 第八十八章 拖去喂狗 T

第八十九章 回到现实 T 第九十章 我还是 *** ! T 第九十一章 复杂化了 T 第九十二章 天!我的初吻没了!T

第九十三章 萧易秘密日记T 第九十四章 我是谁? T 第九十五章 她会选择……?T 第九十六章 不如不爱 T

第九十七章 真相大白 第九十八章 国战计划T 第九十九章 游戏将真实化 T 第100章 “风起云涌” T

第101章 百变杀手 T 第102章 重出江湖 T 第103章 黄蓉的试探 T 第104章 暗器好毒!T

第105章 孤家寡人 T 第106章 自不量力T 第107章 一舞倾城 T 第108章 龙的精神T

第109章 由暗转明T 第110章 另寻高明 T 第111章 有趣的合作 T 第112章 相思了无烟 T

第113章 帮主的考验T 第114章 奸商本质 T 第115章 杀手楼 T 第116章 逐个击破T

第117章 千般算计 T 第118章 车轮战(1) T 第119章 车轮战(2)T 第120章 荣升帮主 T

第121章 传授绝技 T 第122章 一见钟情 T 第123章 四人同行 T 第124章 探绝情谷 T

第125章 英雄救美 T 第126章 经典骂街 T 第127章 毒啊真毒 T 第128章 屠城霸市计划(拔毛计划) T

第129章 杀手楼之一次全国代表大会!T 第130章 明教解迷记(1) T 第131章 明教解迷记(2) T 第132章 明教屠城记(1)T

第133章 明教屠城记(2)T 第134章 明教屠城记(3)T 第135章 明教屠城记(4)T 第136章 明教屠城记(5) T

第137章 分赃大会T 第138章 谈判破裂T 第139章 天山之行T 第140章 情感危机 T

第141章 一波三折T 第142章 柳暗花明 T 第143章 一举四得 T 第144章 危机四伏T

第145章 太有才了T 第146章 战前会议T 第147章 如虎添翼T 第148章 意外惊喜 T

第149章 六阳掌VS降龙掌 T 第150章 折梅手VS拂穴手 T 第151章 天大误会T 第152章 龙争凤斗T

第153章 李秋水寻仇T 第154章 又是攻心术 T 第155章 屠人大赛 T 第156章 一锅端T

第157章 重震江湖 T 第158章 誓师大会T 第159章 风雨欲来T 第160章 少林抢怪T

第161章 太监大队T 第162章 群魔乱舞 T 第163章 幽冥邪杀T 第164章 熏肉计划 T

第165章 鬼刀笑天T 第166章 以命换命 T 第167章 无影美女堂 T 第168章 无为懒人堂T

第169章 最后的赌约 T 第170章 诱敌计划 T 第171章 战略合围 T 第172章 阵法对垒 T

第173章 势均力敌 T 第174章 将计就计T 第175章 空降杀手T 第176章 破魂傀儡 T

第177章 金刚伏魔 T 第178章 活捉烈苍天 T 第179章 新的阴谋 T 第180章 统一武林 T

第181章 扩编杀手楼 T 第182章 夫妻特技 T 第183章 武林大会T 第184章 乱就乱呗T

第185章 无言的结局 T

之一卷 忆我少年游 之一章 楔子

2018年4月1日早上9:00,交游娱乐集团、游龙集团、思元集团、联盛集团、“就要交易”电子商务等五大集团公司向全世界玩家宣布:超级RPG武侠网游,《金庸群侠传online》,全球上市!美洲、欧洲、亚洲三大游戏区,共400组服务器,同步开启!

半个小时之后,官方再次发表公告:“游戏开启半个小时内,全球连接游戏用户人数已达一亿两千万人。其中,亚洲游戏区7000多万人,美洲游戏区、欧洲游戏区分别为2800多万人和2100多万人。”公告最后,还加了一句幽默的话:“鉴于今日是愚人节,我们不排除以上数据的不准确性,如果大家怀疑我们的数字报得太少,可以适当地在后面再加两个0,致谢!”

