导读：古代杰出女性都有谁：一、嫘祖：人文母祖中国历史上杰出女性，作为黄帝的元妃，她是炎黄子孙们可以溯源致意的之一位女性。二、班昭：后宫之师中国历史上杰出女性。班昭生于史学世家，是班彪之女，班固、班超之妹。三、妇好：之一女将她的名字并不比商朝另一个
古代杰出女性都有谁：
一、嫘祖：人文母祖
中国历史上杰出女性，作为黄帝的元妃，她是炎黄子孙们可以溯源致意的之一位女性。
二、班昭：后宫之师
中国历史上杰出女性。班昭生于史学世家，是班彪之女，班固、班超之妹。
三、妇好：之一女将
她的名字并不比商朝另一个女人更为我们所知。但是她是我国历史上，真正的之一位有据可查的女英雄。
四、谢道韫：咏絮才女
这位才女并无多少名章传世，但却因其“神清散朗，有林下之风”的气质文才，得以被世人铭记。
五、花木兰：替父从军
中国历史上杰出女性。她是中国人最为熟悉的女性之一。
六、长孙皇后：贞观之魂
唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。
七、卓文君
汉代人，中国古代四大才女之一。有才气，有文名，精通音律，她的《白头吟》中“愿得一心人，白头不相离”的句子至今为人传唱。
八、王昭君：和亲胡汉
王昭君之所以被列席四大美人，与其特殊的历史地位是分不开的。
九、文成公主：吐蕃之福
这位集真、善、美于一生的唐朝公主，在远嫁吐蕃之后，为藏族人民带了了翻天覆地的影响。
十、李清照：乱世美神
清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。
十一、梁红玉：宋朝著名抗金女英雄
自幼随父兄习武。在平定方腊的庆功宴上她结识韩世忠，成为韩世忠的妾，原配白氏死后成为韩世忠的正妻。她跟随夫君在平叛的过程中立下汗马功劳，被封为安国夫人和护国夫人。更是在黄天荡之战中，亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，把来犯的金军阻挡在长江南岸48天。
后来独自领兵，多次击败金军，战死在抗金前线，与韩世忠合葬于苏州灵岩山。
十二、黄道婆
松江人，宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。黄道婆出身贫苦，少年流落崖州，以道观为家，劳动、生活在黎族姐妹中，并师从黎族人学会运用制棉工具和织崖州被的 *** 。
由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为布业的始祖。上海至今还传颂着：“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布”的民谣。
十三、蔡文姬
蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。
十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。
十四、苏惠
前秦才女苏惠，若兰容貌秀丽，自小聪颖过人，三岁学画，四岁作诗，五岁抚琴，九岁便学会了织锦。十岁刚过，即可描龙绣凤。若兰知识广博，仪容秀丽，谦默自守，不求显耀，十六岁时随父进香法门寺，巧遇弯弓射鸟的翩翩少年窦滔，两人一见钟情，不久结为连理。
十五、善属文
魏晋三大才女之一，回文诗之集大成者，传世之作仅一幅用不同颜色的丝线绣制织锦《璇玑图》。
十六、薛涛
薛涛（约768~832年），是一个带有传奇色彩的唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。16岁入乐籍，与韦皋，元稹有过恋情，恋爱期间，薛涛自己 *** 桃红色小笺用来写诗，后人仿制，称”薛涛笺”。
只是卸下一身的哀愁，换上粗布道衣，心情平和的接受老去的事实，按享高寿，终身未嫁，成都望江楼公园有薛涛墓”。
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
十七、朱淑真
约1135~约1180年，号幽栖居士，南宋女诗人，是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。祖籍歙州（治今安徽歙县），《四库全书》中定其为”浙中海宁人”，一说浙江钱塘（今浙江杭州）人。生于仕宦之家。丈夫是文法小吏，因志趣不合，夫妻不和睦，最终因抑郁早逝。
又传淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，是劫后余篇。
十八、鱼玄机
鱼玄机姿色倾国，天性聪慧，才思敏捷，好读书，喜属文。约十岁，与著名诗人、词人温庭筠相识，并吟诗作对。她出家后，对李亿却还一往情深，写下许多怀念他的诗。鱼玄机孤零一身，她无可奈何地发出“易求无价宝，难得有心郎”的痛苦而又绝望的心声。
据记载，后因打死婢女绿翘，为京兆尹温璋判杀。枕上潜垂泪，花间暗断肠；自能窥宋玉，何必恨王昌。
十九、周莹
