导读：1 寻写景文言文的阅读题 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 译文： 山河的美景，自古
1 寻写景文言文的阅读题
答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文：
山河的美景，自古以来就是人们共同赞叹的。巍峨的山峰高耸入云，明净的溪流清澈见底，两岸的石壁色彩斑斓交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹丛，四季长存。早晨夜雾将要消散的时候，传来了猿鸟此起彼伏的鸣叫声；傍晚夕阳将要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊！自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
译文：
译文一：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
译文二：
高高的山峰直插云天，清清的流泉明净见底。
两岸石壁上，五色缤纷交相辉映。
那青翠的丛林，碧绿的修竹，一年四季都可以见到。
晓雾将要消散的时候，猿猴和百鸟的啼叫声交织成一片；夕阳即将坠落之际，潜游水中的鱼竞相腾跃。
这实在是人世间的仙境。
自从谢灵运以后，就再也没有能欣赏这奇妙山水的人了。
[编辑本段]课下注释：
1本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全粱文》。谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现河南太康）人，曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。陶弘景，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（现在江苏南京）人。有《陶隐居集》。
2五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。
3四时：四季。
4歇：消散。
5夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
6沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。
7欲界之仙都：人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界， 、无 。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。
8康乐：指南著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝齐梁间文学家。
9与（yù）：参与，这里指欣赏。
10山川之美 之：的
11将：将要
12乱：此起彼伏
13实：确实
14是：这
15自：从
2 描写山水的古文（题目）古文：小石潭记 ，醉翁亭记诗文：诗中山 1千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（柳宗元：《江雪》） 2白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》） 3会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫：《望岳》） 4国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 5空山不见人，但闻人语响。
（王维：《鹿柴》） 6明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月》） 7相看两不厌，只有敬亭山。
（李白：《独坐敬亭山》） 8种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》） 9青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》） 10不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）诗中水 1所谓伊人，在水一方。
（《诗经•蒹葭》） 2水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：《观沧海》） 3白毛浮绿水，红掌拨清波。
（骆宾王：《咏鹅》） 4天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》）5山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游：《游山西村》） 6桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 7杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
（刘禹锡：《竹枝词》） 8日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》） 9泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
（杨万里：《小池》） 10竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼：《题惠崇春江晚景》））诗中月 1床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》） 2野旷天低树，江清月近人。
（孟浩然：《宿建德江》） 3明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》） 4月黑雁飞高，单于夜遁逃。
（卢纶：《塞下曲》） 5举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》） 6小时不识月，呼作白玉盘。
（李白：《古朗月行》） 7深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》） 8月出惊山鸟，时鸣春涧中。
（王维：《鸟鸣涧》） 9人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头•明月几时有》） 10秦时明月汉时关，万里长征人未还32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333330333531。