《金庸群侠传online》是中国的之一款虚拟现实网游,也是世界上的之一款网游,其开发团队是收购了暴血、人天堂、世佳等大型游戏 *** 公司的中国游龙集团。集团执行总裁裘兴曾说过:“这款游戏,是全世界游戏 *** 精英的呕心沥血之作,是第三次 *** 技术革命和生物工程革命成果的辉煌体现,是世界虚拟现实 *** 游戏的里程碑!”

许多国家都惊呼这款游戏的问世,是中国传统文化对外侵略的开始。对于这样的论调,集团负责人曾发表申明:“和莎士比亚文学在西方已经成为一种专门的研究学科一样,中国的《红楼梦》也有专门的红学会。但,时代在变化,历史在进步,中国武侠小说大师金庸先生,其小说也已经渐渐成为了人们的研究对象。基于这一点考虑,以金庸小说为背景的武侠网游《金庸群侠传online》,是现今最能代表中国传统文化理念的,其文学地位无人可及,对世界文学艺术有着突出的不可磨灭的贡献!因此,这款游戏的推出,其目的是想让更多的人了解中国的文化,让更多的人体验中国博大精深的武学体系,是对人类文化体系的有益补充!”

无论外界怎么炒作,玩家是不会在乎那么多的,即使不是武侠网游,看在之一款虚拟现实网游的份上,没人能够拒绝。更何况,中国的功夫是一门独特的文化艺术,早就被国外大众所了解,以金庸小说改编的**、电视剧早就深入人心,“功夫”的英文名“kungfu”也早就被外国人所传诵。

《金庸群侠传online》这款游戏,使用了大家熟悉的金庸武侠小说中的人名和功夫名,在其基础上增加了可玩性和真实感。许多游戏迷题也是根据金庸小说设计的,如果不了解小说,玩这款游戏必然事倍功半。当然,为了给大家公平的机会,游戏到了中期,玩家可以自立门派,自创武功招式,其威力也不亚于现有的超级武功技能。

这款游戏之一阶段有以下门派:少林、武当、华山、峨嵋、丐帮、明教、全真、昆仑、星宿、梅庄、大轮寺、铁掌帮、五毒教、古墓派、桃花岛、血刀门、玄冥谷、绝情谷、雪山派、神龙教、红花会、灵鹫宫、逍遥派、嵩山派、云龙门、衡山派、商家堡、白驼山庄、日月神教、慕容世家、关外胡家、大理段家、中原苗家、镇远镖局、四川唐门及其他零散的小门派,共五十多种。

这款游戏不光门派种类多,而且各个门派的武功也有独特之处。有的门派武功入门比较难,但登堂入室以后融会贯通,就很容易进步;而有的门派武功入门容易,学到一定程度后就很难进一步长进。但是有很多功夫不先门派学习,所以可以根据自己的特点学习这些武功,达很高的水准以后,可以向四大宗师请教,所以无论正邪,只要刻苦练功,最终都能成为一代高手。

各个门派对收徒也有不同的规定,即使是同一门派的师父对收徒也有不同的标准,有的严有的松。其中少林派和峨嵋派有出家弟子和俗家弟子之分,少林只收僧人,峨嵋只收女尼。出家有种种不便之处,但是可以学到某些高深的功夫等等。

这里的武功是分层次高低的,显然桃花岛弟子人人会使弹指神通,丐帮小叫化也是个个都会降龙十八掌的情况是不合理的,在这里一般的人物只会比较差的武功。成名人物会的武功自然厉害,而一代宗师手下的活儿更是不简单。

如果只想学习一些二流武功行走江湖自然不必多花力气,要是想学一流的武功,就的勤下苦功,有时候可能还要破解一些谜题,否则师傅不传授。要是想学超级武功,比如说六脉神剑、降龙十八掌、辟邪剑法、独孤九剑等,还必须有一定的机缘,或是天资,也许要付出一些代价。

除此之外,许多门派将不会只有一种内功心法,像武当、少林、灵鹫、桃花岛等等,都需要先学习初步的内功心法,然后拜到一定级别的师傅才有可能学习到高级的内功。高级的内功一般具有更多的内功运用,并且内力也会更长。

