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导读：昭君出塞的故事牵扯到一个人，他就是西汉的宫廷画师毛延寿，也为历史留下了一个悬疑的案件。汉元帝召集天下的美女，王昭君也入选其中。从全国征集的美女可谓数以万计，皇帝没有办法一个个看，便要求宫廷画师画出肖像筛选。宫女们为了早日得到皇帝的宠幸，都向
昭君出塞的故事牵扯到一个人，他就是西汉的宫廷画师毛延寿，也为历史留下了一个悬疑的案件。汉元帝召集天下的美女，王昭君也入选其中。从全国征集的美女可谓数以万计，皇帝没有办法一个个看，便要求宫廷画师画出肖像筛选。
宫女们为了早日得到皇帝的宠幸，都向画师行贿。王昭君耿直不愿意行贿，所以被画师毛延寿丑化。5年以后，汉元帝和匈奴提出和亲的要求。王昭君自愿请求出嫁，按照礼节，汉元帝要召见匈奴王后的宫女。竟然发现王昭君长得这么漂亮，随后追究毛延寿的责任，并发怒把他杀了。
其实王昭君是一个悲剧式的人物，她的命运完全是由自己的性格决定的，并不是为了什么国家利益做出的伟大决定。王昭君她只是一个平凡的女子，她不想做宫女，也不想当王妃，但是又不能抗拒。因为这样会株连他的整个家族，所以只能屈服。
毛延寿深深体会到王昭君的苦衷，处于同情。便采用丑化的 *** 让王昭君能够避免被宠幸，因为到了一定的年龄，宫女就会被淘汰出宫。但谁能料到，匈奴提出了和亲，王昭君竟然被选中了，后面的事情就更加明白了。其实这才是毛延寿把王昭君画丑的根本原因。
后面有一些诗人，比如唐代杜甫，北宋苏轼都歌颂了王昭君，里面也讲到了她内心真实的想法。当然上面都是后人的主观解读，究竟是王昭君不愿意贿赂毛延寿，还是毛延寿故意把她画丑可以让她早点出宫，这都是留给世人的一道难解的谜题。
《岳阳楼记》第三段写了阴天时迁客骚人的悲的心情；《醉翁亭记》第二段写了琅玡山早晚和四季的的景色，表达了作者与民同乐的心情。
这两篇文章都运用了骈散结合的句式，其作用是节奏富于变化读起来声调铿锵，易于成诵,这种结合使文章既有诗的意境，又有节奏美感。
记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得借鉴的地方。
扩展资料：
散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。
“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
金陵十二钗判词
“金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个更优秀的女子。宝玉问道：“何为金陵十二钗正册？”警幻道：即贵省中十二冠首女子之册。
金陵十二钗判词
林黛玉 薛宝钗
判词：
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
作品注释：
"停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事符合封建道德标准 的女人，称为具有"停机德" ，这里是赞叹宝钗
"咏絮才"指女子咏诗的才华， 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛 玉应怜惜
"玉带林中挂"，倒过来是指 "林黛玉"好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照
"金簪雪里埋"，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。
2有没有写林黛玉和薛宝钗的诗啊可叹停机德 堪怜咏絮才 玉带林中挂 金簪雪里埋 这一首即是写林黛玉和薛宝钗的 “可叹”句：说薛宝钗 意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德 但可惜徒劳无功《后汉书列女传乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学 因为想家 只过了一年就回家了 他妻子就拿刀割断了织布机上的娟 以此来比喻学业中断 规劝他继续求学 谋取功名 不要半途而废 堪怜咏絮才：说林黛玉 意思是如此聪明有才华的女子 她的命运是值得同情的 “咏絮才” 用晋代谢道蕴的故事 有一次 天下大雪 谢道蕴的叔父谢安 对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”道蕴的哥哥谢郎答道：“撒盐空中差拟”谢道蕴接着说：“未若柳絮因风起 ”谢安一听 大为赞赏 玉带林中挂：是说林黛玉 前三字倒读即谐其名 从册里的画“两株枯木（双木为林） 木上悬着一圈玉带看 可能又喻黛玉泪枯而死 宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（玉带象征贵族公子生活）为僧的意思 金簪雪里埋：说薛宝钗 前三字暗点其名 雪谐薛 金簪比宝钗 本是光耀头面的首饰 竟埋没在寒冷的雪堆里 这是对薛宝钗婚后 特别是她在宝玉出家后 只能空闺独守的冷落处境的写照。
3林黛玉 薛宝钗分别写了多少首诗词林黛玉对爱情的执着追求和薛宝钗形成了鲜明的对比。
林。宝钗写了七律、五（言）排（句）、七绝和词4种体裁，9首诗词，共计67句（行），444个字。
黛玉写了五律、七绝、四言。而钗、黛两位女主角的设置，就多少反映了作者内心的这种。
黛玉和宝钗都是写诗高手，在写诗上我们不但可以看出她俩艺术观、人生观的鲜明区别，而且还显示了个性、情感的类型是多么不同。 我们将这两个都是诗词高手的少女写的诗词，从形式的角度来做个小小的比较，会发现一个有趣的现象： 宝钗写了七律、五（言）排（句）、七绝和词4种体裁，9首诗词，共计67句（行），444个字。