（王昌龄：《出塞》）。
3 诗意山水 阅读答案8根据①段的语境，将备选的词语恰当地填在下面的括号中。（3分）
缠绕 蕴含 拥裹
（ )着风花雪月，（ ）着离愁别绪，（ ）着爱恨怨忧的历史境况和人生体验……
9(1)将第②段语境中空缺的诗句补写在下面的横线上。（4分）
赏“ ，淡妆浓抹总相宜”的湖光山色；登“不畏浮云遮望眼， ”的飞来峰塔；临“ ，衡阳雁去无留意”的塞外草原；踏“北风卷地白草折， ”的雪域戈壁。
(2)写出③段画线句子中蕴含着的古诗句。（4分）
A , 。
B , 。
C , 。
D , 。
10(1)③段画线句子中为什么说“范仲淹的一篇《岳阳楼记》，使得一座平凡楼阁成为中华民族的精神楼“？（2分）
答：
(2)请仿照③段画线句子的内容和句式再续写一句： （3分）
11结合全文内容，谈谈你是怎样理解好山好水“更是我们的精神财富“这句话的？（2分）
答：
8依次为：拥裹、缠绕、蕴含（顺序不能便，每空1分，共3分）
9(1)欲把西湖比西子
自缘身在更高层
塞下秋来风景异
胡天八月即飞雪
(2)A、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
B、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
C、大漠孤烟直，长河落日圆。
D、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
10(1)因为范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表现的以天下为己任的思想，体现了崇高的中华民族精神。
（能写出《岳阳楼记》一文的中心思想亦可，共2分）
(2)略（仿写时，能完整引用诗句或准确写出作者与作品名称1分，恰当表达，句式大致相仿2分，共3分）
11“文章乃案头之山水，山水乃地上之文章。”千百年来，中国的好山好水已经和文人的好诗好文融成一体。或者答：在好山好水中，融入了历代中国文人的情怀，体现了中国千百年的精神文化。（意思相近即可，共2分）
4 诗意山水阅读答案诗意山水（有删改） ①我一向固执地认为，是峻秀神奇的中国山水哺育了唐诗、宋词、元曲空前绝后的绚丽和辉煌，成就了王维、吴道子、米芾、张旭等震烁古今中外的丹青宗师和绘画巨匠。
而中国的山水自然，又是拥裹着风花雪月，夹缠着离愁别绪，浸渍着爱恨怨忧的历史境况和人生体验。在平平仄仄的诗赋歌咏中，醉人身心；在追求形意神韵的丹青绘画中，张扬魅力。
②我对涉及山水的诗文和绘画特别偏爱。总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境。
驾一叶扁舟，荡桨西湖，赏湖光山色，夏荷秋桂，听羌管弄晴，菱歌泛夜，扑面都是唐宋的遗风余韵：泊舟枫桥，在疏疏的江枫和寥落的渔火中，静候残月下的寒山寺钟声，于千年后再度敲乱一个游子的愁怀；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨嵋，看看曾经照亮诗仙宽大青衫的那半轮秋月，今霄是否依旧还斜挂在婆娑的树梢；穿越漫漫黄沙，在大漠深处如柱的炊烟和长河尽头 的落日里，倾听那些长眠不醒的远古将士们的鼾声……南国山水的______________，北疆山水的______________，西域山水的______________，巴蜀山水的峻美与清寒，莫不令人心旷神怡。“未老莫还乡，还乡须断肠”，还有什么能令人如此刻骨铭心的呢？ ③行走山水间，凝眸处，都是漂泊者载酒江湖的萍踪浪迹。
这些官场失势、情场失意、商场失利的文人，经过一番红尘的折腾后，身心俱疲，志坠青云，愤世伤心之余，一脚踏进江湖，寄情山水，托志万象，逍遥去也。“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻；天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。”
那是何等的桀傲放荡，自在快活！山的伟岸强劲，山的独立异世，山的傲笑天地，水的___________，水的___________，水的___________，又恰恰迎合了文人的秉性，响应了他们内在的精神理想，使之思想情怀找到了可供寄托、归依和宣泄的家园，山水成为他们驰骋个性精神、张扬生命理想最自由的场所和最广阔的天地。他们临风弄月的古韵行吟，飞龙舞凤的斑驳陈迹，为自然的山水附丽了浓郁得化不开的人文色彩，一山一水、一园一亭、一花一草、一石一木，因此都具有了强烈的生命 、历史印迹、文化渊源和传奇色彩。
安徽宣城外的那座不起眼的小山丘，因李白偶尔一句“相看两不厌，只有敬亭山”而成为名胜；而绍兴城南一处普通的私家园林，因陆游遗恨千载的《钗头凤》和《沈园诗》，令古往今来多少性情中人不顾山迢水遥，争相一睹为快；最典型莫过于岳阳楼，一楼何奇？却因“杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉”而声名大噪。人文精神对山水的浸*和提升，给中国山水罩上了玄奥的文化青衫，弥漫了宗教般的神秘气氛，让崇尚自然，在自然中寻找生命价值和追求生命真谛的西方人，拍痛脑袋也解读不透其中的奥秘。
④“文章乃案头之山水，山水乃地上之文章”。一座好山或一川好水，________________。
畅游好山好水，________________。所谓“仁者乐山，智者乐水”，那样的赏心乐事，是粗鄙者不会为之的。
山水入诗，更增诗情，山水入画，更添画意，山水乃诗画之源。山水有钟灵秀气而生才子佳人，这大概属于中国古老的风水学说了。
⑤好山好水是我们的物质财富，更是我们的精神财富。很欣赏“一生好入名山游”的那份潇洒与浪漫，憧憬着有朝一日，能实现儿时的梦想，游遍普天之下的名山大川。
1请根据各地山水的特点，将下列词语恰当地填充到第②段的横线上。苍凉与神秘 温婉与柔媚 秀雅与奇异 _____________________________________2第②段加粗的句子共涉及到三位唐代诗人及相关作品。
请你根据文句内容提示，将下列空白填充完整。张继 《枫桥夜泊》 _______________________ ____ 《峨眉山月歌》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
王维 ______________ 大漠孤烟直，长河落日圆。3请仿照第③段中写“山”的句式，续写有关“水”的句子。
山的伟岸强劲，山的独立异世，山的傲笑天地，水的_________，水的_________，水的_________。4第③段诗句中写道“杜少陵五言绝唱，范希文两字关情”。