对于玩家来说,多学内功并非坏事,因为所有的师傅传授技能最多到四百级,所以在往下就需要自己研究领悟,会的相关武功的数量越多,程度越深,研究起来的速度就越快,不会比师傅教差得太多。所以内功心法学的越多越好,这里技能的学习是不受限制的,并非学的越多往下学习的速度就会越慢,恰恰相反,会的技能越多,研究速度越快。

就像游戏宣传词里说的那样:进入《网金》的每一位游戏者,都如同进入了金庸小说中的武侠世界,从一个14岁的普通百姓做起,体验从小虾成长为高手的历程,圆一个“仗剑江湖行”的儿时旧梦。不必用夸张的词语来形容这多么有趣,每一个玩家都将深深沉溺于这个有着广大的地图、丰富的门派和独特的武功技能的虚拟世界。

在这里,你可以拜师学艺,可以探险寻宝,或做一个仗义疏财的大侠客,或做一代令人望而生畏的枭雄,当然,还可以成为一个让人又爱又恨的江湖浪子。总之,在这片自由的土地上,你尽可实现自己的梦想,尝试做个现实社会中根本做不到的人物,在游戏的同时交到无数志同道合的朋友。

当你进入武侠世界,你会发现,游戏本身的内涵远比它所取材的故事内容要大的多。它是一个非常优秀的大型 *** 游戏,它有RPG游戏的解迷成分,但又更多的融入了冒险类游戏身临其境的逼真感。可以说这是一个情景交互,生动逼真的虚拟世界,它不光注重游戏的娱乐性,更强调人与人之间的沟通交流和相濡以沫的真诚互助。

携一身洒脱而入,飞扬的神采映在锋薄的剑刃上,这本是 *** 游戏中最纯朴的经典。登太极武当,誓与张三丰一较高下,习少林七十二秘技,决不让鸠摩智专美于前。

英雄侠客,名剑宝马,只要你进入游戏,整个世界便现出在你面前。漫天红霞,夕阳影里,青衫拂风,挟剑而歌,这就是金庸武侠神蕴的完美再现!

  古龙的小说,轻灵奇诡、汪洋恣肆,最能体现武侠小说豪气干云、快意恩仇的精义,在倪匡为古龙所作的讣告上有一句话让我久久难忘,叫做“世上无古龙,心中有古龙。”的确如此,古龙面对人生身体力行、人如其文的态度让人敬佩,而我多年以来如此偏执地喜欢古龙的小说,也正是因为从他的文字里我总能汲取到生活的勇气与欢乐,提醒我永远睁大自己不时被滚滚红尘遮住视线的双眼,并聊以抚慰被物欲横流的俗世一再侵扰的心灵,以塌实而健康的心态好好生活,与美好的情愫相忘于江湖。

  No10 猎鹰·赌局

  作为大侠完成于病榻之侧的天鹅绝唱,《猎鹰·赌局》一书对于感情以及生活等话题的反省意味都非常突出,一个最显著的例子就是卜鹰收敛起古龙笔下浪子惯有的风流,一变成为只对胡金袖一人呵护有加、言听计从的好好先生,据说古龙留给这个世界的最后一句遗言是“为什么我的女友一个都不来看我?”,言语中满是悔恨与愧疚之意,真是“鸟之将死,其鸣也哀”,对卜鹰的这种安排显见与此有关。此外,和纵情享受奢靡生活但从未见他赚过钱的李寻欢、楚留香、陆小凤等人不同,本书把故事的焦点放在主角卜鹰如何在一个个的赌局中获胜、赚进大把银子上来,也许古龙想说的是江湖人不仅需要除恶扬善,也一样需要考虑十分现实的生计问题,这真是“人之将死,其言也善”。由于彼时身体健康状况的限制,这只一本篇幅短小的微型小说集,但此书在语言技巧上已臻于完美,故事情节短小紧凑、环环相扣,这表明如果天假以年的话,古龙完全有可能也有能力在小说的叙事技巧上达到新的高度。

