导读：中国科学院院士完全名单 (包括已故院士) 1 数学物理学部 (191) 艾国祥 白以龙 蔡诗东 陈 彪 陈和生 陈佳洱 陈建功 陈建生 陈景润 陈木法 陈难先 陈式刚 陈希孺 程开甲 程民德 崔尔杰 戴传曾 戴元本 邓稼先 丁大钊 丁伟岳
中国科学院院士完全名单 (包括已故院士)
1 数学物理学部 (191)
艾国祥 白以龙 蔡诗东 陈 彪 陈和生 陈佳洱 陈建功 陈建生
陈景润 陈木法 陈难先 陈式刚 陈希孺 程开甲 程民德 崔尔杰
戴传曾 戴元本 邓稼先 丁大钊 丁伟岳 丁夏畦 段学复 范海福
方 成 方守贤 冯 端 冯 康 甘子钊 葛墨林 葛庭燧 龚昌德
谷超豪 关肇直 管惟炎 郭柏灵 郭尚平 郭永怀 郭仲衡 郝柏林
何泽慧 何祚庥 贺贤土 洪朝生 洪家兴 胡 宁 胡和生 胡济民
胡仁宇 胡世华 华罗庚 黄 昆 黄润乾 黄胜年 黄祖洽 霍裕平
江泽涵 姜伯驹 解思深 金建中 经福谦 柯 召 邝宇平 李 林
李邦河 李大潜 李德平 李方华 李国平 李家春 李家明 李惕碚
李荫远 李正武 廖山涛 林 群 林同骥 刘应明 卢鹤绂 陆 埮
陆启铿 陆学善 吕 敏 马大猷 马志明 闵乃本 欧阳钟灿 潘承洞
彭桓武 彭实戈 蒲富恪 钱临照 钱三强 钱伟长 钱学森 曲钦岳
饶毓泰 沈 元 沈文庆 沈学础 施汝为 石钟慈 苏步青 苏定强
苏肇冰 孙义燧 谈镐生 汤定元 唐孝威 陶瑞宝 田 刚 童秉纲
万哲先 汪承灏 汪德昭 王 迅 王 元 王承书 王鼎盛 王淦昌
王乃彦 王诗宬 王世绩 王绶琯 王湘浩 王业宁 王竹溪 王梓坤
魏宝文 魏荣爵 文 兰 吴杭生 吴式枢 吴文俊 吴有训 席泽宗
夏道行 冼鼎昌 肖 健 谢家麟 谢希德 熊大闰 徐叙瑢 徐至展
许宝騄 严济慈 严加安 严志达 杨 乐 杨澄中 杨福家 杨国桢
杨立铭 杨应昌 叶朝辉 叶企孙 叶叔华 应崇福 于 渌 于 敏
余瑞璜 詹文龙 张 杰 张殿琳 张恭庆 张涵信 张焕乔 张家铝
张仁和 张淑仪 张文裕 张钰哲 张裕恒 张宗燧 张宗烨 章 综
赵光达 赵忠贤 赵忠尧 郑厚植 周 恒 周光召 周培源 周同庆
周又元 周毓麟 朱邦芬 朱光亚 朱洪元 庄逢甘 邹广田
2 化学部 （175）
*** 蔡镏生 蔡启瑞 曹 镛 曹本熹 查全性 陈 懿 陈冠荣
陈洪渊 陈家镛 陈鉴远 陈俊武 陈凯先 陈庆云 陈荣悌 陈茹玉
陈新滋 陈耀祖 程津培 程镕时 戴安邦 戴立信 邓从豪 邓景发
方肇伦 费维扬 冯守华 冯新德 傅 鹰 高 鸿 高济宇 高世扬
高小霞 高怡生 高振衡 顾翼东 郭景坤 郭慕孙 郭燮贤 何炳林
何国钟 何鸣元 洪茂椿 侯建国 侯祥麟 侯虞钧 胡 英 胡宏纹
黄 宪 黄 量 黄葆同 黄本立 黄春辉 黄鸣龙 黄乃正 黄维垣
黄耀曾 黄志镗 黄子卿 嵇汝运 计亮年 纪育沣 江 龙 江 明
江元生 姜圣阶 蒋丽金 蒋明谦 蒋锡夔 黎乐民 李 灿 李方训
李洪钟 李静海 梁敬魁 梁树权 梁晓天 林国强 林励吾 林尚安
刘若庄 刘有成 刘元方 柳大纲 楼南泉 卢嘉锡 卢佩章 陆婉珍
陆熙炎 麻生明 麦松威 闵恩泽 倪嘉缵 彭少逸 钱保功 钱人元
钱逸泰 钱志道 任咏华 沙国河 申泮文 沈家骢 沈天慧 沈之荃
时 钧 苏 锵 苏元复 孙家钟 唐敖庆 唐有祺 田昭武 田中群
佟振合 万惠霖 汪 猷 汪德熙 汪尔康 汪家鼎 王 夔 王 序
王葆仁 王方定 王佛松 吴 奇 吴浩青 吴新涛 吴学周 吴养洁
吴云东 吴征铠 武 迟 肖 伦 谢毓元 邢其毅 徐 僖 徐光宪
徐如人 徐晓白 严东生 颜德岳 杨石先 杨玉良 姚建年 姚守拙
殷之文 游效曾 余国琮 俞汝勤 虞宏正 袁 权 袁承业 袁翰青
恽子强 曾昭抡 张 滂 张存浩 张大煜 张礼和 张乾二 张青莲
张玉奎 赵承嘏 赵玉芬 赵宗燠 郑兰荪 支志明 周其凤 周同惠
周维善 朱道本 朱起鹤 朱清时 朱亚杰 庄长恭 卓仁禧
3 生命科学和医学学部 （232）
鲍文奎 贝时璋 秉 志 蔡 翘 蔡 旭 蔡邦华 曹天钦 曹文宣
常文瑞 陈 桢 陈 竺 陈凤桐 陈华癸 陈焕镛 陈可冀 陈世骧
陈慰峰 陈文贵 陈文新 陈晓亚 陈宜瑜 陈宜张 陈中伟 陈子元
承淡安 戴芳澜 戴松恩 邓叔群 邓子新 丁 颖 方精云 方荣祥
方心芳 冯德培 冯兰洲 冯泽芳 高尚荫 龚岳亭 郭爱克 韩济生
韩启德 郝 水 贺 林 贺福初 洪德元 洪国藩 洪孟民 侯光炯
侯学煜 胡经甫 黄家驷 黄祯祥 蒋有绪 金国章 金善宝 鞠 躬
孔祥复 匡廷云 黎尚豪 李 博 李朝义 李季伦 李继侗 李家洋
李竟雄 李连捷 李庆逵 李振声 梁 希 梁伯强 梁栋材 梁植权
梁智仁 林 镕 林其谁 林巧稚 刘承钊 刘崇乐 刘建康 刘瑞玉
刘思职 刘新垣 刘以训 刘允怡 娄成后 卢永根 陆宝麟 陆士新
罗宗洛 马世骏 马文昭 毛江森 钮经义 潘 菽 庞雄飞 裴 钢
蒲蛰龙 戚正武 钱崇澍 强伯勤 钦俊德 秦仁昌 邱式邦 裘法祖
裘维蕃 饶子和 沈 岩 沈其震 沈善炯 沈允钢 沈韫芬 沈自尹
盛彤笙 施教耐 施立明 施履吉 施蕴渝 石元春 宋大祥 苏国辉
孙大业 孙汉董 孙曼霁 孙儒泳 谈家桢 汤飞凡 汤佩松 唐崇惕
唐守正 唐仲璋 田 波 童第周 童坦君 涂 治 汪堃仁 汪忠镐
王大成 王德宝 王恩多 王伏雄 王家楫 王善源 王世真 王文采
王应睐 王正敏 王志均 王志新 王志珍 魏 曦 魏江春 魏于全
吴 旻 吴常信 吴建屏 吴阶平 吴孟超 吴英恺 吴征镒 吴中伦
吴祖泽 伍献文 肖龙友 谢联辉 谢少文 熊 毅 徐冠仁 徐国钧
许根俊 许智宏 薛社普 阎隆飞 阎逊初 阳含熙 杨 简 杨福愉
杨弘远 杨惟义 杨雄里 姚 錱 姚开泰 叶桔泉 叶玉如 殷宏章
尹文英 印象初 于天仁 俞大绂 俞德浚 曾 毅 曾呈奎 曾益新
翟中和 张春霆 张广学 张景钺 张启发 张树政 张锡钧 张香桐
张孝骞 张新时 张亚平 张永莲 张友尚 张肇骞 张致一 赵尔宓
赵国屏 赵洪璋 赵善欢 郑光美 郑国锠 郑儒永 郑守仪 郑万钧
郑作新 钟惠澜 周 俊 周廷冲 周泽昭 朱 洗 朱既明 朱壬葆
朱兆良 朱祖祥 朱作言 诸福棠 庄巧生 庄孝僡 邹 冈 邹承鲁
4 地学部 （192）
安芷生 常印佛 巢纪平 陈 旭 陈 顒 陈国达 陈俊勇 陈梦熊
陈庆宣 陈述彭 陈永龄 陈运泰 程纯枢 程国栋 程裕淇 池际尚
丑纪范 戴金星 邓起东 丁国瑜 丁仲礼 董申保 方 俊 冯景兰
冯士筰 符淙斌 傅承义 傅家谟 高 俊 高由禧 高振西 谷德振
顾功叙 顾知微 关士聪 郭承基 郭令智 郭文魁 郝诒纯 何作霖
侯德封 侯仁之 胡敦欣 黄秉维 黄汲清 黄荣辉 黄绍显 贾承造
贾福海 贾兰坡 金玉玕 金振民 乐森璕 李 钧 李崇银 李春昱
李德仁 *** 李吉均 李曙光 李四光 李廷栋 李小文 李星学
林学钰 刘宝珺 刘昌明 刘东生 刘光鼎 刘嘉麒 刘振兴 卢衍豪
陆大道 吕达仁 马 瑾 马杏垣 马在田 马宗晋 毛汉礼 孟宪民
穆恩之 欧阳自远 裴文中 秦大河 秦馨菱 秦蕴珊 邱占祥 任纪舜
任美锷 戎嘉余 沈其韩 盛金章 施雅风 石耀霖 斯行健 宋叔和
苏纪兰 孙 枢 孙大中 孙殿卿 孙鸿烈 孙云铸 谭其骧 陶诗言
滕吉文 田奇 田在艺 童庆禧 涂长望 涂传诒 涂光炽 汪集旸
汪品先 王 仁 王 水 王 颖 王 钰 王德滋 王恒升 王鸿祯
王铁冠 王曰伦 王之卓 王竹泉 魏奉思 文圣常 翁文波 吴传钧
吴国雄 吴汝康 吴新智 伍荣生 武 衡 席承藩 夏坚白 肖序常
谢家荣 谢学锦 谢义炳 徐 仁 徐冠华 徐克勤 徐世浙 许 杰
许厚泽 许志琴 薛禹群 杨 起 杨文采 杨钟健 杨遵仪 姚振兴
业治铮 叶大年 叶笃正 叶嘉安 叶连俊 殷鸿福 尹赞勋 於崇文
俞建章 袁道先 袁见齐 岳希新 曾庆存 曾融生 翟裕生 张本仁
张炳熹 张伯声 张国伟 张弥曼 张彭熹 张文佑 张宗祜 章 申
赵柏林 赵金科 赵九章 赵鹏大 赵其国 郑 度 钟大赉 周立三
周明镇 周廷儒 周秀骥 周志炎 朱 夏 朱日祥 朱显谟 竺可桢
5 信息技术科学部 （82）
包为民 保 铮 陈桂林 陈国良 陈翰馥 陈俊亮 陈星弼 陈星旦
褚君浩 戴汝为 董韫美 冯纯伯 干福熹 高庆狮 郭 雷 郭光灿
何积丰 侯 洵 侯朝焕 黄 琳 黄宏嘉 黄民强 黄纬禄 简水生
匡定波 雷啸霖 李 未 李启虎 李衍达 李志坚 梁思礼 林惠民
林为干 林尊琪 刘盛纲 刘颂豪 刘永坦 陆汝钤 陆元九 罗沛霖
母国光 彭堃墀 秦国刚 阙端麟 沈绪榜 宋 健 孙钟秀 唐稚松
王 圩 王 选 王 越 王大珩 王家骐 王启明 王守觉 王守武
王阳元 王育竹 王占国 王之江 吴德馨 吴宏鑫 吴培亨 吴全德
夏建白 夏培肃 薛永祺 杨芙清 杨嘉墀 姚建铨 叶培大 张 钹
张 煦 张景中 张嗣瀛 张效祥 郑耀宗 郑有炓 周炳琨 周巢尘
周兴铭 朱中梁
6 技术科学部 （204）
毕德显 蔡昌年 蔡方荫 蔡金涛 蔡其巩 蔡睿贤 曹楚南 曹春晓
曹建猷 常 迵 陈 达 陈创天 陈芳允 陈能宽 陈新民 陈学俊
陈宗基 陈祖煜 程耿东 程庆国 程孝刚 褚应璜 慈云桂 戴念慈
党鸿辛 邓锡铭 丁舜年 都有为 窦国仁 范守善 高景德 高为炳
高玉臣 高镇同 葛昌纯 龚祖同 顾秉林 顾诵芬 顾逸东 郭可信
过增元 韩祯祥 侯德榜 胡海昌 胡文瑞 胡聿贤 黄克智 黄文熙
姜中宏 蒋民华 金展鹏 靳树梁 柯 俊 雷天觉 李 强 李 天
李 薰 李国豪 李济生 李敏华 李述汤 李文采 李依依 梁守盘
梁思成 林 皋 林秉南 林兰英 刘宝镛 刘敦桢 刘高联 刘广均
刘恢先 刘仙洲 柳百新 卢 柯 卢 强 卢肇钧 *** 吕保维
马祖光 毛鹤年 茅以升 孟少农 孟昭英 苗永瑞 闵桂荣 欧阳予
潘际銮 潘家铮 彭一刚 齐 康 钱 宁 钱令希 钱钟韩 邱大洪
任新民 邵象华 沈 鸿 沈志云 沈珠江 师昌绪 石青云 石志仁
史绍熙 宋家树 宋玉泉 宋振骐 孙 钧 孙德和 孙家栋 唐九华
唐叔贤 陶宝祺 陶亨咸 陶文铨 童 *** 屠守锷 汪 耕 汪胡桢
汪菊潜 汪闻韶 王补宣 王崇愚 王大中 王淀佐 王景唐 王立鼎
王希季 王之玺 魏寿昆 温诗铸 闻邦椿 吴承康 吴良镛 吴硕贤
吴学蔺 吴仲华 吴自良 伍小平 肖纪美 谢光选 邢球痕 熊有伦
徐采栋 徐建中 徐士高 徐性初 徐芝纶 徐祖耀 许学彦 薛其坤
严 恺 严陆光 颜鸣皋 杨 卫 杨 槱 杨叔子 杨廷宝 姚 熹
叶恒强 叶培建 叶渚沛 余梦伦 俞鸿儒 张 维 张 泽 张楚汉
张德庆 张恩虬 张光斗 张沛霖 张兴钤 张佑启 张钟俊 张作梅