清末首富，生于陕西省三原县，年少时嫁给吴家少爷吴聘，后来吴家衰败，周莹历经千辛万苦，建立起陕西吴氏的商业帝国。是当时唯一一位可以把生意做到富可敌国的女商人。
她任用贤能，多谋善断，诚实守信，很快打响吴家的招牌，商铺随之遍及全国。国家危难之际，她多次慷慨解囊，支援国家，共赴国难，在地方上兴修水利，办教育，赢得了巨大的人气。关中受灾，她更是多次开仓放粮，扶危济困她的善举载入史册。
1 文言文中之一人称和第二人称都有哪些
一、文言文中的之一人称（一）之一人称代词，主要有“我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”。
都可以作主语、定语和宾语。 1、我：用于之一人称，译作“我”、“我们” 例：子曰：“三人行，必有我师焉。”
（《论语·述而》）；一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”（《列子·汤问·两小儿辩日》） 2、吾：可译作“我”、“我们” 例：吾十有五而志于学，三十而立。
（《论语·为政》）注：中古以前，‘吾’一般只能在否定句里作前置宾语 ，肯定句里一般用‘我’作宾语 / 中古时期“吾‘可作动词和介词的后置宾语。 3、予：可译作“我”、“我的” 例：升死，其印为予群从所得，至今保藏。
（沈括《梦溪笔谈·活板》）；予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（范仲淹《岳阳楼记》） 4、余：可译作“我” 例：余闻之也久。
（王安石《伤仲永》）；余时为桃花所恋，竟不忍去。（袁宏道《西湖游记二则》） 5、朕：用于之一人称，我、我的。
（秦始皇以后成为皇帝专用的自称） 例：朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》） （二）、谦称代替之一人称，主要有“愚”、“臣”、“仆”、“鄙人”、“不才”、“某”、“小人”（一般人自称），“寡人”、“不谷”、“孤”（君主自称），“妾”（女子自称）。
但谦称是名词，而不是代词。 1、愚：可译作“我” 例：愚以为匈奴不可击也。
（司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》） 2、臣：可译作“我” 例：臣本布衣，躬耕于南阳。（诸葛亮《出师表》）；今在骨髓，臣是以无请也。
（韩非子《扁鹊见蔡桓公》） 3、仆：可译作“我” 例：仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。（柳宗元《贺进士王参元失火书》）；元礼问曰：“君与仆有何亲？”（刘义庆《世说新语》） 4、鄙人：可译作“我” 例：且鄙人虽愚，独不知狼乎？（马中锡《中山狼传》） 5、不才：可译作“我” 例：至以上下相争，才德称位语不才，则不才有深感焉。
（宋臣《报刘一太书》） 6、某：可译作“我” 例：而某不量敌之众寡，欲出力相助上以抗之。（王安石《答司马谏议书》） 7、小人：古时男子对地位高于自己者或平辈自称的谦辞，亦称“小可”、“小子” 例：小人实不才。
（左丘明《左传·襄公三十一年》） 8、寡人：诸侯王的谦称，可译作“我” 例：桓侯曰：“寡人无疾。”（韩非子《扁鹊见蔡桓公》）；秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵。
安陵君其许寡人？”（《战国策·唐睢不辱使命》） 9、：不谷：古代君王自称的谦词，可译作“我” 例：岂不谷是为，先君之好是继，与不谷同好，如何？（左丘明《左传·僖公四年》） 10、孤：古代王侯对自己的谦称，可译作“我” 例：权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自认为大有所益。”（司马光《资治通鉴·孙权劝学》） 11、妾：古代妇女对自己的谦称，可译作“我” 例：妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”
（范晔《后汉书·乐羊子妻》）（二）、文言文中第二人称 一、第二人称代词，主要有“汝”、“女”、“尔”、“若”、“而”、“乃”。 1、汝：可译作“你”、“你的（‘你们’、‘你们的’）”。
例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）；两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》） 2、女：用法同“汝”，可译作“你”、“你的（‘你们’、‘你们的’）”。
例：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》） 3、尔：可译作“你”、“你的（‘你们’、‘你们的’）”。
例：康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射。”（《卖油翁》） 4、若：可译作“你”、“你的（‘你们’、‘你们的’）”。