  No9 楚留香传奇

  楚留香绝对是古龙笔下知名度更高的人物之一,在影视作品的推波助澜下,上个世纪80年代在东南亚一带更是达到声望的顶峰,据说当时仅在台湾就一下子冒出了许多家“楚留香饭馆”,弄得古龙自己也哭笑不得,香帅的名头之响亦由此可见一斑。楚留香不是我喜欢的人物,他的作秀有时显得近伪,但若单以可读性而论,《楚留香传奇》系列的确算的上是古龙更好看的作品之一,从血海飘香到午夜兰花,从苍苍大海到茫茫戈壁,大开大阖,波澜壮阔,楚留香的足迹可谓是“上穷碧落下黄泉”,故事一个比一个离奇精彩,对手也是一个比一个狡诈难办。但也仅仅只是故事精彩而已,此外再也没有别的什么让人有所感动或感触的东西。读《楚留香传奇》就如同在读一本精彩的悬念推理小说,阅读的过程中你会被扣人心弦的故事紧紧吸引着迫不及待地要一口气读完它,但掩卷之余却是什么印象也难以留下,对于一个畅销书作家来说,这可以算是一个成功,但对于古龙来说,这应该算是一个不小的失败。

  No8 七种武器

  “天上白玉京,五楼十二城。仙人抚我顶,结发受长生。”《长生剑》的故事以李太白雄奇豪放的诗句开篇,拉开了“七种武器”系列的序幕,出手已是不凡,再往下自然愈加精彩,碧玉刀、孔雀翎、多情环、霸王枪、离别钩轮番亮相,六种名动江湖的兵器,六个曲短意长的故事,有说法称《楚留香传奇》清楚地表明10万字左右是古龙写出出彩故事的更佳长度,超过此篇幅则往往有力所不逮之憾,“七种武器”系列的成功再度证明此说的精准。为兵器立言,非自古龙始,此前已有金庸先生的《碧血剑》、《倚天屠龙记》;非至古龙止,此后尚有温瑞安的《温柔一刀》、《惊艳一枪》,但“七种武器”系列的不俗就在于它跳出了“为兵器而写兵器”的狭隘视角:兵器必为人所役,描写那些在兵器背后的人和事才是正题。古龙说他要写的,不是武器,而是微笑、信心、友情、信任这样一些无形而无价的东西,它们才是我们应对人生种种凶险的强大武器,说教味浓了点,但毕竟是铮铮良言。信哉斯言。

  No7 三少爷的剑

  《三少爷的剑》是一部长久以来被忽略与轻视了的作品,即便是在那些自称非常痴迷古龙的人眼里,它也一直没有得到足够的重视。这本书情节平淡无奇,既无英雄与枭雄,也无美酒与佳人;既无星光灿烂的比拼,也无诡秘难测的阴谋,所有的一切都是你我似乎触手可及的日常画卷。如果以“文似看山喜不平”的标准来要求它,《三少爷的剑》的确缺少了能够吸引眼球与阅读欲望的古氏惯用元素,但是我愿意相信谢晓峰的故事是古龙进行的一次另类而成熟的叙事,作者用外在的风平浪静抑制了内心的汹涌澎湃,这样意味深长的安排,不是心不在焉与浅尝辄止的阅读者所能够体会得到的。阅读此书便如老饕品上等素馔、酒徒品陈年老酒,初入口似觉平和无异,越到后来越能感觉到它的妙处。这是一部描写自我挣扎与自我救赎的江湖人的心灵史,在很多方面它常常让我想起莎士比亚的《哈姆雷特》,一样的无奈,一般的悲凉,但终究还是让人见到了希望的亮色:时间将证明一切,这绝非空话。