章名涛 章梓雄 赵淳生 赵飞克 赵仁恺 郑时龄 郑哲敏 支秉彝
钟万勰 钟香崇 周 远 周 仁 周本濂 周干峙 周国治 周惠久
周锡元 周孝信 周尧和 周志宏 朱 静 朱森元 朱位秋 朱物华
庄逢辰 庄育智 邹世昌 邹元爔
7 外籍院士 （28）
巴 顿 伯奇费尔 陈省身 崔 琦 德 泰 丁肇中 冯元桢 傅睿思
高 锟 葛守仁 何毓琦 黄煦涛 霍克弗尔特 霍西金斯 简悦威 杰 尔
井口洋夫 科 顿 克里斯琴森 库 什 莱 恩 雷 文 黎念之 李约瑟
李政道 利翁斯 林家翘 林同炎 罗伯特康 马库斯 毛河光 米歇尔
莫里茨 潘诺夫斯基 丘成桐 萨支唐 沈元壤 司马贺 田长霖 威 利
威塞尔 吴健雄 吴耀祖 肖荫堂 辛克维奇 杨振宁 姚期智 张立纲
张永山 朱棣文 朱经武 卓以和
5人制比赛更注重个人能力,攻防节奏快,一般采取盯人防守,但如果队中有一人能力不如对方,此防守 *** 就不可取5人制比赛守门员的作用更为重要,不仅要保证球门不失,而且还要作为一个后卫,如果他的能力全面,不仅能增强防御力,对进攻也有所提高
报名地点:上海体育馆
规则:1、球场面积：比赛场地应为长方形，其长度为25—42米，宽度为15—25米。两条较长的线叫边线，两条较短的线叫球门线。
2、半场区：将球场均为两个半场，两个半场内各有一个罚球区。
3、罚球区：以球门柱内侧为圆心，以6米为半径各画一弧线，一端与球门线相连，另一端与一条长316米、平行于球门线的直线相连，这两条弧线和一条直线与球门线间的区域叫罚球区。
4、罚球点：在两条球门线甲点垂直向场内6米处各做一个清晰的标记，叫罚球点。
5、换入区：在设置替补席各半场的边线上，应画两条与边线垂直的、长度为80厘米的线(场内40厘米，场外40厘米)，且在每半场中距中线5米远。当队员在替换过程中进入或离开场地时，应在这两条长度为5米、宽度为80厘米的替换区内进行。
6、球门：两门柱内侧之间的距离是3米，横梁的下沿至地面的距离是2米。
7、球：比赛使用四号球，比赛中经裁判员批准，不得更换比赛用球。
8、球员人数：’比赛应有两队参加，每队上场队员不得多于5名，其中必须有1名守门员。每队每场可有2名替补队员。如在比赛中，某队因有队员被罚下场而场上队员少于3人(包括守门员)，比赛必须中止，并判对方胜。
9、比襄时间：每场比赛时间30分钟，上下半场各15分钟(不执行暂停规定)，中场休息不得超过5分钟。如全场比赛打成平局，则以互踢点球决出胜负(见本规则21条之规定)。
10、球员替换
比赛中，换人次数不限。替补下场的队员可以重新上场替补其他队员。队员可在比赛中或死球时随时进行替换，但须遵守如下规则：
(1)离场队员须由已方换人区离场。
(2)上场队员也须由已方换人区入场，且必须在离场队员完全跨出边线后方可入场。
(3)替补队员无论上场与否，裁判员均有权对其行使职权。
(4)当替补队员踏入场地，即完成了替补程序，从那时起，替补队员成为场上队员而被替补队员终止为场上队员。守门员可与场上任何队员互换位置。但须事先通知裁判员，并应在比赛成死球时进行。换人时，如替补队员在被替补队员还未完全离场之前就进入比赛场地：
(1)停止比赛。
(2)示意被替补下场的队员离场。
(3)该替补上场的队员被警告并出示黄牌。
(4)判由对方在停止比赛时球所在地点踢间接任意球恢复比赛。如暂停时球在罚球区内，则在距停止比赛时球所在地点最近的罚球区线上踢出。换人时，如果替补队员或被替补队员未由规定换人区入场或离场：
(1)停止比赛。
(2)违规队员被警告并出示黄牌。
(3)判对方在停止比赛时球所在地点踢间接任意球恢复比赛。如暂停时球在罚球区内，则在距停止比赛时球所在地点最近的罚球区线上踢出。
11、比赛开始：比赛开始前通过掷币方式选择场地，赢得选择权的队决定上半场比赛的进攻方向，另一队开球开始比赛。比赛应在裁判员发出信号后，球被开球队员踢并向前移动时比赛即为开始(球应放定在球场中点上)，开球可以直接进球得分。在球被踢出前，每个队员都应在本方半场内，开球队的对方球员还应保持距离不少于3米。如有球员犯规，裁判员将重新开始比赛。开球队员在球未经其他队员触及前不得再次触球。如果触球，应由对方队在犯规地点踢间接任意球。如犯规地点在犯规队员的罚球区内，则应在距犯规地点最近的罚球区线上踢间接任意球。在进一球后，应由失球队的一名队员按上述同样方式重新开球继续比赛。下半场开始时，两队应互换场地，并由上半场开球队的对方队员开球。
12、越位：不设越位，球员可站在场内任何位置。
13、犯规及不正当行为
如裁判员认为，队员违反下列犯规中的任何一种，应判罚由对方队员在犯规地点踢直接任意球：
(1)、踢或企图踢对方队员；
(2)、绊摔或企图绊摔对方队员；
(3)、跳向对方球员；
(4)、冲撞对方球员，即使用肩部也不允许；
(5)、打或企图打对方队员；
(6)、推对方队员。
(7)、拉扯对方队员；
(8)、向对方队员吐唾沫；
(9)、当对方队员踢球或正欲踢球时，对其进行铲球。守门员在本方罚球区内除外，但不允许草率地、鲁莽地或使用过分的力量；
(10)、故意手球(守门员在本方罚球区内除外)。在比赛进行中，无论球在什么位置，如果队员在本方罚球区内违反了上述犯规中的任何一种，应被判罚球点球。如裁判员认为，队员违反下列犯规中的任何一种，应判罚由对方队员在犯规地点踢间接任意球：
(1)、动作具有危险性；
(2)、队员不去踢球而故意阻挡对方；
(3)、阻止对方守门员将球从手中发出；
(4)、守门员违反如下犯规。
A、以手触及或控制同队队员故意踢给他的球；
B、以手触及或控制同队队员直接踢给他的界外球；
C、在场内任何区域(对方半场除外)，用手或脚去触及或控制球超过4秒。
上述犯规判由对方在犯规地点踢间接任意球，如犯规地点在罚球区内，则在距犯规地点最近的罚球区线上踢出。
如果队员违反下列犯规中的任何一种，将被警告并被出示黄牌：
(1)犯有非体育行为；
(2)用语言或行动表示异议；
(3)持续违反规则；
(4)延误比赛重新开始；
(5)当以角球、踢界外球、任意球或掷球门球恢复比赛时，不退出规定的距离；
(6)未经裁判员许可而擅自入场或重新入场，或违反其他换人规定;
(7)未经裁判员许可而擅自离场。队员违反上述犯规时，判由对方在犯规地点踢间接任意球。如果犯规地点在罚球区内，则在距犯规地点最近的罚球区线上踢出。如没有违反更严重的犯规，该队员只被黄牌警告。如果队员违反下列犯规中的任何一种，将被出示红牌罚令出场：
(1)严重犯规；
(2)暴力行为；
(3)向对方或其他人吐唾沫：
(4)用故意手球破坏对方的进球或明显的进球得分机会(不包括守门员的本方罚球区内)；
(5)用犯规破坏对方向本方球门进攻的明显进球得分机会，这种犯规可判为任意球或球点球；
(6)使用无礼的、侮辱性的或辱骂性的语言；
(7)在同一场比赛中得到第二次警告。如队员因违反第(6)或第(7)项犯规而没有违反其他犯规，裁判员需停止比赛，并判由对方在犯规地点踢间接任意球。如犯规地点在罚球区内，则在距犯规地点最近的罚球区线上踢出。队员一被罚令出场，不得重新参加该场比赛，也不能坐在替补席上。
14、任意球任意球分直接任意球和间接任意球两种。直接任意球可以直接射入对方球门得分。间接任意球只有当球进门前触及到另一名队员才可得分。踢任意球时所有对方队员须距球至少5米直到比赛进行，当球被踢或触动时比赛即为进行。踢任意球时必须将球放定，踢球队员在球未经其他队员触及前，不得再次触球c否则，应由对方在犯规地点踢间接任意球。如犯规地点在罚球区内，则在距犯规地点最近的罚球区线上踢出。如果踢任意球的一方未能在4秒钟内将球踢出，应判由对方踢间接任意球。
15、罚球点球
当比赛进行中，如果一个队在本方罚球区内违反了可判直接任意球的犯规条例，应由对方踢罚球点球。罚球点球时必须明确主罚队员，并将球放定在罚球点上。除主罚队员和对方守门员外，其他队员均应在场内及该罚球区外，且在罚球点后或两侧，距罚球点至少5米。对方守门员应在本方两球门柱之间的球门线上面对主罚队员，直至球工被踢出。主罚队员必须将球向前踢出，在其他队员触及前不得再次触球。当球被踢并向前移动时比赛即为开始。罚球点球可以直接进球得分。在每半场比赛结束时，应允许延长时间执行完罚球点球。在比赛进行当甲，以及在上半场或全场比赛结束而延长时间执行或重新执行罚球点球时，如果球在越过球门柱问和横粱下之前触及任何一个或连续触及两个球门柱、横粱、守门员而进入球门，均应判作胜一球。守方队员犯规，如果球没有进入球门，应重踢。如果球进入球门，得分有效。主罚队员的同队队员犯规，如果球进入球门，应重踢。如果球没有进入球门，不应重踢。主罚队员在球踢出后犯规，由对方队员在犯规地点踢间接任意球。
16、踢界外球
当球的整体不论从地面或空中越出边线，应判由最后触球队员的对方在球出界处踢界外球。踢界外球的队员必须把球放定在边线上，可踢向场内任何方向。踢球时，任何一只脚的部分站在边线上或站在边线外的地上。主踢队员控制球后须在4秒钟内将球踢出，在球未触及其他队员前，该队员不能再次触球，球一经踢出或触动，比赛即为进行。对方队员在球踢出前，应至少距球5米。踢界外球不能直接进球得分。
如主罚队员在其他队员触球前再次触球，应判由对方队员在犯规地点踢间接任意球。如犯规地点在罚球区内，则在距犯规地点最近的罚球区线上踢出。如发生下列情况，则由对方重踢界外球：
(1)不按规定 *** 踢出；
(2)不在球出界处踢界外球；
(3)控球后未能在4秒钟内将球踢出；
(4)其他任何违反竞赛规则的行为。
17、掷球门球
当球的整体不论从地面或空中越过球门线，而最后触球者为攻方球员，且根据规则不是进球得分情况，应判由防守方守门员从罚球区内的任何一点将球掷出，球一掷出罚球区，比赛即为进行。如球未直接掷出罚球区，应重掷。守门员在其他队员触球前不得再次触球，否则应判由对方在犯规地点踢间接任意球。掷球门球时，对方队员在球被掷出罚球区前，应在罚球区外。如比赛进行后，守门员接得同队队员的回传球，应判由对方在距犯规地点最近的罚球区线上踢间接任意球。如果守门员控球后在4秒钟内未掷出球门球，应判由对方在距犯规地点最近的罚球区线上踢间接任意球。掷球门球不能直接进球得分。
18、角球
当球的整体不论从地面或空中越过球门线，而最后触球者为守方球员，应由攻方队员踢角球。踢角球时应将球放在离球出界最近的角球弧内踢出。当球被踢或触动时比赛即为进行。对方队员在球踢出前，应至少距球5米。踢角球队员在其他队员触球前，不得再次触球，否则应判由对方在犯规地点踢间接任意球。