其中范希文即范仲淹，请你结合《岳阳楼记》，说说所谓“两字关情”应该是指哪两个字？_______________________________5请根据你自己的文化积累，为第③段加线部分补写一个实例。_______________________________6请根据文意将下面两句话分别还原到第④段中的空白处。
A就是一本好书 B犹如欣赏一部传世名著 _______________________________2答案（表抄答案，解析更重要->戳这）1温婉与柔媚 峻美与清寒 苍凉与神秘2 张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。李白《峨眉山月歌》峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
王维《使至塞上》大漠孤烟直，长河落日圆。3示例：水的清丽柔顺，水的灵动活泼，水的自由奔放。
（凡符合水的特点，并工整流畅均应判对。）4应该是指“忧”和“乐”两个字。
（答“喜”和“悲”亦可）5示例：西陵峡口的三游洞因唐代诗人白居易、白行简、元稹三个人和宋代苏洵、苏轼、苏辙三父子先后同游此洞而远近闻名。
5 古文阅读及答案任何[湖北卷] 阅读下面一段文言文，完成11-14题 李超，字魁吾，淄之西鄙人豪爽好施偶一僧来托钵，李饱啖之僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也有薄技，请以相授”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学三月，艺颇精，意得甚僧问：“汝益乎？”日：“益矣师所能者，我已尽能之”僧笑，命李试其技李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立僧又笑曰：“可矣子既尽吾能，请一角低昂”李忻然，即各交臂作势既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也”李以掌致地，惭沮请教又数日，僧辞去李由此以名，遨游南北，罔有其对偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落有好事者，不妨下场一扑为戏”如是三言众相顾，迄无应者李在侧，不觉技痒，意气而进尼便笑与合掌才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风”李请之再四，尼不可众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏但两相会意可耳”李诺之然以其文弱故，易之又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角尼乃起少间李腾一踝去尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事僧惊曰：“汝大卤莽！惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！” 11对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是： A李超，字魁吾，淄之西鄙人 鄙：粗俗 B又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名 要：求取 C然以其文弱故，易之 易：轻视 D偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场 适：到……去 12下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是 A吾少林出也有薄技，请以相授 独是成氏子以蠹贫，以促织富 B师所能者，我已尽能乏 径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑 C李在侧，不觉技痒，意气而进 天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例 D幸先以我名告之 每闻琴瑟之声，则应节而舞 13下列句子，分别编为四组，全都表明李超武术技艺不精的一组是 ①李请之再四，尼不可众怂恿之 ②僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余 ③三月，艺颇精，意得甚 ④李以为怯，固请再角 ⑤僧笑，命李试其技 ⑥方颉颃间，尼即遽止 A①③⑥ B①④⑤ C②④⑥ D②⑤⑥ 14下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 A李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚 把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去 B憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜 小说中几个人物形象写得栩栩如生 C本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷 D本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力 15把第三题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语（8分） （1）李由此以武名，遨游南北，罔有其对（3分） 译文： （2）众相顾，迄无应者（2分） 译文： （3）李初不言，尼固诘之，乃以僧告（3分） 译文： 参考答案： 11A 12B 13D 14C 15(8分) ⑴李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手（3分） ⑵大家互相看着，最终没有应战的人（2分） ⑶李超开始不说，尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉她（3分 [上海卷] 阅读下文，完成第18-23题（16分） 冷泉亭记 唐白居易 东南山水，余杭郡为最就郡言，灵隐寺为尤由寺观言，冷泉亭为甲亭在山下，水中央，寺西南隅高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气夏之夜，吾爱其泉？，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上矧又潺？洁澈，粹冷柔滑若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也 杭自郡城抵四封①，丛山复湖，易为形胜先是，领郡者②，有相里君造③作虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元？最后作此亭于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣后来者，虽有敏心巧目，无所加焉故吾继之，述而不作长庆三年八月十三日记 注①四封：四边疆界②领郡者：担任州刺史的人③相里君造：姓相里，名造 18白居易的代表作是__________ （1分） 19写出下列加点词在句中的含义（4分） （1）地搜胜概 概（ ） （2）物无遁形 遁（ ） （3）斯所以最余杭而甲灵隐也 甲（ ） （4）佳境殚矣 殚（ ） 20下列对句中加括号的词用法判断正确的一项是[ ]（2分） ① 灵隐寺（为）尤/山树（为）盖 ② （而）撮奇得要/坐（而）玩之者 A①相同，②相同 B①相同。