  No6 天涯·明月·刀

  古龙自称这是他创作过程中写得最艰难、最痛苦的一部作品,我不知道这种难产是缘自主题立意上的苦心斟酌,还是缘于语言文字上的推敲锤炼,不过无论怎么说,《天涯·明月·刀》的文字素来被广为称道这是一个不争的事实,我至今依然难以忘怀最初读到扉页上的那句引子时自己当时内心所受到的震动,那是一个在呆板教育体制禁锢下的学生之一次真真正正感受到汉语写作的魅力:“天涯远不远?/不远。人就在天涯,天涯怎么会远。”一个落寞萧瑟的背影在寥寥数语间便活生生地呈现眼前,并让你隐隐可以感受到他内心的彷徨与痛苦,何谓文学?我以为这便是。当然,也不能就此而过于拔高《天涯·明月·刀》,我以为《边城浪子》中面对一场虚无复仇的傅红雪是刻画得比较成功的,可以很好地贴合人物性格,本书中傅红雪击败并感化公子羽,虽正气凛然但多少显得有些脸谱化,何况明月心凭易容术身兼数职而未被发觉也是很难自圆其说,这些不足是本书在我心中排不进前五的原因所在。

  No5 萧十一郎

  古龙对女人有着很大的不屑与偏见,这也使得他在刻画女性人物方面的水平有时近于业余,和那些神形皆具、千姿百态的男性相比,古龙笔下的女子则几乎是整齐划一地如出一辙,描写起来无外乎都是“坚实的胸膛,修长的大腿”之类,而且大多不够庄重,动不动就轻解罗裳、玉体横陈,性格上也基本只走两个极端:要么心如蛇蝎,要么柔弱似水。正因如此,风四娘的出现才让人眼前一亮,这个行事洒脱的女中豪杰堪称古龙塑造得最为出彩的女性人物,《萧十一郎》一书的成功,很大一部分功劳要算在风四娘的头上。在古龙的江湖里,性格上和风四娘比较接近的女性只有《武林外史》里的朱七七以及《九月鹰飞》里的丁灵玲,但这两个风华正茂的女子与沈浪、叶开都是早已情投义合的,不存在感情上的障碍,而韶华已逝的风四娘面对的则是痛苦地爱上了有夫之妇沈壁君的萧十一郎,古龙把风四娘心头那份沉痛而执着的爱刻画得入木三分、我见犹怜,以至常常让人忘记萧十一郎才是本书的主角。

  No4 流星·蝴蝶·剑

  《流星·蝴蝶·剑》胜在意境的渲染,有人说这本书只不过是在抄袭西方**《教父》,这看法不准确,我认为用“借鉴”一词可能更为准确一些。《流星·蝴蝶·剑》在场面上的确很象江湖版的《教父》,但小说如果仅仅停留在描写黑帮火拼这个层次上,那古龙也就不成其为古龙了。《流星·蝴蝶·剑》的更大成就在于通过渲染出的浓重的沉郁气氛拉烘托主题:那就是人生在世所必须担负的责任、义务以及每个人在面临十字关口时应该何去何从的问题,律香川的背叛是一种活法,高老大的麻木与自戕是一种活法,孟星魂的解脱也是一种活法,不同的人有不同的选择与权衡,很难说清哪一种活法更正确更高贵,作者不是上帝,所以古龙没有下任何结论。古龙的小说大多飘逸空灵,许多妙处只能在阅读过程中细细品位,一旦改编成影视作品则韵味全无,在古龙中后期的诸多经典作品里,《流星·蝴蝶·剑》是一个异数,它非常厚实,如果演员挑选得当,它应该是最有机会拍成好**的一部小说。

  No3 陆小凤传奇

  楚留香传奇与陆小凤传奇两个系列故事写得都很好看,对于这两位传奇人物,我的态度则是一贯而鲜明的:我喜欢那个四条眉毛的陆小凤,对香喷喷的楚留香则多少有点感冒。这两人的武功与智商难分伯仲,能够分得出高下的是陆小凤长得没有楚留香帅。不过我的“尊陆抑楚”绝非是出自嫉妒的私心,陆小凤比楚留香可爱之处在于他的真实且自然、热情而包容,他从不把自己当成什么救世主看待,只希望活得象个普通人那样快乐就足够了,所以他才更加懂得生活的乐趣,这种乐趣不是体现在楚留香那种富贵豪奢的物质享受上,和司空摘星比赛挖蚯蚓、翻跟头,和龟孙子大老爷喝花酒然后一起坐着等别人把自己赎出去,这样的事是十分注重公众形象的楚留香不屑去做也难以理解的,但陆小凤却做得很开心,比他用两根手指接住叶孤城的“一剑西来、天外飞仙”还要开心,这就是生活乐趣,花满楼,西门吹雪,木道人,老实和尚……《陆小凤传奇》就是由这样一群充满了生趣的人组成的美丽世界。