例：笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”（《陈涉世家》）；余悲之，且曰：“若毒之乎？”（《捕蛇者说》） 5、而：古同“尔”，可译作“你”、“你的（‘你们’、‘你们的’）”。 例：子归，殁而父母之世。
（《国语·吴语》）；尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自来？（《庄子·徐无鬼》） 6、乃：可译作“你”、“你的”。 例：谁谓乃公勇者？（《史记·淮南衡山传》）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》） 注：女（汝）、尔、若可以作主语、定语、宾语。而、乃很少作主语，不能作宾语，一般只作定语。
7、君： 8、子：在古代专称老师或称有道德、有学问的人。相对而言，称“君”比较宽泛。
例：子在川上曰：“逝者如斯夫”，不舍昼夜！（《论语》） 9、乃：可译作“你”、“你的”。 例： 10、乃：可译作“你”、“你的”。
例：二、尊称代替第二人称，主要有“公”、“卿”、“君”、“子”、“足下”。但尊称不是代词，而是名词。
1、卿：可译作“你”、“您”。 例：初，权谓吕蒙曰：“卿今当除掌事，不可不学。”
（《孙权劝学》）；鬼言：“卿太重，将非鬼也？”（《宋定伯捉鬼》） 2、君：尊称，可译作“你”、“您”。 例：扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”
（《扁鹊见蔡桓公》）；其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土。
2 古文中的之一人称代词“你”有哪些（一）之一人称代词？ 之一人称代词，又叫自称代词，是指说话人称呼自己的代词古汉语中，之一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台（yí）、卬（áng）”等七个其中，常用的是“我、吾、余、予”四个“朕”，秦以前本是一般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了“卬”，多用在《诗经》中，“台”多用在《尚书》里，后代都不使用了例如：？ ①夫子言之，于我心有戚戚焉（《孟子·梁惠王上》）？ ②哀南夷之莫吾知兮（《楚辞·涉江》）？ ③余不能治余县（《左传·昭公三年》）？ ④予既烹而食之（《孟子·万章上》）？⑤朕皇考曰伯庸（屈原《离骚》）⑥非台小子敢行称乱，有夏多罪，天命殛之（《尚书·汤誓》）？ ⑦人涉卬否，卬须我友（《诗经·邶风·匏有苦叶》）？ 由于出现时代、方言以及使用习惯的差别，之一人称代词在使用上有同有异1、从所能充当的句子成分看，“我”、“余”、“予”通常作主语、宾语、定语，“吾”通常作主语、定语和前置宾语，“卬”作主语、宾语，“朕”作主语、定语但也有例外，如：①汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？（《尚书·盘庚上》）？ ②吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘（《庄子·田子方》）？例①中的“朕”作宾语，例②中的“吾”作宾语2、从单复数形式看，除“我”、“吾”既可表单数又可表复数外，其余一般用于单数3、吾、我区别何在？A头一个回答这个问题的是胡适的《吾我》篇他认为这是一种格的表现所举的例子是“今者吾丧我”他主张“吾”字是用到主格跟领格的形式，“我”字是用到受事格的形式B俞敏《汉藏虚字比较研究》他认为：西周人的铜器里，所有自称的字除了“朕”、“余”，就光有一个“我”字，连一个“吾”字也没有《诗》、《书》两经里可以说简直没有“吾”字“吾”跟“我”的区别纯粹是一个声音的问题“吾”向来不用到语丛的尾巴上，“我”可以，比方“非我也”；凡是对比重念的地方，全用“我”谦 称：？ 另外，古人为了表示自己的谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，而常用谦称代替其 *** 主要有以下三种：1、自称其名例如：①丘也幸，苟有过，人必知之（《论语·述而》）？②相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其群臣”（《史记·廉颇蔺相如列传》）2、自称低贱的身份例如：？①妾父为吏，齐中皆称其廉平（《史记·孝文本纪》）？ ②太史公牛马走司马迁再拜言（司马迁《报任安书》）“妾”本是“女奴隶”，“牛马走”指“像走马一样被役使的仆人”，所以均是谦称3、自称不德卑贱之词例如：①君处北海，寡人处南海（《左传·僖公四年》）？ ②公子若返晋国，则何以报不谷？（《左传·僖公二十四年》）“寡人”、“不谷”，古人多认为是恶称《老子四十二章》云：“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称”注意：谦称词都是名词或名词性结构，虽相当于相应的之一人称代词，但在语法功能上又有不同，譬如，它不受代词宾语前置这一规律的制约。