踢角球的队员在控球后，未能在4秒钟内将球踢出球，应判由对方在角球弧踢间接任意球。角球可以直接射入对方球门而得分。
19、比赛进行及死球
下列情况比赛成死球：
(1)当球的整体从空中或地面越过球门线或边线时；
(2)当比赛被裁判员停止时。
其他所有时间，比赛都应视为进行中，包括下列情形：
(1)球从门柱或横粱弹回场内；
(2)球从场内的裁判员或第二裁判员身上弹回场内；
20、计胜 ***
当球的整体从两球门柱间及横粱下越过球门线，而此球并非由进攻方队员(包括守门员)以手掷入、带入或故意以手或手臂挡入球门，均判为攻方胜一球。在比赛中进球数较多的队为胜者，如双方在比赛中均未进球或进球数相等，则以互踢点球分出胜负(踢进点球多的一方为胜队)。
21、有关以踢球点球决胜负的规定
当比赛中出现必须用互踢球点球决定一场比赛胜负时，应按下列规定执行：
(1)裁判员选定一个作为互踢球点球的球门；
(2)裁判员采用投币方式，双方队长猜中的一方先踢；
(3)双方应由5名队员轮流踢，每队各踢5次；
(4)当正常比赛结束，踢点球决胜前，一个队的合法人数多于对方时，应减去多的人数并通知裁判员被减去队员的名单和号码；
(5)如两队在踢满5次前，一队的进球数已多于另一队踢满5次时可能射中的球数，则不需再踢：
(6)如两队均已踢满5次，双方进球数相同或均无进球，则踢点球应按同样顺序继续，直到双方踢球次数相等，而一队较另一队多进一球时为止；
(7)上述情况下，即踢完之一轮满5次后，互踢点球决胜还须继续进行时，应由剩余的其他队员继续踢，只有当队中每个队员都踢过后，才可进行新的一轮
踢罚点球；
(8)被罚出场的队员不得参加踢罚点球；
(9)任何有资格踢点球的队员均可与守门员互换位置。
22、红黄牌：
在比赛中被裁判员出示红牌或同一场被出示两次黄牌者，立即停止该场比赛资格，并离开替补席队员被红牌罚出场两分钟后，可由同队替补队员补足参赛人数。如在两分钟内被对方攻入一球，无须等到两分钟即可替补。如被罚一方攻入一球，则必须等到两分钟方可替补。被罚出场队员的替补队员，应在得到裁判员许可后，在死球时方能入场
<漫谈中国传统文化的流失>by 南野藏马
前几日在书房，兴之所致，随手拎起了一本四书，翻到到之一面，念了两句：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”便发现自己意兴阑珊，随手又把它扔到了书橱里，拿起本日本漫画，有滋有味地啃到最后。今天在网上看到一篇文章，感叹中国当代青少年（主要是指80年代和90年代）对于自己国家传统文化知之甚少甚至一无所知。反省自己前日所为，不禁感到惭愧，一向标榜热爱传统文化的我自己不也正慢慢放、弃这些中国骄傲么？
时逢国庆，单位邀请我们新行员写一篇关于爱国主义的文章。我便想，是用华丽的辞藻去堆砌一篇空洞的文章来感叹祖国多么秀美多么壮丽的河山，还是切实关注一下我们正在慢慢遗失的民族骄傲呢？
台湾忠信工商学校的校长高震东在内地演讲时说，“什么是爱国？哪里是爱国？什么都是爱国，哪里都是爱国！”爱国是微小却又具体的。我们身在中国，有时却茫然不知自己国家有什么，是什么。是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”还是我们过于注意别人的东西？爱国其实很简单，最基本的是要了解和爱我们的传统文化。
什么是中国传统文化？中国传统文化是历经千年，在漫长历史过程中逐步创造发展起来的。她几经建构-解构-再建构，绵延不绝，生生不息，慢慢沉淀而成。她是千百年来国人对文化的希望，是国人对文化思想的反思。当我们今日面临着随资讯发达的电子时代而如洪水般涌来的西方文化时，还有多少人可以坚持那涓涓的细水长流？
我们的81年代后、90年代的孩子们心目中的传统文化是什么？我想不会是女子十二乐坊穿着性感的高叉旗袍在舞台上闹哄哄的演奏那所谓的传统民乐吧？还是认为鲁迅先生笔下那个满嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中国的古代文人？
简练的讲，所谓中国传统文化就是“诗、书、礼、易、春秋”。我用五经的名字来概括中国传统文化，是因为它刚好总括了中国传统文化的五个方面。“诗”，是指从最早的诗歌《诗经》开始到历朝历代的诗词歌赋、古乐。“书”，是指历代文人体现他们思想观点的专著，包含了古代文人的人生观，体现了古人的人文精神。“礼”，是指我国传统的伦理道德、礼法制度、思想、以及教育体制。“易”，并不单纯的是指《易经》，还包括了农业、医学、天文、地理、数学。而“春秋”便是特指从《尚书》到《春秋》、《史记》、《资治通鉴》等一系列的史学专著。中华传统文化涵盖范围之广，思想之博大精深，怎可以用现代那些伪民俗或是一个酸朽的孔乙己可以概括、代表的！
如果80年代和90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》或是SHE的《长相思》里才开始接触体会到中国古典诗词之美是不是太迟了？自《诗三百》到《汉乐府》再到《全唐诗》、《全宋词》，还没包括屈原、班固的楚辞、汉赋，更没提到魏晋的“蓬莱文章建安骨”，这浩瀚如海般的诗词国度，怎是一首《东风破》所能表达的？现在我们是否只停留在小学课本里教的“离离原上草”或是什么“二月春风似剪刀”的阶段，或是为了逗情人开心为她轻吟“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这浓情蜜意？
我们现在是否能从那些靡靡之音中感受到古人的潇洒不群、壮志豪情呢？是否知道古龙金庸小说里的“任侠之气”是指“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所致，与君痛饮三百杯”。而“侠之大者”是指“十步杀一人，千里不留行，事了拂身去，深藏功与名”呢？大概只会沉迷在江湖恩怨、打打杀杀中了吧。
没有了“花间一壶酒”、“共剪西窗烛”的烂漫情怀，没有了“誓扫匈奴不顾身”、“醉里挑灯看剑”的壮烈胸襟。没有这些古韵的滋养，我们的80年代和90年代难道只能在欧美的HIP-HOP、日本动漫、韩式的多袋阔脚裤中显示自己的潇洒不羁么？没有了任侠的少年轻狂，没有了温文的少年情怀，我们的青春还完整吗？
还有多少人知道“天下兴亡，匹夫有责”是来自孟子的“以天下兴亡为己任”？天下的兴亡，不是匹夫之责，而是我的责任。有多少年轻人还会以国家兴亡为己任，大概只会装作很酷的说“我就是我，我喜欢，我可以。”他们只是整日埋首在《蜡笔小新》和《机器猫》中拒绝长大。
还有多少人知道何为“仁义礼智信，忠孝悌忍勇”？看多了吴宗宪的《我猜》和《周日八点档》，大概只会迷惘的说：哦，台北忠孝路的小吃很出名。多少人会觉得“香九龄，能温席”是一种孝心的表现，大概会觉得他好傻，干嘛用自己的身子暖席子呢，买台空调不就得了吗？还有谁会觉得“融七岁，能让梨”是一种中国式的谦逊礼让？孩子们自小接受着“物竞天择，适者生存”的达尔文式教育，被沉沉的课内科外功课压得喘不过气。哪还会有人说，之一名我不要，给你吧！再不知何谓“谦谦君子，温润如玉”了，更不用期望孩子们可以成为象曹子建、王摩诘那样的翩翩浊世佳公子了。孩子们现在学习琴棋书画的目的已大多为考试加分服务，哪还有“为君唱遍《红豆吟》”的情怀了。
君不见上元灯节赏花灯，君不见端午赛舟挂香符，君不见盂兰盆会驱鬼傩，君不见重阳登高插茱萸。我们开始相信基督，相信有圣诞老人。我不知道谁是阿福，也好久没放过爷爷纸糊的风筝了。传统的节日在我们看来除了意味着能看到无聊的文艺晚会，多几天去哪里都是人满为患的假期以外，剩下的只有苍白。传统，从我们指缝滑过，轻轻流失。
西元一九00年，梁启超写到“少年强则国强，少年富则国富”。今日，梁先生所期望的“希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、造世界”的少年气质在我们身上依稀可见，却再嗅不到中华之气息。纯粹的行乐主义、盛气，在没有文化底蕴的支持下显得那么的苍白和轻浮。我们应从何处寻觅正在遗失的传统文化。难道是在邻国日本的传统活动上发现：“咦，这个东西是从我们中国唐朝传过去的嘛！切~小日本~。”可是，为什么我们不反省，我们为何只有在别人那里欣赏到曾经的国粹。蓦然回顾，国已不国。
常思将来，不忘过去。以千载文化积淀来充实自己而让我们走的更远，在座诸君难道不会心思神往？
中国传统文化将流失
来源：新华社
好莱坞来了，留给我们更大的悬念就是：这些中国人耳熟能详的经典题材会被美国人演绎成什么样子？他们将会“戏说”还是“正说”我们的历史和文化记忆？
其实，欲望也好，想象也好，说到底好莱坞是一个文化工厂，他们挖掘新题材的冲动都是为了满足自己对利润的追求和攫取，是为了分食世界**市场的大蛋糕，并不是在从事文化保护计划，他们是好莱坞，不是联合国教科文组织。他们将会用西方的价值观念和文化标准来打量和改造传统的民族题材，并按照他们娴熟的商业逻辑来进行运作，推向世界。首先，他们不会“正说”，其次他们也不会“戏说”——这是中国人的文化想象，不符合他们的文化理解——但他们会“西说”，将一个东方的、中国的、民族的、传统的文化题材处理成一个西方的、美国的、好莱坞的和后现代的**文本。这其中，更大的可能是，传统文化元素的流失和故事逻辑的更改。
以此前运作的《花木兰》（见图）为例，动画片《花木兰》并不是一个充分尊重中国人印象中那个传统“替父从军”的民间传说的模式和版本，而是进行了大胆的符合西方人接受心理和习惯的艺术夸张和改编，片中花木兰成了一个典型言谈举止大胆率直、情感表露直白主动的西方女子，而全然没有中国传统封建社会里女子的矜持和谨慎。这样的花木兰是典型的西化的花木兰，而非传说中的花木兰。是用自己的文化想象和演绎装进了这个名叫“花木兰”的瓶子里，然后大声吆喝着，出口到中国来大赚其钱。这将对中国人、尤其是中国孩子们对这一中国历史上经典的女性形象的认同和接受起到什么样的作用？而当好莱坞陆续对《杨家将》、《西游记》、《孙子兵法》等一系列中国经典完成“西说”时，中国的孩子心目中的文化版图将会是怎样的图景？
与好莱坞咄咄逼人的文化扩张相比，国内影视人还沉迷在“戏说”版的宫廷戏、模式化的“ *** 剧”等的 *** 中，被票房和效益的重负挤压得喘不过气来，艺术想像力苍白无力，进取心和创造力也大大削弱。面对这些已经融入我们民族血脉深处的文化资源，我们守着金山过穷日子，与国外艺术家们对中国传说题材的热衷的态度相比，着实令我们的艺术家们汗颜。