6 短篇山水类文言文及题目袁家渴记
柳宗元
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钴母潭。由溪口而西陆行，可取者八九，莫若西山。由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。
楚越之间方言，谓水之反流为“渴”，音若“衣褐”之“褐”。渴，上与南馆高嶂合，下与百家濑合。其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深黑，峻者沸白。舟行若穷，忽而无际。
有小山出水中，山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩洞，其下多白砾，其树多枫柟、石楠、楩、槠、樟、柚；草则兰芷；又有异卉，类合欢而蔓生， 水石。每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飏葳蕤，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。
永之人未尝游焉，余得之不敢专也，出而传于世。其地主袁氏。故以名焉。
7 题文试题答案：答案小题1⑴远，这里作动词用：往远处伸展。
⑵拟声词，形容水声的清越。小题1C小题1横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时候能见到太阳。
小题1山川之美，古来共谈。奇山异水，天下独绝。
小题1甲文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。乙文自明本志——蔑视追求利禄之徒，爱慕美好自然；或婉言相劝朋友，希望他早日离开官场过隐居生活 试题解析：解析小题1学生对教材中的文言文的重点词语的释义掌握要具体、精确。
小题1C中二者都是“飞奔的马”。小题1文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。
注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。如“柯、蔽、犹、交映”译错一个扣半分。
小题1学生提高对文本的理解能力，找出二者写景的相同点，学会用原文理解和概括内容。 小题1学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。
比较二者的思想主题，说出不同点。
五四运动期间，引起妇女讨论的事件各界的解放运动。李超是广西梧州人，父母双亡，有三个姐姐。我父亲有一个妾，李超和她一起长大。李家家境殷实，但按照传统伦理，女儿没有继承权，所以一个侄子按照封建家族的传统被招去继承香烟。李超早年求学，曾在梧州、广州等地求学，1918年7月，赴京考入全国高等女子是师范学校。他一开始是一名审计师，然后是一名研究生。同年，由于体弱多病，他被医生诊断出患有肺病，并在人这是之一家好医院。因为抑郁症，经济拮据，病情加重，同年8月16日在法国医院去世，年仅23、4岁。在李超死亡，它没有不吸引人起初的注意力。直到她的信被朋友们整理出来，他们才抓住了人的关注。李超在家里因为性别受到歧视，被哥哥姐姐们视为眼中钉肉中刺，没有任何家庭温暖。当她20岁的时候，她的兄弟姐妹们想尽快和她结婚，这样她就可以拥有家庭财产了。然而，李超很固执，坚持使用家庭所以他越来越被他的兄弟姐妹们所憎恨。他们不仅切断了李超但是他们甚至写信给她的姐夫，告诉他不允许他们帮助他。李超远离家乡求学，没有办法申请贷款，而且出于自尊心，他没有我不想公开这个家庭丑闻。最后，他死于贫穷和疾病。李超的情况震惊了整个社会，这引发了妇女和教育界的大讨论。一般认为，李超死亡不是个人问题，而是女性的实际问题解放和社会解放。它向人们提出了两个问题：男女平等问题，即为什么女性没有继承权？女性的教育和经济独立，也就是女性受教育权的缺乏将不可避免地阻碍女性如果女性在经济上不独立，她们就无法获得受教育的权利。李超事件被各界视为新文化运动中的一件大事，她的朋友发起了追悼会。1919年11月30日，李超追悼会在全国妇联举行一千多人踊跃参加了会议。蔡元培、蒋梦麟、陈独秀、李大钊、胡适等名人学者出席会议并发言，说得全场感动，弥漫着悲凉。与会的男女学生也纷纷上台发言，控诉封建专制的家庭制度和陈旧的道德观念，呼吁为女性而斗争和呐喊解放了。本次大会还收到近千幅挽歌挽联。蔡元培等人也送了挽联。蔡元培挽联是：它寻求学者如此困难，我我想呆在学校里，而唐不要辜负好机会；它把钱作为人质并不容易，但是。放弃民生革命是不可能开启新时代的。胡适还写了一个李超传，大约六七千字，在会上分发。胡适认为，李超的根本问题在于女性不能被视为继承人。他号召人们攻击男权社会制度。追悼会从下午2点到5点持续了整整一个下午。后来，女学生师范大学还为李超写了一部戏剧的死，在天桥等地上演，并举行了妇女职业学校和一所女子这一活动持续了几个月。李超事件对女性起到了积极的作用当时的解放运动。从此，男女平等、教育平等的呼声越来越高。许多即将毕业的女大学生美国高等师范学校希望去北京大学深造，有些女生甚至直接给校长蔡元培写信，详细说明自己的想法
赵有财家丢了的树苗成了迷，而此事只有李二贵清楚，因为那捆丢了的树苗就埋在他家的土窑里。说的直接了当点，也就是李二贵偷了村里的树苗。
这要放在以前，都是揪斗的对象了。但李二贵丝毫没有一点后悔的意思。在他心里，不管怎么说，也出了一口气。
他也知道，偷藏几颗树苗，根本阻挡不住村里种果树的步伐，但是当他看到赵有财自掏腰包补上了树苗，这个傻得有点可爱的汉子又觉得自己做得有些过分了。
可是他一想到小月和贵春，心里又重新燃起了恨意。李二贵觉得自己除了家里穷点，没有哪里不如贵春，凭什么小月不喜欢自己。
他觉得自己不能就这样便宜了贵春，在心里筹划着更大的阴谋。
这天，小月刚从石灰厂下班，李二贵已经在厂门口等她了。见小月出了门，他连忙捡起地上的尼龙袋子赶紧追过去，说道：“小月，这……这是我昨晚打的两只野鸡，送送……给你爹补补身体吧。”