3 文言文中哪些字的意思是她和你的意思·文言文中没有“她”的称谓，古代男女的人称代词多数一样，男女不分“她”是现代汉语里常用的一个人称代词，专指第三者的女性我国古代没有这个字，只是到了20世纪20年代才出现 在古文里，作宾语的第三人称用“之”字表示后来白话文兴起，用“他”字做第三人称代词，可以代男性，也可以代女性及一切事物 “五四运动”前后，有的文学作品也用“伊”字来指女性，如鲁迅早期作品中就是如此1918年，我国新文化运动初期重要作家、著名诗人和语言学家刘半农在北大任教时，之一个提出用“她”指代第三人称女性一时轰动全国“她”字一出现，就遭到封建保守势力的攻击和反对，但却很快得到人民群众的承认、称赞，并被广泛使用，各种字典也都收录了这个字，此事在当时文化界成为轰动一时的新闻 刘半农创造了“她”字，结束了以往书面语言中，第三人称的混乱现象，从而纯洁、丰富了祖国的语言文字鲁迅高度评价刘半农的创造精神，说“她”字的创造是打一次“大仗” ·二、第二人称（你）又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等通常译为“你、你的、你们、你们的” 例： 7、尔安敢轻吾射！《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢！“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语 8、汝心之固，固不可彻《愚公移山》——你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步“汝”字用于句首，用来指代“智叟”译为“你”，作主语 9、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》——孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？”“女”字用于句中，又在动词“诲”之后，作“诲”的宾语代替“仲由”，译为“你” 10、若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》——你是个被雇佣给别人耕田的的人，怎么会富贵呢？“若”用于句首，用来称代陈涉相当于“你” 11、王师北定中原日，家祭无忘乃翁陆游《示儿》——大王的军队平定了中原的日子，家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲句中的“乃”就是代词，“你的” 12、而翁归，自与汝复算耳《促织》——你爹爹回来时，一定会跟你算账的“而”便是代词“你” 三、第三人称又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活通常译为“他、他的、他们、他们的”等 例： 13、彼竭我盈，故克之《曹刿论战》——他们的士气衰竭了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他这里的“彼”和“之”都是代词，用来指代齐国的军队，相当于“他们” 14、其妻献疑曰《愚公移山》——他的妻子提出疑问说“其”字用来代替愚公的妻子，译为“他的” 15、北方有侮臣者，愿借子杀之《公输》——北方有个欺侮我的人，希望能借助您的手把他杀了句末的“之”就是代词，代替“侮臣者”，相当于“他” 关于己称，即“自称”，常用“自、己”二字，均可译为“自己”之意 例： 16、自云先世避秦时乱《桃花源记》——自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱……“自”便是自称“自己” 17、己所不欲，勿施于人《论语》——自己所不想要的，不要强加给别人“己”字也同上一样，指“自己” 还有旁称：亦即称别人，常用一“人”字，可能译为“别人”、“人家” 例： 18、不患人之不己知，患其不能也《论语》——不怕别人不了解自己，就怕自己没有才能这里的“人”字，即旁称 19、今人有大功而击之，不义也《鸿门宴》——现在人家有大功却要击杀他，这是不道德的“人”字旁称“人家” ·····························一、之一人称又叫“自称”，常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的” 例： 1、已得履，乃曰：“吾亡持度”《郑人买履》——已经拿到了鞋子，竟然说：“ 我忘记了拿尺码”“吾”用于句首，作主语，代替“我” 2、吾知子所以距我也，吾不言《公输》——我知道你用什么办法来对付我，但我不说“我”用于句末，代替说话之人，作宾语 3、余闻而愈悲《捕蛇者说》——我越听越觉得悲伤“余”用于句首，代替听话之人，也就是柳宗元，作主语 4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上“予”字用于句首，代替“我”，作主语 5、朕乃天子，说话岂能儿戏？