此外，与国外同类的艺术作品相比，国内的历史传说影视作品，大多流于机械和呆板，在思想深度和创意力度方面明显有缺失。如《孙子兵法与三十六计》，孙膑与庞涓之间的斗智并没有很浓的“兵法”味，倒是在其中穿插了不少香艳的爱情故事，波澜壮阔、波谲云诡的智勇谋略淹没在浓厚现代味的情感纠葛中，令人失望。创作思维的落后和想像力的缺失，以及对待历史题材的创作态度，这些应该是好莱坞抢拍中国题材影视剧带给国内同行们的一个重要警示和启迪。
好莱坞挖掘的虽然是中国的历史题材，但着意的却是未来的市场和文化传播。明白了好莱坞的真相，我们才能把握现在，为自己赢得可能和希望。
全球化的浪潮风起云涌，这是时代的现实图景，但是如何让延续了五千年灿烂辉煌的中华传统文化推陈出新，焕发生机，如何接续传统文化传承的这根千年文脉，增进一个有着56个民族的大国国民的文化认同，让中华民族向世界亮出自己独特的民族旗帜，这将是我们面对的一个永恒的话题。
中国传统文化在学生中的缺失
在一份关于传统文化的问卷调查中，对“传统文化对于当前中国社会的影响”一题，50%的大学生认为“很重要”，有40%的同学认为“有作用”。对“世界华人对中国的认同”中，585%的同学选择了“文化”。由此可以看出，对于传统文化的重要，很多大学生都能认识得到，可以对于传统文化，又有多少真正的了解呢？
对于传统文化的代表之一“京剧或者其他地方剧种”，居然有512%的“不感兴趣”，397%的人认为可以去看看，还有21%的人“非常讨厌”，只有8%的人表示喜欢。
对于古典的文学书籍，754%的大学生“偶尔翻阅”，164%的学生“敬而远之”，58％的同学表示“深恶痛绝”，只有04％的同学“爱不释手”。
虽然绝大部分同学对传统文化持认同态度，自身却对它知之甚少。对传统文化的兴趣很低，认识也很肤浅，传统文化意识淡薄。
与此同时，一份题为“还有多少中国味的”调查问卷到小学生的手中，结果更是让人担忧。
在关于节日的调查中，除了儿童节，孩子们最喜欢过的是圣诞节，只有33％的孩子喜欢过春节，14％的孩子喜欢过中秋节，12％的孩子喜欢过国庆节。
在对“最喜欢的一首歌”的选择上，37％的人选了英文歌曲，占的人数最多，只有20％的人选择大陆老歌，只有28％的人知道国歌的原名是什么。38％的人不知道什么叫“座右铭”，31％的人没有座右铭。仅25％的人知道文房四宝是什么，只有39％的人会写毛笔字。
小学生的文化品位如此西洋化需要引起全社会的关注。中国的传统文化博大精深享誉海外，使每个中国人都应该热爱了解的知识。 教师们要教育小学生关注传统文化，引导学生对传统文化的兴趣爱好，更多的了解传统文化知识。
大学生们应该有意识的多看传统文化书籍，吸取优秀的传统文化的营养。让中国的传统文化在学生的知识结构中不再缺失。
1、传统是由历史沿袭而来的思想、道德、风俗、艺术、制度等，它是相对于现代而言的。但是，不少人错误地把传统在时间上等同于“过去”甚至“陈旧”，在形式上视作“静态”甚至“僵化”，割裂了历史、现实与未来的逻辑联系。他们无法正确把握传统的历史承袭性，更难以找到它与时代精神的契合点，强调传统与现代的冲突，割裂了传统内涵与当代风采的有机统一性。
传统是过去的现代，现代是将来的传统。德国存在主义的代表人物卡尔·雅斯贝斯指出：“在继承中，人拥有一点实际能力，那是不可摧毁的东西；在传统中，则拥有一点绝对的东西，那是不会遗失的”。传统并不是静止不动的死寂的历史沉积物，而是一道生命洋溢的、永远流动的、离开它的源头愈远就膨胀得愈大的洪流。
“君不见传统之水天上来，奔流到海不复回！”传统之河源远流长，亘古绵延，于九曲回环中浩然荡进，不断丰富其形式，充实其内容，拓展其领域，使每一时代的人们所创获的成果，都作为传统的神圣链子中的一环保存下来，并作为遗产传给下一代。
因此，传统的运演与时代俱进，每一时代的人们都必须促进历史意识与当代精神的融合，继承、创造和发展优秀的传统。
2、传统，是现代人的双刃剑。一方面，它是人类文明的标志，是人类智慧的结晶，因而是滋养现代人精神的源头，是培育现代人格的养料，是走向未来的依托。
另一方面，正如恩格斯所说：“传统是一种巨大的阻力，是历史的惰性力”，它无处不在地制约和阻碍着现代化的进程，使投身于创造新生活的人们无不感到这负荷的沉重。
因此，在传统的洪流中，总是不可避免地有泥沙和珠玉齐沉、糟粕和精华共存；它既包含着促进现代化的契机，又滋长着影响现代化建设的毒瘤。因此，既不能把传统当作神圣的偶像供奉起来，也不能把传统当作历史的垃圾，简单地予以抛弃。
遗憾的是，面对当代生活泥沙俱下的紊乱现象，不少人表现出茫然失措的价值尺度，他们难以分清究竟什么是精华，什么是糟粕，更难以分清精华中混杂的糟粕、糟粕中包裹的精华，找不到“白玉之瑕”，也淘不出“沙里之金”，真正做到取之有度，舍之有节，分寸适宜，恰如其份，而显得良莠不辩，囫囵吞枣，或人云亦云，盲目反叛。
3、民族的生存和发展，是文化发展演变所围绕的中心。文化的发展是为民族的生存和发展服务的。每一个伟大的民族都有其一定的文化传统。一个民族通过本民族的语言、文字、艺术、风尚、习俗、宗教信仰以及对国土、同胞的热爱，对乡土的眷恋、对亵读民族感情行为的厌恶、仇视等，表现出自己的传统以及民族的自毫感、尊严感。
我们不应借口更新传统，借口继承西方社会的文化成果而否认、丧失传统的民族性。更新传统，必须强调民族的主体性。任何个人都不能回避民族的利益和命运，侈谈自我的观念更新。
只有充分发挥民族传统的独立性（肯定自己的独立存在）、自觉性（具有清醒的自我意识）、主动性（积极改造环境的能动力量），社会文化才有勃发的活力和坚固的凝聚力。
因此，深入传统肥沃的底层，淘金般获得许许多多闪光的金沙，并熔铸成闪耀着时代光彩的金塔。
4、超越是对传统的一种否定和不满足，它追求并实现着向未来挺进的崭新层次和境界。“回复故道的事是没有的，一定有迁移；维持现状的事是没有的，一定有改变”。正是由于在继承中超越，在超越中继承，才形成了无法遏制的人类历史长河，既不可能断裂，也不可能干涸。
但超越又是艰难的。美国社会学家英格尔斯指出：“许多致力于实现现代化的发展中国家，正是在经历了长久的现代化阵痛的艰辛之后，才逐渐意识到国民的心灵和精神还被牢固地锁在传统意识之中，构成了经济与社会发展的严重障碍”。同样，当代人的骨髓和血液中也顽固地浸入了历史因袭的沉重，虽然身着髦得合时的现代服装却并没有使自己真正成为一个现代人。
超越不是超脱。超越是立足大地而又直插霄汉般昂然挺起，是继承传统又从传统中脱颖而出，是在继承中追求发展；超脱则是双脚悬空如浮云飘移，是抛弃传统建构虚幻的海市蜃楼，是在虚无中滑向毁灭。超越，这是客观的规律；超脱，则是幻想的花朵。
5、创造是一种伟大的力量，它是迷人的呼唤，前进的动力、精神不竭的支撑点。完整的人是为传统所创造并创造传统的人。人总是站在双重的历史意识中，一方面，他是过去文化的产物；另一方面，又是未来文化的创造者，他总是在特定的社会环境下，接受传统文化的熏陶、濡染、镂刻，同时又主动地选择、吸收、激浊扬清，并注入新的时代精神，赋于新的特征、意义和功能，使其得到发育、成长、拓展。
用伽达默尔的话来说就是：“传统并不是我们继承得来的一宗现成之物，而是我们自己把它生产出来的，因为我们理解着传统的进展并且参与在传统的进展之中，从而也就靠我们自己进一步规定了传统”。
要在扬弃地继承先辈传统文化的基础上，在更为复杂的社会实践中，不断以新的成果来充实其内容、丰富其内涵、增加其要素，甚至重组传统的功能结构，使之成为具有崭新形态的、与我们的时代相适应并反映历史走向的新传统，从而把传世之宝与现代新观念聚合，并转化、升华为现实的巨大凝聚力和内驱力，使深厚的历史底蕴挥发出浓郁的时代气息。
6、马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，，并不是在自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造”。没有对传统的继承，个体就不会拥有创造的智慧，社会也就失去了前进的基础，人类永远只能滞留在茹毛饮血的洪荒之中。因此，著名的文化人类学家兰德曼认为：“只有在文化包裹的气氛中，人才能呼吸”。所以，“个体必须吸取文化传统，必须登上他所出生时代的文化顶峰”。离开对传统文化中优秀思想、智慧、品质、作风的继承，是不可能健全发展的。
科学的求异精神是旧思想的“爆破手”，是新思想的“助燃气”，是新传统的“设计师”。但必须是在继承传统精髓基础上的标新立异，而不是一味盲目地贪新骛奇。
因为，新奇之物并非都有生命力，浅薄无聊的东西也常有新奇的面孔。但有些人甚至热衷于“反其道而行之”，把过去否定的传统一概肯定，把过去肯定的传统一概否定，今日倒过来，明日颠过去，结果未获现代化，已患现代病。
7、必须坚持民族性与世界性的统一。既植根于浓厚的民族土壤上，又置身于宏大的世界背景；既富有鲜明的民族特色与时代特征，又具备气度恢弘、厚德载物的宽容精神。
也就是说，首先必须立足于五千年的中国传统，以鲜明的时代责任感，以深厚真挚的民族情感和品质，为创造更合理的文化模型而对传统文化推陈出新，“古为今用”，这样，也才能获得洞悉现实和预见未来的透视力，否则，只能在“一无所有”之中“跟着感觉”做无根的、失去精神家园的漂泊者。
同时，应使这种深沉的民族历史感与开放的世界眼光相结合，在使中国走向世界，也使世界走向中国的交相辉映中，更大限度地吸收外来传统的营养成分以滋补自身。
要更大限度地汲取各民族的优秀文化传统，汲取现代社会的一切科学文明，“洋为中用”，即采外来文化之长，固民族文化之根。在继承中吸收，在开放中筛选，在批判中提高，不断摒弃保守、封闭、落后，高擎起民族传统的旗帜，绽放出一簇簇古今贯通、中西合壁的绚丽火花。
8、在历史的渐进时期，人们有意识或无意识地按照传统的习惯方式来思维、生活、活动，并不觉传统有一种异己的压迫感。
但在历史剧烈变动的社会转变时期，人们就强烈地感到传统负荷的沉重，也强烈地渴望从无形的纠缠中解脱，因而，使得个人情感的偶发性、不稳定性加剧，极易被不可名状的下意识所驱使，为感情所冲动，导致破坏性思维的泛滥。这是我们这个过渡时代的突出心态。
因此，剔除情绪化的思想和情绪化的行为，具备科学的理性精神和建设性意识，这对于发展和创新传统文化，也是至关重要的。
9、每一个伟大的民族都有其可贵的民族文化，而每一种民族文化都旗帜鲜明地张扬着本民族的精神。这种独特的民族文化和基本的民族精神，无疑是一个民族生命之重要组成部分，也是一个民族蓬勃生长于世界民族之林的基石。