  No2 多情剑客无情剑

  写到这里,我有些犹豫了,关于《多情剑客无情剑》,我还能说些什么呢?我想起一句西谚:Enough has been said。的确,关于这部小说,人们已经说得太多太滥了,套用一句古龙式的文体,那真是:一个人要是不知道李寻欢这个名字,那他简直不能算是一个江湖人。我知道有许多人一提起例无虚发的小李飞刀来都能讲得眉飞色舞、头头是道,而李寻欢与上官金虹的生死一战也被古龙刻意描述得惊心动魄、震烁古今,众所周知古龙本人对于这位风流探花郎是非常喜爱并深以为自况的,但我推崇《多情剑客无情剑》一书其实与李寻欢关系不大。对于一个人、一本书的看法会随着时间的改变而变化,十年之前,我崇拜那个近于圣人、戴着光环的李寻欢,但如今,我对这位自恋、好为人师、一手造就许多人的不幸的人却是怜悯多于喜爱了。现在的我喜欢这本书,是因为欣赏阿飞对林仙儿那份纯正的初恋,欣赏郭嵩阳与李寻欢的那份让人肃然起敬的友情,而这些在我们的现实生活里都已经早已近乎绝迹了。

  No1 欢乐英雄

  《欢乐英雄》是一本“离经叛道”的作品,这本书中没有虞诈,只有交心;没有杀戮,只有宽恕。它不象是一本武术侠小说,倒更象是一个干干净净的童话。一动不动但外冷内热的王动,憨厚专一而不失幽默的郭大路,用金弹子做武器的金甲人,这样的人物都只合出现在美丽的童话世界里,而郭大路一开始的那段保镖、卖艺的经历,他和女扮男装的燕七之间的爱情故事,这些就更不是常规意义上的武侠小说里所能见到的情节了。这同时又是一本平民化的小说,主角不再是无所不能、衣光闪亮的人物,而是和你我一样的普通人,他们也有七情六欲,也要吃喝拉撒,也会常常饿得肚子咕咕直叫,但他们从不怨天尤人,心头对生活永存美好的梦想,这是他们高出常人的地方。古龙的作品中,和《欢乐英雄》趣味相近的也只有一本《大人物》了,后者宛如一本江湖版的“追妻三人行”,豆蔻年华的怀春少女不满家里的婚姻安排,偷偷离家去找寻心目中崇拜的大人物,孰料一出门就因为遭遇内急的尴尬而被骗得身无分文,直让我想起汤姆·汉克斯与妮可·基德曼主演的那部《远离家园》(Far & Away)的**:豪门之女的妮可无法忍受单调沉闷的所谓上流社会的生活,憧憬自由自在的新生活,毅然离家远赴美洲大陆去寻梦,哪知刚下码头就被骗走了从家中偷出的全部财物。真是单纯而美丽的故事,但是谁又能说我们不需要这样的故事呢?