黛玉写了五律、七绝、四言、七律、歌行、五排、集句、词8种体裁，25首诗词，共计256句（行），1659个字。 在诗词体裁上，黛玉比宝钗多出一倍。
首数几乎多两倍，句（行）和字数几乎多三倍。黛玉有3首歌行体长诗，宝钗没有。
光是一首《葬花诗》就有52句361字之多，接近宝钗句行字数的总和。 黛玉有超过40%的11首是独自抒情之作，即“自由活动”；而宝钗的都是参加集体活动的作品。
造成如此明显的差别是因为两人有着截然不同的诗歌观念。宝钗视诗词为小道，说：“自古道‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件。
其余诗词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会。”（六十四回）又说：“咱们女孩儿家不认字的倒好。
男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是女人分内之事……你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字。
既认得了字，不过拣那正经书看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”（四十二回）她认为女孩如果太重视作诗，“只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的。”
（四十九回）所以宝钗是个自觉地遵守封建道德规范并且以此规范别人的女孩。在情感上她是自觉地压抑自己。
而黛玉不然，她要抒 *** 感，所以不但写的多，而且有时感情奔涌，绝句、律诗格律严格，索性就用句数不限、形式比较自由的歌行，有时一气写三首。 在内容上也能够看出两人在诗歌中的情感差异极大。
宝钗都是应景之作，即使流露真情，也很隐晦含蓄。而黛玉则是不时和着血泪在写诗词。
我们只要看看她们所用的字就明白了： 黛玉诗词1659个字中出现的表示流泪的字眼，如泪、珠、泣、玉、抛、洒、点点、斑斑、拭泪痕等有44字，宝钗一个也没有。 黛玉诗词中表示死亡的字，如死、亡、丧、葬、老等有11字，宝钗一个都没有。
表示悲愁的字，如哀、愁、恨、恼、怜、无言、无情、无释、无语、伤神、伤情、漂泊、憔悴、凄凉、寂寞、闷杀、命薄、萧条、离人、伤悲等字，黛玉诗词中多达100个，宝钗只有18个，在总字数中的比例低得多。 如果加上秋、何、谁、难等，不知、几时、那堪、孤忍等表示愁绪和不确定情绪的字眼，黛玉总计多达223字之多，大大超过宝钗。
这种表示悲伤情绪的字眼，我姑且把它称作“悲字”。黛玉还有易于宣泄情感的问句15个，叹句7个，共22句，而宝钗仅各2句。
值得注意的还有，同样是使用悲字，两个少女在文字中传达的情绪差别很大。黛玉表达的是郁闷于心的苦恼，而宝钗则是一般文人骚客于良辰美景对酒赏花之际的应景习用之辞。
比如宝钗用悲字最多的一首《忆菊》，用了11个，占其所用悲字总数24个的46%，因此有必要录出考察一番： 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。 空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。 谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。
这首七律虽然表达了某种沉重的离愁别绪和思归之情，但是以“会有期”结尾，仍然对重逢充满期待和信心，丝毫没有黛玉那种总是对前途渺茫甚至命运悲惨的担忧。 为什么要对诗词文字的使用特别关注呢？因为有些比较情绪化的人和其他人相比，在赋诗填词时由于性格、情绪甚至潜意识的影响，对不同条件固然会有不同反应，而且在相同条件下作出的反应也会留下自己独特的心理指纹。
表现在文字上就是对语区、语料的选择、组合与节奏会产生特定指向。黛玉在几次受到强烈的情感震颤时，都写出长篇歌行或三首以上的诗篇，并在语词组合上有明显的悲字大量使用，重点悲字高频连用，节奏变化快，问句、叹句多等特点。
最典型的是占黛玉诗作全部字数五分之一强的《葬花诗》，是她去怡红院时晴雯误会不开门引起她的怀疑、担心和悲伤时所写。全诗悲字多达74个，占20%。
其中表示死亡的就有10个，最后八句56字中就集中了8个，还有“未卜侬身何日丧”，“他年葬侬知是谁”，“花落人亡两不知”三个充满强烈哀伤情绪的问句和叹句，真是字字泣血，句句啼泪。宝玉被父亲毒打后让晴雯赠帕传情，黛玉虽然深为感动，却又担心宝玉的真情未必能够得到家长认可。
在这种复杂情绪下，她连写了三首绝句，84字中竟用了23个“泪、泣”以及和流泪相关的字，加上“伤悲”等总共达28个。再如由于说起自己“无依无靠投奔了来”，下人们“未免不嫌我太多事”等，这种痛苦的情绪就集中表现在了《秋窗风雨夕》中，20行140字，用了15个“秋”，常常是。
4求在红楼梦中林黛玉和薛宝钗写的诗花了很长时间回答你的问题，只因极爱红楼，极爱黛玉。
宝钗的诗都是在"公共场合“（诗社或应制）作的，和黛玉的在同一回目，下文有注，不赘。因为她认为作诗不是女儿家的本分，应以“纺绩针黹”为主。