因为独特，所以存在；因为独特，所以不可替代。民族文化与民族精神是一个民族长期发展过程中积淀下来的文化智慧和精神奇葩，是一束承载传统、映照现代并昭示未来的人类文明的鲜花。它既为本民族代代传承，并为其它民族所欣赏。
欣赏是一种由衷的赞美，不是低下的恭维；欣赏是一种理性的深刻审视，不是一种观光式肤浅的浏览；欣赏更是一种洋溢着科学精神和民族气节的批判性借鉴，而不是奉若神明般的顶礼膜拜。所以，对外来文化的欣赏或称之为“赏花”，体现着一个民族海纳百川的博大胸襟和厚德载物的宽广胸怀，是一个自强不息的民族自信的开放与坦然的抉择，也是一个民族永葆发展活力之必需。
但吸收外来民族文化是一个辩证扬弃和自觉内化的过程，是其它民族文化的绚烂火花与本民族璀璨文化交相辉映、融为一体的过程。因此，博采外来民族文化不能采取“插花”的方式，不能生吞活剥地折下一枝 *** 花瓶，并摆在文化的花架上供奉礼赞。如果这样，那枯萎的不仅是外来文化的精华，还有本民族的精神。
外来的文化成果只有和固有的深层基础结合起来，才能重新开出鲜艳的花朵。还是象“栽花”一样对待外来文化吧，把外来文化的花枝深深地植入本民族深厚的文化土壤，才能使民族文化的家园鲜花竟放。
10、虽然新事物不全是有生命力的，但当我们不分青红皂白就热衷于求新猎奇时，那就叫“过激”；我们对新事物不感兴趣，也不研究、不分析的时候，那就叫“落伍”；当我们对新事物看不惯的时候，那就叫“失衡”；而当我们对有生命力的新事物冷嘲热讽甚至阻碍的时候，那就叫“顽固”。
过激”可以矫正，“落伍”可以赶上，“失衡”也可以求得平衡，“顽固”却是一种必须排除的阻力。
11、虽然新的不一定有生命力，但追求新事物始终是人类进步的永恒动力。
12、传统是过去的时尚，时尚是将来的传统。
传统是流传的，时尚是流行的。
传统在流传中更新为时尚，时尚在流行中沉淀为传统。
13、开拓者的可贵之处，不仅在于没有抄袭别人，更在于没有抄袭自己。
第二，传播已有文化成果与文化创新重构相统一规律。
美国人类学家鲁思·本尼迪克特说：“个人生活史的主轴是对社会遗留下来的传统模式和准则的顺适。”祖辈改造环境的文化创造，以符号或物化形式遗存下来，后辈则掌握前辈创造的文化成果，并在新的历史条件下进行新的文化创造。人类创造的文化成果通过层层积淀而不断积累，这种垂直式的文化传递积累，形成民族或区域的文化传统，对现存文化保持长期的影响力。除此之外，还有水平式的文化交流。不同文化系统通过接触交流，可以互相渗透、吸收和融合，引起文化变迁与重构。要使文化正常、健康地发展，既需要垂直式的文化传递积累，又需要水平式的文化交流融合。传播已有文化成果与文化创新重构相统一的编辑规律，正是文化正常、健康发展的客观要求。
� 传播已有文化成果，是文化传递积累的要求。其中有经过长期积淀、成为传统文化精华的部分，如历代整理出版的文化典籍；也有当代人新的文化创造，包括新的理论，新的知识，新的科学技术，新的文艺作品等。有些重大的文化创造会引起文化变迁，即文化内容和结构的重大变化。文化变迁的原因除了本民族的重大文化创造外，还有外来文化的影响。吸收外来文化的优秀部分，以丰富和发展本民族的文化，也是编辑活动的一项基本任务。
� 这样，在文化传播中就会出现传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的冲突碰撞，需要发挥编辑活动的策划组织和选择优化功能，进行文化整合与重构，以实现文化的整体创新。在整合重构中，传统文化的优秀部分被保留下来，并得到新的解读和意义，在现代文化中体现着传统文化的特质。外来文化的精华部分也被民族文化所摄取，成为民族文化新的特质。这种文化体系既是传统的，也是现代的，既是民族的，也是世界的。各种具有鲜明特色的民族文化，构成世界文化的多样性。
� 有的论者提出，创造性是编辑活动的规律。这种论点当然有一定的道理，不过创造性的规律适用于人类的许多活动，因此需要揭示编辑活动的创造性的特点。编辑活动的创造性不仅指具体文化产品的创造(准确地说，是再创造)，尤其是指通过文化整合与重构所发挥的文化整体建构作用。编辑活动的产品，也不仅是具体的文化产品，还有由各种文化产品建构的出版文化体系，以及其中反映的理想信念、社会风尚、道德规范和价值观念。
� 传播已有文化成果与文化创新重构相统一规律，反映编辑活动与文化的关系。文化的传承积累和创新重构，都是文化发展的要求。没有文化的传承积累，文化就没有基础和灵魂；没有文化的创新重构，文化就没有活力和生命。而文化的发展又与社会经济、政治、科技的发展有密切关系，它受经济、政治、科技诸因素的推动和制约。因此，这条编辑规律不仅反映编辑活动与文化的关系，也反映编辑活动与经济、政治、科技的关系。编辑活动不仅要适应文化发展的要求，还要适应经济、政治、科技发展的要求，推动社会的全面发展和文明进步。
第三，保证文化产品质量与掌握更佳传播时机相统一规律。
在编辑活动中，产品质量与更佳传播时机既是统一的，又是对立的。这种对立统一关系制约文化传播的效果。徐柏容提出的质量与社会效益同步规律，是就质量与传播效果的一致性说的。逸士提出的更佳运行规律，则在质量之外，增加了时效性和编辑周期的因素，认为在最短的编辑周期内，完成高质量的定稿品，并不失时机地向社会传播，才能取得更佳的传播效果。本文综合他们的意见，将文化产品质量、传播时机与传播效果作为编辑活动的基本目标，分析它们的对立统一关系。
首先出场的是金铭
从艺经历:1990年 2月 婉君 小婉君
1990年12月 雪珂 小雨点
1991年03月 望夫崖 小梦凡
1992年03月 青青河边草 小草
1993年08月 倚天屠龙记 周芷若(童年) 1993年08月 我爱美人鱼 小月
1993年10月 梅花烙 白吟霜(童年)
1994年06月 天涯歌女 小明
1995年08月 熊猫小太阳 文全
1999年01月 红尘 皇帝的童年
2001年09月 无敌县令 喜鹊
郝绍文
电视**作品：《十兄弟》、《哪吒大战美猴王》、《绝不放过你》、《侠女闯天关》、《旋风小子》、《少林小子之新乌龙院》、《中国龙》、《黄金岛历险记》、《龙在少林》、动漫角色《蜡笔小新》、《忍者兵》等
这个精灵古怪的小胖墩，小时候胖的实在太可爱太有吸引力，让人有情不自禁想抱一抱的冲动，他是个天才的小演员，演得角色充满了活力和可爱的因子。只是前途不能算太好，目前没落了。
曹骏
1995 7岁 上海黄浦区浙江南路小学 一年级 被父母送进上海市黄浦区少年宫武术班。
1996 8岁 二年级 在武术班里，被《真》剧制片惠眼相中，同年拍摄《真命小和尚--无字天书》，从此进入影坛，并且一鸣惊人。
1997 9岁 三年级 荣获第二届亚洲电视节更佳新人奖；1997年秋拍摄《真命小和尚》续集《十二铜人》。
1998 10岁 四年级 在新加坡出版首张个人专辑《星愿》；98年6月参加上海市好孩子杯武术比赛(拳术)获第三名；同年还参与了《天要落雨娘要嫁》和《水浒后传》的拍摄。
1999 11岁 五年级 5月-6月拍摄了《莲花童子哪吒》；此外还有《爱情汉堡包》，《一脚定江山》；年底为健力宝集团的功夫茶拍摄广告；再次被评为上海市三好学生。
2000 12岁 六年级 2月-3月拍摄了《侠女闯天关》；5月拍摄完《乱世骗侠》；5月30日在《新民晚报·读书乐》发表文章《乐在小书屋》；暑期拍摄了《济公传奇》；此外还参与了《田教授家的二十八个房客》、《二分之一谋杀案》的拍摄；在学校当选大队长。
2001 13岁 中 学 初一 3月-6月拍摄《九岁县太爷》；暑期拍摄了《宰相小甘罗》。
2002 14岁 初二 2月6日庆祝14岁生日，普天同庆！
2002 6月1日作为嘉宾出席“快乐大本营”。
2003 6月底考入上海第62中学高中部学习
2004年初参加拍摄CCTV投拍的大型古装神话剧《宝莲灯》
玻璃美人蒋小涵
蒋小涵个人档案
生日：1982年2月14日
出生地：北京
小名：小臭儿
性格：开朗、爱笑、没愁事
属相：狗-带小花的卷毛的
喜欢的食品：羊肉串沾辣椒
确实很PP！！！！
最喜欢唱的歌：摇滚
最喜欢的动物：狗
最喜欢看的书：《荆棘鸟》
最喜欢干的事：唱歌
主演剧目：《只要你过得比我好》《青春节拍》
《高一新生》《今生是亲人》《女人之家》
《城市稻草人》《风雪夜归人》 《offic专家》
出版专辑：《小纸船》《蒋小涵》《爱心关心》
《太阳出来喜洋洋》《害怕长大》《大山中的小姑娘》
《蒋小涵讲故事1234》《蒋小涵讲童话1234》
蒋小涵，留英学生，斯托克港俱乐部足球运动员张晓彬的女友
舒畅小档案：
出生地：吉林省白山市
现住地：北京市
身高：1米63
体重：42公斤
血型：AB
职业：学生
生日：1987年12月1日
特长：表演、唱歌、主持
最崇敬的人：李媛媛
爱好：看书；唱卡拉OK；与同学一起坐咖啡厅
戏剧史上记得最牢的人的名字：莎士比亚
家庭背景：一个普通的文化家庭
最喜欢的**：《罗马假日》、《乱世佳人》、《虎口脱险》
舒畅参演的电视剧列表
电视剧《我的故事》 舒畅生平之一部戏，由中央电视台拍摄的一部儿童剧，虽说只有1集戏份
电视剧《陌生的海岸》 舒小凡 1996年 拍摄 主演还有：周杰等 20集
电视剧《单亲之家》 小辣椒 1996年04月拍摄 舒畅的代表作之一 23集
系列剧《我没有家》 宝丫头 1996年10月拍摄
电视剧《好好过日子》 周昭 1997年09月拍摄 饰演李媛媛的女儿-周昭
电视剧《小凤仙的故事》 小凤仙童年 1998年 拍摄 主演还有：蒋勤勤，佟瑞兴 16集
电视剧《欢乐情缘》 尚小云 2001年 拍摄
电视剧《新霍元甲》 菊儿 2001年 拍摄 主演有：梅婷，赵文卓，祁艳，吴越等
电视剧《新女附马》 公主身边的丫鬟 2001年 拍摄 主演有：黄奕，乔振宇等
情景剧《夫妻过招》 高寒 2001年08月拍摄 《欢乐家庭》系列之一，“高文”之女
情景剧《生财有道》 高寒 2001年08月拍摄 《欢乐家庭》系列之一，“高文”之女
电视剧《皇宫宝贝》 丫鬟-巧月 2001年09月拍摄
电视剧《曹雪芹》 抱玉 2001年09月拍摄
电视剧《众里寻她千百度》 2001年12月拍摄
电视剧《拯救-少年犯》 康文静 2002年02月拍摄 主演有：鲍国安，唐国强，傅彪等
电视剧《孝庄秘史》 董鄂妃 2002年04月拍摄
电视剧《金粉世家》 金梅丽 2002年05月拍摄 舒畅饰演金家八**
电视剧《天龙八部》 天山童姥 2002年10月拍摄 经典
电视剧《连城诀》 水笙 2003年01月拍摄