诺贝尔奖坛上名师出高徒的基本类型

1、链条式。链条式又分短链式和长链式。

短链式的经典例子有:1907年度诺贝尔化学得主毕希纳,曾求学于阿道夫�6�1贝耶尔门下,老师是比他早两年步入诺贝尔殿堂的德国著名有机化学专家。

在诺贝尔奖的历史上,多次出现师徒相承延续四五代的“人才链”,这是长链式。例如:获1909年诺贝尔化学奖的德国化学家奥斯特瓦尔德,培养本国的物理化学家瓦尔特�6�1能斯脱(1920年获奖),获奖后的能斯脱有依次协助培训了美国的物理学家罗伯特�6�1密立根(1923年获奖);当密立根进入加利福尼亚理工学院后,又接受卡尔�6�1安德森(1936年获奖)为他的学生;然后安德森又大力提携和热心指导了唐纳德�6�1格拉赛(1960年获奖)。这部诺贝尔奖金师徒五代相继的历史延续了半个多世纪。

2、辐射式。同样,这也分为弱辐射和强辐射。

拉比、薛定锷、德拜、载尔和安德斯等获奖者都各自训练出了2名获奖者,这属于弱辐射式。

再说强辐射式。比如,发明人工放射能之父的恩利科�6�1费米,光荣地为美国培养了6名获奖者,功盖全美洲。E�6�1O�6�1劳伦斯和N�6�1玻尔各自培养了4名,能斯脱和迈尔霍夫分别培养了3名。厉害的是曾经在两代人之间培养出17名多国籍的获奖者的剑桥大学卡文迪许研究所的两位教授J�6�1J�6�1汤姆生和E�6�1卢瑟福。而李比希的武林盟主地位也不是吹的,他的徒子、徒孙、曾徒孙当中好多都是获奖者。

3、聚焦式。这主要是说一个获奖者拜一个以上名师的。如费力克斯。布劳克就有四名得过奖的导师。

现代量子力学的创始人海森堡,19岁是在慕尼黑大学受教于著名物理学家索朱菲,22岁获博士学位。随后又到哥廷根大学进修,在著名物理学家马克思�6�1玻恩和尼尔斯�6�1玻尔(两人都是诺贝尔物理奖获得者)的指导下从事研究。正是在这些当代之一流大师的指教下,使本来就很善于思考和钻研的海堡森如虎添翼,成熟很快,24岁创立量子力学,26岁担任大学教授和物理研究所所长,31岁荣获诺贝尔物理奖学金。

1937年度诺贝尔化学奖获得者瓦尔特�6�1霍沃里之所以在不到30岁就成为欧洲化学界公认的名教授,也得力于两位导师的精心指导。一是曼彻斯特欧文斯大学的著名化学家帕金;一是哥廷根大学以研究掂类化学而名闻遐迩的瓦拉赫教授(1910年化学奖的得主)。

“名师出高徒”要有多方面的缘由。师傅自己有渊博的学识及出色的办事能力,这是先决条件,必须重视因材施教,要有独具一格的教学经验,还要有很好的处世金针,此其一。徒弟本身要有很好的身体素质,这是学好本领的基本保障,要有锲而不舍、积极进取的精神,还要有一定的天赋,此其二。这两大方面,就好象是社会主义社会最基本的特征,是紧密相联,缺一不可的。如果脱离这两方面要求,也就不存在“名师”和“高徒”了。

东晋著名的书圣王羲之,他的书法堪称我国历史上的一绝,不仅具有其独特的风格,而且真正地达到了龙飞凤舞的境界。他才思敏捷学识渊博,集各家书法融于一体,终自成一脉,成为家喻户晓的一代书法宗师。他 *** 出的徒弟,也就是他的儿子王献之,在我国历史上也颇有盛名。王献之生性好强,才智过人,因此在父亲的教导下,勤练书法,即使是冰冻三尺,也不间断,直至写完了二十缸墨水,才真正学好书法,并超过了他的父亲王羲之,以此名扬天下。

世界著名的一代绘画宗师——达、芬奇。他刚投师于佛罗基奥时,佛罗基奥没有首先教他创作作品,却要他画蛋。不明其间道理者,会误认为佛罗基奥无能,只不过搪塞过关而已,但行家一瞧,就会对佛罗基奥佩服得五体投地。达、芬奇日复一日地画蛋,自然也不耐烦了。这时,佛罗基奥才告诉他画蛋的真正意义所在。达、芬奇的成功,不正说明了师有方的重要和徒不怠的关键吗?

名师出高徒举不胜举,虽然各领 *** ,但都证实了名师出高徒多方面的缘由,这是无可否认的。