只有一首除外，非与黛同场而作 第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语： 灯迷 朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘 晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添 焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年 光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁 黛玉： 第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵（应制） 《世外仙源》 名园筑何处，仙境别红尘 借得山川秀，添来景物新 香融金谷酒，花媚玉堂人 何幸邀恩宠，宫车过往频 代宝玉作的 《杏帘在望》 杏帘招客饮，在望有山庄 菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁 一畦春韭绿，十里稻花香 盛世无饥馁，何须耕织忙 第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 葬花吟 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处， 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼， 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人， 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温 怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一え净土掩风流 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥 题帕三绝 眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？ 尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！ 其二 抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲， 枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑 其三 彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。 窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？ 第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题（海棠社） 咏白海棠 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。 第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏 咏菊 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音 毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心 一从陶令平章后，千古高风说到今 问菊 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱 孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？ 圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？ 休言举世无谈者，解语何妨片语时 菊梦 篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明 登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟 睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣 醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情 咏螃蟹 铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝 螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香 多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞 对斯佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜 第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词 秋窗风雨夕 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长 已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！ 助秋风雨来何速！惊破秋窗秋梦绿 抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛 泪烛摇摇。
5想要林黛玉和薛宝钗的诗句宝钗黛玉
可叹停机德，堪怜咏絮才
玉带林中挂， 金簪雪里埋
熙凤
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才
一从二令三人木， 哭向金陵事更哀
{聪明累]
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命
生前心已碎，死后性空灵
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾
枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽
呀！一场欢喜忽悲辛叹人世，终难定！（凤姐）