电视剧《皇太子秘史》 云儿 2003年04月拍摄
电视剧《宫廷画师郎世宁》幼敏 2003年07月拍摄
电视剧《李卫当官2》 石榴 2003年08月拍摄
电视剧《少年大钦差》 徐莲 2003年09月拍摄
电视剧《厨子当官》 玉环 碧环 2003年10月拍摄
电视剧《宝莲灯》 小玉 2004年2月8日至5月13日拍摄大家应该对《闪闪的红星》里的潘冬子印象非常深刻吧？
曾经沧海的祝新运
上世纪70年代，中国更受欢迎的儿童偶像就是《闪闪的红星》里的“潘冬子”。对于“潘冬子火了，祝新运富了”的说法，潘冬子的饰演者祝新运称，拍《闪》片的片酬仅是一张该剧剧照。
祝新运演潘冬子时只有9岁，为“红星”断断续续拍了一年多的戏。“我当时所有的‘报酬’就是一部影集。上面写着：‘祝新运同志留念，八一**制片厂，《闪闪的红星》摄制组赠，1975年9月11日’。”祝新运说。虽然没有拍片酬金，但祝新运的“无形资产”却无法用金钱来衡量，那便是家喻户晓的知名度，连毛主席他老人家都特意让人给他送去一个金灿灿的芒果。那时祝新运更大的愿望就是当 *** 。演完潘冬子一年后，戏里的小红军、生活中的祝新运穿上了特制的小军装，走进了八一厂。“兵种”是文艺兵，演戏成了他的专业。
可岁月无情，如今的祝新运在观众的心目中，销声匿迹了。“不像那时候得捂着大口罩，现在，别说口罩了，就是把眼镜摘了，别人都不看我！”其实祝新运还一直在从事**工作，从 *** 艺术学院毕业后，进了八一**制片厂，从场记，做到副导演再到导演。祝新运说：“人们对于潘冬子，忘掉也好，不忘掉也好，我觉得都是我的幸运。”
姓名：赵欣培
性别：男
出生地：北京
出生日期：1977年1月31日
居住地：北京
曾出演影视剧：《茁壮成长》，《西游记》
简历：
1982 出演 《茁壮成长》
1983—1989 史家胡同小学
1984 《西游记》
1989—1995 北京二中
1995—1999 北京大学计算机科学技术系（学士）
1999—2004 中国科学院软件研究所（硕士，博士）
现在蛮厉害的！没有荒废学业
王龙基，著名音乐家王云阶之子。
童年时代参加过《艳阳天》、《新闺怨》、《母亲》等十余新影片的演出。
他更大的成就是在《三毛流浪记》中塑造令人难忘的流浪儿三毛的典型。通过这一典型真实地表现了流浪儿童的悲惨童年，控诉了黑暗社会对他们的 *** 和摧残。赞美了贫苦儿童天真善良、纯洁美好的心灵。《三毛流浪记》是阳翰笙根据张乐平连环画《三毛》改编。赵明、严恭导演，昆仑影业公司1949年摄制。影片反映了旧社会城市流浪儿童的生活。主人公三毛（王龙基饰）流落街头，想找工作求生存而得。流氓骗他去偷窃，他宁肯饿肚皮也不去。后来，被一位贵妇人收为养子，让他学习许多上流社会的礼节，并为他举行了一次鸡尾酒会。三毛不满意贵妇人家的荒*和虚伪，纠合一群讨饭的小伙伴，冲散了酒会。然后他披上麻袋片，又回到流浪儿童中去。直到新中国成立后，三毛才结束了苦难的流浪生活。
王龙基饰演三毛时，年仅八岁。他酷爱漫画《三毛》，幼年时也有过近似三毛的经历，这为他理解、体会三毛的心理活动、思想感情提供了不少帮助。三毛的形象，细细的脖子支撑着一个大脑袋，瘦弱的胳臂紧抱着干瘦的身子，稚气中含着灵敏，迷茫中透着渴求的目光，还有那充满不在乎的神态，随时准备自卫的警觉和搏斗意识，活灵活现地勾勒出一个过早地独自在黑暗社会中艰难求生的流浪儿童形象。在导演的指导下，王龙基较好地把握住讽刺喜剧表演风格的特别要求，显示了自己的艺术天赋。例如在片中，当三毛把偷来的钱包归还失主后，失主感激地要给他钱以酬谢时，三毛一面高声拒绝着：“不要，不要”，一面夸张地举手过头，连连摇晃，然后背起双手，昂首挺胸，踱着方步离去。这样的表演非常夸张，但又十分自然，形象地表现了三毛是非分明、扶危助难的品格，既显出小孩子做了好事后按捺不住的得意和陶醉，又显出了三毛长期浪迹街头渲染的“江湖气”。这样动作的神态，确是三毛这一人物所特有的。王龙基的表演真实、生动、感人，给人们留下难忘的印象。此片屡映不衰，在国外也颇受欢迎并获过奖。
1960年他进入上海**专科学校**文学系，毕业后分配到部队文工团工作后来，又进入了上海无线电厂，成为了生产战线的一个标兵。1979年转业到上海一家无线电工厂负责技术工作，多次被评为先进生产者。
小龙人－真名陈嘉男，好久的片子了，那时好喜欢看啊！陪伴了我们多少的岁月啊，呵呵！
小龙人－陈嘉男：来自一个普通的北京家庭，是从中国儿童**制片厂少儿艺校的中选出的；
怀念怀念吧
我头上有犄角 犄角
我身后有尾巴 尾巴
谁也不知道 知道
我有多少秘密~
我有许多小秘密 小秘密小秘密
就不告诉你 就不告诉你 就不告诉你
还有传说小龙人 已经结婚了，痛心疾首啊~~~
唐宁，
原名江丽娜，中国香港女演员。1981年12月5日出生于香港，身高163cm，三围：32、24、33。
唐宁8岁时经人介绍出演**《纵横四海》中的幼年钟楚红一角，由此进入娱乐圈成为可爱的小童星。《男人四十一头家》中秋官和陈秀雯的女儿、《笑傲江湖》中日月神教曲洋的孙女，都能看见她可爱的演出。随后，唐宁出演了《牛郎织女》、《戆夫成龙》、《恋爱自由式》、《大唐双龙传》等剧集，在最近热播的《天涯侠医》中出演梁咏琪妹妹，和张家辉、林峰同台飙戏，表现抢眼。经过多年童星的表演积淀，唐宁开始成长为新生代花旦，星途坦荡。
谢小鱼：
谢小鱼：《世上只有妈妈好》中小强的扮演者。 籍贯：台湾
目前就读台湾大学4年级。曾作客《同一首歌》，与金铭合唱《世上只有妈妈好》、《婉君》。
在元宵晚会录像现场，金铭还和同为童星出身的谢小鱼对唱。目前在台湾读大学二年级的谢小鱼和金铭一样，今年也是20岁，两人在童星时期都各有成名代表作品：《妈妈再爱我一次》、《婉君》，因此两人合唱了相关作品主题曲《世上只有妈妈好》、《婉君》两首歌，谢小鱼唱到投入之处，还牵起金铭的手。虽然是首度碰面，两人都有种惺惺相惜的感觉，金铭说，“谢小鱼演的《妈妈再爱我一次》在内地很受欢迎，他那时候可红咧！”而谢小鱼也对金铭的作品如数家珍，许久没有在电视上演唱的他，为了这次和金铭合作演出，还特地到KTV练唱《婉君》。金铭认为谢小鱼变了不少，不过眼睛的神韵倒是没变；而谢小鱼则是觉得金铭和童星时期一样可爱。
南充市高2011届高考适应性考试
语文试题
一、(12分，每小题3分)
1下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是
A肄业／懿范 休憩／收讫 如椽大笔／命途多舛
B马厩/灵柩 鲫鱼／觊觎 与人口角／精神矍铄
C挑剔／倜傥 钻探／撰写 沏壶好茶／休戚相关
D诨号/混合 绮丽／稽首 乐曲煞尾／霎时间
2下列词语中没有错别字的一项是
A赝晶 照像机 立竿见影 礼尚往来
B坐落 主弦律 金榜题名 缘木求鱼
C磋商 文绉绉 铤而走险 对簿公堂
D辐射 兑换券 闲情逸志 最后通牒
3．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是
A．在世锦赛体操比赛中，他双杠的动作完成得简直无可挑剔，以致全体裁判员无一例外地对他亮出了满分。
B．今天的汉语变化之快，已经是字典的改版望尘莫及的了，而所有这些的背后，是一个日新月异的社会。
C．古人有“闻过则喜”之说，而今天有些人则不然，总是刚愎自用，对比之下，实在不应该。
D．在舟曲特大泥石流灾难中， *** 战士首当其冲，救出了许多被埋的群众，真正体现了人民军队为人民的精神。
4．下列各句中没有语病的一项是
A在黑龙江伊春空难事件中，飞机断裂处的大的“紧急出口”，是否让坐在中部的乘客生还概率加大，而坐在真正紧急出口的乘客生还概率是否更小对此，民航专家予以否认。
B．今年世界杯足球赛英格兰与德国的大战中，英格兰名将杰拉德一记远射攻破了对方大门，却被判无效，导致英格兰输球，人们戏称现在体育成绩的好坏，竟要取决于裁判的判决了。
C．“十一五”以来，我省落实科学发展观，贯彻“节约与开发并举，把节约放在首位”，全省建设节约型社会工作初见成效。
D．第八届春兰杯世界职业围棋锦标赛中，常昊九段执黑不敌韩国棋手许映皓，连续第二次栽在对方脚下，许映皓成了“许赢吴”。
二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成5—7题
雷达的“克星”
反辐射导弹是截获、跟踪雷达或电子干扰机等电磁波辐射源的电磁波信号，并顺着电磁波信号摧毁电磁辐射源的电子战硬杀伤武器，它可以永久性地摧毁电磁辐射源，而且其效果远强于电子干扰等短暂性软杀伤武器，因此，它是雷达、电子干扰机等电磁辐射源的克星。反辐射导弹虽然发展时间相对较短，但其发展速度却很快，截至目前已发展了四代。
“百舌鸟”是之一代反辐射导弹的典型代表，但由于是应付战争恶劣环境而从空空导弹发展起来的衍生品，再加上当时微电子技术的限制，使它们存在先天的短处。之一，作战方式单一，必须长时间锁定敌方雷达，如“百舌鸟”导引头接收机灵敏度差、导引精度低，如果敌方雷达突然关机，导弹就可能失去目标。第二，导弹本身识别能力差，如果设置假目标，增加辐射源，导弹受干扰后不是打偏，就是自爆。
为解决这一问题，美军在导弹上装上记忆装置，这样即使雷达马上关机，只要导弹在雷达关机之前已经截获目标方位，记忆装置就能把相关数据记忆下来，靠记忆数据来控制导弹把雷达摧毁，这就是第二代反辐射导弹。“标准”是其中的代表。它增大了射程，更大可达56千米；采用了宽频带导引头，内装有目标位置与频率记忆装置，有较好的抗目标雷达关机能力。但采用记忆电路对付雷达“突然关机”时的效果有时并不是很理想，而且成本较高。“标准”的成本约为“百舌鸟”的5倍，而且弹体笨重，其重量约为“百舌鸟”的2倍。
为了弥补第二代反辐射导弹导引头覆盖频带窄、弹体过于笨重的缺陷，第三代反辐射导弹运用了大量高新技术，可捕捉、跟踪和攻击地面、舰栽和机载的各种雷达。例如“哈姆”导弹的导引头工作频带就很宽，在0．8—20CHZ之间，并可扩展到0．1—40CHZ。它的接收机灵敏度极高，能从目标的任意方向寻的，既能截获连续波信号，又能截获间断波信号。导弹采用被动雷达寻的与捷联式惯性制导的复合制导方式，提高了抗关机、抗干扰能力。