李二贵突然冒出来可把小月吓了一跳，小月本能的摇了摇头，转身就想走。
李二贵又跑到小月面前截住她，说道：“拿都拿来了，总……总不能……让我又拿……拿回去吧。”
往常，李二贵打到野味总会时不时送些到小月家。但这次送到厂门口还是之一次。单纯的小月再不好意思拒绝，她接过野鸡，说道：“二贵哥，该怎么谢谢你呢。”
见小月没有拒绝，李二贵心里很高兴，但是他不敢正眼看小月，抬头瞟了小月一眼，脸一红，马上低下头，搓了搓衣角说道：“两只野鸡不不……用客气，下次给你打只更大的。”
小月咯咯地笑着，和李二贵道了声再见，便回家了。
小月没有拒绝让李二贵觉得美滋滋地，幻想自己可能还有戏。见小月走远了，这才背着双手，喜滋滋地哼着歌回家了。
小月提着两只野鸡回到家,他爹刘喜泰正在院子里劈柴，他装作若无其事的样子，问道：“哪来的野鸡啊？”
小月把野鸡挂在院子里的槐树上，说道：“二贵哥拿到厂门口的，我就提回来了。”
“以前不是就送到家里了吗？”刘喜泰一边劈柴，一边问道。
“谁知道呢。”小月说着，进了厨房开始烧水准备做饭。
刘喜泰抱了一堆柴进了厨房，一边帮小月烧锅一边说试探着问：“小月，你看二贵这人咋样啊？”
正在恋爱中的小月很是敏感，一听他爹问这话，浑身一机灵，才觉得今天这事不对，他爹这么一问，让她开始怀疑是不是他爹给了李二贵什么许诺。
她站起来，嚷道:“爹，你是不是给李二贵说什么了？”
刘喜泰见女儿误会了自己，连忙放下手中的柴解释道：“你看你，我就随便问问，好了，好了，你做饭吧。”说着转身走出了厨房。小月也跟着转身出了厨房，拿起两只野鸡，转身出了门。
小月气呼呼地出了门，准备找李二贵。走了几步，又觉得自己有些小家子气，二贵对自己就像亲哥哥一样，自己这这样做算怎么回事啊？
想到这，小月心里有点过意不去，提着两只野鸡又回到了家。刘喜泰见女儿回来了，也没有多问，帮着小月收拾做饭。
李二贵的那点小把戏瞒不过他爹，李老汉对自己这个独生女再了解不过。李老汉知道，二贵这纯粹是没事闲的蛋疼，尽找事情，他们家哪一点能比得上赵有财家。
但是李老汉知道，自己这个儿子压根看不起他这个穷老子，跟儿子说这事就是瞎子点灯白费油。可作为老子，对儿子的事该管还是要管，该说还是要说，而且这件事还得趁早说才主动。
趁中午吃饭，李老汉对儿子二贵开门见山地说道：“二贵，你是不是看上小月了？”
二贵被他爹这么一问，先是一愣神，做贼心虚地问他爹：“你是不是听到什么闲话了？”
李老汉一看儿子说话没有底气，更加觉得这次谈话是必要的。他说：“儿啊，你也不看看咱家是个什么情况，我劝你趁早打消这个念头，爹给你找个门当户对……”
还没等李老汉把话说完，二贵啪的一下把碗扔到桌子上，说道：“我怎么就不能追求小月？这事不用你管，我自有办法对付赵家那小子。”
一听这话，李老汉心里暗自叫苦，正准备再劝劝儿子，二贵却已经转身出了门。
李二贵是个好胜心很强的人，他爹的这番话让他觉得就连自己的爹也看不起他，他的内心受到了强烈的 *** 。
他爬上了阳洼村山上的崖，站在崖边放开嗓子痛苦的喊了几声，悲怆的声音在山上回响，惊起了落在崖壁上的一群鸽子。
对于李二贵成为自己的竞争对手的事，贵春一点也知道。
最近光承包地的事儿就忙把他忙的够呛。先是到乡上找领导申请，等乡上同意了又和他爹一起找需要兑地的人家商量兑地的事情，找需要签合同的人家商量签订承包合同。
大多数人看他爹赵有财的面儿，只要条件好都不反对；但是村里的二流子李超权，却要借机找事，无论给出多好的条件也不兑地，不搞承包。
李超权家生了三个女儿，他老婆胡凤琴被乡上拉到县里结扎了，李超全把这笔账算到了赵有财头上，平时村上的事李超权非但不参与，还要趁混作乱。赵有财平拿他没办法，只能干着急。
贵春以前也是村里的问题少年，大家都对他怕他三分，但是李超权却不怕他，有事敢和他平着干。
眼看这事就要成了，偏偏卡在了这里，让贵春烦恼不已，没办法只好进城找他哥富春商量对策。富春正好有培训的任务，便和弟弟一起回到了村里。
晚上一家人吃完饭，赵有财对弟兄俩说：“我看咱承包九亩地就行了，多李超权家的算一亩不多，多他家的一亩也不少。”
富春说：“爹，这可不行，李超权对您的误会也不是一天两天了，得想个法子把这疙瘩解了；再者他家这块地是块斜坡地，咱不处理好要是雨水下来果园子就毁了。”
贵春是个急脾气，骂道：“哥，我看我找几个人给他点颜色看看，省得他不知轻重。”
赵有财瞪了贵春一眼，吧嗒吧嗒抽着烟，没有说话。马彩凤见贵春的二杆子毛病又犯了，连忙说：“你这孩子，眼看娶媳妇的年龄了，啥时能把你这臭毛病改改？还是听听你哥的意见吧。”
富春拍了拍弟弟的肩膀，说：“娘说的对，咱不能硬来。李超权是我小学同学，这人也不坏，就是做事一根筋，我俩也没什么隔阂，我再去说说试试。”
赵有财点了点头：“这事我看也只有你去办才行。”
吃完午饭，富春提了一包点心两瓶酒，来到李超权家。李超权见是富春进了门，脸色没有那么难看，但是也没有什么客气的话，脸上冷冰冰的说了句“来了？”就转身坐到院子里的石桌旁，掏出一盒烟，却发现里面没烟了，气鼓鼓的把烟盒拧成了麻花，扔到了院子的角落里。
富春掏出自己的烟递给李超权，李超权烟瘾犯了，实在难忍，便接过了烟，富春打上火给点着。在农村，给人递烟点火是只有长辈人才能享受的待遇，显然富春今天是低下了身子。李超权在村里是个穷汉，平时没人看得起，富春来了这么一下，他心里确实有些感动。
他抽着烟，心想富春是自己的同学，从来没有什么矛盾，人家还提着东西来了，有理还不打上门客呢。想到这，他思想上通了，站起来朝屋里喊：“狗蛋妈，富春来了。”话刚说完，从房里跑出来三个孩子，跑到桌子前抱起富春带来的点心就跑。
李超权脸一红，有些挂不住，骂道：“一天就知道吃。”
富春笑着说：“本来我就是给孩子带的，你看你跟孩子计较什么。”
听富春这么一说，李超权又坐下来。富春问道：“超权，咱们是小学四年级在一个班的吧。”
“可不是吗，还坐了两年同桌呢。”李超权说道。
“小学那会你可淘气，还带我去掏你二大家的麻雀呢。”李超权嘿嘿笑了笑。
富春站起来看了看李超权家破烂的院子，问道：“超权，你这院子也该修修了。”
李超权笑道：“你看家里这么多孩子，那还有心思想那个。”
富春说：“那都怪你，躲着藏着生孩子，”见李超权不说话，富春趁热打铁：“超权啊，你可能不知道，前几年因为你家超生，我爹可没少让乡上骂，不是我爹替你说话你媳妇能生了三个孩子才被结扎？”这事本来李超权就不占理，被富春这么当面一说，他红着脸扭过头没有说话。
这时，李超权的媳妇马珍珠端着水从房里出来了，笑着递给富春，骂道：“你看看人家富春，都是城里的干部了还愿意来你这破院子看你，你还装啥啊，要不是你要非要生儿子，咱家里也没这么困难。”
被媳妇这么一骂，李超权自知理亏，心想富春家要兑换的那块地就在村头，是块上好的水地，自己不吃亏；人家富春又这么抬举自己，还有啥话说。于是站起来给富春添了点水，说道：“富春，咱俩大小长大的，我对你没有意见，我知道你找我是为兑地那事，我同意了。”