——我乃一国之君，说话岂能反悔？“朕”便是皇帝的自称“我” 6、孤之有孔明，犹鱼之有水也，《隆中对》——我有了孔明，就像鱼儿有了水“孤”字用于句首，代替刘备，作主语······························ 至于尊称：即对人的礼貌称呼法，有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下”等之用，一般译着“您、您老人家，他老人家”之意 例： 20、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》——凭您微薄的力量，还不能削平像魁父那样的小土丘，又能把太行、王屋那两座大山怎样呢，句中的“君”便是愚公之妻用来尊称愚公的，相当于“您” 21、子何恃而往？《为学》——您凭什么去呢？“子”便是对对。
4 古文中你、我、他三种人称有哪些之一人称：又叫“自称”。常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字。通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。
第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。通常译为“你、你的、你们、你们的。”
第三人称：又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他、他的、他们、他们的”等。
还有旁称：亦即称别人，常用一“人”字，可能译为“别人”、“人家”。
至于尊称：即对人的礼貌称呼法，有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下”等之用，一般译着“您、您老人家，他老人家”之意。
如下：
1、许广平先生（1898-1968）
鲁迅先生的夫人。她写作了《两地书》《鲁迅回忆录》，保存鲁迅手稿，最终由她之手，编辑完成了浓缩丈夫一生以笔为剑斗争的总集——《鲁迅全集》。
许广平与鲁迅在一起整整十年，十年携手，十年忧乐相通，在生命中互相往来。
许广平和鲁迅平日里互称“小刺猬”，她在鲁迅的生命中犹如一盏明灯，她给予鲁迅一个温馨幸福完整的家，成了鲁迅的得力助手，又以一腔热忱继承了鲁迅永不低头的精神。
2、冰心先生（1900-1999）
冰心原名谢婉莹，这个名字是她的笔名。冰心被称为“世纪老人”，是现代著名女作家、儿童文学家、诗人、翻译家，她歌颂母爱、童真、自然。
非常爱小孩，把小孩看做“最神圣的人”。她的代表作品有小说集《超人》，诗集《春水》、《繁星》，散文集《寄小读者》、《再寄小读者》、《三寄小读者》、《小桔灯》等。
冰心文学作品中所体现的宽广人性是它的生命力，虽然作品数量很少，而且没有长篇，但冰心那富有声音的作品，以及对人性的一种侧面的仔细的洞察，就像《小桔灯》一样，赋予几代人的童年以温暖心房的光芒。
3、冯沅君先生（1900-1974）
现代著名女作家，中国古典文学史家，大学一级教授。自幼学习四书五经、古典文学及诗词，与著名哲学家冯友兰和地质学家冯景兰为同胞兄妹，丈夫是著名学者陆侃如。
冯沅君是新中国之一位女性一级教授，担任过山东大学副校长，积极参加青岛市的社会活动。陆、冯夫妇在文学研究领域同心协力著书立说，比翼齐飞，堪称文坛佳话。
4、林巧稚先生（1901-1983）
医学家。她在胎儿宫内呼吸、女性盆腔疾病、妇科肿瘤、新生儿溶血症等方面的研究做出了巨大贡献，是中国妇产科学的主要开拓者、奠基人之一。
她是北京协和医院之一位中国籍妇产科主任及首届中国科学院唯一的女学部委员（即院士），虽然一生没有结婚，却亲自接生了5万多婴儿，被尊称为“万婴之母”、“生命天使”、“中国医学圣母”。
晚年卧病在床时，还坚持完成了50万字的《妇科肿瘤学》专著。弥留之际，她嘱咐将自己的毕生积蓄，3万元人民币全部捐献给医院的托儿所，并将自己的骨灰撒在故乡鼓浪屿的大海里。
5、林徽因先生（1904-1955）
建筑学家梁思成的夫人。中国著名建筑师、诗人、作家。人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者之一。
三十年代初，同梁思成一起用现代科学 *** 研究中国古代建筑，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。
林徽因这样的女子，她的坚忍与真诚、她一生的病痛以及伴随梁思成考察的那些不可计数的荒郊野地里的民宅古寺足以证明，她确实是一位值得所有人敬佩的女先生。
前段时间新东方创始人俞敏洪再一次言论上说出让众人饱受争议的观点——“现在中国是因为女性的堕落导致国家的堕落”这句话不仅引起众人非议还受到明星张雨绮的直观回复。我想说的是张雨绮真是女中豪杰，为女性发声的之一人。