第四代反辐射导弹具有巡航功能，又称为反辐射无人机，是一种智能化的反辐射导弹，具有较高的“智商”。它既可以直接接收敌方雷达辐射电磁波信号攻击目标，也可以按发射前的预编程序攻击目标。导弹发射后，弹上飞行控制计算机利用其传感器和导航分系统提供的方向和高度信息不断计算并存储目标的相对位置。随着导弹不断接近目标，目标相对位置也越来越精确。如果在攻击过程中因敌方雷达关机而丢失目标信息，导弹可自行转入巡航状态，在目标区上空盘旋飞行，待机再攻击。如果一直得不到信号，导弹在最终时刻将自毁。因此，第四代反辐射导弹具有作用范围广、压制时间长、杀伤概率高、受天候影响小、能自动搜索并选择攻击目标、生存能力和机动能力强等优点。
在不久的将来，反辐射导弹的结构和性能还会不断地提高，将从单一的空对地形式发展为空对空、空对舰、地对空、地对地等多种形式。此外，制导方式多样化、人工智能化、杀伤力和抗干扰能力更强、滞空时间更长、射程更远、工作频率范围更宽也将是未来反辐射导弹的特点。
5．下列对“反辐射导弹”的解说，不正确的一项是
A反辐射导弹是雷达、电子干扰机等电磁辐射源的克星，其摧毁效果远强于电子干扰等短暂性软杀伤武器。
B．反辐射导弹是一种能截获、跟踪雷达或电子干扰机等电磁波辐射源并将其永久摧毁的电子战硬杀伤武器。
C．反辐射导弹利用导引、记忆；传感、制导等装置，能在密集的电磁场环境中搜索、鉴别、捕获、跟踪目标。
D．反辐射导弹最初只是从空空导弹发展起来的衍生品，但目前已成为一种智能化的武器。
6．下列表述完全符合原文意思的一项是
A由于反辐射导弹发展的时间相对较短，所以发展速度相当快，截至目前已经发展了四代之多。
B第四代反辐射导弹生存能力和机动能力强，能自动搜索、选择攻击目标，且不受天候变化的影响。
C“标准”虽然增大了射程，有较好的抗关机工作能力，但 *** 成本较高，使用效果又很差。
D．由于技术条件等方面的限制，以“百舌鸟”为代表的之一代反辐射导弹存在作战方式单一、识别能力差等先天短处。
7依据原文的信息，下列推断不正确的一项是
A敌方如果增加辐射源，设置假目标，“百舌鸟”导弹受干扰后将不是打偏，就是自爆。
B．“哈姆”导弹的接收机灵敏度极高，能对地面、舰载、机载的各种雷达实行有效的捕捉、跟踪和攻击。
C．反辐射无人机具有较高的“智商”，因此从空中飞过的目标难以摆脱它的跟踪和攻击。
D．在不久的将来，随着反辐射导弹性能的改善，其跟踪、攻击目标的范围与精确度将大大地超过目前的水平。
三、(9分，每小题3分)
阅读下面一段文言文，完成8—10题。
鲁芝，字世英，扶风郡人也。世有名德，为西州豪族。父为郭汜所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。会蜀相诸葛亮侵陇右，淮复请芝为别驾。事平，荐于公府，辟大司马曹真掾，转临淄侯文学。郑袤荐于司空王朗，朗即加礼命。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉，仍策书嘉叹，勉以黄霸①之美，加讨寇将军。
曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周②之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎! 若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从!舍此而去，欲就东市，岂不痛哉!”爽懦惑不能用，遂委身受戮。芝坐爽下狱，当死，而口不讼直，志不苟免。宣帝嘉之，赦而不诛。
武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望!”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，赗赠有加，谥曰贞，赐茔田百亩。(《晋书•列传第六十》)
注：①黄霸：西汉颍州大守，贤官。②伊周：商朝的伊尹与周朝的周公。③脂(fèng)：送给丧者助葬的车马等物。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．辟大司马曹真掾 掾：属官
B．芝屡有谠言嘉谋 谠：正直
C．告老逊位，章表十余上 逊：谦虚
D．以礼终始，未蒙此选 蒙：受到
9．下列句子中加点的词的意义和用法不相同的一组是
A乃引芝参骠骑军事 B杖大威以羽檄征四方兵
项伯乃夜驰之沛公军 尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦
C而口不讼直，志不苟免 D其为人所重如是
涂有饿殍而不知发 则齐国其庶几乎
10．下列对本文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A鲁芝从小流离失所。十七岁时迁居雍地，致力于文化思想研究。
B．鲁芝任天水太守期间，天水郡常被蜀军侵犯掠夺，鲁芝竭力镇守防卫，几年的工夫，被掠夺的土地都收复了。
C．曹爽辅政的时候，鲁芝深得曹爽信任，被拜为司马。后来，鲁芝也受到曹爽牵连而被下狱。
D．武帝登基后，征召鲁芝为光禄大夫，赐以特殊的地位，羊祜作为车骑将军，要将自己的官位让给鲁芝，皇上没有采纳。
四、(23分)
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)魏明帝许焉，仍策书嘉叹，勉以黄霸之美，加讨寇将军。(5分)
(2)公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎!(5分)
12．阅读下面两首宋诗，回答问题。(8分)
暮春即事
(宋)叶采
双双瓦雀行书案，点点扬花入砚池。
闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
约 客
(宋)赵师秀
黄梅时节家家雨，春苹池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
(1)请从“动与静”关系的角度赏析《暮春即事》。(4分)
(2)“闲坐小窗”与“闲敲棋子”中的“闲”情是否相同，请简析。(4分)
13．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)
(1)水何澹澹， 。树木丛生， 。(曹操《观沧海》)
，性本爱丘山。(陶渊明《归园田居》)
，最难将息。(李清照《声声慢》)
，中原北望气如山。(陆游《书愤》)
(2) ， 。既见复关，载笑载言。(《诗经•卫风•氓》)，
，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)
乌鸟私情， 。(李密《陈情表》)
君子坦荡荡， 。(《论语•述而》)
五、(22分)
阅读下面的文字，完成14—17l
江南落雪
古清生
江南的冬天。总也是会落雪的。今年的冬天和往常的冬天一样，我从北京回到江南山凹上的小镇，就逢上了一场小雪。山野是一片的白，久长的时间里没有听到的入哥的叫声，也悉数地听到了，它们栖落在满是白雪的冬青树上，把叶子上的雪粉儿抖得纷纷扬扬，还原出冬青树的新鲜的绿色。旧历年已是很近了，城里已经禁绝的鞭炮，在小镇上仍是间或地啪嘭响起，老屋的房头，还是有米泡机吱吱地摇着。
但江南的雪，却总也是新鲜的，它是江南的冬天里开放的昙花，美丽且短暂。所以江南人士，也总是要怀着赏花的心情看雪，对那忽然一夜间白茫茫的山野感到无比的新奇。即便是北方人，怕也会要对江南的雪发生别样的心情。因为这里的雪，它生得很嫩，像小鸡小鸭的雏儿的绒毛，很轻很轻地覆盖在山野上，稍有阳光的触摸，它们就承受不住，会融为清清的水滴，洗出泥土上的新绿。
我想，唯有现在，江南落雪的景致才符合我的心情。都市化的快节奏的竞争，人的心情愈渐浮躁，如我现在这样站在阳台上看雪花悠悠飘落，渐渐积白了山野的心情确难再得到。
然而，落雪的江南，无论如何是很值得一看的，即是匆匆一瞥，也能够留下久长的记忆。如今，雪是白了满山。从山中扯出一条涧来，涧上是些白的胖乎手的卵石，清泉反倒扭出一道乌亮，潺潺地往着山外流去。而田间是白茫茫的，近看确另有风景，因为那雪间，总是有一些盖不住的青苗，探出几片青青的叶子，还有一些冬天开放的小黄花，它们也会在雪中亮出几朵惊喜。水塘中更能见到一些水鸟；它们在一些枯荷间游弋，被雪挤得小了的空间，并未使水鸟们感到困难。如是放眼看那山间的农户，红墙黑瓦的房屋，已让白雪压得很矮。一缕淡蓝的炊烟，袅袅地飘往山中，屋后的竹，也是垂下了枝头。这似乎还不能说明什么，因为落雪的江南，特别是我的山凹上的小镇，落雪以后，会有一种宁静，一种忽然而至的洁净、单纯和悠然。还有的是，毕竟江南有莽莽群山，雄峰耸立。波迭起伏，大写意地横亘在天地之间。而神秘的苍郁的森林，俱由雪来铺陈，山几乎成为白的群山，雪的群山，间或露出一两处褐色的山崖，绿的植被，红的梅花，有山鹰悠悠地盘旋，寂静的雪谷。便是会幽幽传来一两声鸟啼或山麂的呜叫，亦悠然而缥缈。
我以为，江南的雪景。最美丽的，要算那冰凌了。雪后一场小雨，那积雪的枝头会忽然挂起无数冰凌，如水晶般透明剔亮，阳光照在上面，折射出千万种光芒。最是那红梅腊梅，满树的梅花开放，忽然悉数冻在冰凌中，就如水晶中的花了。而花的细微处被冰凌放大，清亮又朦胧，冰的千种，花的千种，构成一个美妙而神奇的童话世界。那么，加以几处残雪的点缀，几束阳光的照耀，几只鸟雀的啼鸣，几道山泉的流淌，人在其中，梦耶幻兮，不知进入何境。
江南落雪，江南总要落雪。江南的雪总是给我们以纯洁的媚态，总是风情万种地装饰着江南的冬天，这并不算很冷但还是冷着的冬天，经由时间的封存，却能够暖暖地装在我的心里，像那冷冰却又热烈着的美酒。(摘自《文苑•经典美文》，有删节)
14．文章开头写江南山凹小镇的那场小雪，有什么作用(4分)
15．选文中的江南雪景有什么特点对表达作者的情感起什么作用(6分)
16．文章第四段是怎样描写江南落雪景色的，请作简要分析。(至少答出两点。8分)
17．怎样理解江南的冬天像“冷冰却又热烈着的美酒”(4分)
六、(15分)
18．依照示例，另选话题，对下面这段话进行仿写(4分)
瀑布选择了悬崖，它便跌宕成了一首奔腾的歌；种子选择了泥土，它才成就了一片蓬勃的绿。
19．阅读下面一段文字，针对刑警的做法，写一段评论(可赞同也可否定)，100字内。(6分)
“丢、丢、丢手绢……”这个“古老”的游戏现在基本绝迹。但2010年1月28日晚上，南京浦口的一位警察和几十个大学生在黑暗中玩了一回这样的游戏，目的是为一位女大学生找回被盗的手机。
28日晚上，泰山新村派出所接到辖区一大学女生的报警。这名女生当时在教室上晚自习，出去上洗手间回来发现放在课桌上的手机不见了。刑警李明月立即赶往现场，报警女生说自己去洗手间的时间很短，同学也反映在这期间，无人离开过教室。因而这名女生请求在教室里的同学都不离开后报了警。刑警李明月判断手机应该还在教室里。报警人提出：让每位同学翻开自己的书包和口袋，证明清白后再离开教室。