富春见李超权思想上的疙瘩解开了，高兴的说：“你小子可占大便宜了，我家那块地原先可是队里的头等地呢，亩产高着哩”，李超权挠着头笑了笑。
临出门，李超权媳妇马珍珠从房檐下取下一串干辣椒硬让富春拿回去尝尝味儿，富春推脱不过，只好带上了。
富春回到家，他爹赵有财见富春提着一串辣椒，笑着说：“还是你有办法，这村里没见过谁从李超权家拿出来过一件东西。”他娘马彩凤接过辣椒，说道：“肯定是马珍珠给你的？李超权脑子不清楚，可他媳妇马珍珠是个精明人，说起来还是我娘家人呢。”
贵春回来，他哥富春把事情经过讲了一遍，富春说：“以后遇事要想办法，不能老想着靠蛮劲儿。”承包的事情就这样圆满解决了。
1978年始与李祈才拍档以民间说唱的艺术形式在惠州、海陆丰一带活动，颇受当地百姓欢迎。1979年经兴宁县文化馆确认为民间艺人。1987年获县“移风易俗”山歌大赛一等奖；同年，演唱的《皮箱风波》、《劝君真心待爷娘》（作者，李祈才）被夏里巴公司录制成金盒带发行。在1990年梅州山歌节山歌擂台赛上被评为“山歌师”；参加，“99中国（深圳龙岗）客家文化节获优秀奖；2003年获广东省首届民间歌会特色奖和铜奖；2004年应马来西亚联合会邀请，随兴宁市委宣传部、文化局组织的中国客家艺术团到马来西亚为马中建交30周年暨首届客家文化节巡回演出，走访演出了十个城市，受到当地观众特别是客家侨胞的欢迎和好评。2006年获兴宁市首届“种子杯”农民歌手演唱大赛三等奖。
多年来，李超泉入村串户深入农村为农民说唱传本、山歌、方言快板、表演小品每年约100场次。贴近民间的语言，幽默恢谐的表演，得到广大群众的认可与欢近，为农民送上欢乐。先后应广州、深圳、韶关、乐昌、龙川、五华及本市邀请演出近百场次，好评如潮。说唱表演的同时，在《新兴宁》、《宁江文艺》、《兴宁风采》等报刊发表过部分山歌、五句板、快板等曲艺作品。
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如果在铝箔中包两根头对头放置的火柴，两端都不封闭。将它放在上，从中部加热。当筒内火柴点燃后，气体从两头喷出，铝箔筒仍停留在架上，从而说明了系统的动量守恒
唐代敦州经济发展分析
款州经济在唐代有了长足的发展，这种快速发展的势头在中唐后表现得尤为明显。那么，唐代敦州经济是如何发展的呢？
唐代款州辖款县、休宁、姿源、祁门、黝县、绩溪6县，相当于今安徽境内新安江上游、祁门及江西婆源等地。从秦汉时起，历朝皆在这里设置郡县管理。秦属彰郡，汉属丹阳郡，东吴时属新都郡，晋属新安郡。隋开皇十一年(591年)置款州，大业三年(607年)改歇州为新安郡，唐武德四年(621年)置款州总管府。贞观初分天下为十道，款州属江南道;江南道分东、西道时，歇州属江南东道，贞元三年(787年)分浙江东、西道为浙东、浙西、宣款三道，歇州属宣款道，治款县。歇州地处山区，州“在万山间”，土地贫痔，自然条件并不太好，但在唐人眼中却被视为“富州”，原因何在唐代款州经济发展的具体情况怎样经济发展有何特色本文拟在这些方面做一些初步分析。
款州的农业经济在唐代有了超迈前代的发展。不过款州的农业经济并不主要表现在稻作农业的发展上，而是表现在以茶叶为主的经济作物的种植和商品性农业的发展上。
歇州以丘陵、山地为主，“新安为郡，在万山间，其地险陋而不夷”①，“林深村落多依水，地少人耕半是山”②，便是对该区自然环境和地貌特征的概括。山间一些旁溪近河的河谷平地固然宜于植稻，唐诗中也有“稻热瓜累岁有仁”，“村南村北稻花明”的记载。不过总的来讲，山多地少，粮食的种植面积不大。多山的地理环境固然限制了粮食生产的发展，却为茶叶等经济作物的种植提供了理的场所。歇州人民扬长避短，靠山吃山，在丘陵、山地间广种茶树，因此在中唐以后，款州境内茶园广布，成为唐代江南地区最重要的茶产地之一。
歇州的茶叶主要产于委源、祁门二县。陆羽《茶经》云:“款州生婆源山谷，与衡州同”;杨哗《膳夫经手录》亦云:“姿源方茶，制置精好，不杂木叶，自梁、宋、幽、并间人皆尚之，赋税所人，商贾所资，数千里不绝于道路。其先春含膏，亦在顾诸茶品之亚列。”祁门茶在《茶经》中未载，不过唐人张途在《祁门县新修间门记》中给我们留下该地产茶的重要记载，该文云:“邑之编籍民五千四百余户，其疆境亦为不小。山多而田少，水清而地沃。山且植茗，高下无遗土。千里之内，业于茶者七八矣。由是给衣食，供赋役，悉恃此。祁之茗，色黄而香，贾客咸议，愈于诸方，每岁二三月，资银婚增素求市，将如上材料表明，祁门、婴源茶区具有面积大、业茶众、茶叶产量多、 *** 精的特点。由于山多地少的自然环境，促使当地的农民不得不即山树茶，仰茶为生，因而形成了“山且植茗，高下无遗土”的景观，这表明祁门、婴源一带植茶面积广，业茶人数多。
“祁之茗，色黄而香，贾客咸议，愈于诸方”;“婆源方茶，制置精好，不杂木叶”，说明祁门、婆源出产的方茶， *** 技术高，质量好，在当时已被茶商视为茶中精品。唐人杨哗在《膳夫经手录》中根据各茶区产茶多少和质量高低，把唐代茶叶分为“以多为贵”和“少而精者”两类。根据他的划分，蜀地新安茶、饶州浮梁茶等以多取胜，而款州产茶区则属“少而精”类。其实，这一划分并不能使人信服，仅从张途对祁门一地的记载来看，祁门茶不仅在质量上为浮梁诸茶所不能及，就是在业茶之众、植茶之广、产量之多方面，丝毫也不亚于浮梁，“山且植茗，高下无遗土，千里之内，业于茶者七八”，足资说明。
其次，祁门、姿源一带已形成了专业化的农业区域—茶叶生产种植区，已出现了以种茶为生的专业种植户—茶农。祁门、婆源县境山多田少，多山的自然环境宜于种茶，却不适于植稻，因此这里的人民即山树茶，以此为生，这表明两地的茶叶种植基本上和粮食生产分开，形成了一个相对独立的生产部门。据张途记载，祁门一县是有5400余户，却有十之七八的人口在从事茶叶生产。即是说，这里已有40()0户左右的种茶专业户。一户若以6口计③，即有24000多人在从事专门的茶叶种植和茶叶生产 *** 。在唐代，以植茶为生的并不限于款州的祁门、婆源二县。事实上，至迟在中唐以后，江淮产茶区的农户“作业多仰于茗茶”。文宗大和年间(827年一835年)，有人就指出“江淮人什二三以茶为生”④。开成五年(840年)十月，盐铁司上奏亦称:“江南百姓为业，多以种茶为生。”⑤可见，中唐以后，在南方重要的产茶区内，至少有一部分地区已开始了茶叶的专业化生产，而这种现象只不过在款州的祁门、姿源二县表现得尤为明显罢了。随着茶区专业茶农的日渐增多，在唐代户籍中又增添了“园户”这一新名称，这无疑是专业化茶叶种植区形成的反映。