俞敏洪是受过高等教育的人，他应当知道在公众场合发表言论是尤为慎重，不应该带有个人见解去概述所有。他的个人见解却带有很浓重的腐朽思想和男权主义，不仅是他还有更多的男性非常认同他的观点。
平等是什么它是指在社会主体在社会关系社会生活中处于同等的地位和具有相同发展的机会相同的权利。千百年以来女性就被贴上“惑乱君心”“红颜祸水”的标签，我们女性有谁愿意接受这些有偏见的标签又有谁证实了这个真实性？一切的一切都是因为男人不敢承认自己的错事而甩锅给女性，更可笑的是连国家兴盛衰败都跟女性有紧密联系，那你们男人就坐享天成了是不是？这谁教你的歪理？为什么两性之间就不能有真正的平等，没有偏见没有歧视。当今是一个物质文明的社会， 在物质发展的同时我们的思想也是需要与时俱进，可气是一位家喻户晓的人士却发表这样的言论真是让我瞠目结舌，他接受了教育但仍旧沉浸在旧时代的腐朽思想真是越学越回去了。
这让我想到《忏悔录》——中央台的法制栏目。在这里有很多的类似案件原因都是因为女性长期忍受家庭的压力和丈夫的欺压侮辱最终爆发愤怒而越过了法律的边界走上犯罪的道路，她们在镜头前忏悔自己过错却得不到家人的理解原谅反而还被最亲的人当做社会败类蒙羞家人的名声。她们是女性：为了家庭失去自由，为了丈夫失去人格，更为了家里名声而放弃重新来过的机会。为什么社会之中频频出现这种现象，难道就是因为女性的堕落吗？女性的懦弱吗？她们有过坚持自己的善良也有过反抗，可最后遭到又是什么呢？她们本没有错，本不应该犯罪而是那些自认为高高在上，认为女性就应该依附他们的男权主义者，这些男人的行为已经颠覆了人人平等的认知，再也不是真正意义上的平等。
所以这个社会需要女性的发声，通过她们的表态来鼓励众人的行动，向他们证明我们女人并不是国家的累赘，我们也会实现自我价值，为社会贡献出自己的绵薄之力。
一个能思想的女人，才真是一个力量无边的人——巴尔扎克
1)妇女解放运动的先驱——秋瑾
秋瑾——这位封建时代的伟大女性为了争取男女平权、妇女的解放和祖国、民族的强盛，投入到革命斗争之中，不惜牺牲自己的生命。在被敌人包围的最后关头她说：“中国妇女还没有为革命而流血牺牲的，请从我秋瑾开始吧！”以唤醒广大的劳苦大众和妇女同胞。在屠刀面前不屈不挠，写下“秋风秋雨愁煞人” 的供词，表达革命未成、壮志未酬的遗恨。她的名字将永远镌刻在妇女解放、民族解放的革命史上。
2)1919年5月青海省循化县女师学生邓春兰给北京大学校长蔡元培写信，要求北大增设女生席位，允许女子进大学读书，表示自己愿为女界开创先例，从而成为中国之一个提出要求上大学读书的女性。
3)1927年3月西安首宗妇女离婚诉讼，西安女子师范学校学生肖桂潘提出离婚诉讼，庭审判离。
4)1936年8月2日上海女学生李森参加了在德国柏林举行的第11届奥运会，这是中国首次派女运动员参加奥运会。
国际妇女节代表，创立国际劳动妇女节的主要提议者：
克拉拉·蔡特金（Clara Zetkin，185775－1933620），原名克拉拉·艾斯纳，德国社会民主党和第二国际左派领袖之一，国际社会主义妇女运动领袖之一，德国***创始人之一，无产阶级女权解放的灵魂人物。1910年8月，蔡特金在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会。倡议以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日，1911年的3月8日为之一个国际劳动妇女节。“三八”妇女节成为世界妇女争取权利、争取解放的节日。
中国妇女节代表，中国之一次庆祝妇女节活动的发起者：
何香凝（18780627-1972091），女权运动的先驱之一，民革主要创始人， *** 元老，建立民国的功臣，“三大政策”的忠实执行者，抗日统一战线的一个方面军，也是新中国创始人之一。1924年2月下旬，在 *** 中央妇女部干部会议上，何香凝提议在广州举行庆祝“三八”国际妇女节大会，由中央妇女部负责出面发起 *** 和 *** *** 。3月8日上午，中国之一个公开纪念“三八”国际妇女节活动在广州举行。以此为契机，广东妇女运动逐渐开展起来，越来越多的妇女投身到妇女解放和国民革命的洪流中。
1、占西女王（Rani of Jhansi），又译詹西女王、章西女王。名拉克希米芭伊，印度民族女英雄。1853年章西王公去世后，因无子嗣，以养子监护人身分登基。不久公国被英国兼并。1857年印度民族大起义爆发后，于5月在章西发动起义响应，驱赶英国侵略者。她的坚定和勇敢，使其成为印度民族大起义中最受爱戴的***。1858年6月章西沦陷后撤至印度北部的瓜廖尔继续战斗，6月18日在城郊的保卫战中，遭遇英军罗斯将军的第8轻骑兵团，孤军奋战，身被数刀，被抬出战场后，伤重不治。牺牲时年仅23岁，被称为印度的圣女贞德。
2、圣女贞德，是法国的军事家，天主教圣人，法国人民心中的自由女神。被法国人视为民族英雄，也是历史上唯一能在17岁时就指挥国家大军并取得胜利的少女。
在英法百年战争（1337年－1453年）中她带领法国军队对抗英军的入侵，支持法查理七世加冕，为法国胜利做出了巨大贡献。后为勃艮第公国所俘，不久被英格兰人以重金购去，被英格兰当局控制下的宗教裁判所诬陷为异端和女巫，并判处以火刑。年仅十九岁。