刑警李明月并没有满足报警人的要求，他询问了手机型号和价格后，发现倘若按照盗窃赃物认定价值的话，这部被窃手机仅值数百元。
李明月在和学校领导沟通后，有了主意。他对学生们说道：“这位同学手机丢了，肯定是哪位同学无意中把它当成是自己的手机了。但这位同学误会了，还报了警。如果让拿手机的同学当场还回来，可能解释不清楚。这样吧，我们做个丢手绢的游戏。”“关灯，大家都离开座位，围成个圈。”20多名大学生按照李明月的要求，离开了座位，参与到游戏中。
“丢、丢、丢手绢……”同学们一边喊着，一边拍手，一个接一个同学转着圈，回到自己座位上。在这个过程中，民警给学生讲起了自己办案的小故事以启发学生的道德思维。10分钟后，见大家都返回座位了，刑警李明月示意开灯。李明月对课桌进行搜寻，果然在一张课桌抽屉里，发现了一部手机。经确认，这正是失窃的手机。据推测，“小偷”在做游戏时，悄悄将手机放在了抽屉里。“手机找回来就行了，警方和校方也不想追究是谁拿走的，大家都是大学生，不要为此事影响自己的学业。继续自习吧。”李明月说完便与同事离开了教室，但长久的掌声却一直回荡在教室的长廊上。
20根据下面的新闻材料，拟一条新闻标题，不超过20字。(5分)
昨日，负责曹操墓发掘的河南省文物考古研究所在郑州举办曹操高陵考古发现说明会，就对大家关心的曹操谥号问题、出土石碑刻铭真伪等问题一一进行澄清与答复。
有专家认为，墓穴没有发现墓志铭非常遗憾，也缺乏有力证据。孙新民则表示，该墓葬中没有发现墓志铭是符合客观历史事实的。东汉时期流行墓前立碑，埋入墓中的石刻是不多见的。魏晋之后的南北朝时期，墓志铭葬俗才逐步定型。目前，最早的墓葬志铭发现在公元464年，距曹 *** 亡的时间相距约240余年。
七、作文(60分)
阅读下面的材料，按要求作文。
有一位好木匠，一生做了许多绝活。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，只是习惯唠叨，有一句口头禅是：“注意了，留一道缝隙。”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“美满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。想来，这位木匠的绝活肯定是在这一点上下足了功夫。
其实，做人与处世，和木匠的工艺一样，也得讲究“留一道缝隙”。你是如何看待这个问题的
请以“留一道缝隙”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。
南充市高2011届高考适应性考试（零诊）
语文参考答案及评分意见
1B（Bjiù jì jué Ayì qì chuán/chuǎn Ctī/tì zuān/zhuàn qī Dhùn qǐ shā/shà）
2C（A照相机 B主旋律 D闲情逸致）
3B（A“以致”改为“以至” C“刚愎自用”改为“讳疾忌医” D把“首当其冲”误解为“首先站了出来”）
4B（A表意不清，专家到底否定了什么。C成分残缺。D搭配不当，“连续”不能搭配“第二次”。）
5B（据原文之一段，反辐射导弹截获、跟踪的只是“电磁波信号”，而并非“电磁波辐射源”）
6D（A将原文转折关系改换成因果关系，属强加因果。B不是“不受天候变化的影响”，而
是“受天候影响小”。C“效果很差”属夸大其词。）
7C（目前反辐射导弹只有“单一的空对地形式”，因而对空中目标还不具备跟踪、打击的能力） 8C （“逊”应为“退、退让”）
9D（A于是、就 B凭借 C都表转折 D之一个为代词“他的”，第二个副词，表推测“大概”）
10C（“鲁芝深得曹爽信任”有误。见第二段）
11 ⑴魏明帝答应了这一请求，并且下诏嘉奖，用黄霸的美名勉励他，加封他为讨寇将军。(5分。大意2分。关键词：“许”、“勉”、“以”各1分)
⑵先生您处在伊周的高位，一旦获罪被罢免，即使想牵一条狗都不可以了（更不要说统领人）。(5分。大意3分。关键词：“见黜”、“虽”各1分)
12（1）这首诗用动静相生的手法描写了封建时代读书人埋头书案，苦心研读的情景。开头两句写麻雀慢行的影子映落到书桌上，杨花轻扬飘入砚池。这是动景，为后面两句小窗读周易的静景作铺垫映衬。这里以静意观动景，以动景达静意，给人一种悠闲喜悦之感。
（2）不相同。“闲坐小窗”之“闲”是一种悠闲喜悦之情；“闲敲棋子约客”之“闲”似闲不闲，表达了诗人内心的焦躁不安。
13（1）山岛竦峙 百草丰茂 少无适俗韵 乍暖还寒时候 早岁那知世事艰
（2）不见复关 泣涕涟涟 剑阁峥嵘而崔嵬 愿乞终养 小人长戚戚
14（1）开篇点题，总起全文。（2）突出江南小雪带来的生机与绿意；渲染温馨氛围，奠定全文情感基调。（每点2分）
15江南雪景有着静谧、纯洁的特点，用来衬托作者宁静、安适、悠然的心境和对家乡的热爱之情。（特点各2分，作用2分）
16．(1)点面结合。先分点描写山上、田间、水塘、山村落雪的情景，突出落雪的宁静、纯净、单纯、悠然；再写江南落雪的大写意画面，突出江南雪景的苍茫、飘渺。
（2）动静结合。写山涧有静卧的卵石，也有潺潺的流水；写田野有茫茫的白雪，也有探头探脑的新叶；写水塘，有枯立的荷叶，也有游弋的水鸟；写茫茫群山雄峰耸立，其间也不忘点缀鹿鸣、鸟啼。动态的描写，使江南落雪之景，富有动感和生机。
（3）绘形绘色。作者用大量表现形态的叠词、表现色彩的形容词，绘形绘色，具有形象感、色彩美。用“潺潺”写流水，用“茫茫”写田野，用“袅袅”写炊烟，用“茫茫”写群山，用“幽幽”写山鹰；白的群山，绿的植被，红的梅花：共同组成美丽的画幅。（任选两点作答，手法2分，简析2分）
17江南的冬天也是“冷着的冬天”，但由于美丽、纯洁的落雪的点缀显得风情万种，使人心中充满暖意，表达了作者对江南落雪冬天的赞美之情。
18 示例：蚌选择了创伤,它才孕育出夺目的珍珠;
老鹰选择了蓝天,它才成为勇敢者的化身。
19赞同，如果李刑警直接将偷盗者绳之以法，那么该学生将声名扫地，在众人面前抬不起头来，还可能因此而破罐子破摔。但李刑警却以“丢手绢”的智慧挽救了一个一时偏离正轨的孩子。其实，刑警追回的不只是一部价值若干人民币的手机，更是一个人的尊严和前途，他挽救了一个人，拯救了一颗心。（如否定，从姑息养奸的角度讲亦可）
20示例：（1）专家称曹操墓未见墓志铭符合当时历史
（2）河南举行说明会回应曹操墓质疑
附参考译文：
鲁芝，字世英，扶风郿人。世代有美名，是西州的大户人家。他的父亲被郭氾所害。鲁芝从小流离失所。十七岁时迁居雍地，致力于文化思想研究。被郡守举荐为上计吏，后被州郡征召为别驾。魏车骑将军郭淮是雍州刺史，非常敬重鲁芝。于是举荐为孝廉，提升鲁芝为郎中。刚赶上蜀相诸葛亮入侵陇右，郭淮又聘用鲁芝为别驾。平定了西蜀的入侵之后，郭淮又极力向公府举荐，鲁芝被任命为大司马曹真的属下，后调任为临淄侯文学。郑袤向司空王朗推荐鲁芝，司空王朗也很器重鲁芝，后封鲁芝为骑都尉、参军事、 *** 安南太守，再后来又升任为尚书郎。曹真亲自督促关右军务时，鲁芝又参与大司马府的军机大事。曹真去逝后，宣帝代替曹真督促关西军务，于是任命鲁芝参与骠骑军事，后调任天水太守。天水郡和蜀地相邻，常被蜀军侵犯掠夺，人口一直在下降，盗贼四起。鲁芝竭力镇守防卫。又建立集市贸易，几年的工夫，被掠夺的土地都收复了。又调任他为广平太守。天水百姓包括少数民族都非常仰慕他的美德，大家亲自到京城上书，请求留下鲁芝继续做天水太守。魏明帝答应了这一请求，并且下诏嘉奖，以黄霸之美勉励他，加封他为讨寇将军。
曹爽辅政的时候，鲁芝被拜为司马。多有正直的言论和深远的谋略，然而曹爽却不采纳。等到宣帝起兵要杀曹爽的时候，鲁芝又率领他的手下竭力保护曹爽，并劝曹爽说：“先生您处在伊周的高位，一旦获罪被罢免，即使想拉一条狗都不可以了（更不要说统领人），如果挟天子保住许昌，依仗帝王的威仪，号令天下征讨天下，谁敢不听从您呢！如果放弃这个决策而束手待毙，那不是想去东市被杀头，难道不令人痛心吗？”曹爽懦弱又被人迷惑，因而没有听取鲁芝的意见，于是束手就擒。鲁芝也受到牵连而被下狱，论理当死，但他始终凛然不阿，始终不改坚贞的气节。宣帝很喜欢他，于是赦免了他。
武帝登基后，调任镇东将军，进爵为侯。因为他为官清廉为臣正直，向来不置办田宅，于是武帝派军士为他造了一座有五十间房屋的宅院。鲁芝知道后，借口年高力微，告老还乡，向朝廷请求的奏表上了十多次，于是征召为光禄大夫，赐以特殊的地位，御赐随行吏卒及车马。羊祜作为车骑将军，于是以自己的位置让鲁芝，说：“光禄大夫鲁芝，洁身寡欲，为人谦和而不苟同，年迈华发，却始终在尽为臣之礼（孝命朝廷），尚且没有受到这样的待遇，我却超越了他（坐这么高的位子），凭什么来化解天下人（对我）的怨恨呢！”皇上没有听取。（可见）他被人敬重到了这样的程度。泰始九年去逝，时年八十四岁。武帝为他哀悼，并御赐大量的车马作为送葬之用，赐谥号贞，并赐墓地百亩。
“觉罗”是根据满语gioro的音译。它原来有“远方”的意思，后来引申为“远支”的意思。按清制：称清太祖努尔哈赤的父亲显祖塔克世为大宗，他的直系子孙为“大宗”，束金黄带，俗称“黄带子”，塔克世的父亲觉昌安兄弟共六人，俗称“六祖”，对这些非塔克世——努尔哈赤“大宗”的伯、叔、兄、弟的后裔称“觉罗”，束红带，俗称“红带子”，族籍也由宗人府掌管，政治经济上也享有特权，直到清亡后才废除。清朝时，把这个“觉罗”当作语尾，加到某一姓上，如“爱新觉罗”。觉罗带有“远支”的意思，是“大宗”之外的“远支”。也就是皇亲国戚。努尔哈赤的祖父觉昌安（觉罗昌安，原姓夹古）其实就是爱新家族的远支，后来他的儿子塔克世（努尔哈赤的父亲）争夺到了担任建州女真左卫指挥，远支家族兴旺起来，到了皇太极时期，皇太极欲效仿汉制，爱新(原有的部族名)觉罗（远支）变成了一个姓氏，摒弃了原有的大宗-远支之分，爱新觉罗被作为一个姓氏最终确立的下来。望采纳
上海市第二十三届新民晚报杯暑期中学生足球赛报名啦
1凡本年度在市足协注册的运动员不能参加初中组和高中组的比赛。
2每队报领队1人、教练1人、运动员10人，每人交1寸照片1张（凭学生证注册）。
3报名日期：6月28日--7月10日，地点：体育中心三楼业务组， *** ：59204586
4每人队员交制证注册费5元，保险费3元、每支球队报名费20元、纪律保证金50元。