再次，随着茶叶专门化种植区的形成，祁门、婆源一带的茶叶贸易也有了较大发展。茶叶是唐代新兴的一项大宗商品，说它是商品，是因为茶农生产它，主要不是为了满足自身的`消费，而是为了投放市场出售交换。这样，茶叶生产与市场交换自然便联系了起来。这种为市场交换需要，以获取交换价值为目的的生产必然会推动茶叶贸易的发展。所以，每到出茶时节，以求利为目的茶商们不远千里，不畏辛苦，络绎不绝地前往茶区购茶。这势必会在产茶区一带形成以交换茶叶为中心的地方市场。“倚溪侵岭多高树，夸酒书旗有小楼。”⑥湖、常两州交界的水口草市，就是这样一个因交换茶叶而形成的地方集市。在文献中，祁门、婆源茶区虽无这样的地方交换市场的直接记载，但从“每岁二三月，(商人)贾银络增素求市将货他郡者，摩肩接迹而至”(祁门)，
“商贾所资，数千里不绝于道路”(婆源)的记载来看，这里业已形成了交易茶叶的市场。茶叶贸易使一向偏僻的山区，一下子变成了热闹非凡之地，这对山区地带的经济开发，无疑是具有极大的 *** 作用和推动作用的。
商人“贵银络增素求市将货他郡”，说的是外地商人前往茶山收购茶叶的情况。其实，祁门、婆源一带本地茶商贩茶到其他地方，也为数不少。茶农既以种茶为生，他们是商品生产者，同时又是商品出售者。祁门、姿源地区山多地少，粮食不能自给，而“业于茶者七八矣”的茶农“给衣食，供赋役”又全仗茶茗了，为了维持生存，交纳赋税，扩大生产，他们必然会想方设法把自己生产出来的产品迅速投放到市场上出售，以换取他们所需要的生活资料和生产资料。因此，这里的茶农其中必定有一部分专门从事茶叶贩运。祁门、婆源地区的茶农固然是属于小商品生产者，但也不排除他们中间的少人在制茶、贩茶过程中发财致富，随其资本的不断增大，逐渐成为拥有雄厚实力的大茶商。咸通三年(862年)，祁门县令陈甘节修治好间门溪后，“贾客巨艘，居民业舟，往复无阻。”⑦这里的“居民业舟”表明，祁门茶区从事茶叶外运的本地商人当拥有一定数量。杨哗称婆源方茶，“自梁、宋、幽、并间人皆尚之”。姿源方茶既然远销北方州郡，其中一定有相当部分是当地茶商贩运去的。据记载，唐末五代初卢龙节度使刘仁恭“禁江南茶商无得人境，自采山中(幽州大安山—引者)草木为茶，弩之。”⑧既然婆源方茶早已远销幽蓟，那么刘仁恭在幽州“禁江南茶商无得人境”者，其中必有不少的姿源茶商。明清时期，徽商十分活跃，有“无徽不成商”，“贾人几遍天下”之说，其实他们的前辈歇州茶商在中晚唐时就已相当活跃。
祁门茶叶外运主要是走水路，从间江上游的间门溪(祁门水)出发，然后溯间江西行至都阳湖再人于长江。《祁门县新修间门溪记》云:“县西南一十三里，溪名间门，有山对耸而近，因以名焉。水自叠嶂积石而下，通于都阳，合于大江。其济大利物，不为不至矣。”《新安志》卷一《风俗》载:“新安，故秦二县(黔县、款县—引者)，在山谷间，地广远。……祁门，水人于都，民以茗、漆、纸、木行江西，仰其米给。”《新安志》为南宋歇县人罗愿编撰。如上材料无疑是宋代祁门地区土产外运以交换米粮情况的反映。唐代的情况是否也如此呢这里我们有必要作一些分析。
如前所述，唐后期祁门一带已形成了茶叶生产的专业种植区，茶农们靠茶叶生产“给衣食，供赋役”。而该地的粮食生产不多，需要从产粮区大量运人方能自给。在唐代，江南地区由于生产工具的改进和稻作生产技术的进步，使粮食的亩产量大为提高。这样，农民就有更多的余粮投放市场交换，因而进人流通领域的粮食数量较前代大为增加。进人流通领域进行交换的粮食，除流向工商业比较发达的城市外，还有相当一部分流向了粮食不能自给的经济作物专业种植区。而经济作物专业种植区(这里主要是指茶叶专业生产区)的形成和它对粮食的大量需求，又必然会导致和促进粮食商品化程度的进一步提高。宣歇产茶区的人民把所产的茶叶大量外运以换取米粮，长江中下游产粮区的粮食也不断流向宣款山区，这在唐代是有史可证的。唐宪宗元和三年(808年)，卢坦出任宣歇观察使。当他到任之时，正逢该区发生旱灾，粮价骤长，属下有人建议抑米价救饥，卢坦却不以为然。他说:“宣款土狭谷少，所仰四方之来者;若价贱，则商船不复来，益困矣。⑨”于是放开米价，“米斗二百，商人舟米以来者相望。”在唐代，外地粮商在款州特别活跃，这与该区农民多以种茶为生形成了专业化的农业区域当有极大的关系。就祁门县而言，进人该县的粮商多是来自长江中游地区的江西商人，因为这里的水上交通便利，他们顺阎江而下便可直达祁门。产粮区的粮食大量流人经济作物种植区，反映了农业生产领域不断在向专业化、区域化方向发展、迈进，标志着农业领域内商品生产和社会分工有了较大的发展。马克思说:“分工是商品生产存在的条件”⑩，“一个民族的生产力发展水平，最明显地表现在该民族分工的发展程度上。”⑧祁门等地以茶叶生产为主的专业化区域的形成，显然是建立在社会分工有相当程度发展的基础之上的，是唐代农业领域内商品经济发展的集中体现，它从一个侧面反映了该地商品性农业的发展，无论是在深度和广度上都远远超过了前代。
款州的手工业在唐代也有了显著发展，除制茶业外，还表现在制墨、制砚、造纸、竹编、漆器、麻织、酿酒等手工业部门中，其中以制墨、制砚为中心的文具制造业在全国皆处于领先地位。
1制墨业。墨是重要的书写工具之一，从其 *** 的原料来看，可分石墨、松烟墨、油烟墨等种类。石墨是一种“悉如墨”的山石，《元和郡县图志》卷二八载:“黝县，本汉旧县(即黔县)，县南有墨岭，出墨石。”《旧唐书·地理志》记载了黔县得名的由来:“黔县，县南墨岭山出石墨，故也。”《太平御览》卷五四《地部十九》引唐人《款州图经》云:“黝县有墨岭，上有石如墨色，软腻，土人取以为墨。”《新安志》卷五《黔县·古迹》亦云:“石墨井，在县南十六里，《方舆记》云墨岭上出石墨，土人采之以书，采处成井。”可见，歇州黔县一带很早就知道使用石墨作书了。
据文献记载，秦汉时曾一度流行石墨，到魏晋之时逐渐被松烟墨所取代。歇州山多美松，为该地制墨业的发展提供了优质原料。中唐后这里的制墨业就有了一定程度的发展，但大规模的发展却始于唐末，这与北方制墨工匠李超、李廷硅父子南来有较大关系。苏易简《文房四谱》卷五《墨谱·二之造》载:“江南黔款之地，有李廷硅墨尤佳。廷硅本易水人，其父超，唐末流离渡江，睹款中可居造墨，故有名焉。”陆友《墨史》卷上亦载:“(李)超与其子廷硅，唐末自易水渡江，至歇州，地多美松，因而留居，遂以墨名家。本姓奚，江南赐姓李氏。”
河北易水在唐代是全国著名的制墨中心，这里有许多制墨大家，李超、李廷硅父子便是其中之一。唐末因躲避战乱，李氏父子来到江南歇州，把北方先进的制墨技术带到了这里，对于推动当地制墨业的发展起了极大作用。大约李超在款州制墨之始，数量不多，但 *** 精，质量甚佳。徐铱称“幼年尝得李超墨一挺，长不过尺，细裁如筋，与弟错共用之，日书不下五千字，凡十年乃尽。磨处边际有刃，可以裁纸，自后用李氏墨无及此者”⑩。后来规模不断扩大，制墨之精稍不如前。“唐末陶雅为款州刺史二十年，尝责李超云:‘尔近所造之墨，殊不及吾初至郡时，何也’对曰:‘公初临郡，岁取墨不过十挺，今数百挺未已，何暇精好焉”’。。大约到了李超之子李廷硅时，由于改进了制墨生产技术，墨的质量大为提高，李氏之墨遂名冠天下。据宋人何远《墨记》载:“余为儿时，于彭门寇钓国家，见其先世所藏李廷硅、下至潘谷十三家墨，断硅残壁，璨然满目。其廷硅小挺久不见胶彩，而书于纸间视之，其墨皆非余墨所及”，足见其质量之高。所以宋人蔡襄在评品天下名墨时以“廷硅墨为天下之一品”。从这些记载不难看出，李氏之墨在唐末已名显于世，到南唐宋时，已成为墨中精品而名扬天下，时有“千金易得，李墨难求”之说，故宋人称“墨出于款之黄山，肇于唐末李超、廷硅父子，自南唐以来贵之”⑩。