3、伊丽莎白一世（英文：Elizabeth I，1533年9月7日－1603年3月24日），名叫伊丽莎白·都铎，是都铎王朝最后一位君主，英格兰与爱尔兰的女王（1558年11月17日－1603年3月24日在位），也是名义上的法国女王。她是英王亨利八世和他的第二任妻子安妮·博林的女儿。
1558年11月，伊丽莎白的同父异母姐姐玛丽一世去世，伊丽莎白继承王位。1559年1月15日，伊丽莎白正式加冕成为英格兰的女王。
伊丽莎白即位之初成功的保持了英格兰的统一。经过近半个世纪的统治后，使英格兰成为欧洲最强大的国家之一。英格兰文化也在此期间达到了一个顶峰，涌现出了诸如莎士比亚、弗朗西斯·培根这样的著名人物。英国在北美的殖民地也在此期间开始确立。
伊丽莎白一世统治时期，在英国历史上在位时被称为“黄金时代”。
伊丽莎白一世于1603年3月24日在里士满王宫去世，她终身未嫁，因此被称为“童贞女王”。也被称为“荣光女王”、“英明女王”。
4、维多利亚女王，（1819524—1901122) 是英国历史上在位时间第二长的君主，在位时间长达64年。她也是之一个以“大不列颠和爱尔兰联合王国女王和印度女皇”名号称呼的英国君主。她在位的64年期间（1837-1901年）是英国最强盛的所谓“日不落帝国”时期。她统治时期，英国历史上称为“维多利亚时代”，英国加大侵略扩张力度，在世界范围内建立和占领了无数殖民地。她在位的60余年正值英国自由资本主义由方兴未艾到鼎盛、进而过渡到垄断资本主义的转变时期，经济、文化空前繁荣，君主立宪制得到充分发展，使维多利亚女王成了英国和平与繁荣的象征。
5、叶卡捷琳娜二世，俄罗斯帝国女皇，也是俄罗斯历史上唯一一位被称为大帝的女沙皇，1762年至1796年在位。是德国安哈尔特-采尔布斯特公爵的女儿。1744年被挑选为皇位继承人彼得三世的未婚妻。1745年与彼得结婚并皈依东正教，改名叶卡捷琳娜。1762年率领禁卫军发动政变而即位。
1767年召集新法典起草委员会会议，宣布女皇的训令，主张开明专制、严厉的法治主义、法律面前人人平等。她虽然想改善农奴制度，但是因贵族的反对而没有成功。此外她还修改地方行政制度、司法制度。贵族势力得到加强，农民和农奴的生存状况更加恶化。1773年至1775年发生普加乔夫起义。
对外政策方面，三次瓜分波兰，对土耳其作战取得黑海沿岸地区，并吞并了克里米亚汗国。宠臣和情人波将金去世后，她的以南进重建拜占廷帝国为目标的南进政策受挫。
这个时期的俄罗斯成为名副其实的欧洲最强大的国家。叶卡捷琳娜被尊称为“大帝”，即俄罗斯帝国历史上两位大帝之一。
6、撒切尔夫人，英国保守党政治家，首相(1979～1991)。1925年10月13日生于英格兰肯特郡的格兰瑟姆。毕业于牛津大学索默维尔女子学院，先后获牛津大学理学士、文科硕士学位，并任该校保守党协会主席。1954年获税务律师资格。1959年当选为保守党下院议员。1961～1964年任麦克米伦 *** 年金和国民保险部议会秘书。1965～1969年先后任保守党住房与土地事务发言人，运输事务发言人，教育事务发言人，燃料与动力事务发言人等。1970年保守党上台，在希思内阁中任教育和科学大臣。1975年当选为保守党领袖，1979年出任英国首相。1983年6月，1987年6月两次连任。她既是英国历史上之一位女首相，也是英国20世纪内任职时间最长的 *** 首脑。在职期间，撒切尔夫人对内推行以抑制通货膨胀为首要目的的货币主义政策，保持经济持续稳定增长，对外巩固和发展英美特殊关系，重视西欧防务体系的加强，她的各项政策被称为撒切尔主义。1990年11月，因坚持反对欧洲一体化与阁员们产生分歧，失去内阁支持。1991年4月正式去职，由梅杰接任。后以男爵身分进入议会上院。
撒切尔夫人坚持 *** 、反社会主义的立场，主张对前苏联采取强硬态度，自称她是最早发现戈尔巴乔夫是一个“西方可以同他打交道的人”。她重视和中国发展关系，曾于1977、1982、1984和1991年访华。1984年12 月在北京与中国 *** 签署了具有历史意义的《中英两国 *** 关于香港问题的联合声明》。
7、弗洛伦斯·南丁格尔，（1820年5月12日—1910年8月13日），出生在意大利的一个优裕家庭，因在克里米亚进行护理而闻名。她是世界上之一个真正的女护士，开创了护理事业。“512"国际护士节设立在南丁格尔的生日这一天，就是为了纪念这位近代护理事业的创始人。
打破性别刻板印象，突出女性态度
如今的谈话类节目发展在杂糅融合其他类型元素之余，开始有了一定的层级分化，有的访谈类节目，专注 社会 文化话题，艰深和寡；有的又趋向于选择时下的热门话题：剩男剩女找对象该不该差不多算了等等；又或是聚焦明星个人轶事，在节目呈现上也以明星及其老友边喝边玩边揭“短”为主体。