2制砚业。款州是唐代江南地区最重要的制砚基地，也是全国制砚业的中心之一。款砚产于姿源龙尾山，《新安志》卷一O云:“婆源研，在唐开元中，因猎人叶氏逐兽至长城里，见叠石如城垒状，莹洁可爱，因携以归，刊粗成砚，温润大过端溪者。后数世，叶氏诸孙持以与令。令爱之，访得匠手，琢为研，由是天下始传。南唐元宗精意翰墨，款守献研，并荐研工李少微，国主嘉之，摧为研官，令石工周金师之，其后匠益多。”从如上记载可知，婆源龙尾砚的 *** 、生产始于玄宗开元时⑥。猎人叶氏逐兽山中，将所获之石“刊粗成砚，温润大过端溪”，说明款砚质量颇高。不过当时款砚的 *** 仅限于叶氏家中，数量有限，在社会上影响不大。后来叶氏的子孙献砚于婆源令后，
“由是天下始传”，说明唐后期款砚已开始了大规模生产。1976年，在合肥唐墓中出土了一方箕形歇砚，石质细润，色泽清纯，墓碑上所刻时间为唐开成五年(840年)，说明唐后期歇砚已很流行，广为人知了。婆源龙尾石纹色有螺纹、眉子、金星和银星几大类，李之彦《砚谱》云:“款砚，出于龙尾溪，以金星为宝。”据陶毅《清异录》记载，五代后梁初，梁太祖朱温赐宰相张文蔚等三人“龙鳞月砚”⑩，就是款州生产的一种较为名贵的金星砚，说明唐末五代初年，款砚已作为贡品进贡到中原朝廷去了。到南唐李后主时，在款州设立制砚作坊，由研官专门负责生产，从此款砚名声大噪，誉满天下。
3造纸业。宣款地区造纸业最发达之地当推宣州，开元时宣州所造的案纸、次纸就被列为贡品。天宝二年(743年)在长安广运潭展览的宣城郡船上就有人贡的宣纸。款州的造纸业晚于宣州，歇纸前期不人贡，后期人贡，《新唐书·地理志》载“款州贡纸”。《新志》土贡内容反映的是长庆以后地方人贡的情况，说明唐后期款州造纸业有了较大的发展。到南唐时，款州生产出了名闻天下的澄心堂纸，《文房四谱》卷四云:“南唐有澄心堂纸，细薄光润，为一时之甲。”洪适((款砚说》亦云:“李后主留意翰墨，用澄心堂纸、李廷硅墨、龙尾砚，三者为天下冠，当时贵之。”
4竹编业。款州地处山区，竹类资源丰富。竹既可用来建造房物，又可用来编织扇、覃等生活用具。款州竹覃生产历史悠久，南朝萧梁时，款令仲文秀“令民先输六尺覃”，竹覃已成为当地的著名产品。款州竹覃主要产于休宁，《新安志》卷二《叙物产》称“覃出于休宁，所从来久”。人唐后，款州竹覃做工更加精细，不仅是市场上享有盛誉的商品，而且也作为贡品入贡朝廷。《通典》卷六载新安郡“贡竹覃一合”，《元和郡县图志》卷二八亦载款州“元和贡竹覃”。
5酿酒业。款州的酿酒业在唐代也有了一定程度的发展。《太平广记》卷二四引《续仙传》云，新安款人许宣平以贩卖柴薪为生，常自吟到:“负薪朝出卖，沽酒日西归。”杜牧《款州卢中垂见惠名酝》云:“谁怜贱子启穷途，太守封来酒一壶。”杜牧既然把款州太守寄来的酒视为“名酝”，想必此酒在当时已享有盛名。晚唐时，款州酒已作为地方性名酒人贡。凌应秋《沙溪集略》卷四载:“唐朝凌荣禄，字子贵····一日遇异人于溪上，邀至家，以酒待之。异人欣然，授以酒方，指地凿井日:汲此水，依方造之，其味自佳……试之，果验。唐光启元年(885)以方进，蒙赐金帛而归。”程尚宽《新安名族志》后卷亦载:“款县沙溪，在邑北十里，款州判官之十世孙日(凌)荣禄，得异人授以酒方甚佳，光启初进于朝，赐金帛归，遂名里社为‘皇富”’。
6漆器业。款州山中多漆树，漆成为当地著名的土产。刘津《姿源诸县都制置新城记》称款州“其诸胶漆之财，玉帛之货，山川之利，租庸之常，不足纪也”。《新安志》卷二也说“佳漆则诸邑皆有之”，说明漆作为一个重要的经济作物在款州山区已有广泛种植。据文献记载，款州“山民夜刺漆，插竹览其中，凌晓涓涓取之，用匕刮筒中，碟碟有声”⑥。所记虽是宋代取漆情况，估计唐代取漆与此不会相差太远。
7麻织业。款州山地宜于种麻，早在东晋南朝时，麻的种植就很普遍。梁武帝时，新安太守任防就吟出了“兀茂麻麦盛”⑩的诗句。人唐后，款州种麻更盛，麻织业相当发达。唐代在产麻区调布，“江南道润州调火麻，余州并以经布”，这里自然包括歇州在内。《唐六典》卷二O《太府寺》把唐代主要产麻区的麻布按其质量的高低分为九等，款州所贡的竺布列为第七等。唐后期，款州麻织业在前期的基础上有了进一步发展，《元和郡县图志》卷二八载歇州“开元贡麻布”，“元和贡细竺布”，估计在元和时敦州的麻织品在质量上有了较大的提高。
此外，歇州的矿冶业在唐代也有一定程度的发展。《新唐书·地理志》载绩溪县“有银、有铅”。《新安志》卷五《绩溪沿革·山阜》载:“大郭山，在县东六十里，高五百五十初，周百五十里……旧出银、铅，唐天宝四年尝采。”
唐代歇州手工业的发展具有这样几个特点:其一，款州手工业大致可分为官府手工业和民间手工业两种类型，尤以后者为主。个体手工业者所经营手工业作坊基本上属于商品生产，生产的产品主要投放市场交换。其二，款州绝大多数手工业部门都是在原料产地中就地取材发展起来的。如婆源龙尾山石宜于制砚，黔县地多美松，是制墨的优质原料，祁门、婴源山地广种茶树，因而这些地方成为款州制砚业、制墨业、制茶业的中心。其三，款州民间手工业的发展具有世代相传、地域聚业的特点。敦墨自李超开创以来，“超之子庭硅，庭硅之子承浩，庭宽之子承晏，承晏之子文用，文用之子惟处、惟益、仲宣，皆其世家也。”⑩婆源龙尾砚自开元中猎人叶氏初制成砚后，“山下叶氏繁息，几数百户，乃猎者之孙也。”④由于受自然条件和原料产地的限制，款州以制造某种产品而闻名，从而汇聚了同类私人手工业者。款州多墨工、砚匠，这些都是生产同类产品的个体手工业者。其四，款州手工业的发展与生产技术的不断改进有关。款州地多美松，是制墨的更佳原料，然而在李超、李廷硅父子南来前，这里的制墨业一直都默默无闻。唐末李超父子从北方制墨中心河北易水南来此地，带来了北方先进的制墨技术，遂使这里的制墨业有了重大突破。延及五代宋时，这里世出墨工，多佳墨，遂成为全国的制墨业中心而名播天下。
总之，款州经济在唐代有了长足的发展，这种快速发展的势头在中唐后表现得尤为明显。唐代款州经济的发展主要表现在以茶叶为重点的经济作物的普遍种植、手工业的快速发展、交通条件的改善以及商品流通的空前活跃上。由于经济的快速发展，山区的资源得到了前所未有的开发和利用，使款州成为江南财力雄富之地，成为唐人眼中的“富州”，从而极大地提升了该州在江南乃至在全国的政治经济地位。唐代歇州经济开发所形成的优势和特色为当时山区经济开发提供了宝贵的经验，总结该地经济发展的经验教训，对于我国当今山区经济的开发无疑也可提供一些有益的启示和借鉴。 ;
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