显然，纯女性视角的谈话类节目是缺失的，在设置上，看节目名称《姐妹们的茶话会》，“姐妹”“茶话会”，显然从一开始，该节目就设定了自己女性化表达立场，轻松愉悦的话题场，在话题上，则是别出机杼，不设前提，不带预设地从年轻人聚集的社群网站摘取话题，这些话题可能是小众的，也可能是逗趣乖张的，不论是“恋爱脑男友”、“劝和还是劝分”等等，细看该节目选择的话题，无不是切口精巧细小，生活化新鲜感强的。
《姐妹们的茶话会》汇聚了来自七个不同国家、不同职业、不同年龄的女性。一面是话题具象，视角下沉，对于讨论者来说参与感强，一面是不同国家的文化背景、认知碰撞，正是在这种探讨的大背景作用下，在极易被刻板化解读的问题上，却让我们看到了多元的女性态度。比如赵小棠的“男性力量也是有限的”颜如晶的“男性也可以依赖女性”。
值得一提的是，当节目播出后，THE9-赵小棠提出的“男性也有弱小的时候”观点的时候，#赵小棠恋爱观#很快就冲上了热搜，引起了不少年轻人的共鸣，在虎扑等直男圈层引发热议，显然，THE9-赵小棠戳中了他们的心窝子。
从网友的各类发声来看，同意赵小棠的观众大多是抛弃女性弱者论的，正如，有的网友认为的那样，安全感更多的是自己给的，太过依赖对方造成的后果可能就是，谈恋爱 *** 后迷失了自我。实际上，如今的女性对 情感 方面的诉求，早已愈发理性克己。从这个角度看，该节目让我们看到了年轻一代思想观念的迭代，看到了观众对自我的理解甚至他们理想中的自我，不失为成为观察 社会 的一个镜像。而对于一直承压的男性来说，赵小棠的一席发言无疑纾解了他们心中的块垒，有网友就对她的这种观点予以认同，直呼赵小棠人间清醒。
节目中不少发言包裹的价值内涵值得探讨。人们往往陷入刻板印象而不自知，除了女性，男性形象也常常被标签化、符号化，傅首尔就举例，影视剧中男性形象很多都很渣。正如一位网友所说的，渣男遍地已经成了影视剧们无意识的共识。节目不仅在为女性形象去刻板化，也在为男性正名。而颜如晶则提出，其实不论男女，都有示弱的权力，女性视角的发声在实操上帮助男性来减轻负担，更为重要的是，提供给了一个更立体更客观的思考角度。
有意思的是，颜如晶还抽丝剥茧地点出， 情感 乱象背后反映的是， 社会 发展女性成长和男性审美是脱轨的： 社会 鼓励女性独立自主的同时，并没有同步提高男性的审美，男生依旧沉溺在老旧的审美范式中。一石激起千层浪，直接在网上引起“女性变强和男性审美矛盾吗”的讨论。
轻松日常的讨论却让人发现了藏匿在讨论话题之下的 社会 问题，从某种程度上说，《姐妹们的茶话会》对唤起日常生活的观照和思索，是大有助力的。
重构专属“她”的谈话场，完成女性表达
根据艺恩指数2019年发布的《综艺因“她”更精彩——女性综艺数据研究报告》显示，仅2019年，各卫视、平台打造的以女性为主的综艺节目总计就超过28档。女性题材综艺经过这几年的发展，看似繁荣。
但纵观那些已播出的女性向综艺，从题材上看， 情感 类题材占了相当大的比例，他们大多选择女性的 情感 状态进行切分发力，恋爱、婚育等等，这也是女性向综艺最为深耕的领域，2016年《我们来了》《妈妈是超人》；2017年《蜜食记》《不可思议的妈妈》；2018年《妻子的浪漫旅行》《送一百位女孩回家》等综艺，2019年的《我家那闺女》《女儿们的恋爱》《妻子的浪漫旅行第二季》，再到各类女团节目的出现，显然，“她综艺”的创新，也是业内正在上下求索的问题。
时间来到2020年，女性综艺推陈出新，《乘风破浪的姐姐》熟龄选秀，掀起千层浪，《听见她说》以独白短剧的形式进行创新，但真正聚焦女性成长的节目相对较少，女性的生活智慧、卓越的智识理应有其分享的场域。《姐妹们的茶话会》的出现可以说是正逢其时的，当观察有了文化视野和国际化背景做支撑，不同地域、不同文化背景的思维呈现，各类女性观点表达中徐徐道来，该节目的现实意义也随之明显。
话题是轻松的，有各国的文化“猎奇”，林绘梨华就给大家介绍了日本当下颇为流行的“婚活”活动。也有热点议题的全球性思考，原来随着时代发展，各个国家的人对待婚姻的态度是截然不同的。
氛围是愉悦的，具有生活仪式感的茶话会模式，观看节目就真的如陪同姐妹唠嗑，值得一提的是，该节目的播出方式也颇为创新，“每周日一二中午12点更新”， 30分钟一顿午餐的时间长短，可以说，这档小日播的陪伴式综艺，短小精炼刚好下饭。
在全球视野下看待这些问题，节目嘉宾们的讨论折射了全球视野下的智识边界拓展，跳出了国内视角，打破了不少思维定式，也让观众有了另外的思考框架，反诸己身，对日常生活进行更深入思考。
在节目之外，大家也积极关注女性话题，包括刚刚过去的“国际消除对妇女暴力日”，她们就通过在脸上涂抹口红的表达方式，加入到由意甲联赛发起的“向暴力亮红牌”行动中，向性别暴力说不。将女性视角与直男圈层融合，国际化的倡导也收获了网友们更多的肯定。不少观众就表示，她发现嘉宾们的观点与国家文化 社会 背景联系紧密，说不定很多令自己头大的问题，在另一个评价体系里能够迎刃而解。
真正从“她视角”出发，一同探讨当下女性的定义及如何塑造女性的真实自我，重构专属“她”的对谈氛围，《姐妹们的茶话会》突破了从管中窥豹的狭隘视角，成功展现了多维度的女性观察，传递多元包容的文化价值观。
